Здесь следует сделать обобщение. Под техникой
надо понимать все достижения разума человека в области
повышения уровня жизни. Вопрос о том, а был ли у человечества
иной путь развития, правомерен и на него следует ответить
отрицательно. Нет, не было, потому что, если бы он был, он был
бы использован. Природа ведет нас по самому оптимальному пути,
вне зависимости от того, что мы думаем по этому поводу. Куда?
Мы не знаем. Однако, есть предположение, что с развитием
разума, мы все более вмешиваемся в предначертанный замысел. Не
понимая ни его, ни роли разума. И путь, выбираемый нами, -
всегда самый отвратительный.
Мы живем тем, что разрушаем то, что создано природой. Даже
когда что-то создаем. Да и создаем для этой же цели. Это
условие нашего существования.
Разрушаем природные кладовые ископаемых и ресурсов,
истребляем животный и растительный мир, загрязняем моря, озера,
реки, разрушаем почву, травим атмосферу, сводим с ума ноосферу.
Находим и уничтожаем все, что может поддержать нашу жизнь. Мы -
раковая опухоль земного шара. Мы будем жить, изменяя формы
нашей жизни, подгоняя их под выживание в бульоне обломков и
отходов, пока хоть что-то найдется неразрушенное. Начиная от
структур и форм, перейдя к молекулярным соединениям, и кончая
строением атома.
Агонизирующая Земля бессильно сражается со свалившемся
неведомо откуда наваждением, но с цепкостью заполученного
штамма ей не справиться. Она обречена. Что, если он взращен в
некой лаборатории Вселенной, где учтены все возможности такого
нежного организма, как Земля?
Далее этот вирус может только перекинуться на другие
планеты. Если и они ему будут посильны, он уничтожит и их.
Остается только ждать, когда величественная Вселенная выйдет из
оцепенения, и уничтожит нас до этого. Болезненная ясность
конкретности нашего бытия мне подсказывает о близости
сжимающегося круга обреченности.
Философ замолчал и в зале воцарилась гнетущая тишина.
Мне подумалось, что мы сами и люди нам симпатичны или нет
в зависимости от того, какие правила навязал нам кукольный
театр сегодняшнего дня. Мы самодостаточны в этом театре только
приняв их условности, как абсолютную ценность. В отрыве от него
ничего не можем понять, не имеем опоры и, будучи лишеные правил
мировоззрения, без них мгновенно теряемся.
Философ о чем-то подумал и, неподвижно глядя на свечу,
заключил:
- Мы чего-то не понимаем. Не может бред торжествовать. И
ничего не поймем, пока не выберемся из плоскости наших
рассуждений. Мы замкнули круг отношений материализма и
идеализма. И ничего не вынесли из него. Нам следует подняться
над ним. Понять, как появились они, эти два непримиримых воина?
Почему они появились? Для чего? Что же их свело воедино? Мы
подошли к своему пределу. Все.
Нависла безысходность.
ВЕЛИКИЙ СИНКЛИТ. АКТ ПЕРВЫЙ. Мироздание.
- Дайте мне, Ваша Честь, Вашу руку. А вот Вам моя.
Смотрите, хотя они соединились, я не получил Вашу, так как свою
доверил Вам. И нет у меня ничего. Так и у Вас. Не правда ль?
Так убедительно не то, что глаз покажет, а то, что разум
говорит.
Я не поверил своим глазам! Это говорил неведомо откуда
взявшейся Блаженный! Он стоял в белом халате и даже светился
белым светом. Я пружиной подскочил к нему, разбросав бумаги.
- Это Доктор, - заорал я. И обнял его. Он, узнав меня,
ответил объятием. - Вот, - сбиваясь, зашептал я, - это то, что
ты искал. - И вытащил из кармана вспыхнувший ослепительным
изумрудным светом маленький огонек.
Зал был поражен.
Медленно Блаженный взял его: "Философский камень!" -
говорили его губы! Поднес к лицу. Мне показалось, что все
исчезло в этом мире. Остались только он и лежащий на его ладони
жаркий огонек.
Завороженно глядя на него, он начал свою речь. А я
бросился ее записывать.
