Так Книга побеждала книги. Основно
е противоречие между Книгой и книгами состоит в том, что когда Книга побе
ждает книги, то сжигаются люди, но это происходит только тогда, когда пред
варительно Книга побеждает людей.
Россию Книга победила в 1654 году, когда патриарх Никон решил, что вера есть
не дух, а буква, и вздумал кое-что подправить в книгах по Книге. В результат
е этого произошел раскол русских людей на два лагеря Ц сторонников рема
рок патриарха Никона и противников его редактуры. Русские люди узнали, ч
то Правда, которую они любили всем сердцем, оказывается , б
ыла до его святейшества патриарха Никона неправильной п
равдой . Возник общероссийский литературный спор , который
решался по европейскому образцу Ц сожжением. Основное противореч
ие между европейским и русским сожжени ем состоит в том, что Ев
ропа за отдельные книги сжигала их авторов , а Россия
за отдельные книги по Книг е сжигала целыми поселен
иями людей, которые этих книг не писали . Виновный в этом патриа
рх Никон в 1658 году на кого-то обиделся и сложил полномочия. В этом же 1658 году в
Америку завезли первую партию рабов из Анголы. Виновные в этом до сих пор
не найдены и не привлечены к суду.
Термин «Америка» в автомобилеведении имеет два значения : перв
ое как часть света (Южная и Северная Америки), а второе как формализованна
я замена термина «США». США Ц это последнее в истории рабовладельческое
государство, которое около сорока лет назад перестало убивать людей с д
ругим цветом эпителиального покрытия за то, что они зашли не в тот кегель
бан, и теперь хочет установить демократию по всему миру. Кроме того, госуд
арство США хочет бороться с военными преступлениями, потому что в август
е 1945 года оно совершило два самых обширных экспериме
нта по военным преступлениям в японских городах Хиросима и Нагасаки, и т
еперь оправданно считается самым крупным специалистом в этой
области. Именно благодаря данному обстоятельству солнце для
гордых японцев теперь восходит со стороны Америки.
Табак, как вклад Америки в культуру человечества, относится к термину, им
еющему географически более узкий смысл, чем «Америка», ибо изн
ачально связывался с Южной Америкой. Южная Америка создана испанцами и п
ортугальцами. Основные символы Южной Америки Ц это танго, лат
иноамериканки, и телесериалы. Танго Ц это один из способов совмест
ного передвижения мужчины и женщины с целью налаживания интимных отнош
ений (см. соответствующую главу). Латиноамериканки устроены так, что
ходят в танго очень быстро, но никуда при этом не уходят. Телесериалы устр
оены так, что идут медленно, но, рано или поздно, уходят. Телесериалы Ц это
один из способов передвижения людей по экрану с целью затянуть логическ
ое развитие событий. Основное противоречие между латиноамериканками, т
анго и телесериалами состоит в том, что латиноамериканки в телесериалах
ходят медленно, но с той же целью, что и в танго, а телесериалы утомляют сил
ьнее, чем танго, но не вызывают пропотевания организма.
Некоторые люди утверждают, что телесериалы придумали инопланетяне, что
бы вызвать интеллектуальную деградацию человечества, но это вряд ли, пот
ому что во время просмотра телесериалов интеллект не задействуется.
Северная Америка создана англичанами, ирландцами и французами. Основно
й символ Северной Америки Ц это США. Основные символы США Ц э
то черный рэп и Статуя Свободы. Черный рэп устроен так, что похо
ж на музыку, а Статуя Свободы устроена так, что похожа на факел в
виде женщины. Основное противоречие между черным рэпом и Статуей Свобод
ы состоит в том, что черный рэпер, размахивая голыми руками, хоч
ет выглядеть грозно, а Статуя Свободы, размахивая факелом в руках
, хочет выглядеть мирно.
Государство США - это единственная страна в мире, которая готова был
а бы всех обидеть, но на него за это никто не обижается. США населяют амери
канцы. Американцы Ц это народ, который хорошо работал, чтобы хорошо жить,
а теперь хорошо живет, чтобы только работать. Американц ы
отличаются повышенным патриотизмом. Основное противоречие
между американцами и патриотизмом состоит в том, что американское гражд
анство, по их мнению, предполагает повышенный патр
иотизм, а патриотизм всех других народов должен сводиться только
к понятию их гражданства.
