Естественно, содержание этих идеалов значительно отличает-
ся в зависимости от исторических традиций, особенностей раз-
вития, социального строя общества. В то же время в современ-
ных условиях социализация имеет много характеристик, общих
или более или менее сходных для различных обществ. О них
пойдет речь дальше.
В любом обществе социализация человека имеет особенности
на различных этапах. В самом общем виде этапы социализации
можно соотнести с возрастной периодизаци-
соииализаиии "" человека. Существуют различные
- периодизации, и приводимая ниже не явля-
ется общепризнанной. Она весьма условна (особенно после этапа
юности), но достаточно удобна с социально-педагогической точ-
ки зрения.
Будем исходить из того, что человек в процессе социализации
проходит следующие этапы: младенчество (от рождения до 1
года), раннее детство (1-3 года), дошкольное детство (3-6 лет),
младший школьный возраст (6-10 лет), младший подростковый
(10-12 лет), старший подростковый (12-14 лет), ранний юно-
шеский (15-17 лет), юношеский (18-23 года) возраста, молодость
(23-30 лет), раннюю зрелость (30-40 лет), позднюю зрелость (40-
55 лет), пожилой возраст (55-65 лет), старость (65-75 лет), дол-
гожительство (свыше 70 лет). Далее будет рассмотрена социали-
зация человека до этапа молодости, т.е. социализация подрас-
тающих поколений.
Фактопы Социализация протекает во взаимодейст-
социалюации """ Дй подростков, юношей с огромным
количеством разнообразных условий, более
или менее активно влияющих на их развитие. Эти действующие
на человека условия принято называть факторами. Фактически
не все они даже выявлены, а из известных далеко не все изучены.
О тех факторах, которые исследовались, знания весьма нерав-
номерны: об одних известно довольно много, о других - мало-
вато, о третьих - совсем чуть-чуть. Более или менее изученные
условия или факторы социализации условно можно объединить
в четыре группы.
Первая - мегафакторы (мега - очень большой, всеобщий) -
космос, планета, мир, которые в той или иной мере через дру-
гие группы факторов влияют на социализацию всех жителей
Земли.
Вторая - макрофакторы (макро - большой) - страна, этнос,
общество, государство, которые влияют на социализацию всех
живущих в определенных странах (это влияние опосредствованно
двумя другими группами факторов).
Третья -мезофакторы (мезо - средний, промежуточный), усло-
вия социализации больших групп людей, выделяемых: по местно-
сти и типу поселения, в которых они живут (регион, село, город,
поселок); по принадлежности к аудитории тех или иных сетей
массовой коммуникации (радио, телевидения и др.); по принад-
лежности к тем или иным субкультурам.
Мезофакторы влияют на социализацию как прямо, так и опо-
средствованно через четвертую группу - микрофакторы. К ним
относятся факторы непосредственно влияющие на конкретных
людей, которые с ними взаимодействуют - семья и домашний
очаг, соседство, группы сверстников, воспитательные организа-
ции, различные общественные, государственные, религиозные и
частные организации, микросоциум.
дд1 Важнейшую роль в том, каким вырастает че-
соииализации ловек, как пройдет его становление играют
люди, в непосредственном взаимодействии с
которыми протекает его жизнь. Их принято называть агентами
социализации. На разных возрастных этапах состав агентов специ-
фичен. Так, по отношению к детям и подросткам таковыми высту-
пают родители, братья и сестры, родственники, сверстники, соседи,
учителя. В юности или в молодости в число агентов входят также
супруг или супруга, коллеги по работе и пр. По своей роли в социа-
лизации агенты различаются в зависимости от того, насколько они
значимы для человека, как строится взаимодействие с ними, в каком
направлении и какими средствами они оказывают свое влияние.
Средства Социализация человека осуществляется ши-
социализации роким набором средств, специфических для
того или иного общества, того или иного
социального слоя, того или иного возраста социализируемого.
