понятие возможности второго рода (желудь и дуб) зависит от понятая развития, а возможность в третьем смысле (ум и мышление) сводится к вопросу о пребывающем субъекте психической действительности. Помимо частных случаев отношения между возможностью и действительностью, или потенциальным и актуальным бытием в различных явлениях физического и психического Мира, некоторые метафизические системы признают такое же отношение как общую основу вселенной, утверждая идею единой всеобщей мировой потенции, из которой происходит все разнообразие действительных явлений. Понятие этой потенции принимает различный характер в различных метафизических системах, совпадая то с понятием материального начала или субстрата (prima materia схоластиков), то с понятием живой природы или души Мира.
Вознесение
Вознесение Господне – один из так назыв. двунадесятых праздников, совершающийся в 40-й день после Пасхи. После Своего воскресения из мертвых, Христос пробыл на земле еще сорок дней. На сороковой день он повел учеников своих из города по направлению к Вифании, на гору Елеонскую. Когда они поднялись на гору, у учеников, еще мало разумевших духовный характер учения Христова, мелькнула мысль, не вывел ли их Христос на гору для того, чтобы объявить Свое Мессианское царство на земле. Христос с грустью укорил их за это неразумение, делавшее из них все еще более сынов «царства Израилева», чем «царства Христова», Затем, объяснив им истинный смысл имевшего совершиться события и обещав послать им Духа Святого, Христос преподал им последнее благословение, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Явившееся облако окончательно закрыло от них Христа и они услышали голос небесных вестников, возвещавший, что «сей Иисус, вознесшийся на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Марк. XVI, 15 – 20; Лук. XXIV, 4253; Деян. I, 412). В IV и V веках праздник Вознесение Господня был уже всеобщим в Христианской церкви; о нем упоминают многие отцы церкви, как Григорий Нисский (умер в 396), св. Иоанн Златоуст (умер в 404), св. Григорий Двоеслов (умер в 604) и другие. С течением времени была составлена особая служба на этот праздник; она состоит, между прочим, из канонов, принадлежащих знаменитому церковному песнопевцу св. Иоанну Дамаскину. На Западе с праздником Вознесения связывались в древности разные обычаи и обряды, в некоторых местах сохраняющиеся и доселе. Так, для наглядного представления народу самого события Вознесения Христа на небо в некоторых римско-католических церквах совершается поднятие статуи Христа до самого потолка храма, сопровождаемое разными церемониями и песнопениями. – Находясь в зависимости от Пасхи, праздник В. не связан с определенным числом и принадлежит. к праздникам так называемым подвижным или переходным.
Возрождение
Возрождение (Renaissance, Rinascimento). – Так называется эпоха, простирающаяся от XIV до XVI столетия включительно. Возникшее тогда движение захватило все стороны культуры, но только в искусстве оно имеет общепризнанные характерные признаки. По отношению к другим областям культуры термин В. не имеет общепризнанного значения: одни исследователи, как Буркгардт, придают ему неопределенно широкий смысл; другие, как Фогт, понимают его, как В. древности; третьи, как Герцони, отрицают за эпохою само право на такое название. Поэтому гораздо более определенный смысл имеет другое название этого движения – гуманизм.
Вокализация
Вокализация (от лат. vox – голос) – первоначальная обработка голоса для пений. При вокализации поют целые упражнения не на слова, а на один из гласных звуков (а или е). Благодаря этому упражнению, голос приобретает ровность, подвижность и вообще развивается. Вокализировать (по итал. vocalizzare) – значит делать вышеупомянутые упражнения. Музыка, написанная для вокализации, называется вокализами.
