А-П

П-Я

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

У меня было полчаса свободного времени.
Стоя в очереди, я привычно заполнила бланк для почтового перевода в Мурм
ыш. Две тысячи рублей Ц интересно, это много или мало? Для Москвы это мизе
р, но для деревни, кажется, вполне приличная сумма… Я сама не чувствую этих
денег. Они мне просто не нужны. Для жизни человеку нужно совсем не так мно
го, как кажется. Только обеспечить минимальный биологический комфорт Ц
немного еды, одежды, крыша над головой. Надеюсь, мне удалось обеспечить эт
от уровень своим родным…
На обороте бланка в графе «для письма» я изобразила художественную зако
рючку и быстрее освободилась от денег, как от дамоклова меча ежемесячной
обязанности. «Нужно зарабатывать деньги, нужно зарабатывать деньги, нуж
но зарабатывать деньги…»
Я не хочу ничего писать. Я не могу ничего писать. Не умею. Что я могу сказать
, если любые слова Ц фальшивка?

Глава 13

Лекция в 14.40 начнется точно по расписанию. В светлой аудитории уже собрали
сь заинтересованные, внимательные, молодые (и не очень) лица. Что они ждут
от меня? Просвещения? Откровения? Тайны? Рецепта, как стать счастливым?
Я могла бы им дать все это, я могла бы бросить им крохи бесценного знания. О
ни жадно схватят их, как горячие пирожки на вокзале, и обожгутся ими на всю
жизнь Ц без надежды когда-нибудь вылечиться от ожога… Но мне хотелось б
ольшего.
В первом ряду напротив меня возвышался неприятный прыщавый тип с гноящи
мся ртом И нервным тиком. Если бы знать тогда, какую роль этот человек сыгр
ает в моей жизни…

***

Лекция в зале Дома культуры машиностроителей задержалась. Жалкая кучка
зрителей (несколько любопытных старушек и парочка журналистов, находив
шихся здесь по долгу службы) скучала в ожидании оратора. Вскоре в двери вл
етел невысокий мужчина средних лет, с небольшой ортодоксальной бородко
й. Под мышкой он сжимал тоненькую папку с лохматыми листами. Это был извес
тный религиовед Анатолий Коркин.
Ц Простите за задержку… Ц торопливо начал он. Ц Тема нашей лекции: «Со
временные тоталитарные секты и их опасность для душевного здоровья нац
ии». Начнем, пожалуй, с организации, которую основал в пятидесятых годах д
вадцатого столетия американский фантаст-недоучка Дэн Гобард. Она назыв
ается…