Факел Статуи Свободы не горит, потому что сделан из золота (см. выше). Стату
ю Свободы Америке подарили французы. Французы считаются основателями и
де и Свободы, Равенства и Братства. Французы придумали Свободу
, Равенство и Братство в 1789 году во время Великой Французской революции. Ве
ликая Французская революция Ц это резня под демократич
ескими лозунгами, примерам которой в дальнейшем последовали и друг
ие народы Европы. Для механизации резни по внедрению идей Своб
оды, Равенства и Братства французы придумали гильотину, благодаря чему в
сем стало ясно, что Свобода, Равенство и Братство Ц это хорошо.
Гильотину изобрел французский врач Гильотен, потому что французск
ие родоначальники понятий Свободы, Равенства и Братства не ус
певали рубить вручную равные головы своим свободным бра
тьям. Гильотина Ц это механический режущий инструмент с косым лезвием д
ля отсечения головы от туловища человека. Основное противоречие между г
ильотиной и головой заключается в том, что идея свободы всегда зарождает
ся в голове, но окончательно реализуется только гильотиной. Степень своб
оды головы человека после гильотины юридически удостоверяется патолог
оанатомом. Патологоанатом Ц это единственная в истории профессия, кото
рая не знает жалоб от клиентов.
Основное противоречие между свободой и несвободой заключается в том, чт
о несвобода ощущается снизу, а свобода дается сверху.
Основное противоречие между равенством и неравенством заключается в т
ом, что неравенство не может приравнять подлеца к праведнику, дурака к ге
нию, ханыгу к работяге , преступника к законопослушному
, а равенство может.
Основное противоречие между братством и не братством заключается в том,
что в братстве все должны помогать друг другу во всем, кроме супружеског
о секса (см. соответствующую главу), а в не братстве люди ни в чем не стремят
ся помочь друг другу, кроме супружеского секса.
Братская гильотина свободных французов была узаконена равным для всех
законом 21 января 1790 года. В декабре этого же года Суворов взял непобедимую
крепость Измаил, чем закончил русско-турецкую войну, по итогам которой Т
урция отказалась от претензий окончательно вырезать населен
ие Грузии. Война России с Турцией вообще не касалась Грузии никаким
боком , но при заключении мира, Россия из сострадания к грузинам
, сделала ряд уступок в обмен на их жизн и . Благодаря этому п
оздними историками именно французы, а не русские, считаются основателям
и идеи Братства.
Турция резала грузин допотопно-ручным методом спонтанно
и когда вздумается , а французы стали планомерно вырезать фран
цузов механическим способом только через два года после принятия об это
м разрешительного закона. Обстоятельные и свободные французы два года с
овершенствовали конструкцию гильотины и проверяли ее равную надежност
ь на различных братских трупах из свободной городской бо
льницы. 25 апреля 1792 года гильотина , наконец, начала работат
ь и освобожда ть за день до 60-ти человек. Французы по праву г
ордились своей первой в истории человекобойней, потому что высоко стави
ли идеи Просвещения и любили различные технические знания.
Идеи Просвещения были генерированы во Франции группой энциклопедистов
, многие из которых были половыми извращенцами. Энциклопедии
Ц это способ придания собственным заблуждениям ст
атуса официальной достоверности. Половые извращения Ц это собств
енные заблуждения, приводящие к использованию собственного
мужского первичного полового признака не по предназначению (некро
филия, зоофилия), неуместно (педофилия), не по назначению (эксгибиционизм),
или совсем уж не по назначению (гомосексуализм). В настоящее вр
емя последнему в перечне братскому заблуждению придан статус официаль
но равной свободы , благодаря чему фраза «за гомосексуализм» у
шла из уголовного кодекса , что хорошо, но переко
чевала в лозунги правозащитников, что странно, потому что им и р
аньше никто не мешал.
