Вы еще заплатите за все, суки поповские, суки ментовские, суки кремлевские!
Прекратить истерику, экселенц! – мысленно приказал он сам себе. Будь достоин таких соратников. Будь достоин того звания генерала Русского Сопротивления, которым ты сам себя титуловал перед этими мальчиками.
Думай! Ты обязан в первую очередь уметь думать и находить правильные решения.
Итак, Юра не хотел, чтобы кто-то узнал, откуда он идет. А появился он, по словам того стажера, что рассказывал Валере свои впечатления «как из-под земли». Как из-под земли, как из-под земли… как из-под земли…
Да, конечно же, из-под земли! Из-под земли, черт побери!
Мы же искали вход в лабиринт. И этот вход где-то на стройплощадке Тонкова.
Теперь подумаем, каковы наши задачи в свете этих догадок. Черт! Мысли скачут. Почему я не продумал всего этого, как только получил соответствующую информацию у Валеры?
Наверное, она должна была отлежаться в мозгу. Или я просто раздолбай, увлекшийся беготней, встречами, долгими разговорами с юными соратниками и созерцанием сексапильных бедер чужих жен.
Впрочем, последнее не верно. Наталья разведена. Ладно, не отвлекаться.
Итак. Главное направление поиска – это стройплощадка Тонкова. Но, честный путь – лучший путь. Первые шаги в этом направлении только после встречи с ним и открытой просьбы о помощи.
Теперь, надо ли мне дальше тусоваться? Может, не стоит?
Нет, стоит. Тогда, какие задачи ставить перед собой в связи с этими тусовками? Наверное, первое, это продолжать сканировать информацию. Может, выплывет кое-что ценное. Второе. Всеми силами уводить публику от проблемы библиотеки Грозного. И третье. Утечка информации о нашей с Юрой активности могла быть только косвенная. Не мог же он об этом проговориться. Значит, нас вычислили.
Где? Да на этих же тусовках, скорее всего. Значит те, кто послал этого хоругвеносца, продолжают крутиться где-то здесь. Поэтому их надо постараться вычислить. Перед ними самими нельзя засветиться. И именно перед ними, в их присутствии особенно актуально выполнение задачи номер два – уводить от вопроса поиска библиотеки Грозного.
Кузнецов посмотрел на часы.
Уже можно было идти на заседание клуба.
Глава 6. Парадоксы истории
Когда все собрались, Кузнецов внимательно оглядел зал. Его удивила представительность собрания. Одно дело, когда он сам завлекал некоторых деятелей. Но теперь особо завлекать нездешнюю публику было некому. Между тем, в зале находилось немало москвичей.
Кузнецов вежливо раскланялся с Аркадием Сергеевичем и отметил присутствие пары-другой его коллег. Но одновременно он обратил внимание и на присутствие двух мужчин в соку, явно не похожих на интеллигентов-гуманитариев. Один из них имел вид типичного офицера-отставника, подрабатывающего в серьезной охранной фирме. А другой мог быть даже уголовником. Впрочем, не афиширующим свою «крутизну».
По каким-то неуловимым признакам Кузнецов отнес этих двоих к москвичам.
Сейчас Святослав обращал внимание в первую очередь на приезжих. Но если бы не это, он отметил бы весьма представительное присутствие местных бизнесменов среднего уровня. Так, среди присутствующих были владелец хлебокомбината, заместитель директора ликероводочного завода, хозяева вновь открытых маленьких гостиниц, и даже хозяйка знаменитого «Ларса».
Видимо, местная бизнес-элита всерьез заинтересовалась перспективами развития туристического бизнеса в городе.
После открытия заседания начались выступления представителей двух конкурирующих друг с другом музеев. Симпатии Кузнецова были на стороне директора музея-усадьбы. Ибо Евгений, так звали директора, был приятелем Святослава. Однако, он не мог не отметить, что в споре с заместителем директора музея Ивана Грозного, располагавшегося в монастыре, Евгений зачастую не находил нужных аргументов и проигрывал.
Однако вскоре, Кузнецов, как, впрочем, и большинство присутствующих потеряли нить спора. Из дискуссии уже нельзя было извлечь ничего. Это касалось не только конспирологических интересов профессора, но и интересов пришедших бизнесменов.
