"Эндогенный" - тот,
который рождается в тебе. Слово "опиат" указывает на его связь с опиумом,
наркотиком.
Вы, наверное, слышали о наркоманах - людях, которые принимают различные вещества
(наркотики), чтобы создать в себе хорошее настроение. Они получают удовольствие
от того, что у них в мозгу возникают всякие приятные картины, но вскоре начинают
зависеть от наркотика, как пьяница от водки, их организм все больше разрушается,
да и личность тоже. Такой человек уничтожает себя сам и ломает жизни многих
близких людей. Наверное, он даже не догадывается, что его организм может сам
выделять вещества, которые вызывают появление в мозгу приятных картин, новых
образов, создают ощущение подъема, радости. О такой награде позаботился сам
Господь Бог. Но чтобы получить ее, надо хорошо творчески потрудиться, до чего-то
додуматься.
Значит, чтобы хорошо жить, необходимо не только заниматься спортом и питаться,
но и делать открытия, чтобы у тебя в организме все время были два этих вещества.
Человек обязательно должен делать умственные открытия. Если он не додумывается
до чего-то за день сто раз, или десять, или пятнадцать, то плохо живет. Так и
скажи и папе, и маме: "Я сегодня еще ни до чего не додумался, очень плохо себя
чувствую". А когда додумаешься, говори: "Я вот додумался и чувствую себя
прекрасно". И это будет правда, потому что человек получает такую награду, когда
сделал хоть маленькое открытие. И только тогда действительно чувствует себя
лучше.
Мы можем выяснить сейчас и причины замедления нашего умственного роста, нашей
работы. Ученик, который учится в школе, или дошкольник, который ходит в детский
сад, очень много работают. Они работают столько же, сколько и взрослые, а, может
быть, и больше. Некоторые ученые так и считают, что рабочий день у дошкольника
гораздо длиннее, чем у взрослых. Мы успеваем в дошкольном периоде сделать очень
много, например, научиться ходить, бегать, говорить. В школе учимся другим, тоже
очень важным делам -' писать, читать. Но это полдела, надо еще по-настоящему
научиться читать - на другом, более высоком уровне, и это надо запланировать,
чтобы потом понять сложные книги. К этому мы и идем. А если идем достаточно
быстро, то за одну жизнь успеваем дойти, а если слишком медленно, то нет.
Получается, что нам нужно еще несколько жизней. Но нам дана только одна, вот в
этом виде. И можешь не успеть дойти до своего прекрасного, допустим, озера, до
прекрасной вершины, потому что идешь медленно.
Что нужно делать, чтобы идти достаточно быстро? Прежде всего - делить работу на
стадии и на каждой предъявлять к себе требования, соответствующие именно этому
отрезку работы, от чего, кстати, скорость будет, безусловно, увеличиваться. А
чтобы она не снижалась, никогда нельзя превышать требовательность к себе -
выбрось розги, хватит бить себя. Что ты делаешь, когда говоришь: "Надо выучить
уроки!"? Ты преодолеваешь себя, а надо сначала захотеть выучить уроки. Ты
знаешь, как все организовать, чтобы возник интерес, - тогда будет желание.
Видишь, ты сдобой помирился, ты с собой уже не ссоришься, здорово, что ты так
хорошо все понимаешь теперь.
Еще одной причиной замедления может быть недостаточность погружения в материал.
А как надо, помнишь? Двадцать раз подойти к учебнику, "перебить" себя, чтоб не
выгорел интерес, отойти к другой книге или посмотреть другой абзац в учебнике,
потом вернуться снова. Так и получится, что ты подойдешь двадцать раз. Конечно,
такое занятие должно быть довольно продолжительным, чтобы тебе стало приятно об
этом вспоминать: как я наработался! Если ты недостаточно погружаешься в
материал, если нет приятного ощущения: "Ах, как я здорово начитался, как здорово
натренировался", - все замедляется. Человек должен испытывать удовлетворение
прожитым днем именно по той причине, что он наработался. Каждый из нас,
наверное, знает, как приятно спать, когда набегаешься, - подобное ощущение
должно быть и от мозговой работы тоже. Нужно не только " набегаться", а и
"надуматься"!.