Половые извращенцы-просветители , кроме энциклопедий
, писали еще и книги, потому что книги должны быть школами жизни
для всех людей (см. выш е) . Некоторые половые
извращенцы пишут книги еще и потому, что книги должны быть не только
школами, но и энциклопедиями (см. выше) жизни для всех
людей . Основное противоречие между половыми извращенцами, энцикло
педиями и книгами состоит в том, что, не все книги с энциклопедиями написа
ны половыми извращенцами, но, любой половой извращенец может их написать
, чтобы сделать школ ами жизни для всех людей .
Поздние историки считают Просвещение положительным моментом, потому ч
то его идеи привели к гильотине. 17 мая 1792 года, через две недели после ввода
по предназначению и по назначению гильотины во Франции ,
брокерами в Нью-Йорке была основана фондовая биржа. С вводом систем
ы п ерекупки результатов труда, цены на всё в мире ста
л и складываться не в соответстви и с
предназначени ем или назначени ем продукта , а сп
екулятивно. С вводом механизма спе куляции возник финанс
овый рынок, позволяющий заочно покупать всё ,
что продается и прод авать всё, что покупается.
П риобре сти же то, что не покупается, т
еперь , можно только не продаваясь. Финансовый рынок
- это средство превратить всё в товар, включая и содержание книг с энцикло
педиями. Теперь школ ой жизни м ожет стать
только то, что хорошо продается . Виновные в этом не найдены и не
привлечены к суду до сих пор.
Через два месяца после ввода гильотины во Франции и
фондовой биржи в А мерике , Россией была упразднена З
апорожская Сечь, которая осталась без работы по причине присутствия на г
ранице с Польшей русских регулярных частей. Таким образом, когда ве
сь прогрессивный мир что-то внедрял, Россия что-то упраздняла. Это являет
ся одной из самых неразрешимых загадок противохо дов
историческ ого прогресса.
Еще через четыре года, в 1796 году , Россия упразднила уничтожение
грузин персами. 11 сентября 1795 года персидский шах Ага-Мохаммед-Хан вошел в
Грузию, уничтожил грузинское войско, захватил Тбилиси, а всех его жителе
й или увел в рабство, или убил. После этого русские войска, по ранее сущест
вующему договору, вошли в Восточную Грузию, и грузинский народ стал спат
ь спокойно за русским штыком и выращивать табак. Проблем
ы Грузии никаким боком не касались России , которая в это время счита
ла каждого солдата, так к ак подавляла опасные для государстве
нности бунты в Польше (Тадеуш Костюшко), присоединяла Литву с Западной Бе
лоруссией и уже замаячил во Франции Наполеон, который стал в Италии соби
рать польские легионы во главе с Домбровским для будущей войны с Москвой
. Некоторые люди утверждают, что Россия взяла на себя тяжелейше
е бремя защит ы Грузи и из-за того, что там ра
стет табак, но это вряд ли, потому что непосредственно таб
аку в Грузии в то время ничего не угрожало.
Табак растет н а территории Грузии благодаря особым климатиче
ским условиям. Эти климатические условия стали складываться в Грузии в
1564 году, когда она впервые обратилась к России за помощью. В России в это вр
емя царь Иван Грозный нач инал операцию «опричнина» по искоре
нению измены и католицизма на подведомственных ему территориях. Подвед
омственные ему территории назывались «опричными», потому что царь по оч
ереди выделял какой-то отдельный регион страны «оп
ричь других» и переводил его на нек оторый срок под с
вое прямое правление. Остальная территория страны находилась в это
время под властью государственных земских законов. Именно по
этому поздние историки трактуют опричнину как общероссийское состояни
е всего общества при Иване Грозном.
