Даки всмотрелась.
Она была знакома с досье рекомендованного по файлам АКАША, но то, что она у
видела, отличалось от досье так же, как отличается текст книги от кино.
Сначала перед ней развернулась картина его настоящей жизни.
Троякое возвращение к жизни Ц всё ради Этого.
Три экспедиции Ц ради Этого.
Три расторгнутых брака Ц ради Этого.
Трое оставленных детей Ц ради Этого.
Три жены у отца Ц тоже ради Этого.
Три жизни в одной Ц ради Этого.
Три человека в одном Ц ради Этого… И много ещё чего Ц всё ради Этого.
Это Ц несказуемое, невыразимое, немыслимое, но любимое. Этим было стремл
ение познать Космическую Любовь.
Потом, за маской настоящей жизни стали мелькать маски предыдущих.
В конце концов на неё глянул Сфинкс.
Зверочеловек уловил момент чужого взгляда, взъерошился, и спросил:
«Кто посягнул на мой покой?!»
Даки не испугалась. Она знала свою неуязвимость. Это в текущий момент она
Ц Даки, а без этого она всемогущая Ларуна.
Центр галактики направлял её движения, и никто, ни один Бог не в силах
был остановить Замысел Центра.
* - «Тратак» Ц разновидность глубокого взгляда, когда зрите
ль смотрит в душу. Если не моргать, то лицо наблюдаемого начинает менятьс
я, показывая разные маски предыдущих воплощений. Моргнувший Ц выключае
т видения.
«Ага! Ц поняла Даки. Ц Теперь я знаю, откуда у моего пациента привычка за
давать вопросы. От Сфинкса! Придётся их разделить в том времени. А сфинксо
в отправить к их Создателю!» Ц решила она в уме.
Просмотрев глаз-в-глаз файлы бытия, Даки открыла файл небытия.
Она увидела, что в промежуточном состоянии между смертью и новой жизнью
её пациент совершил много подвигов. В каких только созвездиях этот ганд
харва не побывал! И встречая Космическую Любовь, он пользовался ею во все
х случаях жизни, как восточный воин Ц стратагемами.
Такая картина вполне удовлетворяла Даки. И она продолжала вглядываться.

Абитуриент с трудом выдерживал её взгляд. Глаза резало с непривычки, сле
зы текли по щекам, взор застилало, но он не моргал.
Окружающие предметы перестали быть видимыми для пришедшего пациента, и
бо спектр земного света стал несовместимым с космической радужной обол
очкой Даки.
Не только предметы, даже лицо Даки пропало, оставались только глаза.
Эти глаза каждую секунду менялись. В один момент они были человеческими,
в другую Ц птичьими, в третью Ц кошачьими, в четвертую Ц пчелиными, в пя
тую Ц глаза сверкали солнечной вспышкой, в шестую Ц мраком ночи, затем о
пять становились человеческими…
Наконец Даки позволила ему моргнуть.
«Только, пожалуйста, не три глаза! Ц предупредила она его, вставая.
Астом снова внимательно осмотрел её обнаженную стать.
И снова он убедился, что её тело не имело аналогов с земными девушками.
Оно было почти таким же, как у Иды, когда он её встретил на пляже нудистов и
задавал ей глупые вопросы об отсутствии пупка, странных сосков, безволос
ом лобке, и прочие.
Сегодня у него вопросов не было.
Вопросы вообще не возникали у него в уме, как будто из его природы был искл
ючен вопросительный знак. Это был символ того, что в нём что-то изменили.
«Не путай знак с символом! Ц сказала обнажённая, вставая на середину гор
ницы. Ц Знак может принимать вид чего-то, и действует как опознавательны
й ярлык. Символ же Ц всегда выходит за свои пределы. Символ Ц лишь указыв
ает на то, о чем нельзя сказать в каком-то конкретном случае».
Даки нажала ногой какую то невидимую кнопку на полу и сказала:
«Сейчас я проиллюстрирую тебе ряд символов. Повернись, и сядь так, чтобы т
ы мог видеть меня!»
Астом развернулся на голых ягодицах и сел, скрестив ноги.
С потолка полилась чарующая музыка.
Играли на каком то восточном струнном инструменте, и, как только закончи
лись вступительные аккорды, Даки начала танец.
Безостановочные, неповторяющиеся движения девушки вызвали у наблюдающ
его восхищение, от которого у него по телу прокатились волны мурашек.
Одновременно с музыкой в слуховых улитках гостя зазвучал голос.
Голос явно комментировал танец.