Вначале не было ничего. И в этом была Суть. Не было ни
тверди, ни пустоты, ни времени. Суть покоилась в бездне
пространства Абсолютного Абсурда. Она не знала, что она есть.
Суть была вечной, бесконечной, неизменной и безначальной. Ее
вечный покой был наполнен тревожным ожиданием в оцепенении.
Ожиданием возможности творить.
Позже Суть будет названа Богом или Иеговой. "Я есмь
Сущий" - назовет себя Суть Моисею.
Из бездонных глубин Абсурда, затерянных в царстве
Абсолютного Ада и Ужаса, из Тартара мчался Импульс чудовищной
Силы, Гордыни, Воли, Бешенства и самопожирающей Страсти. Ад
исторгнул свою пронзительную боль. И Ужас Разрушительного
Начала, замкнутого самого на себя. Он летел с воплем, словно
вырвавшийся узник из чудовищного плена, или безумный изгой с
клеймом Абсолютной Несвободы, известным, как любая неотвязная и
мучительная боль. Мчался огненным вихрем, рваным семиголовым
Змеем, кружась, и иступленно, в непостижимой страсти,
пытающимся сожрать себя в непосильной обреченности своего
существования. И от этого, как в мистическом ритуальном танце,
изворачиваясь, и гоняясь за своим хвостом, рвал свое тело на
куски и глотал их с лютой ненавистью за то, что существует. Но
эта пища восстанавливала его снова и снова, наполняя яростью
прежней силы.
Он цепенел и колотился, рассыпался в мириады демонов и
собирался вновь. Безумный вой уносился в поисках несуществующих
границ.
Бесконечное страдание летело по пространству, нигде не
находя облегчения. Оно жаждало жертвы для реализации себя в
своем предназначении и для утоления в том своей боли. Оно
жаждало свободы от себя, от бремени своей дьявольской сути.
Тогда еще не было известно, что Абсолютной Свободы нет. А
свободой будет называться гармония в мирополагании своем.
Этот Импульс по многоликости своей получит множество
названий: Дьявол, Сатана, Лавиафан, Самаэль, Вельзевул,
Люцифер. Ученые его назовут Энергией.
Спокойная Суть не искала разрешения вечного покоя, и могла
бы не допустить проникновения Дьявола к себе, но, мудрая и
сострадательная, решилась на великий акт Любви, как крайней
степени бескорыстного самопожертвования. С тех пор Любовь
требует отчуждения, ненависти, доведенной до абсурда,
неутоленной страсти. С надеждой найти себя меж них. Чтоб
спрятаться в себе от ужаса.
И она раскрылась перед ним.
Так впервые открылось самоосознание.
Страшный удар поразил Суть. Она приняла его в себя,
образовав первообраз оплодотворенного яйца.
Крик, вместивший в себя и пронзительную боль с ужасом и
отчаяньем, торжество и восторг блаженства будет впоследствии
назван Словом, объявившем Начало. И это Слово также будет
Богом, исторгнувшем Абсолютный Смысл. Смысл жертвенности в
облегчении страданий через разрядку и укрощение безумства
энергии, гордыни и желаний, порожденных ужасом, проводя их
сквозь внутреннюю Суть. Смысл горя, любви и счастья.
Яйцо взорвалось и начался отсчет времени. Началось великое
сотворение мира. Он распускался как единый организм из первой
клетки, когда все последующее исходит из одного через
многоэтапное его развитие. Мир - это взаимное проникновение и
схватка начал Сути с дьявольской сутью, поиск состояния
взаимного удовлетворения в гамме всех возможных проявлений.
Поиск состояния Абсолютной самодостаточности каждого через
другого. Ухода через бесконечность в ноль. И забвения в
Абсолютном Абсурде.
Вначале схватка не имела определенной структуры или
стратегии и представлялась беспредметным хаосом огня,
первозданной тверди, эфемерного пространства и процессов
реализации Любви во взаимных проникновениях. Она не была
процессом, а только состоянием жесточайших ударов и
беспримерной твердости. В нем произошло зарождение времени, как
вестника начала упорядоченного направления развития. И оно
пошло с оформления Сутью двух своих Начал, в наибольшей мере
приспособленных для укрощения Дьявола по его особенностям,
органическому общему взаимодействию и развитию их по усложнению
задачи.