Профессор начал было решать, не стоит ли ему все-таки уйти. Ибо ничего интересного для себя он уже не надеялся выяснить. Но тут слово взял известный в их кругах краевед, видом напоминающий студента-нигилиста позапрошлого века.
– Я думаю, коллеги, что мы увлеклись дискуссией, не имеющей отношения к интересам большинства собравшихся. Ведь вся наша старина начала интересовать присутствующих здесь представителей нашего бизнеса только потому, что они чувствуют возможное резкое увеличение притока туристов в наш город. Между тем, то, о чем говорили выступавшие до этого, не имеет к подобным перспективам ни малейшего отношения.
Присутствующие заметно оживились.
– Не надо так принижать степень патриотизма и интеллигентности нашего бизнеса, – патетически воскликнул Евгений.
Кузнецов понял, что пора вмешиваться.
– Евгений, дружище, не надо патетики. Бизнес есть бизнес. Когда надо себя пропиарить, наши бизнесмены сами это сделают. Не делай это за них. Тем более задаром. Ты прямо-таки отбиваешь хлеб у многих моих коллег.
Раздался недружный смех. А Кузнецов продолжал.
– Почему перспективами развития туризма заинтересовались те, кто имеет в нашем городе гостиничный бизнес, это понятно. Но почему этим заинтересовались хлебопеки и производители водки? Да потому, что наплыв туристов даст и им дополнительные доходы.
Бизнесмены слушали его внимательно.
– Вообще же азы организации индустрии отдыха состоят в том, что основные доходы от того же туризма получают не музейщики, а именно владельцы гостиниц, предприятий питания, производители алкоголя и сувениров. А потом и владельцы казино, аттракционов и публичных домов.
Не привыкшая к таким откровениям публика притихла, не решаясь все же перебить профессора. Но было видно, что не всем в провинции такая манера приходится по нраву. Только хозяйка «Ларса», женщина довольно молодая, и весьма современная, тонко усмехнулась и даже незаметно подмигнула Кузнецову.
Между тем, он продолжал:
– Но для привлечения туристов. Массового привлечения нужна не столько историческая достоверность, сколько исторический миф. Простой пример. Все знают, что Румыния получает десятки миллионов долларов в год на культе знаменитого Дракулы. Но кто такой Дракула? Мелкий князек. И были ли все те ужасы, которые ему приписывают, в реальности никто не знает.
А наш Иван Грозный по сравнению с Дракулой это тигр по сравнению со шкодливым котенком. Но где же наши десятки миллионов долларов? Их нет. До сего момента отсутствие их объяснялось отсутствием гостиниц. Но сейчас все наши бизнесмены стали строить гостиницы наперегонки, вкладывая в это все имеющиеся свободные средства.
Но мифов о Грозном как не было, так и нет.
– Правильно, – поддержал Кузнецова «нигилист», – нам надо использовать главный козырь в этом деле. Именно у нас спрятана библиотека Грозного.
Надо было срочно уводить разговор от этой темы. И сделать это естественно. Если бы Кузнецов был профессиональным спецслужбистом, он бы сделал это. Но одновременно он бы отследил реакцию всех интересующих его персонажей. А вот именно этого он не сумел.
Его внимание привлек только Аркадий Сергеевич, заметно напрягшийся при этих словах.
«А не ты ли и есть наш злой гений?», – невольно промелькнула у Кузнецова мысль. Но он не успел ее закрепить, ибо тут же бросился опровергать «нигилиста».
– Ну, как, скажите привлечь туристов мифом о ненайденной библиотеке? Дать им в руки лопаты и пустить на поиски?
В зале засмеялись.
– А что же вы предлагаете? – запальчиво и обиженно спросил «нигилист».
– Я предлагаю использовать то, что лежит на поверхности.
– Это общие слова.
– Вы просто не дали мне договорить. Имеется масса фактов, а главное их материальное подтверждение. Подтверждение настоящей таинственности личности Грозного. Это не просто тиран и маньяк-убийца на троне. Да даже если бы это и было только так, после Дракулы этим никого не удивишь.
