Но их не успело свести до конца.
Неожиданно течение стало более плавным и пловца вынесло в О-зеро.
Некоторое время его крутило в водоворотах, образованных контактом стре
мительной реки с озером, но пловец понял, что надо двигаться, и, наугад, рин
улся к едва слышимой кромке воды, которая звучала в гроте по иному.
Это были последние взмахи его рук в этом течении времени.
Пловца развернуло головой вперед, и он стал падать.
В падении его переворачивало, подбрасывало, скручивало, сгибало, растяги
вало, сжимало, било, выворачивало и снова разворачивало в неизвестных ко
ординатах.
В какой-то момент отвесное падение изогнулось и перешло в скольжение.
Где-то впереди забрезжил свет.
Точка света расширялась, и повеяло теплом.
Тепловое излучение перешло в багровый, а потом в красный цвет.
Красный цвет сменился розовым, потом оранжевым, жёлтым, и, увеличиваясь в
диаметре, пройдя все цвета радуги, приблизился к фиолетовому.
Фиолетовое светило уже было различимо как сфера, которая была живым Суще
ством, и, переходя в ультрафиолет, приглашало:
«Иди ко мне, сын мой, сольёмся воедино!»
Бог знает, в какие диапазоны его несло, но ясно было одно, Ц воды вокруг не
го уже не было.
Воды отошли. Куда они подевались, Ц было неясно.
Но это было неважно. Важнее было то, что его принимало. Или кто.
В какой-то миг выплывающий почувствовал, что, пройдя все известные часто
ты, он попал в последнюю часть электромагнитного диапазона Ц в плотную
частоту вращения электронов вокруг атома.
Это была Материя.
Яркий свет взорвался в его новых раскрывшихся глазах, и он заорал от боли
в глазах.
Материя нежно взяла его на руки и прижала к груди.
«Любимый мой! Здравствуй!»
Жгучие, соленые капли упали на его голову, и, появившийся на свет, снова за
кричал.
«Кричи! Кричи громче! Наполняй свои легкие свежим воздухом!» Ц радостно
сказала Материя. Ц Смотрите! Вот сын божий на Свет появился!»
«Матерь Божия! Ц удивились бомжи, сидевшие в подвале. Ц А говорили, что н
е получится!»
«Что значит, не получится?! Ц сказала бомжи ха, принимавшая роды. Ц Непор
очное зачатие известно с древности. Только тайна его была утрачена навсе
гда».
«Неужели это Второе Пришествие Иисуса Христа?» Ц задал вопрос в никуда
старый интеллигент, крестясь слева направо.
«Это всё конструкции твоего философского ума Ц заметил его сосед, протя
гивая руку к сумке с пустыми бутылками. Ц Дважды одного не бывает, как два
жды не войдешь в одну и ту же реку. Пойду-ка я сдам бутылки, фургон уже долже
н быть на месте».
Малыша обмыли под краном возвратной воды из теплосистемы, вытерли тряпк
ами, какие попались под руку, а пуповину с плацентой сунули в полиэтилено
вый мешок.
Он затих, приложившись к груди, и женщины сдернули старую простынь, котор
ой прикрывали роженицу от нескромных глаз.
«Долго ли сглазить, нехотя!» Ц сказала старуха, сворачивая простынь.
Теперь вся компания «БИЧей» Ц бывших интеллигентных человеков могла л
ицезреть младенца с матерью.
«Пойду-ка я по этому случаю нарву цветов с клумбы!» Ц сказала молчавшая д
о сих пор женщина.
«А не сцапают?!» Ц предупредила её другая.
Малыш оторвался от груди, повернул головку и пролепетал:
«Цветы увядают, когда мы хотим сохранить
их…»
После этог
о его рот снова занялся исполнением его основной функции Ц приёму пищи.

Бутылки за
звенели из выпавших рук того, кто собирался сдать их. Он споткнулся о поро
г и чуть не упал.
Остальные с перекошенными лицами испуганно уставились на младенца.
«Матерь Божия! Ц прохрипела акушерка. Ц Кого ж ты нам родила?»
Этого не знал никто. Все молчали. Кое-кто крестился.
«Что ж мы с ним будем делать? Ведь узнают Ц конец нашему покою!» - донёсся г
олос из угла подвала.
«Тебе твой покой дороже всего! Ц возмутились женщины. Ц И почему мы долж
ны что-то делать. Молчать про это надо, вот что!» Ц галдели они.
«Истину не скроешь!» Ц снова пролепетал малыш.

