кн. Олеге Ивановиче и служивший домашнею церковью кн. рязанских, впоследствии – усыпальницей рязанских иерархов. Успенский кафедр. собор замечателен в архитектурном отношении: он имеет в дл. 55 арш., в шир. 33, в высоту 102 ар.; в нем ик. Божией Матери Федотьевская, явившаяся в 1487 г. близ с. Федотьева, и икона Божией Матери Муромской, принесенная в Р. св. Василием в XIII ст. Монастыри Спасский муж. (XV ст.), Троицкий муж. и Казанский жен. Муж. гимназия и прогимназия (487 уч.), жен. гимназия (316), учител. семинария с образцовой школою (127), духовн. семинария (627 уч.), училища: жен. епарх. (556), духовн. муж (268), городское (146). Всех учебных завед. в 1896 г. было 31, с 3862 учениками (2316 мальчиков и 1546 девочек). Р. губ. ученая архивная комиссия; при ней исторический музей (значительная коллекция древностей губернии), архив и библиотека. Общ. врачей, с библиотекой и музеем. Общ. сел. хозяйства. Братство св. Василия (миссионерское) имеет библиотеку и книжный склад. Благотворительное общ.; общ. для пособия учащим в народн. шк.; вспомогательное общ. приказчиков общ.; для пособия воспитанникам и воспитанницам гимназии, духовн. сем. и жен. епар. уч. Богаделен 6, приютов 2; в них призревалось детей 471, взрослых об. п. 245. больница и дом умалишенных губ. земства, уезд. зем. больница, 3 аптеки. Городских доходов в 1894 г. получено 172670 руб., из них с недвижимых имущ. 51186 руб., с документов на торговлю – 12489 р., с трактирных и т. п. заведений – 11400 руб. Израсходовано 170722 р., в том числе: на город. управление 16658 р., на учеб. зав. 8309 руб., на благотворительность 2902 руб., на врача 687 руб. Отд. банков госуд., дворянского и крестьянского, обществ. банк Сергея Живаго, отделения некоторых столичных банков. Фабрик и заводов в 1896 г. было 20, с производством на 657400 руб., при 532 рабоч.; из них более значительные – 3 зав. восковых свечей (309 тыс. руб.), 1 сел.-хоз. орудий (220 тыс. руб.) и 1 винокуренный (47500 руб.). Ремесленников 3689. В Р. и ее пригородных слободах развито плетение кружев. Всех документов на право торговли выдано в 1896 г. 1864, в том числе свидет. 1-й гильдии 40, 2-й – 740 и на мелочной торг 441. Телефон. Ср. Диттель, «Святыни и древности г. P.»; «Рязанские достопримечательности»: Смирнов, «Святыни г. P.»; Добролюбов, «Ист.-стат. описание церквей и монастырей рязанской епархии».
А. Ф. С.
История. Под именем Резань, Резань и, наконец, Рязань с 1096 г. в летописи упоминается нынешнее село Старая Рязань, основанная, вероятно, около 1060 г. Святославом Ярославичем Черниговским и бывшая столицею Рязанского княжества. Со времени татарского нашествия Р. почти не упоминается в летописях, а все главнейшие события в истории княжества сосредоточиваются около Переславля Рязанского, т. е. нынешней Р. Основание последнего относится к 1095 г. и приписывается Ярославу Святославичу. Вторым и главнейшим устроителем Переяславля Рязанского был епископ Арсений, укрепивший его в 1198 г. В течение XIII в. (кроме 1294 г.) Переславль Рязанский в летописях не упоминается. Приблизительно с половины XIV в. он был столицею Рязанского княжества. Много раз он подвергался опустошениям, особенно сильным в 1320, 1356, 1377, 1513 гг., но оставался самым укрепленным пунктом в стране и наиболее многолюдным. По воеводским спискам 1684 г., он состоял из двух частей – Кремля и Острога. Первый имел вид четырехугольника, 768 саж. в окружности, и с трех сторон был окружен высокими и крутыми берегами pp. Трубежа и Лыбеди, а с четвертой, западной, защищен искусственно. Острог, упоминаемый впервые в 1513 г., был окружен деревянною стеною; возле него, на берегу Трубежа, находился владычий двор, в котором до 1564 г. жили рязанские епископы, потом перешедшие в Кремль. В 1708 г. Переславль Рязанский был причислен к Московской губ., а через 11 лет сделан ее провинциальным городом. В 1778 г., при образовании Рязанского наместничества, он переименован в Рязань и сделан губернским городом, каким оставлен и по новым штатам 1796 г. Слово «Рязань» прежде неправильно производили от глагола резать, затем сближали его с словом ряса, означающими топкое, болотистое место, поросшее кустарником; с большим вероятием г. Любомудров производит его от названия мордовского племени Эрзи, на том основании, что до прибытия сюда славян (вятичей) Рязанская область была заселена мордовскими племенами.