– Хотелось бы узнать, что это за материальные подтверждения, которые мы до сих пор не заметили? – ехидно спросил заместитель директора музея резиденции Грозного.
Зал с интересом слушал их полемику. И Кузнецов отметил благоприятный для себя факт, что внимание слушателей полностью переключилось на него. Вопрос о библиотеке был забыт. И все же профессор нашел время мельком глянуть на Аркадия Сергеевича. Было заметно, что тот раздосадован сменой темы разговора.
«Все-таки тобой надо заняться», – твердо решил Кузнецов. Но анализировать дальше поведение советника министра культуры ему было некогда. Надо было не упускать внимания зала.
– Что ж, – сказал Кузнецов, – извольте факты. – Ваши экскурсоводы говорят посетителям, что церкви резиденции Грозного раньше были красивее. Они были выполнены из белого камня и красного кирпича, а по карнизам шел черно-золотой орнамент.
– Эти церкви и сейчас, как вы говорите, «выполнены» из белого камня и красного кирпича. Они же остались такими, как были. Просто потом их забелили снаружи. Но мы в экспозиции демонстрируем части стен в первозданном виде. В красно-белых тонах.
– А черно-золотой бордюр?
– Его престали обновлять после смерти Грозного. Не было средств. А потом забелили и его.
– Но почему так сделали? Ведь это такая красота. Красно-белые стены с черно-золотым орнаментом по карнизам. Не находите?
– Да кто спорит, что красиво. Но по хозяйственным соображениям это забелили после смерти Грозного. Где же здесь тайна?
– Тайна в том, что красно-белые незабеленные стены с черно-золотым бордюром были у арианских церквей. Когда православие победило арианство, старые церкви либо разрушались, либо эта красота забеливалась.
– Но Русь с самого начала была православной!
– А вы что не читали «Повесть временных лет» господин зам директора крупнейшего исторического музея России? Если же читали, но запамятовали, то напомню, что согласно этому документу, символ веры, произнесенный князем Владимиром при крещении Руси, арианский – «Сын же подобосущен и собезначален Отцу».
Так что не была Русь с самого начала свой христианизации православной.
– Не хотите же вы сказать, что она была арианской вплоть до Грозного?!
– Ага, вы уже готовы признать, что она была некоторое время арианской, а только потом стала православной! Но тогда, когда все это все-таки произошло?
– Не знаю.
– И я не знаю. Вот вам первая тайна. Но, судя по всему, это произошло все же до Грозного. А значит, у себя в слободе царь восстановил ранее поруганное арианство. Кстати, в этой связи весьма интересна ныне забытая полемика Грозного с представителями духовенства. На их упреки в широком распространении в его правление ересей на Руси, Грозный ответил «Какая вера правая один Бог знает, а нам об этом судить не дано». Несколько необычно для ревнителя православия. Не так ли? И в этом Грозный уникален. Такого не было ни до него ни после него.
– А откуда такие сведения? Я, например, слышу об этом впервые.
– Очень печально слышать такие признания от профессионала. Между тем это широко известный факт. В XIX веке эту фразу довольно широко цитировали. Курьезно, но при этом вследствие сложившихся стереотипов даже не осознавали ее сенсационности. Я, например, прочитал ее у известного, говоря нынешними терминами, национал-патриота позапрошлого века И.И. Пантюхова. Но если наши предки не осознавали ее сенсационности, то мы вообще о ней забыли. Так что арианство Грозного вполне правдоподобная гипотеза.
– Ну, это, конечно же, тайна. Но она понятна немногим. Кто вникнет в тонкости различий православия и арианства?
– Различия огромны. Гораздо больше, чем между православием и католицизмом. И потом, напомню в этой связи еще один момент. Судя по многим данным, религиозные взгляды небезызвестных тамплиеров были гораздо ближе к арианству, чем к католицизму.
– Господи, да что же это такое?! Грозный по-вашему был еще и тамплиером?!
– Тамплиером он был или нет, не знаю. А вот то, что он входил в некий тайный орден, к которому принадлежал еще ряд европейских монархов, это факт. Косвенные упоминания об этом имеются в переписке Грозного с австрийским императором.
