Вот теми документами, что лежат у нас в сундуках.
– Святослав, хотя мы и одни, а ты уже изрядно под шафе, но не стоит все-таки так резко в отношении церкви, – сказал Мыльников.
– Семен, не ожидал от тебя подобной деликатности в делах духовных. Тем более, что ты, насколько я понимаю, отнюдь не воцерковлен. И потом, чего это тебя только сейчас прорвало? Мы и раньше не очень церемонились в своих высказываниях в отношении церкви.
– Да, нет. Я просто вижу, что вас начинает заносить. А там, где начинается ругань, заканчивается анализ. Не скрою, мне интересно слушать все здесь сказанное. Но именно для того, чтобы было интересно слушать и дальше, большая просьба – поменьше ругани, побольше анализа.
– Отчасти ты прав. И я постараюсь быть поделикатнее. Но, извини, очень уж накипело. Ибо я на своем личном общественно-политическом опыте мог убедится, что там, где появляется православная церковь, Русское Сопротивление исчезает. А я считаю себя бойцом Русского Сопротивления. И вижу, как подменяется национализм неким безликим «патриотизмом» с помощью все той же церкви.
Достаточно вспомнить Русский Собор, сгинувший самым позорным образом. И никакие многочасовые молитвы не помогли.
А знаменитый Конгресс русских общин? Да там вообще можно график политической линии построить. На начальных этапах очередного цикла они вроде бы в оппозиции. Затем туда набиваются православные. Вместе с ними красные. И от оппозиционности не остается никакого следа. Потом рейтинг откровенных кремлевских, мягко говоря, симпатизантов падает. Они снова становятся более оппозиционными. Но число православных и красных в их рядах при этом резко уменьшается. Авторитет организации растет.
А потом все снова возвращается на круги своя.
Поэтому я не скрываю, что ненавижу попов и как последовательный русский националист, а не только как убежденный язычник. Они с нами никогда не церемонились. Вспомни классическое, как крестили Новгород «огнем и мечом». Вспомни, как рушили они нашу родную национальную языческую цивилизацию. И как потом всячески дискредитировали ее, утверждая, что не было до принятия христианства никакой цивилизации на Руси.
Как это не было!? Это в стране, где впервые в мире было освоено производство железа! В стране, которую иностранцы называли «страной городов»! Да христианство не принесло на Русь цивилизацию. Оно затормозило ее развитие у нас!
И кто, в конце концов, убил нашего соратника Половцева? Почему я должен церемониться с ними? Хотя бы на словах.
А потом, я ученый. И никогда не забуду нищету середины 1990-х. Когда наша наука рушилась, а эти твари строили себе церковь за церковью. Имели огромные таможенные и налоговые льготы. Да еще и выгоняли научные организации из помещений, которые так щедро дарил тогда церкви Ельцин. Да за те деньги, что были потрачены на их храм Христа Спасителя, можно было и станцию «Мир» сохранить, и всю нашу науку вообще. Но наша продажная власть их холила и лелеяла, а нас держала в черном теле.
Не от того ли, что они призывали к смирению? В том числе и технократов, которые могли бы тогда, если бы применили все свои «игрушки», взорвать наконец к чертям все это византийско-совковско-компрадорское «гусударство».
Кузнецов намеренно исказил это ненавистное для него слово. И продолжал
– Нет, мы враги, и как сказал мой великий тезка князь Святослав «Вера христианска уродство есть». Поэтому хватит компромиссов. С любой византийщиной. И церковной и государственной. Кстати, последняя невозможна без первой.
– Так что, мы одни обладаем сейчас документами, дискредитирующими церковь? – прервал его затянувшийся эмоциональный монолог Алексей.
– Нет. И здесь об этом уже говорили. Такие документы найдены в Кумране, Наг-Хаммеди, это, кстати, недалеко от Александрии, в Дамаске. Наверняка, такие документы есть у тайных орденских структур, наследников тамплиеров. Но наши документы, во-первых, существенно дополняют картину, а, во-вторых, впервые имеют источником Россию. И показывают, что мы не обочина западной цивилизации, а ее неотъемлемая часть. И наша беда не давление с Востока или с Запада, а давление с Юга. Из этой проклятой Византии с ее юродским православием, проклятием нашей арийской земли.