В. Р – в.
Рязанский уезд занимает площадь в 3942,4 кв. вер., а за исключением озер – 3898,9 кв. вер. или 405456 дес. Удобных земель (по исследованию земства) 385651 дес. Окою уезд делится на 2 части: южную, холмистую и густонаселенную, на северную низменную, лесистую, местами болотистую и заселенную лишь по северной, более возвышенной окраине. Почвенные условия обеих частей у. также совершенно различны. Жирная суглинистая, местами черноземная почва южной половины хотя и требует удобрения, но дает посредственные урожаи на местах; где унаваживание производится не ежегодно; сплошного удобрения здесь нельзя встретить даже в лучших. хозяйствах. Песчаная, местами иловатая почва сев. части у., без постоянного удобрения, совершенно неплодородна. По берегам р. Оки прекрасные заливные луга. С покосов на Ю уезда сено получается сочное, душистое, в северной (Заокской или Мещерской) сторон луга тощие. Богатые залежи фосфоритов (разрабатываются); добывается также торф. Уезд орошается рекою Окою и ее притоками, из которых более значительные: Вожа, Меча, Трубеж и Пра; судоходна одна Ока; на ней в пределах уезда 10 пристаней. Озер и болот много по левой стороне Оки, в сев. части у. Озера лежат среди болот или в долине р. Оки; все озера незначительны. Особенно болотиста часть у., прилегающая к границе Спасского у.; из болот более обширное – Большое, которое, соединяясь со многими другими, оканчивается громадными Родовицкими болотами. Начиная с 1867 г. в уезде осушено болот более 1 тыс. дес. В 1887 г. лесами занято было 125820 дес. (св. 30% площади у.) Леса сосредоточены в северной части уезда; на юг от Оки они встречаются небольшими рощами. Жителей в у. (без Рязани) 170959, в том числе 79522 мжч. и 91437 жнщ.; население великорусское, главная масса его – православные; раскольников ок. 4000. По раскладке земства на 1898 г., казне принадлежало 28488 дес., городу 447 дес., частным владельцам 188868 дес., крестьянским обществам 164365 дес. Прежде главная масса частновладельческих земель находилась во владении дворян: в 1865 г. им принадлежало 154039 дес. К 1895 г. дворянское землевладение сократилось до 89773 дес., т. е. на 42%. По данным за 1896 г., из 100 дес. общего количества земли приходилось 35 пахотной, 32 лесной, 23 лугов, выгонов и проч., неудобной 10 дес. Скота у крестьян: раб. лошадей 25440, жеребят 3853, коров 26470, телят 14576, овец 80727, свиней 9730. 