К ним можно отнести: способы вскармливания младенца и ухо-
да за ним; формируемые бытовые и гигиенические умения; ок-
ружающие человека продукты материальной культуры; элемен-
ты духовной культуры (от колыбельных песен и сказок до
скульптур); стиль и содержание общения, а также методы поощ-
рения и наказания в семье, в группах сверстников, в воспита-
тельных и иных социализирующих организациях; последова-
тельное приобщение человека к многочисленным видам и типам
Отношений в основных сферах его жизнедеятельности - обще-
нии, игре, познании, предметно-практической и духовно-прак-
тической деятельностях, спорте, а также - в семейной, профес-
сиональной, общественной, религиозной сферах.
.Каждое общество, каждое государство, каждая социальная
группа (большая и малая) вырабатывают в своей истории набор
позитивных и негативных формальных и неформальных санк-
ций - способов внушения и убеждения, предписаний и запретов,
мер принуждения и давления вплоть до применения физиче-
ского насилия, способов выражения признания, отличия, наг-
рад. С помощью этих способов и мер поведение человека и це-
лых групп людей приводится в соответствие с принятыми в дан-
ной культуре образцами, нормами, ценностями.
Механизмы
социализации
Социализация человека во взаимодействии с различными фак-
торами и агентами происходит с помощью ряда, условно говоря,
<механизмов>.
Существуют различные подходы к рассмот-
рению <механизмов> социализации. Так,
французский социальный психолог Габриэль Тард считал основ-
ным подражание. Американский ученый Юрий Бронфенбренер
механизмом социализации считает прогрессивную взаимную ак-
комодацию (приспособляемость) между активным растущим че-
ловеческим существом и изменяющимися условиями, в которых
оно живет. В.С.Мухина рассматривает в качестве механизмов со-
циализации идентификацию и обособление личности, а А.В.Пет-
ровский - закономерную смену фаз адаптации, индивидуализации
и интеграции в процессе развития личности. Обобщая имеющиеся
данные с точки зрения педагогики, можно выделить несколько
универсальных механизмов социализации, которые необходимо
учитывать и частично использовать в процессе воспитания чело-
века на различных возрастных этапах.
К психологическим и социально-психологическим механизмам
можно отнести следующие.
Импринтинг (запечатление) - фиксирование человеком на ре-
цепторном и подсознательном уровнях особенностей воздейст-
вующих на него жизненно важных объектов. Импринтинг проис-
ходит преимущественно в младенческом возрасте. Однако и на
более поздних возрастных этапах возможно запечатление каких-
либо образов, ощущений и т.п.
Подражание - следование какому-либо примеру, образцу. В дан-
ном случае - один из путей произвольного и чаще всего непроиз-
вольного усвоения человеком социального опыта.
Экзистенциальный нажим - овладение языком и неосознавае-
мое усвоение норм социального поведения в процессе взаимодей-
ствия со значимыми лицами.
Идентификация (отождествление) - процесс неосознаваемого
отождествления человеком себя с другим человеком, группой,
образцом.
Рефлексия - внутренний диалог, в котором человек рассматри-
вает, оценивает, принимает или отвергает те или иные ценности,
свойственные различным институтам общества, семье, обществу
сверстников, значимым лицам и т.д. Рефлексия может представ-
лять собой внутренний диалог нескольких видов: между различ-
ными Я человека, с реальными или вымышленными лицами и др.
С помощью рефлексии человек может формироваться и изменять-
ся в результате осознания и переживания им той реальности, в
которой он живет, своего места в этой реальности и себя самого.
К социально-педагогическим механизмам социализации мож-
но отнести следующие.