Этими Началами стали Материя и Дух. Они же ипостаси Сути.
Материя - это стены, форма, конструкция плоскости,
отношения форм в плоскости. Дух - это содержание, смысл в
плоскости по отношению к задачам Сути. Если Материя - стена, то
Дух - луч к ней от Бога и к Богу от нее.
Материя оформляет образ Дьявола, а Дух проникает в него
для возбуждения в нем идеи самодостаточной целесообразности с
освобождением от страха.
Она представляется тюрьмой Дьяволу для становления его
морали, телом для взращения сознания с последующими этапами
построения нового обличия по содержанию.
Так родился процесс, реализующий божественный промысел.
Первообразное время также претерпело изменение. Оно
приобрело ритмическую форму и образовало замкнутый круг,
соединивший начало с концом и конец с началом. Внутри его в
изоляции от всего прочего развивался мир. Как в яйце.
В соответствии с частотным спектром энергетики Дьявола
постепенно образовались семь уровней сражений, семь
пространств, по которым стали сортироваться его специфические
свойства и перераспределяться по ним материальные и духовные
качества Сути, приводя каждый уровень к единообразному виду.
Образовались уровни элементарных частиц, атомов, вещества,
звездно- планетных систем, межзвездных систем, Галактик,
Вселенной. Каждый из уровней стал приобретать и самостоятельные
пространственно- временные характеристики. Происходило
межуровневое и внутриуровневое упорядочение.
Идея образования числа, единообразного множества
образовалась как средство предоставления возможности для
дьявольской неупорядоченной сути проявить себя на данном
уровне. Проявить себя в столкновениях и противоборствах, в
попытках извратить базовую единицу и внести хаос в процесс,
чтобы этим вызвать необходимую реакцию божественной Сути.
Следом шла задача объединения их, путем придания им общих
черт. С переходом к общему порядку. С этой целью Дух замкнул
эти уровни в единое кольцо и стал циркулировать по нему,
накладывая на элементарную частицу образ Вселенной и
обуславливая общее единство повсюду.
Мир один. Но не одна Вселенная. Их множество, чередой
следующих друг за другом, разделенные Материей и объединенные
Духом, образуя замкнутый к развивающийся круг, представляя
собой объемную систему, поддерживающую общую стабильность и
направление развития состояний и форм.
Мечется мир, как ребенок в чреве, перебрасывая потоки
энергии в пространствах и между ними и воплощая изменения
законов Сути, то есть законов мироздания в различных точках.
Вращаются перпендикулярные кольца. Сохраняя неизменным только
одно - Общее направление вращения.
Одно из них вращением обеспечивает развитие Вселенных
внутри каждой, проводя от мгновения к мгновению материальные и
духовные изменения при заданной стратегии Сути по мере уступок
Дьявола.
Второе, замыкающее будущее с прошлым, обеспечивает
совершенствование этой стратегии.
Наш мир несет всю свою историю с собой, следующий за нами
- уже другую, более благополучную.
Пока нашу Вселенную, но не все мироздание, в пределе ждет
"тепловая смерть", то есть общее равновесное состояние.
Предельно возможная для нее гармония. От нее скачком все
начнется сначала. Но с иного начала и уже не так. Так будущее
влияет на прошлое и на настоящее. А настоящее содержит в себе
все: и прошлое и будущее.
Наличие Вселенной говорит о наличии дисгармонии и о
продолжающейся борьбе через внутреннее саморазвитие.
Дисгармония - неукрощенный Дьявол и непонимающая Суть. Они
и есть плоть и кровь Вселенной.
Гармония - когда ничего нет. Когда созидание и разрушение
застыли, уравновешась. Если равновесие нуждается в поддержке
его, значит оно еще не равновесие.