1 заводская конюшня, 3 конских завода и несколько заводов рогатого скота. Хлебопашество составляет важнейшее занятие крестьянского населения. В 1897 г. под посевами было: ржи 26000 дес., овса – 11500, гречи – 2000, проса – 3000, картофеля – 5500, чечевицы – 1500, остальных яровых хлебов – 3500 дес. При среднем урожае хлеба не хватает на покрытие потребностей местного населенна. Сады и огороды, расположенные вблизи г. Рязани, имеют промышленное значение. В 1896 г. местными промыслами занимались 14203 чел.; более всего плотников, сапожников, портных и кузнецов. Фабрик и заводов 359, с производством на 2433510 р., при 2744 рабоч.; по оборотам первое место занимают шпалопропиточный завод (186 тыс. р.), 2 машиностроительных (450 тыс. руб.). 5 лесопильных (210 тыс. р.), 25 сенопрессовальных (103 тыс. руб.), 20 ватных фабрик (973 тыс. руб.), 38 суконных и шерстобитных (260 тыс. руб.). Торговых документов в уезде выдано в 1896 г. 1393, из них гильдейских – 281, на мелочную торговлю – 861. Народных школ в Р. у. в 1896 – 97 уч. г. было 123; из них 73 земские (в 1865 г., при введении земских учреждений, шк. в у. было всего 4), 2 минист., частных 6, церк.-приход. и грамоты – 42. Учеников 8011 об. пола (ок. 50% всех детей школьного возраста); из них 5380 (67%) обучались в земских школах. На содержание школ израсходовано 61450 р. (в том числе 36192 р. земством). Преподавателей в народных школах 130 чел. (73 жнщ.) и 82 законоучителя. Земская богадельня на 100 чел., колония и приют для малолетних преступников, 3 больницы на 104 кровати; врачей на службе земства 5, низшего медиц. персонала 7, ветеринарный врач 1. По земской смете 1898 г. назначено на расходы 242584 р., из них на содержание управы 15670 р., на народное образование 37632 р., на медицинскую часть и общ. призрение 43902 р. Почт.-телеграф. учреждений 3. Церквей правосл. 112 (55 камен. и 57 дер.); м-рей 3, два муж. и один женский. Р. у. интересен в археологическом и историческом отношении; несколько старинных церквей, много предметов каменного века (раскопки Парковского могильника около Рязани); найдены клады с арабскими монетами и предметами из драгоценных металлов.
A. Ф. С.
Рязань Старая
Рязань Старая – с. Рязанской губ., Спасского у., при р. Оке, в 2 вер. от уездного города; ныне незначительное селение, в XI – XIII вв. была столицею велик. кн. рязанских. Упоминается впервые в 1096 г.; в 1208 г. была сожжена Всеволодом Юрьевичем, кн. муромским, в 1237 г. разорена Батыем и позже неоднократно подвергалась опустошениям, что и было причиною перенесения столицы в Переяславль-Рязанский (ныне гор. Рязань). Как город, Р. Старая упразднена в XVIII в. Остатки укреплений, зданий, гробниц вел. князей; при раскопках находят много древних драгоценных вещей. Пристань на Оке, почта и телеграф.