Поздние историки считают опричнину отрицательным моментом, потом
у что в результате ее мер была планомерно уничтожена верхушка
сепаратист с ки х партий , в отсутствии кото
рых в 1611 году , при захвате России Польшей и Швецией , из
мены ср еди русских практически не было, не считая измены
семи бояр (см. вы ш е). Но в 1564 году таких бояр и не бояр
еще было много, и поэтому русский царь Иван Грозный органи
зовал орден опричников Ц дворян по особым поручениям на территориях
своего безусловного и прямого царского правле
ния . Основное противоречие между царем и опричниками состоит
в том, что в числе аргументов для регион ов ,
навостривши х ся , кто в Польшу,
кто в Литву , кто в Швецию, или для город
ов, не принимающих власти Москвы, у царя не было ничего
, кроме опричников, а у опричников не было причин стесняться сво
их инстинктов в силу понимания своей безнаказанности
.
В эти же времена в России появился табак , и возникла мода
на курение. Завезли табак в Россию англичане, которых царь Иван Грозный п
ривечал на случай, если у него не останется и опричников . Англи
чане Ц это жители страны Англия. Англия Ц это единственная в истории ст
рана, которая проиграла все войны, которые сначала выиграла, и потеряла в
се земли, которые сначала завоевала. Именно поэтому поздние историки
называют английск ую дипломати ю сам о
й тонкой и самой дальновидной. Основные символы Англии Ц это город
Лондон и английский джентльмен. Во времена Ивана Грозного главным англи
йским джентльменом в Лондоне была английская королева Елизавета. Иван Г
розный переписывался с английской королевой на случай предос
тавления политического убежища, если ему не удастся собрать Россию
, и она опять рассыплется на междоусобно в
оюющие княжества.
В Англии, в этом же 1564
, году родился Уильям Шекспир. Некоторые люди утверждают, что
Уильям Шекспир был инопланетянином, потому что его останки н
е найдены археологами, но это вряд ли, потому что другие люди утв
ерждают, что Шекспиром был английский философ Френсис Бэкон. В подтвержд
ение этому они напоминают, что останки Френсиса Бэкона также не найдены
археологами, что и говорит неопровержимо о том, что Бэкон Ц это Шекспир. Е
сть даже горячие головы, готовы е заявить, что Френсис Бэкон и У
ильям Шекспир - это один и тот же человек . Н о это вряд л
и, потому что если Бэкон известен как Шекспир, то Шекспир, как Бэкон, совер
шенно не известен, а останки одного и другого не найдены как у т
ого, так и у другог о, что в случае одного человека никак не могло
бы произойти, будь этот человек одним Бэконом , а не двумя Ш
експирами .
Философ Френсис Бэкон поначалу не был
философом, так как он был госчиновником. Госчиновники обычно не имеют ст
имула или привычки к философствованию , и Англия
XVI века не была исключением из этой з
акономерности . Г осчиновник Френсис Бэкон стал фил
ософом только в тюрьме, куда попал за казнокрадство. В настоящее время да
нный путь философского просветления не работает, поскольку сейчас
госчиновников за профессиональную деятельность в тюрь
му не отправляют . В тюрьме казнокрад-философ Бэкон пришел к ид
ее механической повозки и по праву считается первым европейским мыслит
елем, высказавшим идею автомобиля.
Идея автомобиля, таким образом, вышла из тюремного заключения, и содержи
т в себе соответствующую генеалогию своих характеристик Ц нахожд
ение в закрытом помещении, поведение по единым стандартам и на
казание за их нарушение . Автомобиль выгодно отличается от тюр
ьмы тем, что время курения в нем не регламентировано .
Курение является привычкой, то есть неосознанным действием без потребн
ости. Поэтому курение в автомобиле должно отличаться от обыкновенн
ого курения тем, что водитель не должен становиться в это
м процессе простым статистом. В частности , курение не дол
жно превратиться в процесс бесконечны й и ли
не имеющи й своего начала и ли конца. Наиболее пл
одотворная дебютная идея в этом направлении Ц зажечь сигарету, посколь
ку именно незажженная сигарета может превратить процесс курения практ
ически в бесконечный. Для зажигания сигареты могут применять
ся многоразовые зажигалки (с газовым резервуаром), одноразовые деревянн
ые зажигалки (спичка), зажигалки сменного типа (прикуривание от чужой сиг
ареты) и автомобильный прикуриватель, работающий на достижениях электр
отехники.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
е противоречие между Книгой и книгами состоит в том, что когда Книга побе
ждает книги, то сжигаются люди, но это происходит только тогда, когда пред
варительно Книга побеждает людей.