Кстати, и Романовы были отнюдь не западники, как говорят иные наши безмозглые патриоты. Главной фигурой их прихода к власти был отец Михаила Романова патриарх Филарет. Типичный византист. Православный интриган. И как все византисты, изувер. Чего стоит, например, начало их царствования, когда они повесили трехлетнего ребенка, сына Марии Мнишек.
Впрочем, в 1918 они свою родовую карму отработали. В полном соответствие не с православной картиной мира, а с арийской ведической. Ибо за эти годы набежали проценты. И взамен одного невинного ребенка были уничтожены пять. Или сколько их там было в Ипатьевском подвале? Не помню.
Впрочем, это нам не интересно.
Ну, вроде все?
– Нет, погодите, – подал голос уже Мыльников. Он даже как будто совсем забыл о своей травме и к утру снова взбодрился. – А с чего это вдруг Грозному взбрело в голову начинать этот орденский проект? Ему мало было доставшегося по праву трона?
– Ты не будешь отрицать Семен, что Грозный был умным и весьма образованным для своего времени человеком?
– Нет, не буду.
– А, кроме того, был он натурой противоречивой и страстной. То есть был не ординарен. Это, между прочим, редкое качество у так называемой «элиты». Ибо как раз эта элита по большей части весьма хорошо соответствует именно самому, что ни на есть, среднему уровню. Во всяком случае, в последние столетия это именно так. Ибо в противном случае этой элите было бы трудно, не вступая в конфликт со своей натурой, всеми силами стремиться сохранять существующие, весьма приятные для нее порядки. Но из этих правил случаются исключения. И тогда даже на самом верху может оказаться человек одаренный не только бюрократическими талантами. А мыслитель, художник, да просто натура страстная и тонкая.
А Грозный и был как раз именно таким! И как всякой натуре неординарной ему не могла не быть глубоко омерзительной византийская ортодоксальная модель церкви, государства, да семьи, наконец! А альтернативой этим моделям могла стать только модель орденская.
– А почему же тогда такой хороший орденский проект Грозного потерпел неудачу?
– Не могу же я знать все на свете, подполковник. Значит, чего-то недоучел.
– Но и на Западе орденские проекты тоже потерпели поражение. Тех же тамплиеров разгромил Филипп Красивый.
– А потом сдох скоропостижно. Как и все его холуи, великие государственники. А потом наследники тамплиеров заварили и Реформацию и Французскую революцию. Так что в исторической перспективе они отомстили.
Отомстим и мы. За века, прожитые под ублюдским византийским режимом. Семитским по самой своей сути. Какие бы туземные болваны не стояли у власти. Нет арийца в семитической византийской политической модели с нелепым православием в основе! Нет!!!
А Запад, он не выживет, если не отбросит к чертям эту византийскую модель – государство как таковое, и не откажется от опоры государства – христианской церкви. Если не вернется к орденским структурам.
Впрочем, у меня есть подозрение, что Запад до этого дозревает.
– Но причем тут язычество и древние арийские религии? Я что-то не вижу во всем этом языческого аспекта. Все только арианцы против православных. Или против католиков. А потом, при чем здесь ваш Сварогов квадрат?
– Арианцы всегда тяготели к компромиссу с язычниками. Более того, есть данные, что только так смогло распространиться христианство в Центральной, Западной и Северной Европе. В ортодоксальной версии белые арийские народы его бы просто не приняли.
А так, смотри, какая ситуация. Есть разные «подобосущные». Вы, господа арианцы, считаете своего «подобосущного» самым крутым? Не отрицаем, сильный был пророк. Но и наши не последние.
Понимаешь, в такой постановке есть тема для диалога и компромисса. А с ортодоксами православия или католицизма у нас, язычников ни диалога, ни компромисса нет. С мусульманами, кстати, тоже. Недаром Грозный объявил их вне закона.
И в документах, которые мы нашли, наверняка содержатся и эти моменты. Но, опять же, не только в них. Эти вещи уже, в сущности, известны. Они обсуждаются в тех или иных вариантах в респектабельном научном сообществе Европы. В частности в Берлинском историческом салоне.
Так что арианцы вполне могли использовать и языческую символику и языческие знания. А Сварогов квадрат – это древнейший арийский символ. Он, помимо всего прочего, мог еще во времена ледниковья использоваться как первый навигационный прибор, позволяющий ориентироваться по звездам. Его легко сплести из прутьев. А один из лучей, его на изображениях иногда заштриховывают, направляли на Полярную звезду.