«Господи! Е
му еще часа нет, а он уже об истине. Да что ты знаешь об истине-то?» Ц сказал
тот, что не пошел с бутылками.
«Я знаю че
тыре Благородные Истины» Ц тонким голосочком произнёс мла
денец.
«Вот как? Ц удивились другие интеллигенты. Ц Мы не знаем, а он знает! И что
же это за благородные истины?»
«Истина о страдании. Истина о причине страданий. Истина о ко
нце страданий. Истина о Пути прекращения страданий»
«Это правд
а! Ц сказал один из «бичей». Ц Мы проходили это на факультете, когда я был
ещё полон сил. Истинная, правда! Клянусь!»
«Как же мы его назовём?» Ц ни к кому конкретно не обращаясь, спросила Мать
, позволившая себе эксперимент с непорочным зачатием.
«Майтрейя!
» Ц сказал младенец и, закрыв глаза, погрузился в самадхи.
«Ну, наделала ты дел со своим экспериментом! Ц сказала акушерка. Как тепе
рь будешь выпутываться, Дарья?»
Дарья не ответила. Она с улыбкой смотрела на малыша, нежно качая его на рук
ах. Личико младенца было невозмутимо, как у мудрого старца.

Тем временем в Шереметьево приземлился самолет, летевший из Катманду.
Группа монахов, в ритуальной одежде не задерживаясь в аэропорту, наняла
микроавтобус и покатила в Москву.
Монахи что-то говорили по-тибетски, лишь изредка один из них, говоривший н
а ломаном русском языке, давал указания водителю, сверяясь с дорогой по к
акому-то прибору.
«Газель» пересекла центр и нашла Варшавское шоссе.
Они долго стояли в пробке у развилки Варшавского и Каширского шоссе. Нак
онец машина свернула на Каширское шоссе, проехала институт, от которого
на километр пахло радиацией, и остановилась у одного из домов.
Монахи расплатились долларами.
Видимо их количество удивило водителя, ибо он быстро спрятал зелёные в к
арман пиджака и спросил:
«Вас ждать?»
«Если через полчаса нас не будет Ц уезжайте!» Ц сказал знающий русский
и задвинул дверцу.
Прохожие с удивлением рассматривали буддийскую делегацию, которая нап
равилась к одному из домов.
Как бы по наитию, один из них направился к торцу дома, где находился вход в
подвал.
«Это здесь!» Ц сказал он соплеменникам и трижды постучал кулаком в двер
ь.
«Кто?»Ц глухо донеслось из глубины.
«Свои!» Ц выученной ломаной фразой ответил стучавший.
«Опять напился, Ц язык еле вяжешь!» Ц ответил женский голос.
Тем не менее, дверь открылась, но, увидев незнакомцев, женщина попыталась
закрыть дверь.
Монахи сделали какой-то жест пальцами, пробормотали непонятное заклина
ние и консьержка, обмякнув, заснула у дверей.
Толкая друг друга, монахи ввалились в подвал, и бухнулись на колени у вход
а. Они воздели руки к младенцу и хором запели:
«НАМО БУДДА! НАМО ДХАРМА! НАМО САНГХА!»
Поклонившись младенцу, они снова запели:
«ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ!... ОМ МАНИ МАДМЕ ХУМ!»
Сделав глубокий поклон, они снова запели:
«САНГЕ ЧОЙДАН ЦОГЕ ЧОГ НАМДА ЖАНЧУБ БАРДО ДАНЕ ГЬЯБ СУ ЧИО ДАГЕ ЖИНСО ГИВ
Е СОНАМ ГИЕ ДОЛА ПАНЧЕР САНГЕ ДУБАР ШОГ»
Младенец в
ышел из самадхи, повернул голову и чётко ответил:
«ОМ ОМ ОМ С
АРВА БУДДХА ДАКИНИ ЙЕ
ХУМ ХУМ ХУМ ПАТ ПАТ ПАТ СУУХА».
Мать, держа
вшая его на руках, склонила голову в почтении и обратилась к пришедшим мо
нахам:
«Майтрейе
нет еще и суток. Постарайтесь не утомлять его!» Ц кротко попросила она.
Монахи сделали глубокий поклон в сторону матери и, достав из своих несес
серов ароматические пирамидки, зажгли их.
Затем они достали белые полотенца, и надели их на шею матери и младенца.
После этого они положили дары у ног святой пары.
Не забыли пришельцы и окружающих. Каждый получил то, что хотел.
Подвал наполнился благоуханием и светом, который излучали, казалось, сам
и стены.
Младенец почмокал губами и сказал по-русски:
«Я вошел в тело этого случайного человечка, и Нирманакайя да
спасет его от всех непредвиденных случайностей! Пусть будет так, как зап
оведовал последний Будда Шакья Муни».
И обратившись к своей Матери, сказал, трогая ручонками его ли
цо:
«Не беспокойся, Мамма! Утомление мне не грозит. Пойдём с нами!
»
Пришельцы
и постояльцы облегченно вздохнули, Ц проблем не будет.
Монахи достали из рюкзака свежую ритуальную одежду, в которую были облач
ены сами, одели в неё мать и, поддерживая её под руки, по одному, стали выход
ить наружу.
«Разве мне не нужно зарегистрировать рождение дитя? Показать плаценту?»
Ц спросила роженица.
Русскоговорящий улыбнулся. Он перевел её слова по-тибетски, и монахи тож
е широко улыбнулись.
«Регистрация уже состоялась в Космосе! Ц ответил переводчик. Ц А гражд
анство ему не нужно. Регистрация подразумевает собственность государс
тва на гражданина. Майтрея Ц не собственность одной страны. Многие хоте
ли бы считать его собственностью. Но даже Космос не может считать его сво
ей собственностью», Ц объяснил переводчик всем присутствующим.
«Да, нам-то что! Нам всё равно! Делайте, как считаете нужным!» Ц нестройным
и голосами ответили бомжи.
«Братва, да ведь это похищение! Ц воскликнул один из бомжей с татуировко
й на груди и на руках. Ц Стойте! Не выпускайте их! Или платите выкуп!» Ц кри
чал он, направляясь к младенцу.
«Нет проблем! Ц спокойно ответил переводчик. Ц Выбирай: выкуп и молчани
е, или будешь немым навсегда. Сколько?»
«Десять кусков зелеными!» Ц выкрикнул татуированный.
«Хорошо, но с одним условием Ц на всех! Если не согласны, то ничего не полу
чите, но всё равно немота поразит вас. Итак?» Ц переводчик ждал ответа.
«Согласны!» Ц хором ответили бомжи.
Татуированный свирепо глянул на товарищей, но махнул рукой, мол, «хорошо
и так Ц на халяву».
Переводчик сделал знак. Один из монахов достал из мешка кейс, вынул десят
ь пачек и кинул каждую окружившим их бомжам. Никто не остался без подарка.
Началась радостная суета, и монахи покинули подвал.
Один из них предусмотрительно задержал «ГАЗель» и, пропустив Буддову Ма
ть вперед, монахи расселись по местам.
«Куда?» Ц угодливо спросил водитель.
«Один моме
нт!» Ц сказал русскоговорящий монах, набирая номер на сотовом телефоне.
Переговорив с кем-то по-английски, он сказал шофёру:
«В американское посольство!»
«О кей!» Ц довольно ответил тот, предвкушая хороший навар.
«Вот видите! Ц сказал монах. Ц Я же говорил, что всё получится. Россия все
гда всё продаёт: Аляску, природные ресурсы, спортсменов, девушек, детей… В
от и Будду продали!»
Буддова Мать заплакала.
Майтрейя поднял головку к её лицу и пролепетал:
«Не плачь, Мамма! Я не продаюсь! У этого ламы ошибочные взгляд
ы. Его ум заржавел в Кали-Юге. Пожалей его, ибо в будущей жизни его самого пр
одадут».
«Сколько же лет этому маленькому?» Ц спросил водитель.
«У него нет возраста!» Ц угрюмо ответил переводчик.
И это была истина.
В американском посольстве монахи провели два часа.
Буддовой Матери с сыном отвели гостевую комнату и она, измученная, сразу
же заснула.
Малыш не стал спать, и монах-врач взял его на руки.
«Отнеси меня к братству!» Ц попросил он врача по-тибетски.
Горничная, обслуживающая гостей, удивилась:
“ What are
you say ?”
“ You don
Т t
understand !” Ц ответил ей малыш.
Горничная плюхнулась на стул и открыла рот.
“ Close you
mouse !” Ц улыбну
лся ей мальчик и уплыл на руках своего попечителя к собранию монахов.
Монахи шумно обсуждали минувшие события. Увидев входящих, упали на колен
и, опустив лбы в пол.
“ Stand up
!” Ц попросил их Майтрейя.
Монахи поднялись и уселись на полу, приняв подобающую религиозную позу.