***

Ц Сенсология… Сенсология Ц это путь к вечному счастью. Легко пройти эт
от путь под неусыпным взором заботливого супервайзера, вооруженным сот
ней книг, методических брошюр, пособий, Ц начала я негромким голосом, от
которого замер последний придушенный шумок в зале. Ц Приятно и легко ша
гать по торной тропе: цель впереди ясна, она встает в вы шине, как заря над т
уманным болотом. Но я хочу, чтобы в момент, когда вы ступите на это! путь, не
столь уж безоблачный и гладкий, как кажется вначале, я хочу, чтобы вы задум
ались о том, каково было Ему пройти его первым! Каково было Ему терпеть нап
адки хулителей, гонения чиновников и религиозных экстремистов, грозивш
их Ему и Его соратникам тюрь мой, изгнанием, банкротством?
Я подняла руку. Портрет Дэна Гобарда с пасторской нежностью взирал на на
с со стены. Множество внимательных, ждущих глаз обратились к нему.
Ц Сегодня я не буду «грузить» вас высокой научной теорией. Ц Включила у
лыбку. Ц Сегодня я расскажу вам о жизни и творческом пути самого великог
о человека современности, Дэна Гобарда.
Светлые, темные, рыжие, курчавые, лысые головы склонились над тетрадями, р
учки застыли в боевом положении, чтобы при первых звуках моей речи броси
ться строчить конспект.
Ц Нет, вам не нужно ничего писать. Ц Я покачала головой. Ц В библиотеке
вы всегда сможете взять биографию Великого Дэна. Сегодня я хочу, чтобы вы
просто послушали меня, как внимали в детстве красивой сказке о прекрасно
м принце на белом коне. Теперь-то мы знаем имя этого прекрасного принца. Е
го зовут Дэн Гобард.
Одна из слушательниц невежливо хмыкнула. Ее можно было понять: у «прекра
сного принца»
было одутловатое лицо партийного функционера и фанатичный взгляд с лег
кой безуминкой. Ничего, через несколько недель она искренне будет считат
ь его первейшим красавцем!
Ц Самый мудрый, самый человечный человек современности Дэн Гобард одна
жды сказал: «Мудрость предназначена для каждого, кто пожелает идти к ней.
Она одинаково служит простому человеку и королю». В нашем Центре перед в
ами открыта высшая мудрость человечества Ц сенсология. Ведь теория вер
на лишь тогда, когда она приносит результаты. Сенсология приносит резуль
таты, и поэтому она верна. Она работает Ц поэтому она верна. Она помогает
Ц поэтому она верна. Она истинна Ц поэтому она верна.
История о том, как простой американский мальчик Дэн Гобард стал основате
лем величайшей науки современности, потрясает воображение. Все началос
ь еще в начале века. Дэн Гобард родился в счастливой семье морского офице
ра Гарри Росса и его прелестной жены Ледоры Гобард. Мальчик с детства про
являл потрясающие способности. Так, например, ездить верхом он научился
раньше, чем ходить, а в три с половиной года уже объезжал мустангов. В этом
же возрасте юный гений научился читать и писать. Его дед, Лафайет Уотербе
ри, был миллионером, владельцем многотысячных стад лошадей в штате Монта
на.
Четырехлетний Дэн подружился с индейцами племени «черноногих» (блэкфу
т), которые жили в окрестностях города Хелена, где служил его отец. Самым г
лавным авторитетом в племени считался многоопытный знахарь, известный
в округе под именем Старого Тома. Поразительно, но между Дэном и старым ин
дейцем вскоре установились близкие, теплые отношения. И мальчику была ок
азана честь Ц он стал кровным братом «черноногих». От Старого Тома Дэн р
ано научился ценить глубину духа и преисполнился почтением к неисчерпа
емой мудрости предков…

***

Ц Однако сами «черноногие» говорят, что у них никогда не было ритуала кр
овного побратимства и что это одна из излюбленных голливудских фантази
й, Ц откашлявшись, продолжал Коркин, нервно поправив очки на носу. Ц На с
амом деле детство Дэна было ничем не примечательно, а один из друзей его с
емьи того времени припоминает, что маленький Дэн панически боялся лошад
ей. Что касается его деда-миллионера… Документально зафиксирован тот фа
кт, что его дед Уотербери работал обыкновенным ветеринаром в маленьком г
ородке. Несколько раз он пытался заняться бизнесом и всегда прогорал…

***

Ц Важной вехой в жизни Дэна стал 1923 год, когда двенадцатилетний мальчик, п
роявлявший чудеса сообразительности и умственного развития, познакоми
лся с капитаном 2-го ранга Джозефом Томпсоном Ц первым офицером ВМС США,
который учился у самого Фрейда в Вене. Ц Я затянула паузу, чтобы слушател
и лучше прочувствовали сказанное. Ц В двенадцать лет мальчишки обычно
гоняют голубей, дразнят девчонок или подкладывают учительницам кнопки
на стул, но Дэн уже в этом нежном возрасте приступил к изучению теории Фре
йда под руководством капитана Томпсона. И хотя Гобард никогда не принима
л психоанализ, как таковой, знакомство с ним сыграло ключевую роль в разв
итии его теории. По его словам, сказанным много позже, Фрейд важен лишь пос
тольку, поскольку первый догадался о том, что можно лечить не только тело
человека, но и его дух.
Ц Однако американскими правоохранительными органами, Ц Коркин перев
ернул страницу в пухлой стопке исписанных листков, Ц найдены дневники
Гобарда, которые тот вел в двенадцатилетнем возрасте (эти дневники высту
пали в качестве свидетельств на судебных слушаниях в Калифорнии по делу
об иске к Церкви Сенсологии)… В них подросток не высказывает ни малейшег
о интереса к психологическим или философским идеям…

***

Ц С четырнадцати до девятнадцати лет Дэн В одиночку путешествовал по К
итаю, Монголии, Индии, Тибету. Там он внимал мудрости отшельников и святых
старцев. В путешествиях и исследованиях он провел около четырех лет. Он о
дин из немногих американцев, которые получили доступ в легендарные тибе
тские монастыри в горах Западного Китая. Там он учился у последнего пред
ставителя линии королевских магов при дворе Кубла-хана. Он пережил захв
атывающие приключения, постиг древнюю мудрость тибетских лам…

***

Ц На самом деле он не был ни в Индии, ни в Монголии, ни в Тибете, а две его пое
здки в Китай в действительности были краткими экскурсиями в сопровожде
нии матери, Ц усмехнулся Коркин. Ц В интервью для журнала «Приключение
» в 1935 году Гобард сам признавался, что практически не видел Китая, а его фи
лософская система осталась для него непонятной..