В этом исполнении Сварогов квадрат, это всегда знак, указывающий на местоположение чего-то.
– Но там кругом полно и этих немецких свастик? Только немного закругленных.
– Правильно. Но это же кладбище! Обратная свастика есть символ отрицания. Символ смерти. Вполне уместный на кладбище и только на кладбище.
– А теперь вопрос к тебе, княжна. Ты говорила, что в библиотеке должны быть какие-то книги и твоих предков. В частности что-то вроде Кама-сутры по-русски, – сказал Мыльников.
– И она тебе это демонстрировала, Семен?
– Что это?! – Мыльников не знал, что ему делать, оскорбляться или смеяться.
– Ну, копии этих документов, – как будто невинно уточнил Кузнецов.
Тамара звонко расхохоталась. А Мыльников промолчал, не зная, что сказать. Между тем, княжна сказала:
– Грозный был большой любитель книг по мистике и эзотерике. Как, кстати, и все руководители орденских структур во все времена. И он в свою библиотеку собрал и эти русские ведические книги. Часть из которых принадлежала моим предкам, арийским князьям-колдунам Полоцким.
Мы еще не смотрели наши находки, но, наверное, там кое-что есть и из этой части его книжного и рукописного собрания. Но я думаю, что это не обязательно там будет. Сдается мне, что не всю библиотеку мы выкопали. Там еще надо искать и искать.
– Хватит поисков, – решительно вставил Кузнецов. – Придем к власти, найдем остальное. А пока надо толкать за хорошие деньги то, что нашли и начинать мутить русскую антиимперскую национальную революцию.
Он был снова бодр, как будто не было этих сумасшедших дней и этой бессонной ночи.
– Ну, Святослав, революции это по твоей части. Мы с княжной с вами только до момента продажи. После этого по братски поделим доходы и вы снова сюда, а мы во Флориду. Или в Ниццу? Как, Тамара?
Он сказал это так по-хозяйски, что ей показалось, как будто он при всех хлопнул ее по заду. Не как княжну, а как деревенскую бабу из Лукъянцева.
Но она опустила глаза, и кротко ответила:
– Я предпочитаю Флориду, Сеня.
– Ну, вот и славненько. А теперь спать. На дворе утро. А дел у нас впереди невпроворот.
Тамара заметила, как радостно блеснули глаза Малыша, при словах Кузнецова «снова сюда», которые теперь подтвердил в своей реплике Мыльников. И она вдруг до боли в стиснутых скулах позавидовала этой малышке. А та, нежно посмотрев на Кузнецова, попросила:
– Отвезешь меня на работу, Святослав?
– Да, конечно, но почему не домой?
– Так ведь уже полшестого. – Она обернулась к Мыльникову, – А вы, Семен через пару дней можете идти в больницу. Скажите, что травма связана с автомобилем. И дальше уж сможете лечиться официально. Вам, скорее всего, потребуется и физиотерапия.
Семен посмотрел на нее внимательно.
– А вы, Лена, меня еще раз не посмотрите?
– Нет, Семен. У меня сегодня в ночь дежурство, а завтра вы и сами уже управитесь. Да и я завтра буду не в состоянии вам помочь. Буду отсыпаться.
– Господи, извини, Малыш, я тебя так напряг, – сказал Кузнецов с искренним раскаянием в голосе.
– Присоединяюсь к извинениям профессора, – серьезно сказал Мыльников.
– Да что вы, мальчишки. Все нормально. Удачи вам.
Она опять улыбнулась с такой щемящей добротой и нежностью, что даже у Мыльникова что-то защекотало в горле.
Глава 3. Психологические этюды
Хотя все устали просто смертельно, а легли поздно, тем не менее, спали недолго. Проспав часа три с небольшим были уже на ногах. Не терпелось посмотреть, что же в этих старых, огромных сундуках.
Как и ожидала Тамара, там были в основном рукописи на пергаменте. Часть на арамейском, совсем древние, часть на древнегреческом, часть на латыни.
Были и книги. В основном различные варианты Библии. В основном рукописные. Правда, было несколько экземпляров первопечатных европейских изданий этой книги. Часть Библий были в богатых переплетах, напоминавших иконы в золотых окладах, украшенных драгоценными камнями и прямо-таки усыпанных жемчугом.
Один сундук, который они откопали первым, хранил следы недавнего вскрытия. И в нем явно не доставало одной, а может и пары, рукописей.