Комментатор начал с того, что пояснил значение имени Даки:
«Даки, или дакини, известны не только в Индийской культуре, н
о и в Тибете.
Тибетский эквивалент Ц это хайдама, что означает «свободная прогулка ч
ерез пространство».
Это пространство АКАША Ц жизненное пространство. «Прогулка через» Ц о
бозначает вид правильного понимания.
Это понимание пространства есть вдохновение ,
которое символически изображается в женской форме Ц дакини.
Дакини Ц инспирация открытости пространства».
Действительно, пространство горницы потеряло свои границы
. Стены, как мираж, маячили где-то далеко от танцующей.
Даки не просто танцевала, Ц она писала поэму любви в танце. Ни одно движен
ие не повторялось. Спортивные танцы с лентой или мячом, какие можно было в
идеть на стадионах, были лишь слабым отражением вдохновения Даки.
А невидимый комментатор продолжал:
«Богатая символика танца дакини указывает, что вдохновени
е открытости приходит не в одной, а во многих формах.
Этот танец Ц ряд грациозных движений, также выражает тот факт, что каждо
е движение является новой ситуацией.
Система постоянно изменяется, и каждый момент представляет новый случа
й для правильного понимания, нового чувствования каждого значения».
Комментато
р сделал короткую паузу, глотнув чего-то неизвестного, и продолжал певуч
им голосом:
«Посмотри
, как изменяется лалита Ц грациозное движение
танца.
В нем нет состояния покоя.
Лалита обладает сильным оттенком прекрасного.
Прекрасное здесь не отличается от Любви, и Любовь не отличается от того, ч
то она есть.
Когда мы пытаемся схватить или удержать её Ц она исчезает, как мираж».
«Мне кажет
ся, что я, в своих прежних жизнях, уже сосуществовал со своей Шакти», Ц под
умал Астом.
«Ты опять
путаешь! Ц отозвался на его мысль внутренний голос. Ц
Индуистский термин Шакти никогда не встречается в буддийск
их текстах.
Там существует понятие «Юм» для женского начала, а для мужского Ц «Яб».
Символическое совокупление Яб с Юм изображены на многих тантрических т
ханках, или иконах, как их неправильно переводят.
Но, как бы они не назывались, как Шакти, так и Юм чрезвычайно важны в Тантре
.
Чистота тантрического переживания реальна, вне вопросов.
Практикующий не должен думать: «Это действительно происходит Ц или я во
ображаю это?»
Переживание превосходит неопределенность».
Только теп
ерь пришелец понял, что все странные движения её тела по пути в этот дом, т
акже, по сути, представляли танец. Она дышала вдохновением.
А Даки не пе
реставала танцевать.
Она подходила всё ближе и ближе к пришельцу, и теперь танцевала уже в полу
метре от него.
Затем она «подплыла» совсем вплотную, и коснулась своим лобком его лба.

Потом Даки в танце слегка опустила своё тело к его носу, чуть ли не погружа
я его в свою розовую раковину, затем, танцуя на месте, опустилась ещё ниже
так, что его лицо оказалось на уровне её высокой груди.
Здесь начался танец её упругих грудей в контакте с его лицом.
Трудно передать словами это переживание, можно только заметить, что оно
было неповторимо.
Её полушария то поднимались, то опускались, то качались из стороны в стор
ону в гармонии с музыкой, и ни в одном из этих движений не было даже намека
на пошлость.
Потом, как говорят борцы, её танец перешёл «в партер».
Он сопровождался поцелуями во все места, но обходил заветное.
Заветное предназначалось для других губ.
И когда настал такой момент в танце, эти губы коснулись заветного.
Сначала это было легкое касание, от чего заветное место пришельца напря
глось в ожидании.
Даки не обманула ожиданий, и, на миг, погрузила его заветное в свою раскрыв
шуюся между ног розовую раковину.
Потом снова вынула заветный из раковины, полюбовалась им секунду, и снов
а спрятала его в своей глубине.
Больше она его не вынимала.
Танец продолжался уже на его бедрах. Движущиеся ягодицы Даки сводили при
шельца с ума.
И абитуриент понял, что наступило его новое испытание.
Он взял все свои сексуальные ощущения под контроль, и, волевым усилием, пе
рекрыл плотину для энергии, стремящейся скатиться вниз по самому коротк
ому пути.
Ощутив рвущуюся наружу энергию, как шарик в основании лингама, он стал ме
дленно поднимать его вверх.
Лалита затихла, и Даки обняла сидящего за шею, лишь слегка качаясь на его б
ёдрах.