– Постойте, а это что была личная переписка? – заинтересованно спросил заместитель директора ликероводочного завода. – Но если личная, то на каком языке они писали?
– На немецком, которым Грозный владел в совершенстве.
– Но это просто уму непостижимо. И что же сохранились и другие свидетельства его знания немецкого?
– Да. Он слыл известным в Европе автором так называемых «поносных стихов», а по-нашему, эпиграмм на своих коронованных коллег, написанных по-немецки. Которые он рассылал по дворам европейских монархов. Кроме того, Грозный и сам называл себя «человеком саксонских кровей».
– Облысеть! – по-простецки сказал представитель ликероводочного бизнеса.
– Скажу больше, земляки. Есть данные, что двуглавый орел был не только византийским символом. Его использовал в таком же качестве герба все тот же «друг по переписке» Грозного, австрийский император. Но для него это не был герб государственный. Вполне возможно, что этот орел был орденским знаком некоего могущественного тайного общества. К которому принадлежал и Грозный, и его австрийский коллега.
– Постойте, – воскликнул Евгений. – Да у меня голова идет кругом. По вашему получается, что Грозный восстановил арианство на Руси. И был членом некоего тайного ордена, близкого по духу тамплиерам. Но тамплиеры это основатели масонства! Что же по-вашему, Грозный был масоном?!!
– Вы упростили мои выводы. Близкие по духу, не значит тождественные.
– Но все равно. Где же тогда другие следы этой орденской деятельности здесь, у нас?
– Боже! Да весь наш город, построенный вокруг резиденции Грозного и сама эта резиденция – это главный след такой деятельности. Ведь это была резиденция Грозного и штаб опричнины. А опричнина была построена по орденскому принципу. Это же общеизвестно, но на это никто не обращает внимания.
– А какие же это принципы?
– Ну, например, что Магистр Ордена это одновременно и военный и духовный руководитель. Но опричная верхушка была собрана Грозным в монастырь, где он был игуменом. И в этом монастыре очень ревностно шла церковная служба. Историки объясняют это некоторым шутовством или даже извращенностью Грозного. Но чем это весьма натянутое объяснение лучше моего, состоящего в том, что Грозный создал в лице опричнины полноценный военно-духовный орден, который являлся частью общеевропейской разветвленной тайной орденской структуры.
– Такая трактовка образа одного из создателей нашего государства не вписывается в политическую логику. Подумайте сами, Грозный завершил создание самодержавной православной России. А вы его рисуете в образе какого-то приверженца арианства, Магистра военно-духовного ордена, что совершенно чуждо и православию и политическим традициям созданного этим царем государства.
– А его политика именно чужда этим традициям. Начнем с самого яркого эпизода его политической биографии – взятия Казани. Никто не будет спорить, что традиционная российская политика в отношении инородцев всегда отличалась терпимостью. Геноцид завоеванных инородцев был в традициях Запада, а не России. С этим-то хрестоматийным фактом вы согласны?
– Разумеется, кто бы спорил. Этим издавна гордились в России.
– Но взятие Казани и включение Казанского ханства в состав России совершенно не соответствует этой традиции! Единственный раз в истории нашей страны победившие русские совершили полноценный геноцид в совершенно западном политическом стиле! «Сирота казанская», – выражение ставшее нарицательным. Но кто такая эта, сирота? И где ее родители? А родители убиты. Убиты вследствие организованного Грозным полномасштабного уничтожения инородческой элиты и массы инородческого населения завоеванного ханства! Это общеизвестный факт. Его никто не отрицает, но как-то не придают значения тому, что это полностью не соответствует российской политической традиции.
Далее, коллеги. Многие у нас в стране хвастаются российской веротерпимостью. Особенно терпимостью к мусульманам. Не было такой терпимости у Грозного именно по отношению к мусульманам! Он объявил мусульманство религией запрещенной в своем царстве. И проводил их насильственную христианизацию. Что особенно показательно как раз на фоне поразительной терпимости к христианским ересям. После него в России все обстояло прямо противоположным образом. Терпимость к мусульманам и суровость к христианским ересям.