Ряса
Ряса – верхняя одежда христианских священнослужителей, которую они носят вне богослужения. Это – широкая прямая одежда (иногда лишь несколько суживающаяся в поясе), покрывающая все тело от шеи до пят, с большими рукавами, от половины руки расширяющимися. Цвета она может быть, для всех лиц белого духовенства и для епископов, всякого (не исключая и белого), для лиц монашествующих – только черного. В первые три века христианские священнослужители в своей частной жизни одевались, вероятно, как миряне. Отправляя апостолов на проповедь (Map. VI, 9), Христос сказал им: обувайтесь в сандалии, но не облачайтесь в две ризы. Это не установляло, однако, общего правила относительно одежды духовенства: иначе апостолы не употребляли бы впоследствии, поверх хитона, фелони (2 Тим. IV, 13). Слова Христа обусловливались, вероятно, временем года, когда апостолы отправлены были на проповедь. Паллий (в его первоначальном виде) был, по-видимому, предпочтительно употребляем клиром в качестве верхней одежды или P., еще со времен апостольских. Еще до христианства верхней одеждой людей серьезных, например, посвящавших себя изучению наук, был преимущественно паллий, называвшийся плащом философов. Его усвоили себе, с некоторыми изменениями, и клирики, бывшие прежде философами. Такой плащ или паллий носил блаж. Иероним, которого, поэтому, не один раз принимали за философа, а иногда за обманщика, который чужою формой одежды хотел усвоить себе не свое звание, о чем сам Иероним пишет к Марцелле (послан. XXXVIII, 5). Pallium asceticum надевали иногда и епископы, не бывшие аскетами, напр. Мартин Турский (IV в.), но большинство их воздерживалось от употребления этого костюма, непопулярного в народе. Известно, что pallium ascelicum не носили ни Киприан Карфагенский, ни блаж. Августин. Папа Целестин (V в.) запретил клирикам этот вид одеяния; в VI в. его уже вовсе не существовало. Епископы в IV в. иногда носили верхнюю одежду белого цвета, но этот обычай не был общим. С V в. начинает упоминаться habitus religionis – одежда «религиозного характера», которая могла быть употребляема клириками в их обыденной жизни, подобно тому, как священные облачения употребляются ими при богослужении. Особая одежда – «церковная» (clericalis) – дается Герману Оксерскому и Цезарию Арльскому, при первом их вступлении в клир. На существование особого и от богослужебных облачений, и от одежд мирских костюма клириков в это время указывает Аполлинарий Сидоний, в письме к одному из своих друзей, вступившему в клир. В VI в. стали одеваться по-новому, по образцу варваров, покоривших римские области; место длинного костюма римского, полного «важности и достоинства», заступили одежды короткие. Церковь держала себя в стороне от этих новшеств и тщательно хранила вид и материал древней одежды церковной. Собор агдский (506 г., прав. XX) обязывает клириков носить одежду и обувь, какие употреблялись ими дотоле, При Григории Вел. клирики одевались «поримски», в одежды длинные, чем они отличались от мирян. Эту одежду св. папа называет «одеждой религиозной», «святой» – название новое, неизвестное в предыдущие века. Мартин, епископ пражский (572 г.), предписывает клиру иметь верхнюю одежду до пят. На Востоке только в VII в. одежда клириков стала отличаться от одежды мирян. Трулльский собор в прав. 27 установляет, что клирики должны носить одежды «уже определенные» для состоящих в клире. VII-й всел. собор, в прав. 16, говорит, что «всякая роскошь и украшение тела чужды священнического чина и состояния». По словам Вальсамона (в толковании на вышеупомянутое правило), клирики носили во время собора особенно роскошные одежды, так наз. «экзанитовые», у которых нижние части были не только другого цвета, но и златотканые. В VIII в. однообразие одежды клира на Востоке снова исчезло, под влиянием иконоборства. В Х веке все клирики носили обязательно одежду черную. В западной церкви цвет одежды клириков не был определен канонически до XVI в. Действующие правила относительно одежды клириков в римской церкви санкционированы триентским собором. Особенно разнообразны в католичестве одежды церковных орденов. Некогда главные цвета монашеского одеяния на Западе были – темно-красный каштановый и коричневый.
Н. Б – в.