«Если тебе
трудно, мы можем закончить этот акт!» Ц тихо прошептала Даки на ухо испыт
уемому.
«Провокац
ионное предложение, Ц подумал он, и сказал уже вслух: Ц Не будем кончать
Ц не для этого я шёл сюда. Кончай лучше свой танец, и давай вм
есте подниматься над собой. Мы неразделимы
Ц мы одно Целое, нет тебя или меня. И нет никакого смысла разр
ушать это Целое».
Испытуемый вспомнил вчерашние инструкции, которые он получил от аналог
ичной связи, который ему показывали над водой Финского залива.
Стажёр очень осторожно стал поднимать накопленную энергию вверх вдоль
позвоночного столба, включая один за другим все блоки, необходимые для з
апуска малого круга.
Когда все семь блоков были включены, и «змеиная сила» была поднята до мак
ушки, будущий Яб стал осторожно опускать её сначала по наружной стороне
лица, потом вниз по груди, животу, и, наконец, замкнул «змеиную» силу с перв
оначальной точкой её подъёма.
Юм почувствовала это, и, не давая ослабнуть силе его «аккумулятора», снов
а включилась в легкий танец со своей раковиной, не давая заветному выско
льзнуть из неё.
Глядя ему в глаза, она наблюдала за их выражением. Когда эти оптические ин
дикаторы показали необходимую норму возбуждения, она выключила свой «с
тартёр» и замерла на его коленях, прислушиваясь к его психике.
Подняв энергию своего «пускача» до необходимой высоты, будущий Яб ловко
осуществил сцепление, и лопасти Большого Круга завертелись, сбрасывая л
ичные чувства прочь.
В этот момент мощность подачи энергии от дакини возросла, и вихрь внешне
й энергии закружил им головы так, что новенький Яб чуть не потерял сознан
ие.
Подобно тому, как магнитная пара в электромоторе, вращаясь, начинает нас
ыщать электрическую систему вне себя, так же вне себя
ощутила себя неразделимая пара, включаясь в космическую Сис
тему Окружающих Сфер Сознания.
Пришелец, б
удучи человеком, не ощущал под собой земли, не ощущал тяжести тела девушк
и, не ощущал привычного окружения.
Он знал, что-то же самое ощущала и Даки, и не в первый раз, но не как блядь, а ка
к опытный инструктор Тантры.
Не было ник
акого сомнения в том, что взлёт для абитуриента оказался удачным Ц их ло
тосовая «тарелка» парила над домом, потом поднялась ещё выше.
Скоро сверху им стали видны, как на ладони, все Терийоки, и было видно, как н
екоторые люди с удивлением показывали друг другу их «тарелку» в небе.
Вот уже и облака оказались ниже, вдали в дымке был виден Петербург, но абит
уриенту было не до любования.
Он должен был внимательно контролировать все токи, протекающие по их тел
ам, которые, как он чувствовал, были частицами большого космического пот
ока, принявшего пловцов в свой океан.
«Особенно не удаляйся от земли! Ц посоветовала ему Даки. Ц Остановись, и
поставь свой процесс на автопилот. Он вполне надёжен, если только ты сам н
е забудешься и не выключишь меня из зоны своего контроля.
Ты должен чувствовать меня, как себя. Ты должен видеть моими глазами, слыш
ать моими ушами, чувствовать моей вагиной, любить меня, как себя. Ты можешь
подтвердить, что это так?»
Астом, действительно, перестал быть самим собой.
Место их соединения перестало ощущаться, как центр наслаждения.
Он мог просто подключиться к её биосхеме, и почу
вствовать то, что ощущает женщина, когда в неё вошёл мужчина.
Он мог включиться в её эгоцентр, и ощутить её психические переживания, ко
торые были совсем не такими как у мужского начала.
Будучи не в себе, абитуриент наслаждался новыми ощущениями, но еще больш
е наслаждения доставляли не личные ощущения, а безличные.
Они были похожи на сладость оргазма, который действует не секунды, а возд
ействует всегда.
Но в этом океане Любви можно было утонуть, поэтому ларуна знала меру.
«Переходи в режим медитации, Ц сказала она, Ц выключи ум, он уже зашкалив
ает. Это знак того, что нужно сбросить балласт мыслей. Созерцай Пустоту, ко
торая наполнена Любовью. Стань её наполняющей частью. Стань Ею. Слушай, чт
о поют окружающие Боги. Слушай, а буду танцевать на твоем лингаме».