Отсутствие перерыва в работе и отсутствие перерывов в отношении с учебниками
тоже может привести к замедлению работы. Если ты забыл отложить куда-нибудь
подальше учебник, который надоел, ты опять замедлишь работу. Надо следить за
собой, нужно всматриваться в свое настроение, а иногда объяснять маме, что тебе
этот учебник надоел, но всегда понимать, что при этом ты не предъявляешь маме
никаких претензий, а просто честно сообщаешь о том, что тебе нужно было бы
сейчас пообщаться с другим учебником. Если такой возможности нет, можешь
кратковременно, хотя бы на вечер, спрятать этот учебник, а утром вернуться к
нему. Или сделать нечто подобное. Нужно быть изобретательным, нужно придумывать.
Главное, чтобы ты уважал внутреннего ученика в себе, и тогда приду мается. Можно
и вместе со взрослыми придумать, обсудив этот вопрос.
Что еще служит причиной замедления, то есть неуспевания, неуспеваемости? Это
неосознание того, что надо убыстрять темп работы. Надо как бы опережать события,
пытаться чуть-чуть забежать вперед, заглянуть, а что за материал впереди, иногда
и всю книжку сразу просмотреть, познакомиться с ней. Это не значит, что надо
выучить, нет, но название глав прочитать, увидеть маршрут, по которому дальше
придется идти просто необходимо,
А теперь давай посмотрим по-другому на нашу работу: она должна доставлять
радость, доставлять удовольствие, даже быть источником веселья. Если ты
невеселый, когда исполняешь ее, наверное, делаешь что-то неправильно. Человек
просто не может не испытывать чувства радости, не быть веселым, когда творит.
Даже если поэт занимается трагической темой, он испытывает - это называется
парадоксом - радость удовлетворения своей работой, потому что он мастерски ее
выполнил.
А сейчас давай разберемся в радостях, которые нам доставляет работа. Первая -
радость познания, вторая - радость узнавания. Мне очень приятно постигать новое
- и это называется радостью познания. И мне очень приятно узнавать знакомое. Это
все равно что встретить друга, приятеля, соседа. Летом ты вдруг сталкиваешься в
другом городе с девчонкой из параллельного класса: "Здравствуй! - говоришь. - Я
тебя узнал, ты учишься в соседнем классе!" Она будет для тебя почти как
родственница, потому что ты ее узнал. Вот такая радость узнавания должна
цениться во время занятий. Ее даже надо организовывать. Как? Мы уже с тобой
практически знаем: обязательно делать побочные открытия, забегать вперед, все
время понемногу знакомиться с материалом, который окружает твой учебный
материал, смотреть дополнительную литературу и разные другие книги, которые
помогут тебе достать взрослые (потом ты сам научишься добывать в библиотеке эти
книги и будешь все время доставлять себе радость).
Достижения твои должны быть организованы на том уровне, который мы называем
ежедневным, или тактическим. Сегодняшние твои успехи, например, могут
заключаться в том, что ты научился какому-то одному, двум, трем или десятку
движений в той стадии, в которой находишься: то ли это звукодвижение -
элементарное, очень маленькое, то ли движение более сложное, то ли уже сумма
движений, пассаж. Исполнять эти. движения надо обязательно с заниженными
требованиями к качеству их исполнения, в том смысле, что ты можешь исполнять их
довольно четко, но в чем-то разрешать "провалы", ведь ты находишься пока еще в
предыдущей стадии, в которой нельзя превышать требований, ей соответствующих. И
так все время. Ты постоянно снимаешь психические напряжения, "не грызешь" себя,
не бьешь воображаемыми розгами: "Вот тебе, вот тебе за то, что у тебя не
получается!" Ты просто повторяешь, давая себе задание немножечко ниже.
Не забывай о правиле завышения далеких, стратегических задач и занижения
близких, тактических, - и будешь не перенапряженным человеком. А когда у тебя
все получится легко на этом, заниженном немножко, уровне, он сам поднимется, как
травка, вырастет, дорастет. А если ты возьмешь упражнение, которое еще не можешь
выполнить свободно, у тебя вместо радости в душе тут же поселится грусть-печаль.