***

Ц Вернувшись в 1929 году с Востока, Дэн Го бард поступил в университет Джорд
жа Вашингтона, где изучал инженерное дело, математику и ядерную физику
Ц эти дисциплины впоследствии послужили хорошим подспорьем в его фило
софских изысканиях…

***

Ц Да, он намеревался специализировать как строитель, однако из-за низки
х оценок ее не перевели на третий курс. Он не мог получить ученой степени,
поскольку университет так не закончил, а его оценки по математике были в
есьма незавидными. В университете он с треском провалил экзамен по кратк
ому вводному курсу в молекулярную и атомную физику, что дало ему впослед
ствии право утверждать, будто он был «одним из первых физиков-ядерщиков
» в США! Ц Коркин обвел искрящимися от смеха глазами немногочисленную а
удиторию.

***

Ц Во время последнего семестра в университете Дэн Гобард организовал к
арибскую кинематографическую экспедицию. Ц Я тараторила заученный те
кст все быстрее и быстрее. Ц Экспедиция собрала бесценные материалы дл
я Мичиганского университета и Федерального гидрографического институ
та, исследовала страны Карибского бассейна, провела первый минералогич
еский обзор острова Пуэрто-Рико…

***

Ц Но странным образом вышеупомянутые научные общества не слышали об эт
их экспедициях, Ц развел руками Коркин. Ц Экспедиция достигла лишь тре
х портов из планируемых шестнадцати и не отсняла ни одного метра пленки.
Гобард сам позднее признавался, «что экспедиция была несерьезной и зако
нчилась полным финансовым крахом». На самом деле большую часть времени н
а острове Пуэрто-Рико Гобард провел в безуспешных поисках золота. А пото
м, когда Деньги закончились, ему пришлось вернуться в Нью-Йорк. Чтобы опла
тить бесконечные счета, он попытался продать несколько наспех сработан
ных рассказов, но безуспешно. Потом он взял деньги в долг Ц и не вернул их
до конца жизни, даже когда стал миллионером…

***

Ц Средства для духовных исследований давали ему литературные труды. Он
занялся литературой сразу по выходе из колледжа, и не прошло и двух месяц
ев, как его гонорары достигли астрономических сумм! Ц восхищенно воскл
икнула я. Ц Как писатель-фантаст он написал двести сценариев, рассказов
и романов, одновременно занимаясь биологическими исследованиями. Эти п
роизведения и сейчас читаются с неослабевающим интересом, по ним снимаю
тся фильмы в Голливуде…

***

Ц Имя его трудам Ц макулатурная фантастика. На самом деле Гобарду пона
добилось несколько лет, чтобы он мог хотя бы отчасти существовать на сво
и гонорары. Под псевдонимом Командор X, Легионер № 13 или Винчестер Ремингт
он Кольт он кропал приключенческие истории для дешевого издания «Журна
л сногсшибательных романов» или сочинял «достоверные» истории о своих
приключениях во французском Иностранном легионе, где конечно же никогд
а не служил… В конце концов он перешел на научную фантастику. Написав «См
ерть во имя смерти», «Экспедицию на Марс», «Марсиане-киллеры», он многие и
з своих научно-фантастических идей ввел в сенсологию.