«Я догадываюсь, Ц продолжал тонким голосом мал
ыш, Ц что вы до сих пор не можете постичь тайну Непорочного з
ачатия».
«Именно так, о Почитаемый в Мирах!» Ц отвечали монахи.
«Дело не в зачатии. Зачатия никакого не было. Поэтому оно и на
звано Непорочное. Тайна заключается в Непорочности.
Непорочная Мать моя была христианкой до мозга костей.
Она все дни проводила в храме. Не веря в Бога, она находила там убежище».
Мальчик помолчал, задумавшись.
«Не то убежище выбрала!» Ц сказал какой-то монах.
«Мать вглядывалась в иконы , Ц продолжал мальчи
к. Ц Ей казалось, что они разговаривали с ней. Особенно она лю
била Образ Богоматери. И Матерь Божья отвечала ей на многие вопросы, вход
я в неё.
Знаете ли вы, что Образ Богоматери предначертан в Космосе?»
Ц спросил он монахов.
«Только понаслышке» Ц ответил один за всех.
«В каком Космосе, о Татхагата? В астрономическом, или в ультракосмосе?» Ц
спросил другой монах.
«Даже в астрономическом , Ц ответил малыш. Ц
Он, ведь, является базой для психокосма! Знаете ли вы геометри
ю солнечной системы? Я имею в виду эзотерическую геометрию?»
«Чжуг-по-па
знает», Ц ответил старший лама, указывая на буддийского учёного.
«Жаль, что
не все! Ц заметил Майтрейя. Ц Поведай всем, Чжуг
-по-па, основные тайны эзотерического Космоса!»
Поднялся пожилой монах, и, поправив тогу на плече, сказал:
«Когда некое существо становится достойным родиться новым Светилом в К
осмосе, оно выбрасывается в Космос сначала в виде ослепительного шарика
с ноготь. В этот же миг срабатывает Закон парного рождения и вокруг него с
мыкается кольцо тьмы. Кольцо тьмы имеет строгие границы, образованные вр
ащением диаметра шара, опущенного в любую крайнюю точку его сияющей сфер
ы».
«Ты забыл сказать , Ц поправил его Майтрейя. Ц
что, этот шаровидный сгусток плазмы, будучи жизнеспособным,
имеет свободную волю. И он должен воспользоваться этой волей для того, чт
обы расширить Сферу своего влияния.
Но расширить Сферу влияния он может только исходя из разны
х степеней свободы вращения своей Сферы.
Он использует вращение, совращение, превращение, извращение, возвращени
е и так далее и находит, наконец, нужный вид развращения, который определя
ет границы его полярного продолжения Ц кольца тьмы»
«Спасибо, П
очитаемый в Мирах! Ц поблагодарил Будду монах и продолжал. Ц Это, действ
ительно, так. Все степени свободы вращения можно изобразить простейшими
жестами Ц и монах очертил в воздухе все возможности вращения, комментир
уя их:

А Ц Абрис вращени
я вокруг центральной точки.
В Ц Вращение вокруг вертикал
ьной оси:

С Ц Совращение во
круг средней точки с Центром в А: и превращение в
Г Ц Горизонтальное обращение вокруг горизонтальной оси ординат:

Δ'3f
Ц проекция своего Диаметра в предельно нижнюю точку своей окружности.






Горизонтально п
однятый конец позволяет диаметру начать новое совращение
вокруг центра А, чем создаётся Новая Окружность и Искомая Сфера Влиян
ия.


Таким образом, проекция собс
твенного диаметра в нижнюю часть своей окружности при вращении описыва
ет проект первой устойчивой, то есть стоячей волны, которая образована д
вижением от сердца А.

И эта тайная Тантра, диаметра со своей окружностью, на космическом
Плане рождает Ц новую жизнеспособную
планет арную орбиту.

Все осталь
ные орбиты строятся аналогичным образом.

Таким обра
зом, новоявленное Светило планирует и расширяе
т Сферу своего влияния в Космосе!» Ц закончил монах своё объяснение.

«И этим самым действием Светила обретают свою Карму!» Ц добавил другой
монах.

« Современные люди уже подметили, что орбиты план
ет расположены не случайно, Ц заметил третий монах, Ц кто-то из русских п
одсчитал, что расстояние между планетами точно соответствует «золотом
у сечению», которое является эталоном Гармонии в Космосе».

«Браво, монахи, браво! Ц захлопал в ладошки малы
ш. Ц Вот вы и создали базовое полотно, на котором мы должны на
писать картину Светлого Образа Непорочной Богоматери».

«Воистину удивительно превращение Света Сознания в Космос
е!» Ц сказал один из присутствующих.

«Не только Превращения, но и Трансформация Света Сознания в
Космосе не знает пределов , Ц заметил Майтрейя. Ц
Преображение Света бесподобно.

И вот здесь мы подходим к самой главной тайне, Ц Свет образу
ет материю, Ц он создает Образ Ма
тери на своем базовом полотне, следуя во тьме Неповторимым контуром свое
го Пути для своего бесконечного существования.

Почему Неповторимым, о монахи! Потому что если свет повторит свои движен
ия, то вторичный Свет Ц уже не Свет!
Но мы хотели воздать славу Непорочной Матери Божьей Ц Богородице.
С не
ё и начнём. Кто попытается сделать первый штрих?» - обратился М
айтрейя к монахам.

Монахи обр
атили свои головы к старшему ламе.

Лама понял,
что ему предстоит отвечать за всех, и начал так:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21