На каждом этапе и уровне борьбы Дьявол входит в Суть,
повторяя первый акт Любви, олицетворяющий побег от самого себя,
дикого и необузданного, в ее лоно, с порождением на свет
бичевателей и гонителей отцов, а точнее, своего и их
дьявольского начала, и накопителей материнской мудрой
жертвенности. С постоянным устремлением к частной и всеобщей
гармонии, заключающейся в соответствии друг другу, гармонии,
при которой не будет ни воли, ни страсти, ни желания свободы,
где Идея обеспечит самодостаточность и полное удовлетворение
энергии, и когда противоборство и разбрасывание сменится
собиранием и объединением. Всех пространств и всех Вселенных.
Станет центром покоя и умиротворения. Центром ухода в никуда. В
черную дыру. Это ознаменует прекращение развития и исчезновение
всего мироздания. Там, по ту сторону черной дыры, блаженно
будет спать Суть в теплых объятиях нежного и кроткого Дьявола.
Исчезающе малые и совершенно обессиленные, но окутанные могучим
Разумом, рожденным дисгармонией в борьбе за свое право быть, но
познавшей Смысл и уничтожившей им себя.
Ужас будет изгнан, потому что для Разума ничего страшного
нет, если он, конечно, настоящий Разум. А чувства, подверженные
ему, будут спать.
Боль и сострадание сотворили мир и он, Дьявол в обработке
Бога, засверкал живущими и умирающими Вселенными.
В последующем не будет ни боли, ни сострадания, ни мира.
Но будет Ад, Абсурд и могучий Разум с гармонией Бога и Дьявола
внутри, а значит, будет и продолжение.
Но это уже иная история.
Доктор замолчал. Стояла тишина. Он сжал пальцы и
изумрудные лучи ушли в сжатую руку. Действующие лица и
декорации восстановились в свете свечи.
Идиот подполз к говорившему.
- Доктор, а как тогда понять триединство: бог-отец,
бог-сын и бог-святой дух?
- Это аллегорическое обозначение Сути, Материи и Духа. По
отношению к Дьяволу.
- Бог-сын - Материя?
- Да, он - материальный рупор бога. Он - слово. А слово -
это форма смысла, то есть духа. Он сосуд - для чистого
содержания.
- А сознание - это что?
- Проявление Духа.
- Почему в одних случаях, говорят, сознание первично, а
материя - вторична, в других же - наоборот? Что, и то и другое
неверно?
- Нет первичности и вторичности. Есть разные отношения к
происходящему.
Увидевший впервые восход солнца, стоя на земле, может
сказать, что первична земля, а солнце - вторично. А
находившийся бы на солнце человек, впервые увидевший землю,
сказал бы обратное. Для смотрящего вперед - первично будушее,
назад - прошлое, кому-то яйцо первично, а другому - курица.
- Ну хорошо. Но почему люди разведены по разные стороны
суждений, почему бы им не думать одинаково?
- Это связано с решением двойственной задачи: стоять на
месте и двигаться вперед. Как идет человек? Одна нога стоит на
земле, - другая идет вперед. Так и материализм двигается
поочередно с идеализмом.
- Можно ли утверждать, что всегда права движущаяся нога?
Ведь говорят, что движение - это все, движение - это жизнь,
через движение мы идем к свободе!
- Говорят. Но не понимают из этого ничего. Говорящие так -
определенно материалисты. Движение - форма существования
материи. Но не всего и не жизни. Идеалисты могли бы сказать то
же самое, поставив вместо движения покой. На самом деле жизнь -
это борьба и с движением и с покоем при условии их
балансирования. Человек идет туда, куда гонит его страсть,
чтобы унять ее. К свободе ли?
Свобода. Да что она такое? Духовная и физическая
независимость? Но ее не может быть. Человек нуждается в наличие
невероятного множества условий бытия. Пища, воздух, дом,
работа, признание, любовь - всего не перечислишь. Главная
зависимость - в подчинении законам природы, законам Вселенной,
в подчинении созданному мировоззрению. Свободу для (Я( не дает
даже смерть. Несвобода может только перераспределяться в рамках
физического и духовного пространств. Не дают свободы в смысле
независимости ни материальное благополучие, ни служение богу.
Она только в освобождении от собственных привязанностей,
притязаний, страстей, желаний, внутреннего дискомфорта. В
подчинении гармонии. Под свободой люди чаще всего понимают не
свободу в истинном смысле, а возможность получить желаемое,
которая дается только за счет образования иных зависимостей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18