В сочетании с геноцидом, на который мы только что обратили внимание, такая ненависть к мусульманам скорее напоминает не российского царя, а какого-то Ричарда Львиное Сердце.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
Прекратить истерику, экселенц! – мысленно приказал он сам себе. Будь достоин таких соратников. Будь достоин того звания генерала Русского Сопротивления, которым ты сам себя титуловал перед этими мальчиками.
Думай! Ты обязан в первую очередь уметь думать и находить правильные решения.
Итак, Юра не хотел, чтобы кто-то узнал, откуда он идет. А появился он, по словам того стажера, что рассказывал Валере свои впечатления «как из-под земли». Как из-под земли, как из-под земли… как из-под земли…
Да, конечно же, из-под земли! Из-под земли, черт побери!
Мы же искали вход в лабиринт. И этот вход где-то на стройплощадке Тонкова.
Теперь подумаем, каковы наши задачи в свете этих догадок. Черт! Мысли скачут. Почему я не продумал всего этого, как только получил соответствующую информацию у Валеры?
Наверное, она должна была отлежаться в мозгу. Или я просто раздолбай, увлекшийся беготней, встречами, долгими разговорами с юными соратниками и созерцанием сексапильных бедер чужих жен.
Впрочем, последнее не верно. Наталья разведена. Ладно, не отвлекаться.
Итак. Главное направление поиска – это стройплощадка Тонкова. Но, честный путь – лучший путь. Первые шаги в этом направлении только после встречи с ним и открытой просьбы о помощи.
Теперь, надо ли мне дальше тусоваться? Может, не стоит?
Нет, стоит. Тогда, какие задачи ставить перед собой в связи с этими тусовками? Наверное, первое, это продолжать сканировать информацию. Может, выплывет кое-что ценное. Второе. Всеми силами уводить публику от проблемы библиотеки Грозного. И третье. Утечка информации о нашей с Юрой активности могла быть только косвенная. Не мог же он об этом проговориться. Значит, нас вычислили.
Где? Да на этих же тусовках, скорее всего. Значит те, кто послал этого хоругвеносца, продолжают крутиться где-то здесь. Поэтому их надо постараться вычислить. Перед ними самими нельзя засветиться. И именно перед ними, в их присутствии особенно актуально выполнение задачи номер два – уводить от вопроса поиска библиотеки Грозного.
Кузнецов посмотрел на часы.
Уже можно было идти на заседание клуба.
Глава 6. Парадоксы истории
Когда все собрались, Кузнецов внимательно оглядел зал. Его удивила представительность собрания. Одно дело, когда он сам завлекал некоторых деятелей. Но теперь особо завлекать нездешнюю публику было некому. Между тем, в зале находилось немало москвичей.
Кузнецов вежливо раскланялся с Аркадием Сергеевичем и отметил присутствие пары-другой его коллег. Но одновременно он обратил внимание и на присутствие двух мужчин в соку, явно не похожих на интеллигентов-гуманитариев. Один из них имел вид типичного офицера-отставника, подрабатывающего в серьезной охранной фирме. А другой мог быть даже уголовником. Впрочем, не афиширующим свою «крутизну».
По каким-то неуловимым признакам Кузнецов отнес этих двоих к москвичам.
Сейчас Святослав обращал внимание в первую очередь на приезжих. Но если бы не это, он отметил бы весьма представительное присутствие местных бизнесменов среднего уровня. Так, среди присутствующих были владелец хлебокомбината, заместитель директора ликероводочного завода, хозяева вновь открытых маленьких гостиниц, и даже хозяйка знаменитого «Ларса».
Видимо, местная бизнес-элита всерьез заинтересовалась перспективами развития туристического бизнеса в городе.
После открытия заседания начались выступления представителей двух конкурирующих друг с другом музеев. Симпатии Кузнецова были на стороне директора музея-усадьбы. Ибо Евгений, так звали директора, был приятелем Святослава. Однако, он не мог не отметить, что в споре с заместителем директора музея Ивана Грозного, располагавшегося в монастыре, Евгений зачастую не находил нужных аргументов и проигрывал.
Однако вскоре, Кузнецов, как, впрочем, и большинство присутствующих потеряли нить спора. Из дискуссии уже нельзя было извлечь ничего. Это касалось не только конспирологических интересов профессора, но и интересов пришедших бизнесменов.