Традиционный механизм социализации (стихийной) представляет
собой усвоение человеком норм, эталонов поведения, взглядов,
стереотипов, которые характерны для его семьи и ближайшего
окружения (соседского, приятельского и др.). Это усвоение про-
исходит, как правило, на неосознанном уровне с помощью запе-
чатления, некритического восприятия господствующих стереоти-
пов. Эффективность традиционного механизма весьма рельефно
проявляется тогда, когда человек знает, <как надо>, <что надо>,
но это его знание противоречит традициям ближайшего окруже-
ния. В таком случае оказывается прав французский мыслитель
XVI в. Мишель Монтень, который писал: <...Мы можем сколько
угодно твердить свое, а обычай и общепринятые житейские пра-
вила тащат нас за собой>. Кроме того, эффективность традицион-
ного механизма проявляется в том, что те или иные элементы со-
циального опыта, усвоенные, например, в детстве, но впоследст-
вии невостребованные или блокированные в силу изменившихся
условий жизни (например, переезд из села в большой город), мо-
гут <всплыть> в поведении человека при очередном изменении
жизненных условий или на последующих возрастных этапах.
Институциональный механизм социализации, как следует уже из
самого названия, функционирует в процессе взаимодействия че-
ловека с институтами общества и различными организациями,
как специально созданными для его социализации, так и реали-
зующими социализирующие функции попутно, параллельно со
своими основными функциями (производственные, обществен-
ные, клубные и другие структуры, а также средства массовой
коммуникации). В процессе взаимодействия человека с различны-
ми институтами и организациями происходит нарастающее накоп-
ление им соответствующих знаний и опыта социально одобряемого
поведения, а также опыта имитации социально-одобряемого пове-
дения и конфликтного или бесконфликтного избегания выполнения
социальных норм.
Надо иметь в виду, что средства массовой коммуникации как
социальный институт (печать, радио, кино, телевидение) влияют
на социализацию человека не только с помощью трансляции оп-
ределенной информации, но и через представление определенных
образцов поведения героев книг, кинофильмов, телепередач. Эф-
фективность этого влияния определяется тем, что, как тонко под-
метил еще в XVIII в. реформатор западноевропейского балета
французский балетмейстер Жан Жорж Новер, <поскольку стра-
сти, испытываемые героями, отличаются большей силой и опре-
деленностью, нежели страсти людей обыкновенных, им легче и
подражать>. Люди в соответствии с возрастными и индивидуаль-
ными особенностями склонны идентифицировать себя с теми или
иными героями, воспринимая при этом свойственные им образцы
поведения, стиль жизни и т.д.
Стилизованный механизм социализации действует в рамках оп-
ределенной субкультуры. Под субкультурой в общем виде пони-
мается комплекс морально-психологических черт и поведенческих
проявлений, типичных для людей определенного возраста или опре-
деленного профессионального или культурного слоя, который в це-
лом создает определенный стиль жизни и мышления той или иной
возрастной, профессиональной или социальной группы. Но субкуль-
тура влияет на социализацию человека постольку и в той мере,
поскольку и в какой мере являющиеся ее носителями группы лю-
дей (сверстники, коллеги и пр.), референтны (значимы) для него.
Межличностный механизм социализации функционирует в про-
цессе взаимодействия человека с субъективно значимыми для него
лицами. В его основе лежит психологический механизм межлично-
стного переноса благодаря эмпатии, идентификации и т.д. Значи-
мыми лицами могут быть родители (в любом возрасте), любой
уважаемый взрослый, друг-сверстник своего или противоположно-
го пола и др. Естественно, что значимые лица могут быть членами
тех или иных организаций и групп, с которыми человек взаимодей-
ствует, а если это сверстники, то они могут быть и носителями воз-
растной субкультуры. Но нередки случаи, когда общение со значи-
мыми лицами в группах и организациях может оказывать на чело-
века влияние, не идентичное тому, какое оказывает на него сама
группа или организация. Поэтому целесообразно выделять меж-
личностный механизм социализации как специфический.
Социализация человека, а особенно детей, подростков, юно-
шей происходит с помощью всех названных выше механизмов.