Этот сундук они нашли первым. Он был даже не закопан, а лишь слегка прикопан точно под аркой со Свароговым квадратом.
– Разобрались и с этим делом, – сказал Мыльников. – Половцев судя по всему проник в подземелье в пролом на стройке Тонкова. Дошел до зала по подземному ходу. Сразу, в отличие от нас, заметил Сварогов квадрат на арке. Откопал этот, прикопанный весьма неглубоко, сундук. Взял рукопись и стал выходить через лаз, который его заинтересовал. И здесь на свою беду встретился со Ступаковым. Возможно, тот просто рыскал в окрестностях Симонова монастыря, посчитав, как и профессор, что место это перспективное.
Скорее всего, убийца не видел, откуда вылез Юрий. Но он его обнаружил. Юрий бросил рукопись, чем отвлек убийцу и бросился назад в лаз. Ступаков наугад выстрелил ему уже вслед. Попал, но обнаружить не смог. Потом был кем-то вспугнут, наверное, теми уголовниками, или кем-то из их банды. И побежал к настоятелю церкви в Старой слободе.
А Юрий решил уходить подземным ходом. Но не рассчитал сил.
А дальше мы все знаем.
Впрочем, могло быть все и не так. И Юрий проник в подземелье уже второй раз через наш лаз, ибо пролом на стройке уже был заделан. В этой версии Ступаков выследил его, но не смог понять, где лаз и просто поджидал Юрия, обходя окрестности. Так или иначе, Ступаков с Половцевым пересекся, попытался убить, завладел рукописью, но вынужден был скрыться у настоятеля церкви в Старой Слободе.
– Да, дела, – неопределенно протянул Кузнецов.
– Итак, охота за нами продолжается. Но что же мы имеем? Что мы нашли? И кто это сможет оценить и купить? Давайте подумаем, прежде, чем делать резкие движения.
– Время есть, давайте подумаем, – согласился Кузнецов.
Несколько часов они перебирали свои находки. Княжна, похоже, что-то смогла даже прочесть. Хотя было непонятно, откуда она знает древние языки, ведь она их вроде бы не учила.
От попыток что-либо спросить, она отмахивалась. Что-то записывала.
Наконец, инвентаризация, как пошутил Мыльников, была закончена.
– Неплохо, – сказала Тамара.
– И это все, что ты нам можешь сказать? – иронично спросил Мыльников.
– Могу сказать, что здесь материалов на дюжину сенсаций, и нам за них знающие люди неплохо заплатят.
– Так, так, так, – протянул Мыльников, и добавил, – а теперь слушайте меня, господа кладоискатели и серийные убийцы.
Я верю в оценки, данные Тамарой. Но где эти люди, которые способны согласиться с этими оценками и заплатить? Этих людей надо еще найти. И показать им товар.
Насколько я понимаю, в России нам таких людей найти будет сложно. Далее, господа. В сундуках есть несколько ликвидных вещей. Я не знаю, насколько ценно их содержание, но вот переплеты ряда книг весьма дороги. Золото, алмазы, изумруды и немеренно жемчуга.
Но, к сожалению, таких экземпляров меньшая часть. Говорю к тому же, как знаток, работа грубая.
Вижу возражения княжны, – прервал он готовую сорваться у нее реплику, – работа грубая, но старая, а потому весьма ценная.
Да кто же спорит, княжна! Но опять же, оценить такие вещи можно не в ювелирной скупке, а на аукционе. Но до аукциона надо добраться. А для этого нужны деньги. И потом, я не знаю, как выйти на аукцион с таким количеством совершенно очевидно похищенных ценностей.
– Мы понимаем все эти трудности, но что ты хочешь всем этим сказать, Семен? – несколько резко возразил Кузнецов. – Давай уж я продолжу твою мысль. Она проста. Влипли мы ребята. А теперь, извиняйте, каждый за себя, один Бог за всех. Так что ли?
Но на что ты рассчитывал, присоединяясь к поискам? Что тут все книги будут в массивных золотых окладах? А ты возьмешь их себе, продашь на вес, а нам оставишь сами книги без обложек?
Или я не прав?
Мыльников несколько смущенно промолчал. Возможно, в другой ситуации он бы был более уверен в себе. Но сейчас, со все еще сломанными ребрами, в доме Кузнецова в присутствии его вооруженных соратников он явно не хотел дальше продолжать свою мысль.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43