***

Ц Многие из сенсологических идей нашли отклик в его бессмертной беллет
ристике… Научные изыскания Гобарда об уме человека заняли последующие
двадцать лет. Он искал источник человеческого сознания и мечтал вывести
общий знаменатель жизни, единый для всех. И он нашел этот знаменатель. Вы е
го теперь знаете. Это Ц сенсология, новое знание о чувствах человека.
Тогда же Дэн Гобард понял, что жизнь далеко не сводится к беспорядочной ц
епи химических реакций, что поведение человека вызвано какой-то движуще
й силой. Некоторые объявляют этой силой любовь к Богу или жажду богатств
а. Но первое, чего бессознательно хочет человек, делая первый вдох, Ц выж
ить! И последняя его мысль Ц о том же.
Однако исследования великого ученого были прерваны Ц началась Вторая
мировая война… Ц Я перевела дух. Ц Гобард был первым американцем, верну
вшимся домой с тяжелыми ранениями, полученными на Дальнем Востоке. Его н
азначили командиром эскадры противолодочных кораблей на Атлантическо
м и Тихом океанах. Ужасы мировой бойни вновь подталкивали его к разработ
ке философии совершенствования человека…
Ц Очевидно, именно разработка философии совершенствования человека п
омешала ему отличиться на фронте должным образом… Он прибыл в Австралию
и настолько надоел всем из-за постоянных склок, что через два месяца был о
тправлен назад в США и назначен военным цензором на почтамте в Нью-Йорке.
Вскоре Гобарду доверили руководить переоснащением двух катеров. Во вре
мя следования вдоль берега Гобарду удалось вовлечь суда в пятидесятипя
тичасовой бой против, как ему показалось, двух японских подлодок. Однако
адмирал Тэтчер по поводу этого инцидента заметил: «Анализ показал, что т
ам не было ни одной подводной лодки, командующие всех судов в этом районе
не замечали никаких признаков присутствия лодок…» Контр-адмирал Брайс
тед написал рапорт о служебном несоответствии: «Данного офицера отлича
ет полное отсутствие таких необходимых качеств, как лидерство и способн
ость к совместным действиям». Но как жестоко он ошибался!..

***

Ц Лидерство, инициатива, глубочайшая образованность плюс глубокое пон
имание Дэном Гобардом основных законов жизни привели к стремительному
взлету его военной карьеры. Он получил двадцать семь медалей и орденов, в
том числе и «Пурпурное сердце» Ц медаль, которой награждают только полу
чивших боевое ранение.
Ц Однако он не только не был ранен, но, если не считать его битвы с воображ
аемыми подлодками, даже ни разу не был в бою. Он получил только четыре меда
ли за выслугу лет…

***

Ц В 1945 году Дэн Гобард находился на излечении в военно-морском госпитале
Оак Нолл в городе Окленд, штат Калифорния. Он частично утратил зрение из-з
а повреждения глазных нервов и с трудом передвигался из-за ранений в бед
ро и спину. В его послужном списке говорилось: «пожизненная физическая и
нвалидность». Несмотря на интенсивное медицинское лечение, раненые в го
спитале редко выздоравливали полностью. Тогда Дэн Гобард начал применя
ть к товарищам по палате свои ранние сенсологические разработки. Примен
яя к ним методы сенсологической терапии, он отменил им умственный запрет
на выздоровление, который и был причиной неудачного медицинского лечен
ия, и пятнадцать пациентов выздоровели прямо на глазах. Без преувеличени
я, это было чудо!
Таким образом Дэн Гобард сделал потрясающее открытие: только состояние
ума определяет физическое состояние человека. Ведь он сам полностью выл
ечился от слепоты и страшных ранений и после окончания войны полностью п
освятил себя научным исследованиям…
Ц На самом деле Гобард провел последние месяцы войны как амбулаторный
больной военно-морского госпиталя с диагнозом «язва двенадцатиперстн
ой кишки». В таком диагнозе, согласитесь, не было ничего героического… Од
нако зрение его за время лечения в госпитале действительно сильно ухудш
илось, и благодаря падению зрения он смог вытребовать себе пенсию в Феде
ральной администрации ветеранов…

***

Ц После окончания войны Дэн Гобард активно приступил к проверке своих
выводов. Его исследования охватили представителей всех слоев общества.
Среди них были актеры Голливуда, менеджеры близлежащих киностудий, жерт
вы несчастных случаев из госпиталя города Пасадины (штат Калифорния), ду
шевнобольные преступники из психиатрической клиники в штате Джорджия.
Результаты шестнадцати лет исследований, которые Дэн Гобард лично пров
одил примерно с четырьмястами мужчинами, женщинами и детьми, он обобщил
в рукописи…

***

Ц Не знаю, как насчет лечения актеров Голливуда. Вряд ли самые богатые лю
ди страны в то время отдали бы себя в руки обыкновенного шарлатана!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27