И хотя соед
инены были их внешние тела, но внутреннее соединение было ответственно з
а психику, а это было важнее, чем внешнее соприкосновение тел.
Испытуемы
й увеличил напряжение внутреннего слуха и поймал волну, на которой пел б
лижайший к ним Бог:
«Неразделимы Человек и Бог,
Бог существует в Человеке, и Человек живёт для Бога.
Бог Ц создание людей, а не зверей.
У зверей бога нет, они не мыслят о боге Ц животные.
Но животное начало есть и в человеке.
Человек проявляет их животным поведением Ц эмоцией.
Эмоции со временем уплотняются, в плоть себя обращая.
Обращаются в зверей эмоции, извращаются, поэтому люди любят зверей.
Зверь Ц создание человеческое Ц не божественное.
В Боге нет Зверя.
Зверь и Бог Ц полюса в творчестве человеческом…»
«Странно!
Ц подумал человек, Ц а нас учили в школе, что звери жили на Земле еще до по
явления Хомо Сапиенс. Наверное, Богам виднее!»
А несущая в
олна продолжала трансляцию:
«Как Человек не может жить без Бога,
Так и Бог не может Быть без Человека.
Без Человека никому не нужен Бог.
Бога своего никогда не отрицай Ц
Не отрицай Того, чего не понимаешь.
Понимаешь, даже грешников Бог любит .
Любит даже больше, чем праведного.
Ведь праведный в любовной связи с Богом существует».
Вдруг вним
ание испытуемого автоматически перескочило в место их контакта.
Астом почу
вствовал, что танец Даки на его лингаме вывел последнего из равновесия, и
психика Аса качнулась.
«Не теряй сознания, Ц потеряешь навсегда, Ас!» Ц услышал он в наушниках л
аруну, укоротившей его имя.
«Сбавь обороты!» Ц скомандовал Ас.
«Вот теперь я чувствую волю Ведущего. Свободную
волю Яба!» Ц одобрила его Даки, и подсказала: Ц Переключай внимание с на
шей связи на другую волну!»
Ас пошарил усами внимания по астральному диапазону и вдруг услышал:
«Представь себе, Яб твою мать на лингаме подбросил!»
И снова вме
шалась Даки:
«Зачем ты в
ключил ся в низкий астрал! Обледенеешь Ц упадёшь! Вернись на прежнюю вол
ну!»
Ас прислушался к рою звенящего эфира, который, как комариный рой, звенел
в его голове, и усилил внимание к уже знакомому тону:
«Бог силу волей обеспечивает, а человек её делит.
Делит на волю вольную, и, наоборот, на силу воли.
Той силой волю подавляют.
Задавленная воля принуждается, но пробуждается.
Пробуждается к освобождению по своей доброй воле.
Та воля Ц воля Божья.
Бог волен в существе, а существо Ц невольно в Боге.
Невольно в Боге существуя, осуществляются Идеи Бога.
Богопознание мистично, лишь внутрь войдя, Адам познает Еву.
ЕВА богом дана человеку, а люди зеркалят Ц АВЕ.
АВЕ МАРИЯ божественна - Алилуя, Алайя, Пралайя.
В Пралайе сливается всё безраздельно, где Шакти и Шива Ц Едины.
Едины в Любви неземной, где любовь неразделима и с Богом…»
Астом заслушался, но волна разбилась, докатившись до земног
о берега. Невольно его внимание снова переключилось на «двигатель» и он
сказал:
«Любимая! Как жаль, что я не знаю стратагем Любви во всей их полноте!»
Ларуна сделала паузу в своем танце, откинулась назад, не разрывая контак
та, и сказала:
«Я могу тебе открыть тайный файл Тантры, которому более 4000 лет.
Ты услышишь подлинную песню Шивы, которую он спел по просьбе своей супру
ги Дэви. Это его Шакти, она хоть и была просветленной, но она попросила его
ответить на ряд вопросов для того, чтобы и другие существа во Вселенной м
огли знать тантрические стратагемы.
Этот файл содержит свыше ста способов открытия тайной двери сознания. Он
закрыт кодовым паролем для глухих, но для имеющих уши он открывается.
Поставь наш двигатель на автопилот и слушай!»:
В слуховых улитках раздался гонг «О, кей!» и Астом услышал нежный голос Дэ
ви:
«О, Шива, что есть твоя Реальн
ость?
Что такое, эта, полная чудес, Вселенная?
Что составляет семя?
Что сосредотачивает колесо Вселенной?
Что есть эта жизнь вне формы, и проницающая форму?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21