Россию Книга победила в 1654 году, когда патриарх Никон решил, что вера есть
не дух, а буква, и вздумал кое-что подправить в книгах по Книге. В результат
е этого произошел раскол русских людей на два лагеря Ц сторонников рема
рок патриарха Никона и противников его редактуры. Русские люди узнали, ч
то Правда, которую они любили всем сердцем, оказывается , б
ыла до его святейшества патриарха Никона неправильной п
равдой . Возник общероссийский литературный спор , который
решался по европейскому образцу Ц сожжением. Основное противореч
ие между европейским и русским сожжени ем состоит в том, что Ев
ропа за отдельные книги сжигала их авторов , а Россия
за отдельные книги по Книг е сжигала целыми поселен
иями людей, которые этих книг не писали . Виновный в этом патриа
рх Никон в 1658 году на кого-то обиделся и сложил полномочия. В этом же 1658 году в
Америку завезли первую партию рабов из Анголы. Виновные в этом до сих пор
не найдены и не привлечены к суду.
Термин «Америка» в автомобилеведении имеет два значения : перв
ое как часть света (Южная и Северная Америки), а второе как формализованна
я замена термина «США». США Ц это последнее в истории рабовладельческое
государство, которое около сорока лет назад перестало убивать людей с д
ругим цветом эпителиального покрытия за то, что они зашли не в тот кегель
бан, и теперь хочет установить демократию по всему миру. Кроме того, госуд
арство США хочет бороться с военными преступлениями, потому что в август
е 1945 года оно совершило два самых обширных экспериме
нта по военным преступлениям в японских городах Хиросима и Нагасаки, и т
еперь оправданно считается самым крупным специалистом в этой
области. Именно благодаря данному обстоятельству солнце для
гордых японцев теперь восходит со стороны Америки.
Табак, как вклад Америки в культуру человечества, относится к термину, им
еющему географически более узкий смысл, чем «Америка», ибо изн
ачально связывался с Южной Америкой. Южная Америка создана испанцами и п
ортугальцами. Основные символы Южной Америки Ц это танго, лат
иноамериканки, и телесериалы. Танго Ц это один из способов совмест
ного передвижения мужчины и женщины с целью налаживания интимных отнош
ений (см. соответствующую главу). Латиноамериканки устроены так, что
ходят в танго очень быстро, но никуда при этом не уходят. Телесериалы устр
оены так, что идут медленно, но, рано или поздно, уходят. Телесериалы Ц это
один из способов передвижения людей по экрану с целью затянуть логическ
ое развитие событий. Основное противоречие между латиноамериканками, т
анго и телесериалами состоит в том, что латиноамериканки в телесериалах
ходят медленно, но с той же целью, что и в танго, а телесериалы утомляют сил
ьнее, чем танго, но не вызывают пропотевания организма.
Некоторые люди утверждают, что телесериалы придумали инопланетяне, что
бы вызвать интеллектуальную деградацию человечества, но это вряд ли, пот
ому что во время просмотра телесериалов интеллект не задействуется.
Северная Америка создана англичанами, ирландцами и французами. Основно
й символ Северной Америки Ц это США. Основные символы США Ц э
то черный рэп и Статуя Свободы. Черный рэп устроен так, что похо
ж на музыку, а Статуя Свободы устроена так, что похожа на факел в
виде женщины. Основное противоречие между черным рэпом и Статуей Свобод
ы состоит в том, что черный рэпер, размахивая голыми руками, хоч
ет выглядеть грозно, а Статуя Свободы, размахивая факелом в руках
, хочет выглядеть мирно.
Государство США - это единственная страна в мире, которая готова был
а бы всех обидеть, но на него за это никто не обижается. США населяют амери
канцы. Американцы Ц это народ, который хорошо работал, чтобы хорошо жить,
а теперь хорошо живет, чтобы только работать. Американц ы
отличаются повышенным патриотизмом. Основное противоречие
между американцами и патриотизмом состоит в том, что американское гражд
анство, по их мнению, предполагает повышенный патр
иотизм, а патриотизм всех других народов должен сводиться только
к понятию их гражданства.