Волк
Волк (Canis lupus) хищное млекопитающее из семейства псовых (Canidae), принадлежащее к одному роду с домашней собакой. От последней В. отличается главным образом большей поджаростью, сильными ногами и шеей, более острой мордою и висячим хвостом. В. имеет 1,15 м. длины и 85 см. вышины в плечах. Он серожелтого цвета, с черными полосами на передних ногах и с черными концами ушей. Самка (волчица) светлее самца и имеет более острую морду, менее волосистый хвост и более слабое туловище. Прежде В. был распространен по всей Европе, но в настоящее время совершенно истреблен во многих местностях этой части света (напр., в Великобритании, большей части Франции и Германии) и встречается в Пиренейских и Арденских горах, в Венгрии и во всей Европейской Турции, особенно же многочисленны В. в Норвегии и России. Живет в уединенных местностях, особенно в густых и темных лесах, в сухих или сырых местах между болотами. Питается он различными млекопитающими, даже крупными (лошади, рогатый скот), различными птицами; падалью, а в случае нужды даже растительной пищей. Днем В. прячется, а ночью выходит на добычу в одиночку или попарно и только в неблагоприятное время года, когда трудно добывать себе пищу, В. собираются в стаи. В. очень осмотрителен и осторожен, даже труслив; но зимой, в случае голода, он становится очень смелым, забегает в деревни и бросается на людей. Молодых волков можно приручить и при хорошем уходе они привязываются к хозяину, как собака. Весной самка мечет 4 – 9 детенышей, которые 2 недели бывают незрячими. Для них в земле, под корнями деревьев, устраивается нора, выстланная мхом. Волчица тщательно оберегает детей от самца, который старается их съесть. Мех волка хотя груб, но длинен и тепел и потому идет на шубы; из шкуры его делают пергамент, а из кишек – струны. С собакой В. дает плодовитых ублюдков. В Пиренейских горах и на востоке есть черная разновидность В. (Canis lycaon), а в Северной Америке живет другая разновидность белого и серого цвета. В Африке водится несколько видов мелких волков (напр. Canis lupaster), образующих переход к шакалам.
Э. Брандт.
Волки повсеместно причисляются к самым вредным изо всех хищников, за исключением разве одних тигров; довольно ценный мех их не может вознаградить и малейшей части убытков, которые терпит от них сельское хозяйство и даже само население, ежегодно теряющее в одной Европейской России от 50 до 100 человек, заеденных волками (по сведениям центрального статистического комитета, с 1870 по 1887 г., в 49 губерниях Европейской Poccии и Привислянском крае всего заедено зверями 1445 человек). Вследствие такого значения волков, в Западной Европе издавна уже ведется упорное преследование их, но не смотря на это, от них совершенно избавилась одна Великобритания, и то благодаря своему островному положению, в других же государствах волчий вопрос продолжает существовать и, местами, имеет даже более или менее острый характер. Так как в Германии, по установившемуся обычаю, при появлении волков, все окрестное население ополчается против них и, под умелым руководством лесничих, всегда успешно истребляет их, то, в настоящее время, число волков в ней незначительно, за исключением, однако, Эльзаса и Лотарингии, где их еще много. В Италии, Бельгии, Голландии и Дании волков мало. На Скандинавском полуострове, благодаря принимаемым с 1856 г. энергичным мерам, число волков также сильно уменьшилось. Во Франции такие меры принимались еще с начала текущего века, при чем были учреждены особые правительственные егеря (lieutenants de louveterie). Но неурядицы во Франции, столько раз повторявшееся в последнем столетии, всегда имели своим последствием увеличение количества волков. После Франко-прусской войны они настолько размножились, что правительство республики было вынуждено повысить выдаваемые за убитых зверей премии до 40 франков за волчонка, 100 франков за волка или холостую волчицу и 150 фр. за щенную волчицу. Насколько такая мера была удачна, видно из того, что вместо убитых, напр. в 1883 году 1065 волков, в 1889 г. было убито их только 515 штук, за которых уплачено 35720 фр. премий. В Испании волков еще более, чем во Франции, и, по-видимому, никаких мер против них не принимают. Систематическому и весьма успешному преследованию они подвергаются в Швейцарии и Австро-Венгрии, в которой назначена премия за волчицу в 25 флоринов, за волка самца – 20 флоринов и за волчонка – 10 фл. Балканский полуостров обилием волков может соперничать с Россией, причем всего больше их там в Болгарии, в которой, напр., в 1889 году, было убито 633 волка, за которые выдано 5365 фр. премии.