Профессор начал было решать, не стоит ли ему все-таки уйти. Ибо ничего интересного для себя он уже не надеялся выяснить. Но тут слово взял известный в их кругах краевед, видом напоминающий студента-нигилиста позапрошлого века.
– Я думаю, коллеги, что мы увлеклись дискуссией, не имеющей отношения к интересам большинства собравшихся. Ведь вся наша старина начала интересовать присутствующих здесь представителей нашего бизнеса только потому, что они чувствуют возможное резкое увеличение притока туристов в наш город. Между тем, то, о чем говорили выступавшие до этого, не имеет к подобным перспективам ни малейшего отношения.
Присутствующие заметно оживились.
– Не надо так принижать степень патриотизма и интеллигентности нашего бизнеса, – патетически воскликнул Евгений.
Кузнецов понял, что пора вмешиваться.
– Евгений, дружище, не надо патетики. Бизнес есть бизнес. Когда надо себя пропиарить, наши бизнесмены сами это сделают. Не делай это за них. Тем более задаром. Ты прямо-таки отбиваешь хлеб у многих моих коллег.
Раздался недружный смех. А Кузнецов продолжал.
– Почему перспективами развития туризма заинтересовались те, кто имеет в нашем городе гостиничный бизнес, это понятно. Но почему этим заинтересовались хлебопеки и производители водки? Да потому, что наплыв туристов даст и им дополнительные доходы.
Бизнесмены слушали его внимательно.
– Вообще же азы организации индустрии отдыха состоят в том, что основные доходы от того же туризма получают не музейщики, а именно владельцы гостиниц, предприятий питания, производители алкоголя и сувениров. А потом и владельцы казино, аттракционов и публичных домов.
Не привыкшая к таким откровениям публика притихла, не решаясь все же перебить профессора. Но было видно, что не всем в провинции такая манера приходится по нраву. Только хозяйка «Ларса», женщина довольно молодая, и весьма современная, тонко усмехнулась и даже незаметно подмигнула Кузнецову.
Между тем, он продолжал:
– Но для привлечения туристов. Массового привлечения нужна не столько историческая достоверность, сколько исторический миф. Простой пример. Все знают, что Румыния получает десятки миллионов долларов в год на культе знаменитого Дракулы. Но кто такой Дракула? Мелкий князек. И были ли все те ужасы, которые ему приписывают, в реальности никто не знает.
А наш Иван Грозный по сравнению с Дракулой это тигр по сравнению со шкодливым котенком. Но где же наши десятки миллионов долларов? Их нет. До сего момента отсутствие их объяснялось отсутствием гостиниц. Но сейчас все наши бизнесмены стали строить гостиницы наперегонки, вкладывая в это все имеющиеся свободные средства.
Но мифов о Грозном как не было, так и нет.
– Правильно, – поддержал Кузнецова «нигилист», – нам надо использовать главный козырь в этом деле. Именно у нас спрятана библиотека Грозного.
Надо было срочно уводить разговор от этой темы. И сделать это естественно. Если бы Кузнецов был профессиональным спецслужбистом, он бы сделал это. Но одновременно он бы отследил реакцию всех интересующих его персонажей. А вот именно этого он не сумел.
Его внимание привлек только Аркадий Сергеевич, заметно напрягшийся при этих словах.
«А не ты ли и есть наш злой гений?», – невольно промелькнула у Кузнецова мысль. Но он не успел ее закрепить, ибо тут же бросился опровергать «нигилиста».
– Ну, как, скажите привлечь туристов мифом о ненайденной библиотеке? Дать им в руки лопаты и пустить на поиски?
В зале засмеялись.
– А что же вы предлагаете? – запальчиво и обиженно спросил «нигилист».
– Я предлагаю использовать то, что лежит на поверхности.
– Это общие слова.
– Вы просто не дали мне договорить. Имеется масса фактов, а главное их материальное подтверждение. Подтверждение настоящей таинственности личности Грозного. Это не просто тиран и маньяк-убийца на троне. Да даже если бы это и было только так, после Дракулы этим никого не удивишь.