Ряска
Ряска (Lemna L.) – родовое название растений из сем. рясковых. Это – крохотные многолетние растеньица, плавающие обыкновенно в громадном количестве на поверхности тихо стоячих вод. Между цветковыми растениями Р. наиболее редуцированы: у них нет расчленения на стебель и лист, и все тело их представлено зеленою пластинкою, несущею снизу один корень, а по бокам сзади боковые, такие же пластинчатые побеги, сидящие в особых углублениях, так наз. кармашках. Побеги разрастаются, обособляются и таким образом происходить размножение Р. Цветут они крайне редко. Цветки мелкие, невзрачные, однополые, появляются в кармашке. Они собраны в мелкие соцветия, состоящие из двух мужских цветков, низведенных до 2 тычинок, и одного женского цветка, представленного лишь пестиком. Соцветие снабжено небольшим листовым придатком, напоминающим крыло у початкоцветных. Завязь одногнездная с 1 – 4 – 6 семяпочками. Плод – мешочек. Семя имеет толстую кожуру и небольшой белок; при прорастании оно вскрывается крышечкою. Род Lemna распадается на подроды: 1) Hydrophace (завязь с одною семяпочкою; белок трехслойный; сюда относится обычное в наших водах L. trisulca L. – погруженное в воду растение, побег имеет вид продолговатоланцетного прозрачного листка с тонкою ножкою; боковые побеги не отделяются от произведшего их, отчего растеньице кажется очень ветвистым. L. minor L., также обычное у нас растеньице, плавающее на поверхности воды; тельце его округлое, эллиптическое, непрозрачное; не суженные в ножку боковые побеги вскоре обособляются от произведшего их; 2) Telmatophace (завязь с 4-6 семяпочками; белок однослойный; сюда относится редкое у нас растение L. gibba L., раздутое тельце которого содержит воздушные полости). Представители Р. встречаются во всех странах света как в умеренных, так и с тропическим климатом, но только в пресной воде. Р. идет в пищу свиньям, курам, гусям и уткам («утиная трава»). С. Р.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64
А. Ф. С.
История. Под именем Резань, Резань и, наконец, Рязань с 1096 г. в летописи упоминается нынешнее село Старая Рязань, основанная, вероятно, около 1060 г. Святославом Ярославичем Черниговским и бывшая столицею Рязанского княжества. Со времени татарского нашествия Р. почти не упоминается в летописях, а все главнейшие события в истории княжества сосредоточиваются около Переславля Рязанского, т. е. нынешней Р. Основание последнего относится к 1095 г. и приписывается Ярославу Святославичу. Вторым и главнейшим устроителем Переяславля Рязанского был епископ Арсений, укрепивший его в 1198 г. В течение XIII в. (кроме 1294 г.) Переславль Рязанский в летописях не упоминается. Приблизительно с половины XIV в. он был столицею Рязанского княжества. Много раз он подвергался опустошениям, особенно сильным в 1320, 1356, 1377, 1513 гг., но оставался самым укрепленным пунктом в стране и наиболее многолюдным. По воеводским спискам 1684 г., он состоял из двух частей – Кремля и Острога. Первый имел вид четырехугольника, 768 саж. в окружности, и с трех сторон был окружен высокими и крутыми берегами pp. Трубежа и Лыбеди, а с четвертой, западной, защищен искусственно. Острог, упоминаемый впервые в 1513 г., был окружен деревянною стеною; возле него, на берегу Трубежа, находился владычий двор, в котором до 1564 г. жили рязанские епископы, потом перешедшие в Кремль. В 1708 г. Переславль Рязанский был причислен к Московской губ., а через 11 лет сделан ее провинциальным городом. В 1778 г., при образовании Рязанского наместничества, он переименован в Рязань и сделан губернским городом, каким оставлен и по новым штатам 1796 г. Слово «Рязань» прежде неправильно производили от глагола резать, затем сближали его с словом ряса, означающими топкое, болотистое место, поросшее кустарником; с большим вероятием г. Любомудров производит его от названия мордовского племени Эрзи, на том основании, что до прибытия сюда славян (вятичей) Рязанская область была заселена мордовскими племенами.
В. Р – в.