Наибольшее значение, в сравнении с остальными государствами, волчий вопрос имеет в России. В 1874 году губернаторы 45 губерний Европейской России (за исключением области Войска Донского, Уральской области, Подольской губернии, Кавказа и Финляндии) представили данные об убытках, которое несет сельское население от волков. Убытки эти были определены ими в 8 миллионов рублей ежегодно, так как по собранным сведениям, волками, каждый год, заедалось слишком 750000 голов крупного и мелкого скота, но член совета министра внутренних дел г. Лазаревский, которому было поручено правительством разработать представленный губернаторами материал, нашел, что последний далеко не рисует настоящей картины хищений в крестьянском хозяйстве. Исправив и пополнив этот материал на основании отчетов земских управ и других сведений. Лазаревский пришел к заключению, что общая по Европейской России цифра убытков от волков восходит до 15 миллионов руб. ежегодно, не считая промышляемой волками дичи, оцениваемой тем же исследователем не менее, чем в 50 миллионов рублей. Наилучшим средством для истребления В. Лазаревский считал отравление его стрихнином, по способу Валевского, с тем, чтобы за каждого отравленного волка правительство уплачивало премию в 10 рублей, из двухмиллионного капитала, который должен быть для того собран, в виде полукопеечного налога с каждой десятины земли в Империи. Для подробного рассмотрения брошюры г. Лазаревского: «Об истреблении волком домашнего скота и дичи и об истреблении волка» была назначена особая комиссия, которая, признав вред от волков весьма значительным, а отравление – единственным удовлетворительным способом для его истребления, нашла, тем не менее, предлагаемый налог неудобоосуществимым. Считая, затем, достаточным ограничить премии за убитых волков 3-5 рублями, комиссия пришла к заключению, что истребление волков должно быть возложено на земские учреждения. Заключение это было утверждено министром внутренних дел (в 1876 г.). Очень многие земства высказались против употребления отравы и ограничиваются выдачей незначительной премии от 1 до 5 руб. за каждого убитого волка; другие выписывают, для раздачи промышленникам; стрихнинные пилюли, приготовленные по способу Валевского, и, наконец, некоторые, напр. бессарабское, предоставляют устройство волчьих охот особым участковым ловчим. Результаты борьбы с волками до сих пор настолько ничтожны, что волчий вопрос должен быть признаваем неразрешенным и по настоящее время. В Привислянском крае волков очень мало, так что против них никаких особенных мер не принимается; в Финляндии, где их много, они истребляются, тоже не вполне удачно, особыми ловчими. Способы истребления волков отличаются чрезвычайным разнообразием. Не касаясь общих для всех зверей охот с борзыми и гончими собаками, облавой, со псковичами и с беркутами, упомянем о следующих специальных способах добывания волков.
Охота с поросенком, возникшая первоначально в Литве и Малороссии, производится в тихие и лунные зимние ночи. Охотники, в числе двух-трех человек, садятся с ружьями в крестьянские розвальни и ездят по проселочным дорогам, приманивая бродящих в окрестности волков криком взятого с собою поросенка, которого заставляют визжать. Сзади розвальней привязывают к веревке, длиною около 20-25 аршин, так называемый потаск, который делается из набитого сеном или соломой небольшого продолговатого мешка, формой своей напоминающего бегущего сзади саней поросенка. Когда, привлеченные криком поросенка, волки бросаются к потаску, охотники стреляют в них.
Охота на падали производится, обыкновенно, из ям, вырываемых в верстах двух от селения, на опушке мелколесья, близ перекрестка малоезжих дорог. Ямы эти вырываются еще осенью, закрываются сверху плетневыми щитиками и забрасываются хворостом, при чем оставляются небольшие бойницы по направленно к падали, обыкновенно лошадиной туше, которая кладется шагах в 20-30 от засады. Зимой, когда волки начнут ходить на падаль, охотники ночью подстерегают их из ям и стреляют в них.