Хорошенькая творческая работа! Естественно, нам это не нужно. Нам нужна радость,
и мы ее должны таким образом и выращивать. Кроме того, необходимо обязательно
следить за развитием у нас внутри навыка, связанного с движениями, с мыслями. Мы
можем внезапно почувствовать, что какое-то движение, допустим, в аэробике, вдруг
выходит легко, связывается с другим. Такое ощущение готовности, сформированности
движения мы ощущаем в себе, словно щелчок: как бы щелкнуло что-то и прошло. На
душе становится свободно, ты вдруг понял, что добился определенного уровня,
невысокого пока, но уже мастерства, перешел в другую стадию его развития.
Известные нам пять стадий все время повторяются - каждый раз на новом уровне. До
бесконечности. Ты перешел из подмастерьев в качество первичного мастера?
Замечательно. Начнем заниматься дальше: и снова пять стадий, и снова приходит,
но уже более высокое, мастерстве. Вся эта сумма стадий называется макростадией .
Как сжать время, чтобы не продула скука
А теперь мы должны научиться правильно считать время, которое затрачиваем на
занятия. Во-первых, вспомним, сколько времени ты занимаешься иностранным языком?
Предположим, три года. Давай теперь посчитаем это время так, как предлагает наша
автодидактика. Ты что, не спал, не ел три года, а только занимался? Нет. Значит,
отнимем примерно половину срока на сон и еду. Что ты еще делал? Целый день
только и знал, что занимался иностранным? Нет же, правда? Где-то час-два
посвящал этим занятиям. Отнимем еще год. А теперь отнимем те минуты, когда во
время занятий английским ты не .думал о нем, хотя перед тобой был учебник и ты
сидел на уроке. Получается, что нужно отнять очень много часов, минут, секунд.
Когда мы будем заниматься честной оценкой потраченного на , английский времени,
получим очень маленькую цифру. Это примерно двадцать-тридцать, может , быть,
сорок часов чистого времени.
А как мы определяем это время? При помощи актуализации интереса: если тебе было
интересно в тот момент, все в порядке - это и было время, которое воистину твое,
потраченное на занятия. Если интереса не было, и ты помнил о времени, значит,
тебе было скучно. Время только тогда является настоящим человеческим временем,
когда мы забываем о нем, когда мы счастливы. "Счастливые часов не наблюдают",
-сказал Александр Сергеевич Грибоедов, именно потому что им, счастливым, не
скучно. Какими бы мы ни были усидчивыми, эта усидчивость никуда не годится, если
мы сидим, скучая. Мало взять учебник и сесть заниматься, нужно сделать так,
чтобы тебе было интересно. Ты уже знаешь, как это делать, и ни к кому не имеешь
претензий, знаешь, как раздробить материал, как переместить луч внимания, как
обращаться с самим собой, как быть учителем для самого себя и директором
собственной внутренней школы.
Теперь мы должны сделать еще одно дело -выбрать воображаемого лидера. Он может
быть нами придуман. Пусть это будет отчасти, например, Петр Ильич Чайковский,
великий русский композитор, отчасти Александр Сергеевич Пушкин, а отчасти
знакомый десятиклассник, который нам очень нравится, которому мы подражаем.
Пусть это будет сборный образ, составной. Наш воображаемый лидер - чаще всего и
есть составной человек, мы сами придумываем его и считаем своим духовным
образцом, постоянно сравнивая себя с ним и как бы соревнуясь с самим собой, но
только не со своими друзьями. Я имею в виду, конечно, соревнование в духовной
области, а не на спортивной площадке - там надо реально бежать наперегонки. В
своих знаниям мы соревнуемся только сами с собой: вот позавчера я знал мало,
сегодня по этому поводу я кое-что узнал, прочитал, исполнил правило заполнения
лакуны (то есть пробела в знаниях): если лакуна есть, ее надо заполнить.
Пробел создан именно для того, чтобы его заполнять. Утром рано, когда мы
просыпаемся, намечаем себе посмотреть в словаре нужное слови. "А где такой
словарь есть? - думаем мы. - Ба-а, вот в такой-то библиотеке". Единственное, о
чем нужно спрашивать взрослого человека, как добраться в эту библиотеку. Все
остальное узнаем сами, тогда раньше станем самостоятельными, быстрее повзрослеем
и по-настоящему научимся делать многие дела. А это большая радость - быть
самостоятельным.