Факел Статуи Свободы не горит, потому что сделан из золота (см. выше). Стату
ю Свободы Америке подарили французы. Французы считаются основателями и
де и Свободы, Равенства и Братства. Французы придумали Свободу
, Равенство и Братство в 1789 году во время Великой Французской революции. Ве
ликая Французская революция Ц это резня под демократич
ескими лозунгами, примерам которой в дальнейшем последовали и друг
ие народы Европы. Для механизации резни по внедрению идей Своб
оды, Равенства и Братства французы придумали гильотину, благодаря чему в
сем стало ясно, что Свобода, Равенство и Братство Ц это хорошо.
Гильотину изобрел французский врач Гильотен, потому что французск
ие родоначальники понятий Свободы, Равенства и Братства не ус
певали рубить вручную равные головы своим свободным бра
тьям. Гильотина Ц это механический режущий инструмент с косым лезвием д
ля отсечения головы от туловища человека. Основное противоречие между г
ильотиной и головой заключается в том, что идея свободы всегда зарождает
ся в голове, но окончательно реализуется только гильотиной. Степень своб
оды головы человека после гильотины юридически удостоверяется патолог
оанатомом. Патологоанатом Ц это единственная в истории профессия, кото
рая не знает жалоб от клиентов.
Основное противоречие между свободой и несвободой заключается в том, чт
о несвобода ощущается снизу, а свобода дается сверху.
Основное противоречие между равенством и неравенством заключается в т
ом, что неравенство не может приравнять подлеца к праведнику, дурака к ге
нию, ханыгу к работяге , преступника к законопослушному
, а равенство может.
Основное противоречие между братством и не братством заключается в том,
что в братстве все должны помогать друг другу во всем, кроме супружеског
о секса (см. соответствующую главу), а в не братстве люди ни в чем не стремят
ся помочь друг другу, кроме супружеского секса.
Братская гильотина свободных французов была узаконена равным для всех
законом 21 января 1790 года. В декабре этого же года Суворов взял непобедимую
крепость Измаил, чем закончил русско-турецкую войну, по итогам которой Т
урция отказалась от претензий окончательно вырезать населен
ие Грузии. Война России с Турцией вообще не касалась Грузии никаким
боком , но при заключении мира, Россия из сострадания к грузинам
, сделала ряд уступок в обмен на их жизн и . Благодаря этому п
оздними историками именно французы, а не русские, считаются основателям
и идеи Братства.
Турция резала грузин допотопно-ручным методом спонтанно
и когда вздумается , а французы стали планомерно вырезать фран
цузов механическим способом только через два года после принятия об это
м разрешительного закона. Обстоятельные и свободные французы два года с
овершенствовали конструкцию гильотины и проверяли ее равную надежност
ь на различных братских трупах из свободной городской бо
льницы. 25 апреля 1792 года гильотина , наконец, начала работат
ь и освобожда ть за день до 60-ти человек. Французы по праву г
ордились своей первой в истории человекобойней, потому что высоко стави
ли идеи Просвещения и любили различные технические знания.
Идеи Просвещения были генерированы во Франции группой энциклопедистов
, многие из которых были половыми извращенцами. Энциклопедии
Ц это способ придания собственным заблуждениям ст
атуса официальной достоверности. Половые извращения Ц это собств
енные заблуждения, приводящие к использованию собственного
мужского первичного полового признака не по предназначению (некро
филия, зоофилия), неуместно (педофилия), не по назначению (эксгибиционизм),
или совсем уж не по назначению (гомосексуализм). В настоящее вр
емя последнему в перечне братскому заблуждению придан статус официаль
но равной свободы , благодаря чему фраза «за гомосексуализм» у
шла из уголовного кодекса , что хорошо, но переко
чевала в лозунги правозащитников, что странно, потому что им и р
аньше никто не мешал.