– Хотелось бы узнать, что это за материальные подтверждения, которые мы до сих пор не заметили? – ехидно спросил заместитель директора музея резиденции Грозного.
Зал с интересом слушал их полемику. И Кузнецов отметил благоприятный для себя факт, что внимание слушателей полностью переключилось на него. Вопрос о библиотеке был забыт. И все же профессор нашел время мельком глянуть на Аркадия Сергеевича. Было заметно, что тот раздосадован сменой темы разговора.
«Все-таки тобой надо заняться», – твердо решил Кузнецов. Но анализировать дальше поведение советника министра культуры ему было некогда. Надо было не упускать внимания зала.
– Что ж, – сказал Кузнецов, – извольте факты. – Ваши экскурсоводы говорят посетителям, что церкви резиденции Грозного раньше были красивее. Они были выполнены из белого камня и красного кирпича, а по карнизам шел черно-золотой орнамент.
– Эти церкви и сейчас, как вы говорите, «выполнены» из белого камня и красного кирпича. Они же остались такими, как были. Просто потом их забелили снаружи. Но мы в экспозиции демонстрируем части стен в первозданном виде. В красно-белых тонах.
– А черно-золотой бордюр?
– Его престали обновлять после смерти Грозного. Не было средств. А потом забелили и его.
– Но почему так сделали? Ведь это такая красота. Красно-белые стены с черно-золотым орнаментом по карнизам. Не находите?
– Да кто спорит, что красиво. Но по хозяйственным соображениям это забелили после смерти Грозного. Где же здесь тайна?
– Тайна в том, что красно-белые незабеленные стены с черно-золотым бордюром были у арианских церквей. Когда православие победило арианство, старые церкви либо разрушались, либо эта красота забеливалась.
– Но Русь с самого начала была православной!
– А вы что не читали «Повесть временных лет» господин зам директора крупнейшего исторического музея России? Если же читали, но запамятовали, то напомню, что согласно этому документу, символ веры, произнесенный князем Владимиром при крещении Руси, арианский – «Сын же подобосущен и собезначален Отцу».
Так что не была Русь с самого начала свой христианизации православной.
– Не хотите же вы сказать, что она была арианской вплоть до Грозного?!
– Ага, вы уже готовы признать, что она была некоторое время арианской, а только потом стала православной! Но тогда, когда все это все-таки произошло?
– Не знаю.
– И я не знаю. Вот вам первая тайна. Но, судя по всему, это произошло все же до Грозного. А значит, у себя в слободе царь восстановил ранее поруганное арианство. Кстати, в этой связи весьма интересна ныне забытая полемика Грозного с представителями духовенства. На их упреки в широком распространении в его правление ересей на Руси, Грозный ответил «Какая вера правая один Бог знает, а нам об этом судить не дано». Несколько необычно для ревнителя православия. Не так ли? И в этом Грозный уникален. Такого не было ни до него ни после него.
– А откуда такие сведения? Я, например, слышу об этом впервые.
– Очень печально слышать такие признания от профессионала. Между тем это широко известный факт. В XIX веке эту фразу довольно широко цитировали. Курьезно, но при этом вследствие сложившихся стереотипов даже не осознавали ее сенсационности. Я, например, прочитал ее у известного, говоря нынешними терминами, национал-патриота позапрошлого века И.И. Пантюхова. Но если наши предки не осознавали ее сенсационности, то мы вообще о ней забыли. Так что арианство Грозного вполне правдоподобная гипотеза.
– Ну, это, конечно же, тайна. Но она понятна немногим. Кто вникнет в тонкости различий православия и арианства?
– Различия огромны. Гораздо больше, чем между православием и католицизмом. И потом, напомню в этой связи еще один момент. Судя по многим данным, религиозные взгляды небезызвестных тамплиеров были гораздо ближе к арианству, чем к католицизму.
– Господи, да что же это такое?! Грозный по-вашему был еще и тамплиером?!
– Тамплиером он был или нет, не знаю. А вот то, что он входил в некий тайный орден, к которому принадлежал еще ряд европейских монархов, это факт. Косвенные упоминания об этом имеются в переписке Грозного с австрийским императором.
– Постойте, а это что была личная переписка? – заинтересованно спросил заместитель директора ликероводочного завода. – Но если личная, то на каком языке они писали?