Заганивание волков производится во всех степных окраинах Европейской и Азиатской Poccии: в Бессарабии, Новороссии, в крымских, донских, калмыцких, оренбургских, барабинских и забайкальских степях. Зверь преследуется по глубокому рыхлому снегу конными охотниками до истощения сил и, затем, или убивается или же сострунивается (связывается) и берется живьем. Спугнув волков с привады (с падали) или с места их лежки, партия охотников разделяется: одни из них, с гиканьем и свистом, летят во весь опор на зверей, для того, чтобы разбить их и заставить каждого из них прокладывать по снегу отдельный след, прочие же охотники едут за ними вслед на рысях. Как только стая В. рассыплется, все уже всадники едут рысью, при чем каждый из них гонит намеченного им В. Молодого В. можно нагнать на 2-4 верстах, старый же (матерый) заганивается с трудом даже и на 10 верстах. Загнанные звери убиваются на ходу ударом нагайки или так называемого набалдашника (дубины с толстой шишкой на конце, в Сибири – батик) по переносью. На севере, в тундрах, В. заганиваются или на лыжах, или на оленях, запряженных обыкновенно тройкой; в нарты), при чем в загнанных зверей или стреляют или же бросают в них коек – нож, привязанный к палке.
Истребление волчат в гнездах их, летом, несмотря на безусловную радикальность этой меры, производится лишь в Сибири и только в некоторых губерниях Европейской России; в других же существует поверье, что В., у которых разорено гнездо, непременно будут мстить ближайшей деревне или даже тому же самому лицу, которое перебило волчат, а потому, вместо истребления последних, крестьяне, нашедшие волчье гнездо, изувечивают волчат, ломая и перерезывая им суставы или выкалывая им глаза и только осенью устраивают на этих калек облаву и убивают их, иногда просто палками.
Волчьи тенета употребляются промышленниками Финляндии, Олонецкой, Вологодской, Казанской, Вятской и Пермской губерний и, большей частью, в виду значительной стоимости их, составляют собственность целого сельского общества или артели промышленников. Тенета эти представляют из себя сеть, связанную из крепких бечевок, с такими крупными ячеями, что В. могут просунуть в них всю голову и шею до плеч, и состоят из отдельных кусков – «крыльев», каждое от 15 до 40 сажен длины при 3-5 аршинах ширины. Тенета, в общей сложности всех крыльев, должны заключать не менее 250 сажен; их расставляют сплошной линией в лесу, где водятся В., на особых подпорках, так, чтобы нижний край сети плотно прилегал к земле. К сетям приставляются «насетники», вооруженные дубинами; загонщики же, зайдя в противоположную сторону леса, проходя через него, криком гонят зверей по направлению к тенетам, в которых они затем запутываются и убиваются насетниками.
Ловля капканами – – наиболее распространенный способ добывания В. Волчьи капканы состоят из четырехугольной рамы с прикрепленными к ней двумя дугами, основания которых соединены между собою шарнирами: при помощи особых пружин, дуги разводятся и прикрепляются к сторонам рамы таким образом, что если зверь наступит на натянутую на раму холстину, то дуги, силой упругости своих пружин, смыкаются. Капканы эти делаются большей частью от 15 до 20 фунтов веса и имеют в поперечнике около 10-12 вершков; к более легким капканам прикрепляется для тяжести на железной цепи деревянная чурка или же небольшой железный якорь. Капканы, предварительно окуренные или смазанные ароматическими веществами для заглушения запаха железа и отчасти человека, ставят зимой на волчьих тропах, или у падали, под снег, с такими предосторожностями, чтобы зверь не мог заподозрить присутствия ловушки. Наступив на капкан, В. попадает ногой, мечется в стороны, грызет железо, ломает себе зубы и уходить в чащу леса. По оставленному таким В. следу, капканщики догоняют обессиленного тяжестью капкана зверя и убивают его из ружья или же дубиной.