Рязанский уезд занимает площадь в 3942,4 кв. вер., а за исключением озер – 3898,9 кв. вер. или 405456 дес. Удобных земель (по исследованию земства) 385651 дес. Окою уезд делится на 2 части: южную, холмистую и густонаселенную, на северную низменную, лесистую, местами болотистую и заселенную лишь по северной, более возвышенной окраине. Почвенные условия обеих частей у. также совершенно различны. Жирная суглинистая, местами черноземная почва южной половины хотя и требует удобрения, но дает посредственные урожаи на местах; где унаваживание производится не ежегодно; сплошного удобрения здесь нельзя встретить даже в лучших. хозяйствах. Песчаная, местами иловатая почва сев. части у., без постоянного удобрения, совершенно неплодородна. По берегам р. Оки прекрасные заливные луга. С покосов на Ю уезда сено получается сочное, душистое, в северной (Заокской или Мещерской) сторон луга тощие. Богатые залежи фосфоритов (разрабатываются); добывается также торф. Уезд орошается рекою Окою и ее притоками, из которых более значительные: Вожа, Меча, Трубеж и Пра; судоходна одна Ока; на ней в пределах уезда 10 пристаней. Озер и болот много по левой стороне Оки, в сев. части у. Озера лежат среди болот или в долине р. Оки; все озера незначительны. Особенно болотиста часть у., прилегающая к границе Спасского у.; из болот более обширное – Большое, которое, соединяясь со многими другими, оканчивается громадными Родовицкими болотами. Начиная с 1867 г. в уезде осушено болот более 1 тыс. дес. В 1887 г. лесами занято было 125820 дес. (св. 30% площади у.) Леса сосредоточены в северной части уезда; на юг от Оки они встречаются небольшими рощами. Жителей в у. (без Рязани) 170959, в том числе 79522 мжч. и 91437 жнщ.; население великорусское, главная масса его – православные; раскольников ок. 4000. По раскладке земства на 1898 г., казне принадлежало 28488 дес., городу 447 дес., частным владельцам 188868 дес., крестьянским обществам 164365 дес. Прежде главная масса частновладельческих земель находилась во владении дворян: в 1865 г. им принадлежало 154039 дес. К 1895 г. дворянское землевладение сократилось до 89773 дес., т. е. на 42%. По данным за 1896 г., из 100 дес. общего количества земли приходилось 35 пахотной, 32 лесной, 23 лугов, выгонов и проч., неудобной 10 дес. Скота у крестьян: раб. лошадей 25440, жеребят 3853, коров 26470, телят 14576, овец 80727, свиней 9730. 1 заводская конюшня, 3 конских завода и несколько заводов рогатого скота. Хлебопашество составляет важнейшее занятие крестьянского населения. В 1897 г. под посевами было: ржи 26000 дес., овса – 11500, гречи – 2000, проса – 3000, картофеля – 5500, чечевицы – 1500, остальных яровых хлебов – 3500 дес. При среднем урожае хлеба не хватает на покрытие потребностей местного населенна. Сады и огороды, расположенные вблизи г. Рязани, имеют промышленное значение. В 1896 г. местными промыслами занимались 14203 чел.; более всего плотников, сапожников, портных и кузнецов. Фабрик и заводов 359, с производством на 2433510 р., при 2744 рабоч.; по оборотам первое место занимают шпалопропиточный завод (186 тыс. р.), 2 машиностроительных (450 тыс. руб.). 5 лесопильных (210 тыс. р.), 25 сенопрессовальных (103 тыс. руб.), 20 ватных фабрик (973 тыс. руб.), 38 суконных и шерстобитных (260 тыс. руб.). Торговых документов в уезде выдано в 1896 г. 1393, из них гильдейских – 281, на мелочную торговлю – 861. Народных школ в Р. у. в 1896 – 97 уч. г. было 123; из них 73 земские (в 1865 г., при введении земских учреждений, шк. в у. было всего 4), 2 минист., частных 6, церк.-приход. и грамоты – 42. Учеников 8011 об. пола (ок. 50% всех детей школьного возраста); из них 5380 (67%) обучались в земских школах. На содержание школ израсходовано 61450 р. (в том числе 36192 р. земством). Преподавателей в народных школах 130 чел. (73 жнщ.) и 82 законоучителя. Земская богадельня на 100 чел., колония и приют для малолетних преступников, 3 больницы на 104 кровати; врачей на службе земства 5, низшего медиц. персонала 7, ветеринарный врач 1. По земской смете 1898 г. назначено на расходы 242584 р., из них на содержание управы 15670 р., на народное образование 37632 р., на медицинскую часть и общ. призрение 43902 р. Почт.-телеграф. учреждений 3. Церквей правосл. 112 (55 камен. и 57 дер.); м-рей 3, два муж. и один женский. Р. у. интересен в археологическом и историческом отношении; несколько старинных церквей, много предметов каменного века (раскопки Парковского могильника около Рязани); найдены клады с арабскими монетами и предметами из драгоценных металлов.