Еще нам с тобой нужно обязательно обострить чувство потерянного времени. От
этого ты испытываешь сначала много грусти, печали и даже горечи, а потом -
огромную радость, если будешь знать, что больше не теряешь времени даром. Считай
потерянным то время, которое потрачено не на придумывание чего-то прекрасного,
не на рисование того, что тебе представляется сейчас самым важным в мире, а
просто на бесплодное вождение карандашом по бумаге, бездумное пересыпание песка
на пляже. Каждая твоя минута должна быть посвящена творчеству. Даже развлекаться
и отдыхать можно творчески, помогая своему основному занятию и своему
мастерству. Можно организовать все таким образом, чтобы ты постоянно чувствовал
свои рост и успел за одну жизнь много-много сделать.
Важно помнить и о внутреннем покое. Чем лучше мы умеем сосредоточиваться на
чем-либо. тем в нас его больше. Тренеры, мастера восточного спорта, который
называется каратэ (а это и борьба, и философская система одновременно), говорят
так: в самый разгар боя ты должен чувствовать, что твоя душа спокойна и
напоминает гладь озера в безветренную погоду, в которой отражается небо. А когда
"внутреннее озеро" бывает спокойным? Только когда ты сам настроишься на
внимательное и даже любовное. нежное отношение к чему-либо. В этом разгадка
истинного, настоящего спокойствия твоей жизни, твоего спокойного сна и даже
здоровья, в конце концов. Именно тогда не будет скуки, которая порождает разные
болезни.
Если мы хотим быть спокойными, надо умело и много работать, получать
удовлетворение от работы. Это тоже наше "питание". Но я не имею в виду работу,
которую обычно называют механической, работу, которая тебя же и уводит куда-то.
Допустим, сидит какой-нибудь Миша в классе, но с нашей точки зрения его здесь
нет -он гуляет в мечтах далеко отсюда. Вот Миша и заболевает. Кто-то подумает,
что он на сквозняке посидел. А Мишу .просто "продула" скука! И беспокойство,
которое в нем есть, конечно же, от нее. Чаще всего она и бывает причиной
понижения сопротивляемости организма.
Разве можно жить вне радости, в вечной несвободе, тем более, что у каждого
человека есть рефлекс свободы. Покой можно приобрести только тогда, когда ты все
время сам ищешь интерес и находишь его в тот момент, когда тебе нужно. Для этого
мы дробим материал, все время сами делаем его фрагментарным, то есть делим на
"кусочки", и путешествуем по ним своим вниманием. Это закаляет нас, приводит к
высшим ступеням мастерства в мышлении и, в конце концов, к успехам в жизни.
Оказывается, спокойно жить - это жить интересно. Попробуй спокойно жить,
бездельничая, ты же будешь обязательно тревожным. Надо уметь так работать, чтобы
эта работа была настоящей трудовой деятельностью, от которой испытываешь
радость.
Мы уже знаем - внутри нас есть человек, которого надо уважать. И мы ничего не
станем делать теперь против той природы, которая в нас. Будем делать все по
справедливости и постоянно прислушиваться к тому человеку, который в нас иногда
хочет сделать не то, что вроде бы сейчас надо. Интересно все-таки, а что же на
самом деле он сейчас собой представляет. То есть, другими словами, что же
чувствую я сам в этот момент, в этот миг. И каждый раз надо стараться словами
назвать то, что ты сейчас чувствуешь, печально тебе или радостно. А еще
стремиться понять, почему это происходит, разобраться в себе, увидеть себя
взаимосвязанным с предметами, с явлениями, назвать точно и предметы, которые на
тебя влияют, и явления, и все другое поименовать, как мы говорим. Это очень
важно.
Теперь, пожалуй, пора поговорить о быте. Что такое быт? Это то, что ты когда-то
давно изучал, а потом забыл. Ты ползал - и пол, ножки стола и стула, коврик
стали твоим миром, ты изучал его, как астрономы небо. А потом привык, и этот мир
стал скучным. Тебе захотелось на улицу. На улице ты изучал двор, маршрут, по
которому тебя катали на коляске, водили за руку, чтобы ты не упал, делая первые
шаги. И вот все, что ты изучил, превращается в быт, в котором ты живешь, от
которого ты зависишь, потому что на этих дорожках обязательно встретишь своих
друзей, по этим дорожкам пойдешь в магазин, в школу и будешь ходить много-много
раз.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18