Садок волчий, употребляемый преимущественно в Сибири, состоит из двух круглых загородок, находящихся одна в другой; диаметр основания наружной из них равняется 5-7 аршинам, образуемый же стенками обеих загородок имеет до 10-12 вершков ширины. Во внутреннюю загородку помещают падаль или поросенка, иногда овцу, к наружной же загородке прикрепляют самоотворяющуюся во внутрь дверь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
Вознесение
Вознесение Господне – один из так назыв. двунадесятых праздников, совершающийся в 40-й день после Пасхи. После Своего воскресения из мертвых, Христос пробыл на земле еще сорок дней. На сороковой день он повел учеников своих из города по направлению к Вифании, на гору Елеонскую. Когда они поднялись на гору, у учеников, еще мало разумевших духовный характер учения Христова, мелькнула мысль, не вывел ли их Христос на гору для того, чтобы объявить Свое Мессианское царство на земле. Христос с грустью укорил их за это неразумение, делавшее из них все еще более сынов «царства Израилева», чем «царства Христова», Затем, объяснив им истинный смысл имевшего совершиться события и обещав послать им Духа Святого, Христос преподал им последнее благословение, стал отдаляться от них и возноситься на небо. Явившееся облако окончательно закрыло от них Христа и они услышали голос небесных вестников, возвещавший, что «сей Иисус, вознесшийся на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» (Марк. XVI, 15 – 20; Лук. XXIV, 4253; Деян. I, 412). В IV и V веках праздник Вознесение Господня был уже всеобщим в Христианской церкви; о нем упоминают многие отцы церкви, как Григорий Нисский (умер в 396), св. Иоанн Златоуст (умер в 404), св. Григорий Двоеслов (умер в 604) и другие. С течением времени была составлена особая служба на этот праздник; она состоит, между прочим, из канонов, принадлежащих знаменитому церковному песнопевцу св. Иоанну Дамаскину. На Западе с праздником Вознесения связывались в древности разные обычаи и обряды, в некоторых местах сохраняющиеся и доселе. Так, для наглядного представления народу самого события Вознесения Христа на небо в некоторых римско-католических церквах совершается поднятие статуи Христа до самого потолка храма, сопровождаемое разными церемониями и песнопениями. – Находясь в зависимости от Пасхи, праздник В. не связан с определенным числом и принадлежит. к праздникам так называемым подвижным или переходным.
Возрождение
Возрождение (Renaissance, Rinascimento). – Так называется эпоха, простирающаяся от XIV до XVI столетия включительно. Возникшее тогда движение захватило все стороны культуры, но только в искусстве оно имеет общепризнанные характерные признаки. По отношению к другим областям культуры термин В. не имеет общепризнанного значения: одни исследователи, как Буркгардт, придают ему неопределенно широкий смысл; другие, как Фогт, понимают его, как В. древности; третьи, как Герцони, отрицают за эпохою само право на такое название. Поэтому гораздо более определенный смысл имеет другое название этого движения – гуманизм.
Вокализация
Вокализация (от лат. vox – голос) – первоначальная обработка голоса для пений. При вокализации поют целые упражнения не на слова, а на один из гласных звуков (а или е). Благодаря этому упражнению, голос приобретает ровность, подвижность и вообще развивается. Вокализировать (по итал. vocalizzare) – значит делать вышеупомянутые упражнения. Музыка, написанная для вокализации, называется вокализами.