A. Ф. С.
Рязань Старая
Рязань Старая – с. Рязанской губ., Спасского у., при р. Оке, в 2 вер. от уездного города; ныне незначительное селение, в XI – XIII вв. была столицею велик. кн. рязанских. Упоминается впервые в 1096 г.; в 1208 г. была сожжена Всеволодом Юрьевичем, кн. муромским, в 1237 г. разорена Батыем и позже неоднократно подвергалась опустошениям, что и было причиною перенесения столицы в Переяславль-Рязанский (ныне гор. Рязань). Как город, Р. Старая упразднена в XVIII в. Остатки укреплений, зданий, гробниц вел. князей; при раскопках находят много древних драгоценных вещей. Пристань на Оке, почта и телеграф.
Ряса
Ряса – верхняя одежда христианских священнослужителей, которую они носят вне богослужения. Это – широкая прямая одежда (иногда лишь несколько суживающаяся в поясе), покрывающая все тело от шеи до пят, с большими рукавами, от половины руки расширяющимися. Цвета она может быть, для всех лиц белого духовенства и для епископов, всякого (не исключая и белого), для лиц монашествующих – только черного. В первые три века христианские священнослужители в своей частной жизни одевались, вероятно, как миряне. Отправляя апостолов на проповедь (Map. VI, 9), Христос сказал им: обувайтесь в сандалии, но не облачайтесь в две ризы. Это не установляло, однако, общего правила относительно одежды духовенства: иначе апостолы не употребляли бы впоследствии, поверх хитона, фелони (2 Тим. IV, 13). Слова Христа обусловливались, вероятно, временем года, когда апостолы отправлены были на проповедь. Паллий (в его первоначальном виде) был, по-видимому, предпочтительно употребляем клиром в качестве верхней одежды или P., еще со времен апостольских. Еще до христианства верхней одеждой людей серьезных, например, посвящавших себя изучению наук, был преимущественно паллий, называвшийся плащом философов. Его усвоили себе, с некоторыми изменениями, и клирики, бывшие прежде философами. Такой плащ или паллий носил блаж. Иероним, которого, поэтому, не один раз принимали за философа, а иногда за обманщика, который чужою формой одежды хотел усвоить себе не свое звание, о чем сам Иероним пишет к Марцелле (послан. XXXVIII, 5). Pallium asceticum надевали иногда и епископы, не бывшие аскетами, напр. Мартин Турский (IV в.), но большинство их воздерживалось от употребления этого костюма, непопулярного в народе. Известно, что pallium ascelicum не носили ни Киприан Карфагенский, ни блаж. Августин. Папа Целестин (V в.) запретил клирикам этот вид одеяния; в VI в. его уже вовсе не существовало. Епископы в IV в. иногда носили верхнюю одежду белого цвета, но этот обычай не был общим. С V в. начинает упоминаться habitus religionis – одежда «религиозного характера», которая могла быть употребляема клириками в их обыденной жизни, подобно тому, как священные облачения употребляются ими при богослужении. Особая одежда – «церковная» (clericalis) – дается Герману Оксерскому и Цезарию Арльскому, при первом их вступлении в клир. На существование особого и от богослужебных облачений, и от одежд мирских костюма клириков в это время указывает Аполлинарий Сидоний, в письме к одному из своих друзей, вступившему в клир. В VI в. стали одеваться по-новому, по образцу варваров, покоривших римские области; место длинного костюма римского, полного «важности и достоинства», заступили одежды короткие. Церковь держала себя в стороне от этих новшеств и тщательно хранила вид и материал древней