Половые извращенцы-просветители , кроме энциклопедий
, писали еще и книги, потому что книги должны быть школами жизни
для всех людей (см. выш е) . Некоторые половые
извращенцы пишут книги еще и потому, что книги должны быть не только
школами, но и энциклопедиями (см. выше) жизни для всех
людей . Основное противоречие между половыми извращенцами, энцикло
педиями и книгами состоит в том, что, не все книги с энциклопедиями написа
ны половыми извращенцами, но, любой половой извращенец может их написать
, чтобы сделать школ ами жизни для всех людей .
Поздние историки считают Просвещение положительным моментом, потому ч
то его идеи привели к гильотине. 17 мая 1792 года, через две недели после ввода
по предназначению и по назначению гильотины во Франции ,
брокерами в Нью-Йорке была основана фондовая биржа. С вводом систем
ы п ерекупки результатов труда, цены на всё в мире ста
л и складываться не в соответстви и с
предназначени ем или назначени ем продукта , а сп
екулятивно. С вводом механизма спе куляции возник финанс
овый рынок, позволяющий заочно покупать всё ,
что продается и прод авать всё, что покупается.
П риобре сти же то, что не покупается, т
еперь , можно только не продаваясь. Финансовый рынок
- это средство превратить всё в товар, включая и содержание книг с энцикло
педиями. Теперь школ ой жизни м ожет стать
только то, что хорошо продается . Виновные в этом не найдены и не
привлечены к суду до сих пор.
Через два месяца после ввода гильотины во Франции и
фондовой биржи в А мерике , Россией была упразднена З
апорожская Сечь, которая осталась без работы по причине присутствия на г
ранице с Польшей русских регулярных частей. Таким образом, когда ве
сь прогрессивный мир что-то внедрял, Россия что-то упраздняла. Это являет
ся одной из самых неразрешимых загадок противохо дов
историческ ого прогресса.
Еще через четыре года, в 1796 году , Россия упразднила уничтожение
грузин персами. 11 сентября 1795 года персидский шах Ага-Мохаммед-Хан вошел в
Грузию, уничтожил грузинское войско, захватил Тбилиси, а всех его жителе
й или увел в рабство, или убил. После этого русские войска, по ранее сущест
вующему договору, вошли в Восточную Грузию, и грузинский народ стал спат
ь спокойно за русским штыком и выращивать табак. Проблем
ы Грузии никаким боком не касались России , которая в это время счита
ла каждого солдата, так к ак подавляла опасные для государстве
нности бунты в Польше (Тадеуш Костюшко), присоединяла Литву с Западной Бе
лоруссией и уже замаячил во Франции Наполеон, который стал в Италии соби
рать польские легионы во главе с Домбровским для будущей войны с Москвой
. Некоторые люди утверждают, что Россия взяла на себя тяжелейше
е бремя защит ы Грузи и из-за того, что там ра
стет табак, но это вряд ли, потому что непосредственно таб
аку в Грузии в то время ничего не угрожало.
Табак растет н а территории Грузии благодаря особым климатиче
ским условиям. Эти климатические условия стали складываться в Грузии в
1564 году, когда она впервые обратилась к России за помощью. В России в это вр
емя царь Иван Грозный нач инал операцию «опричнина» по искоре
нению измены и католицизма на подведомственных ему территориях. Подвед
омственные ему территории назывались «опричными», потому что царь по оч
ереди выделял какой-то отдельный регион страны «оп
ричь других» и переводил его на нек оторый срок под с
вое прямое правление. Остальная территория страны находилась в это
время под властью государственных земских законов. Именно по
этому поздние историки трактуют опричнину как общероссийское состояни
е всего общества при Иване Грозном.