Волк
Волк (Canis lupus) хищное млекопитающее из семейства псовых (Canidae), принадлежащее к одному роду с домашней собакой. От последней В. отличается главным образом большей поджаростью, сильными ногами и шеей, более острой мордою и висячим хвостом. В. имеет 1,15 м. длины и 85 см. вышины в плечах. Он серожелтого цвета, с черными полосами на передних ногах и с черными концами ушей. Самка (волчица) светлее самца и имеет более острую морду, менее волосистый хвост и более слабое туловище. Прежде В. был распространен по всей Европе, но в настоящее время совершенно истреблен во многих местностях этой части света (напр., в Великобритании, большей части Франции и Германии) и встречается в Пиренейских и Арденских горах, в Венгрии и во всей Европейской Турции, особенно же многочисленны В. в Норвегии и России. Живет в уединенных местностях, особенно в густых и темных лесах, в сухих или сырых местах между болотами. Питается он различными млекопитающими, даже крупными (лошади, рогатый скот), различными птицами; падалью, а в случае нужды даже растительной пищей. Днем В. прячется, а ночью выходит на добычу в одиночку или попарно и только в неблагоприятное время года, когда трудно добывать себе пищу, В. собираются в стаи. В. очень осмотрителен и осторожен, даже труслив; но зимой, в случае голода, он становится очень смелым, забегает в деревни и бросается на людей. Молодых волков можно приручить и при хорошем уходе они привязываются к хозяину, как собака. Весной самка мечет 4 – 9 детенышей, которые 2 недели бывают незрячими. Для них в земле, под корнями деревьев, устраивается нора, выстланная мхом. Волчица тщательно оберегает детей от самца, который старается их съесть. Мех волка хотя груб, но длинен и тепел и потому идет на шубы; из шкуры его делают пергамент, а из кишек – струны. С собакой В. дает плодовитых ублюдков. В Пиренейских горах и на востоке есть черная разновидность В. (Canis lycaon), а в Северной Америке живет другая разновидность белого и серого цвета. В Африке водится несколько видов мелких волков (напр. Canis lupaster), образующих переход к шакалам.
Э. Брандт.
Волки повсеместно причисляются к самым вредным изо всех хищников, за исключением разве одних тигров; довольно ценный мех их не может вознаградить и малейшей части убытков, которые терпит от них сельское хозяйство и даже само население, ежегодно теряющее в одной Европейской России от 50 до 100 человек, заеденных волками (по сведениям центрального статистического комитета, с 1870 по 1887 г., в 49 губерниях Европейской Poccии и Привислянском крае всего заедено зверями 1445 человек). Вследствие такого значения волков, в Западной Европе издавна уже ведется упорное преследование их, но не смотря на это, от них совершенно избавилась одна Великобритания, и то благодаря своему островному положению, в других же государствах волчий вопрос продолжает существовать и, местами, имеет даже более или менее острый характер. Так как в Германии, по установившемуся обычаю, при появлении волков, все окрестное население ополчается против них и, под умелым руководством лесничих, всегда успешно истребляет их, то, в настоящее время, число волков в ней незначительно, за исключением, однако, Эльзаса и Лотарингии, где их еще много. В Италии, Бельгии, Голландии и Дании волков мало. На Скандинавском полуострове, благодаря принимаемым с 1856 г. энергичным мерам, число волков также сильно уменьшилось. Во Франции такие меры принимались еще с начала текущего века, при чем были учреждены особые правительственные егеря (lieutenants de louveterie). Но неурядицы во Франции, столько раз повторявшееся в последнем столетии, всегда имели своим последствием увеличение количества волков. После Франко-прусской войны они настолько размножились, что правительство республики было вынуждено повысить выдаваемые за убитых зверей премии до 40 франков за волчонка, 100 франков за волка или холостую волчицу и 150 фр. за щенную волчицу. Насколько такая мера была удачна, видно из того, что вместо убитых, напр. в 1883 году 1065 волков, в 1889 г. было убито их только 515 штук, за которых уплачено 35720 фр. премий. В Испании волков еще более, чем во Франции, и, по-видимому, никаких мер против них не принимают. Систематическому и весьма успешному преследованию они подвергаются в Швейцарии и Австро-Венгрии, в которой назначена премия за волчицу в 25 флоринов, за волка самца – 20 флоринов и за волчонка – 10 фл. Балканский полуостров обилием волков может соперничать с Россией, причем всего больше их там в Болгарии, в которой, напр., в 1889 году, было убито 633 волка, за которые выдано 5365 фр. премии.