одежды церковной. Собор агдский (506 г., прав. XX) обязывает клириков носить одежду и обувь, какие употреблялись ими дотоле, При Григории Вел. клирики одевались «поримски», в одежды длинные, чем они отличались от мирян. Эту одежду св. папа называет «одеждой религиозной», «святой» – название новое, неизвестное в предыдущие века. Мартин, епископ пражский (572 г.), предписывает клиру иметь верхнюю одежду до пят. На Востоке только в VII в. одежда клириков стала отличаться от одежды мирян. Трулльский собор в прав. 27 установляет, что клирики должны носить одежды «уже определенные» для состоящих в клире. VII-й всел. собор, в прав. 16, говорит, что «всякая роскошь и украшение тела чужды священнического чина и состояния». По словам Вальсамона (в толковании на вышеупомянутое правило), клирики носили во время собора особенно роскошные одежды, так наз. «экзанитовые», у которых нижние части были не только другого цвета, но и златотканые. В VIII в. однообразие одежды клира на Востоке снова исчезло, под влиянием иконоборства. В Х веке все клирики носили обязательно одежду черную. В западной церкви цвет одежды клириков не был определен канонически до XVI в. Действующие правила относительно одежды клириков в римской церкви санкционированы триентским собором. Особенно разнообразны в католичестве одежды церковных орденов. Некогда главные цвета монашеского одеяния на Западе были – темно-красный каштановый и коричневый.
Н. Б – в.
Ряска
Ряска (Lemna L.) – родовое название растений из сем. рясковых. Это – крохотные многолетние растеньица, плавающие обыкновенно в громадном количестве на поверхности тихо стоячих вод. Между цветковыми растениями Р. наиболее редуцированы: у них нет расчленения на стебель и лист, и все тело их представлено зеленою пластинкою, несущею снизу один корень, а по бокам сзади боковые, такие же пластинчатые побеги, сидящие в особых углублениях, так наз. кармашках. Побеги разрастаются, обособляются и таким образом происходить размножение Р. Цветут они крайне редко. Цветки мелкие, невзрачные, однополые, появляются в кармашке. Они собраны в мелкие соцветия, состоящие из двух мужских цветков, низведенных до 2 тычинок, и одного женского цветка, представленного лишь пестиком. Соцветие снабжено небольшим листовым придатком, напоминающим крыло у початкоцветных. Завязь одногнездная с 1 – 4 – 6 семяпочками. Плод – мешочек. Семя имеет толстую кожуру и небольшой белок; при прорастании оно вскрывается крышечкою. Род Lemna распадается на подроды: 1) Hydrophace (завязь с одною семяпочкою; белок трехслойный; сюда относится обычное в наших водах L. trisulca L. – погруженное в воду растение, побег имеет вид продолговатоланцетного прозрачного листка с тонкою ножкою; боковые побеги не отделяются от произведшего их, отчего растеньице кажется очень ветвистым. L. minor L., также обычное у нас растеньице, плавающее на поверхности воды; тельце его округлое, эллиптическое, непрозрачное; не суженные в ножку боковые побеги вскоре обособляются от произведшего их; 2) Telmatophace (завязь с 4-6 семяпочками; белок однослойный; сюда относится редкое у нас растение L. gibba L., раздутое тельце которого содержит воздушные полости). Представители Р. встречаются во всех странах света как в умеренных, так и с тропическим климатом, но только в пресной воде. Р. идет в пищу свиньям, курам, гусям и уткам («утиная трава»). С. Р.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64