– На немецком, которым Грозный владел в совершенстве.
– Но это просто уму непостижимо. И что же сохранились и другие свидетельства его знания немецкого?
– Да. Он слыл известным в Европе автором так называемых «поносных стихов», а по-нашему, эпиграмм на своих коронованных коллег, написанных по-немецки. Которые он рассылал по дворам европейских монархов. Кроме того, Грозный и сам называл себя «человеком саксонских кровей».
– Облысеть! – по-простецки сказал представитель ликероводочного бизнеса.
– Скажу больше, земляки. Есть данные, что двуглавый орел был не только византийским символом. Его использовал в таком же качестве герба все тот же «друг по переписке» Грозного, австрийский император. Но для него это не был герб государственный. Вполне возможно, что этот орел был орденским знаком некоего могущественного тайного общества. К которому принадлежал и Грозный, и его австрийский коллега.
– Постойте, – воскликнул Евгений. – Да у меня голова идет кругом. По вашему получается, что Грозный восстановил арианство на Руси. И был членом некоего тайного ордена, близкого по духу тамплиерам. Но тамплиеры это основатели масонства! Что же по-вашему, Грозный был масоном?!!
– Вы упростили мои выводы. Близкие по духу, не значит тождественные.
– Но все равно. Где же тогда другие следы этой орденской деятельности здесь, у нас?
– Боже! Да весь наш город, построенный вокруг резиденции Грозного и сама эта резиденция – это главный след такой деятельности. Ведь это была резиденция Грозного и штаб опричнины. А опричнина была построена по орденскому принципу. Это же общеизвестно, но на это никто не обращает внимания.
– А какие же это принципы?
– Ну, например, что Магистр Ордена это одновременно и военный и духовный руководитель. Но опричная верхушка была собрана Грозным в монастырь, где он был игуменом. И в этом монастыре очень ревностно шла церковная служба. Историки объясняют это некоторым шутовством или даже извращенностью Грозного. Но чем это весьма натянутое объяснение лучше моего, состоящего в том, что Грозный создал в лице опричнины полноценный военно-духовный орден, который являлся частью общеевропейской разветвленной тайной орденской структуры.
– Такая трактовка образа одного из создателей нашего государства не вписывается в политическую логику. Подумайте сами, Грозный завершил создание самодержавной православной России. А вы его рисуете в образе какого-то приверженца арианства, Магистра военно-духовного ордена, что совершенно чуждо и православию и политическим традициям созданного этим царем государства.
– А его политика именно чужда этим традициям. Начнем с самого яркого эпизода его политической биографии – взятия Казани. Никто не будет спорить, что традиционная российская политика в отношении инородцев всегда отличалась терпимостью. Геноцид завоеванных инородцев был в традициях Запада, а не России. С этим-то хрестоматийным фактом вы согласны?
– Разумеется, кто бы спорил. Этим издавна гордились в России.
– Но взятие Казани и включение Казанского ханства в состав России совершенно не соответствует этой традиции! Единственный раз в истории нашей страны победившие русские совершили полноценный геноцид в совершенно западном политическом стиле! «Сирота казанская», – выражение ставшее нарицательным. Но кто такая эта, сирота? И где ее родители? А родители убиты. Убиты вследствие организованного Грозным полномасштабного уничтожения инородческой элиты и массы инородческого населения завоеванного ханства! Это общеизвестный факт. Его никто не отрицает, но как-то не придают значения тому, что это полностью не соответствует российской политической традиции.
Далее, коллеги. Многие у нас в стране хвастаются российской веротерпимостью. Особенно терпимостью к мусульманам. Не было такой терпимости у Грозного именно по отношению к мусульманам! Он объявил мусульманство религией запрещенной в своем царстве. И проводил их насильственную христианизацию. Что особенно показательно как раз на фоне поразительной терпимости к христианским ересям. После него в России все обстояло прямо противоположным образом. Терпимость к мусульманам и суровость к христианским ересям.
В сочетании с геноцидом, на который мы только что обратили внимание, такая ненависть к мусульманам скорее напоминает не российского царя, а какого-то Ричарда Львиное Сердце.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43