Наибольшее значение, в сравнении с остальными государствами, волчий вопрос имеет в России. В 1874 году губернаторы 45 губерний Европейской России (за исключением области Войска Донского, Уральской области, Подольской губернии, Кавказа и Финляндии) представили данные об убытках, которое несет сельское население от волков. Убытки эти были определены ими в 8 миллионов рублей ежегодно, так как по собранным сведениям, волками, каждый год, заедалось слишком 750000 голов крупного и мелкого скота, но член совета министра внутренних дел г. Лазаревский, которому было поручено правительством разработать представленный губернаторами материал, нашел, что последний далеко не рисует настоящей картины хищений в крестьянском хозяйстве. Исправив и пополнив этот материал на основании отчетов земских управ и других сведений. Лазаревский пришел к заключению, что общая по Европейской России цифра убытков от волков восходит до 15 миллионов руб. ежегодно, не считая промышляемой волками дичи, оцениваемой тем же исследователем не менее, чем в 50 миллионов рублей. Наилучшим средством для истребления В. Лазаревский считал отравление его стрихнином, по способу Валевского, с тем, чтобы за каждого отравленного волка правительство уплачивало премию в 10 рублей, из двухмиллионного капитала, который должен быть для того собран, в виде полукопеечного налога с каждой десятины земли в Империи. Для подробного рассмотрения брошюры г. Лазаревского: «Об истреблении волком домашнего скота и дичи и об истреблении волка» была назначена особая комиссия, которая, признав вред от волков весьма значительным, а отравление – единственным удовлетворительным способом для его истребления, нашла, тем не менее, предлагаемый налог неудобоосуществимым. Считая, затем, достаточным ограничить премии за убитых волков 3-5 рублями, комиссия пришла к заключению, что истребление волков должно быть возложено на земские учреждения. Заключение это было утверждено министром внутренних дел (в 1876 г.). Очень многие земства высказались против употребления отравы и ограничиваются выдачей незначительной премии от 1 до 5 руб. за каждого убитого волка; другие выписывают, для раздачи промышленникам; стрихнинные пилюли, приготовленные по способу Валевского, и, наконец, некоторые, напр. бессарабское, предоставляют устройство волчьих охот особым участковым ловчим. Результаты борьбы с волками до сих пор настолько ничтожны, что волчий вопрос должен быть признаваем неразрешенным и по настоящее время. В Привислянском крае волков очень мало, так что против них никаких особенных мер не принимается; в Финляндии, где их много, они истребляются, тоже не вполне удачно, особыми ловчими. Способы истребления волков отличаются чрезвычайным разнообразием. Не касаясь общих для всех зверей охот с борзыми и гончими собаками, облавой, со псковичами и с беркутами, упомянем о следующих специальных способах добывания волков.
Охота с поросенком, возникшая первоначально в Литве и Малороссии, производится в тихие и лунные зимние ночи. Охотники, в числе двух-трех человек, садятся с ружьями в крестьянские розвальни и ездят по проселочным дорогам, приманивая бродящих в окрестности волков криком взятого с собою поросенка, которого заставляют визжать. Сзади розвальней привязывают к веревке, длиною около 20-25 аршин, так называемый потаск, который делается из набитого сеном или соломой небольшого продолговатого мешка, формой своей напоминающего бегущего сзади саней поросенка. Когда, привлеченные криком поросенка, волки бросаются к потаску, охотники стреляют в них.
Охота на падали производится, обыкновенно, из ям, вырываемых в верстах двух от селения, на опушке мелколесья, близ перекрестка малоезжих дорог. Ямы эти вырываются еще осенью, закрываются сверху плетневыми щитиками и забрасываются хворостом, при чем оставляются небольшие бойницы по направленно к падали, обыкновенно лошадиной туше, которая кладется шагах в 20-30 от засады. Зимой, когда волки начнут ходить на падаль, охотники ночью подстерегают их из ям и стреляют в них.