Однако у различных половозрастных и социально-культурных
групп, у конкретных людей соотношение роли механизмов социа-
лизации различно, и порой это различие весьма существенно. Так,
в условиях села, малого города, поселка, а также в малообразо-
ванных семьях в больших городах существенную роль может иг-
рать традиционный механизм. В условиях крупного города особо
явно действуют институциональный и стилизованный механизмы.
Для людей явно интровертированного типа (т.е. обращенных
внутрь себя, повышенно тревожных, самокритичных) важнейшим
может стать рефлексивный механизм. Те или иные механизмы
играют различную роль в тех или иных аспектах социализации.
Так, если речь идет о сфере досуга, о следовании моде, то веду-
щим часто является стилизованный механизм, а стиль жизни не-
редко формируется с помощь традиционного механизма.
В целом процесс социализации условно можно представить как
совокупность четырех составляющих (см. табл. 1):
- стихийной социализации человека во
_ взаимодействии и под влиянием объектив-
прОЦ Ц обстоятельств жизни общества, содер-
жание, характер и результаты которой опре-
деляются социально-экономическими и социокультурными реа-
лиями;
- относительно направляемой социализации, когда государст-
во предпринимает определенные экономические, законодатель-
ные, организационные меры для решения своих задач, которые
объективно влияют на изменение возможностей и характера раз-
вития, на жизненный путь тех или иных возрастных групп
(определяя обязательный минимум образования, возраст его на-
чала, сроки службы в армии и т.д.);
- относительно социально контролируемой социализации
(воспитания) - планомерного создания обществом и государством
правовых, организационных, материальных и духовных условий
для развития человека;
- более или менее сознательного самоизменения человека,
имеющего просоциальный, асоциальный или антисоциальный
вектор (самостроительства, самосовершенствования, саморазру-
шения), в соответствии с индивидуальными ресурсами и в соот-
ветствии или вопреки объективным условиям жизни.
Таблица 1
социализация
стихийная социализацияотносительно направляемая социализацияотносительно социально контролируемая социализация -воспитание
самоизменение человека
Воспитание отличается от стихийной и относительно направ-
ляемой социализации, как минимум, двумя основными характе-
ристиками.
Особенности вое- Во-первых, от стихийной и относительно на-
питания правляемой социализации воспитание прин-
ципиально отличается тем, что в его основе
лежит социальное действие. Немецкий ученый Макс Ведер, кото-
рый ввел это понятие, определял его: как действие, направленное на
разрешение проблем; как действие, специально ориентированное
на ответное поведение партнеров; как действие, предполагающее
субъективное осмысление возможных вариантов поведения людей,
с которыми человек вступает во взаимодействие.
Во-вторых, стихийная социализация - процесс непрерывный,
так как человек постоянно взаимодействует с социумом. Воспита-
ние - процесс дискретный (прерывный), ибо, будучи планомер-
ным, осуществляется в определенных организациях, т.е. ограни-
чено определенными местом и временем.
Попутно заметим, что на ранних стадиях существования любо-
го общества воспитание и социализация синкретичны (слиты,
нерасчлененны).
Воспитание становится относительно автономным в процессе
социализации на определенном этапе развития каждого конкрет-
ного общества, когда оно приобретает такую степень сложности,
что возникает необходимость в специальной деятельности по
подготовке подрастающих поколений к жизни в социуме.
Вопросы для самоконтроля
1. Дайте определение социализации и обоснуйте его.
2. В чем сущность процесса социализации?
3. Охарактеризуйте составные части процесса социализации.
4. На примере одного из этапов социализации покажите, какие факторы,
агенты, средства и механизмы влияют на развитие человека.
5. В чем основные отличия воспитания от стихийной социализации?
Темы для углубленного изучения
1. Субъект-объектный подход к исследованию социализации (на примере
одной из концепций).
1 2 3 4 5 6 7 8 9