Поздние историки считают опричнину отрицательным моментом, потом
у что в результате ее мер была планомерно уничтожена верхушка
сепаратист с ки х партий , в отсутствии кото
рых в 1611 году , при захвате России Польшей и Швецией , из
мены ср еди русских практически не было, не считая измены
семи бояр (см. вы ш е). Но в 1564 году таких бояр и не бояр
еще было много, и поэтому русский царь Иван Грозный органи
зовал орден опричников Ц дворян по особым поручениям на территориях
своего безусловного и прямого царского правле
ния . Основное противоречие между царем и опричниками состоит
в том, что в числе аргументов для регион ов ,
навостривши х ся , кто в Польшу,
кто в Литву , кто в Швецию, или для город
ов, не принимающих власти Москвы, у царя не было ничего
, кроме опричников, а у опричников не было причин стесняться сво
их инстинктов в силу понимания своей безнаказанности
.
В эти же времена в России появился табак , и возникла мода
на курение. Завезли табак в Россию англичане, которых царь Иван Грозный п
ривечал на случай, если у него не останется и опричников . Англи
чане Ц это жители страны Англия. Англия Ц это единственная в истории ст
рана, которая проиграла все войны, которые сначала выиграла, и потеряла в
се земли, которые сначала завоевала. Именно поэтому поздние историки
называют английск ую дипломати ю сам о
й тонкой и самой дальновидной. Основные символы Англии Ц это город
Лондон и английский джентльмен. Во времена Ивана Грозного главным англи
йским джентльменом в Лондоне была английская королева Елизавета. Иван Г
розный переписывался с английской королевой на случай предос
тавления политического убежища, если ему не удастся собрать Россию
, и она опять рассыплется на междоусобно в
оюющие княжества.
В Англии, в этом же 1564
, году родился Уильям Шекспир. Некоторые люди утверждают, что
Уильям Шекспир был инопланетянином, потому что его останки н
е найдены археологами, но это вряд ли, потому что другие люди утв
ерждают, что Шекспиром был английский философ Френсис Бэкон. В подтвержд
ение этому они напоминают, что останки Френсиса Бэкона также не найдены
археологами, что и говорит неопровержимо о том, что Бэкон Ц это Шекспир. Е
сть даже горячие головы, готовы е заявить, что Френсис Бэкон и У
ильям Шекспир - это один и тот же человек . Н о это вряд л
и, потому что если Бэкон известен как Шекспир, то Шекспир, как Бэкон, совер
шенно не известен, а останки одного и другого не найдены как у т
ого, так и у другог о, что в случае одного человека никак не могло
бы произойти, будь этот человек одним Бэконом , а не двумя Ш
експирами .
Философ Френсис Бэкон поначалу не был
философом, так как он был госчиновником. Госчиновники обычно не имеют ст
имула или привычки к философствованию , и Англия
XVI века не была исключением из этой з
акономерности . Г осчиновник Френсис Бэкон стал фил
ософом только в тюрьме, куда попал за казнокрадство. В настоящее время да
нный путь философского просветления не работает, поскольку сейчас
госчиновников за профессиональную деятельность в тюрь
му не отправляют . В тюрьме казнокрад-философ Бэкон пришел к ид
ее механической повозки и по праву считается первым европейским мыслит
елем, высказавшим идею автомобиля.
Идея автомобиля, таким образом, вышла из тюремного заключения, и содержи
т в себе соответствующую генеалогию своих характеристик Ц нахожд
ение в закрытом помещении, поведение по единым стандартам и на
казание за их нарушение . Автомобиль выгодно отличается от тюр
ьмы тем, что время курения в нем не регламентировано .
Курение является привычкой, то есть неосознанным действием без потребн
ости. Поэтому курение в автомобиле должно отличаться от обыкновенн
ого курения тем, что водитель не должен становиться в это
м процессе простым статистом. В частности , курение не дол
жно превратиться в процесс бесконечны й и ли
не имеющи й своего начала и ли конца. Наиболее пл
одотворная дебютная идея в этом направлении Ц зажечь сигарету, посколь
ку именно незажженная сигарета может превратить процесс курения практ
ически в бесконечный. Для зажигания сигареты могут применять
ся многоразовые зажигалки (с газовым резервуаром), одноразовые деревянн
ые зажигалки (спичка), зажигалки сменного типа (прикуривание от чужой сиг
ареты) и автомобильный прикуриватель, работающий на достижениях электр
отехники.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14