Заганивание волков производится во всех степных окраинах Европейской и Азиатской Poccии: в Бессарабии, Новороссии, в крымских, донских, калмыцких, оренбургских, барабинских и забайкальских степях. Зверь преследуется по глубокому рыхлому снегу конными охотниками до истощения сил и, затем, или убивается или же сострунивается (связывается) и берется живьем. Спугнув волков с привады (с падали) или с места их лежки, партия охотников разделяется: одни из них, с гиканьем и свистом, летят во весь опор на зверей, для того, чтобы разбить их и заставить каждого из них прокладывать по снегу отдельный след, прочие же охотники едут за ними вслед на рысях. Как только стая В. рассыплется, все уже всадники едут рысью, при чем каждый из них гонит намеченного им В. Молодого В. можно нагнать на 2-4 верстах, старый же (матерый) заганивается с трудом даже и на 10 верстах. Загнанные звери убиваются на ходу ударом нагайки или так называемого набалдашника (дубины с толстой шишкой на конце, в Сибири – батик) по переносью. На севере, в тундрах, В. заганиваются или на лыжах, или на оленях, запряженных обыкновенно тройкой; в нарты), при чем в загнанных зверей или стреляют или же бросают в них коек – нож, привязанный к палке.
Истребление волчат в гнездах их, летом, несмотря на безусловную радикальность этой меры, производится лишь в Сибири и только в некоторых губерниях Европейской России; в других же существует поверье, что В., у которых разорено гнездо, непременно будут мстить ближайшей деревне или даже тому же самому лицу, которое перебило волчат, а потому, вместо истребления последних, крестьяне, нашедшие волчье гнездо, изувечивают волчат, ломая и перерезывая им суставы или выкалывая им глаза и только осенью устраивают на этих калек облаву и убивают их, иногда просто палками.
Волчьи тенета употребляются промышленниками Финляндии, Олонецкой, Вологодской, Казанской, Вятской и Пермской губерний и, большей частью, в виду значительной стоимости их, составляют собственность целого сельского общества или артели промышленников. Тенета эти представляют из себя сеть, связанную из крепких бечевок, с такими крупными ячеями, что В. могут просунуть в них всю голову и шею до плеч, и состоят из отдельных кусков – «крыльев», каждое от 15 до 40 сажен длины при 3-5 аршинах ширины. Тенета, в общей сложности всех крыльев, должны заключать не менее 250 сажен; их расставляют сплошной линией в лесу, где водятся В., на особых подпорках, так, чтобы нижний край сети плотно прилегал к земле. К сетям приставляются «насетники», вооруженные дубинами; загонщики же, зайдя в противоположную сторону леса, проходя через него, криком гонят зверей по направлению к тенетам, в которых они затем запутываются и убиваются насетниками.
Ловля капканами – – наиболее распространенный способ добывания В. Волчьи капканы состоят из четырехугольной рамы с прикрепленными к ней двумя дугами, основания которых соединены между собою шарнирами: при помощи особых пружин, дуги разводятся и прикрепляются к сторонам рамы таким образом, что если зверь наступит на натянутую на раму холстину, то дуги, силой упругости своих пружин, смыкаются. Капканы эти делаются большей частью от 15 до 20 фунтов веса и имеют в поперечнике около 10-12 вершков; к более легким капканам прикрепляется для тяжести на железной цепи деревянная чурка или же небольшой железный якорь. Капканы, предварительно окуренные или смазанные ароматическими веществами для заглушения запаха железа и отчасти человека, ставят зимой на волчьих тропах, или у падали, под снег, с такими предосторожностями, чтобы зверь не мог заподозрить присутствия ловушки. Наступив на капкан, В. попадает ногой, мечется в стороны, грызет железо, ломает себе зубы и уходить в чащу леса. По оставленному таким В. следу, капканщики догоняют обессиленного тяжестью капкана зверя и убивают его из ружья или же дубиной.
Садок волчий, употребляемый преимущественно в Сибири, состоит из двух круглых загородок, находящихся одна в другой; диаметр основания наружной из них равняется 5-7 аршинам, образуемый же стенками обеих загородок имеет до 10-12 вершков ширины. Во внутреннюю загородку помещают падаль или поросенка, иногда овцу, к наружной же загородке прикрепляют самоотворяющуюся во внутрь дверь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74