Времена изменились, и женщина, провед
я весь день в такой же борьбе за выживание, несется сломя голову домой. Мяс
о куплено в ближайшем супермаркете, одежда и одеяло там же. И что же видит
она, бессильно приваливаясь к косякув прихожей? Конечно же, своего мужчи
ну, возлежащего на ложе с таким видом, будто в шестиметровой кухоньке хоз
яйку ждет собственноручно добытый им мамонт!
Мужчина! Ты обещал мне, слабой женщине, защиту от этого мира, поддерж
ку и заботу. И каждый день ты повторяешь мне, что я ничтожна, что без тебя я н
е способна к жизни. И каждый день ты срываешь на мне свое плохое настроени
е, свое плохое самочувствие, свои конфликты с другими мужчинами. Я ненави
жу тебя за то, что для тебя моя работа Ц это веселое щебетание, а твоя Ц тя
жкий труд. Я ненавижу тебя за то, что твои друзья Ц это деловые переговоры
, а мои совещания Ц развлечения на стороне. Твои поздние приходы домой Ц
производственная необходимость, а мои Ц непонятное шляние по ночам. Я н
енавижу твои подвиги в домашнем хозяйстве, которые для меня Ц обычное в
ремяпрепровождение.
Я ненавижу тебя за то, что я Ц плохая мать, а ты Ц прекрасный отец, да
же если забыл, когда у твоего ребенка день рождения. Я ненавижу тебя за то,
что ты считаешь себя профессором педагогики и неустанно шпыняешь меня и
ребенка за то, что мы не имеем ученой степени в школе жизни. Я ненавижу теб
я за то, что ты можешь в любой момент хлопнуть дверью, не вдаваясь в подроб
ности куда и зачем ты пойдешь, но если я позволю себе такую выходку, то мог
у быть уверена, что к моему приходу замки в доме будут сменены. Я ненавижу
тебя за то, что из нашего ребенка ты сделал заложника моего хорошего пове
дения. Я ненавижу тебя за то, что постоянно слышу: «Дорогая, я решу все твои
проблемы!» А через некоторое время: «Я занят, мне некогда, но это ведь твои
проблемы!»
Я ненавижу тебя за то, что мри вещи Ц это общее совместно нажитое хо
зяйство, твои Ц неприкосновенная частная собственность. Я ненавижу теб
я за то, что ты считаешь себя вправе контролировать моихдрузей и подруг, б
езжалостно отсекая от общения со мной не угодивших тебе. Я ненавижу тебя
за то, что ты хочешь видеть меня слабой, но то и дело проверяешь на выживан
ие. Тебя бесит моя беспомощность. Тебя вгоняет в бешенство моя сила и выно
сливость. Я ненавижу тебя за то, что, считая себя сильнее, ты постоянно уни
жаешь меня. Нападки на слабого Ц признак трусости.
Я ненавижу тебя за то, что тебя раздражает моя разговорчивость и ты
готов придушить меня за молчание. Я ненавижу тебя за то, что ты желаешь, чт
обы твоя женщина была самой красивой и ухоженной, но считаешь каждую коп
ейку, которую из своей зарплаты я потратила на себя. За каждый визит к крас
оте тебе приходится платить непомерную цену одинокой скуки на любимом д
иване.
Я ненавижу тебя за то, что ты требуешь от меня быть интересным собес
едником, вникать в суть твоей работы и деловых переговоров, быть интелли
гентной и начитанной, но впадаешь в ярость, когда минута, проведенная в об
ществе книги, отрывает меня от восторженного порхания вокруг тебя в роли
влюбленной бабочки.
Я ненавижу тебя за то, что, когда тебя одолевает похоть, ты перестаеш
ь быть человеком. Твое физическое желание важнее Вселенной на данном отр
езке времени. Я ненавижу тебя за то, что любовь в твоих руках стала орудием
шантажа. Я ненавижу тебя за то, что, если я уйду, я буду дурной бабой с ужасн
ым характером, не понявшей, какого счастья она лишилась. Я ненавижу тебя з
а то, что, если ты уйдешь, ты будешь непонятым гением, вырвавшимся из оков м
ещанской жизни. Я ненавижу…
Из того оке средневековья вы принесли четкое убеждение: «Женщина б
ез мужчины Ц не человек». И эти недочеловеки злят вас, человеков, больше в
сего. Феминизм для вас Ц грязное ругательство. Феминизм утрирует? Но мож
ет быть только утрирование способно наконецпровести разумную черту по
грани человеческих взаимоотношений?
Любой мужчина, прочитавший написанное выше; скажет: «Эта взбалмошн
ая баба страшна как смертный грех! Мужика у нее не было! И нет! Да и не будет!
Она злится только из-за того, что на нее мало обращали внимания». Вы ошибе
тесь, дорогие мужчины! Я, пишущая эти строчки, очень недурна собой и недост
атка в претендентах на мою любовь никогда не испытывала. Самые достойные
во всех отношениях мужчины искали моего общества. Может быть, это меня из
баловало? В каждом новом лице я искала того, что для меня важнее всего на с
вете Ц права на равноправие, права на взаимность. Но всегда оказывалось,
что я Ц должна, а вы Ц соизволяете…
Поэтому я нахожусь рядом с одним человеком. С человеком, к которому
привыкла за многие годы. Память о любви к которому еще жива. Зачем менять о
дно платье на другое? Чтобы пощеголять в обновке? Или надеяться на то, что
новое будет другого фасона? Но ведь и оно станет старым,, вышедшим из моды
и изношенным… Я прошла слишком долгий путь от любви до ненависти. Я много
потеряла, но еще больше приобрела. Вас должно страшить только одно Ц нау
чась ненавидеть, я разучилась любить.
Я пишу это не для того, чтобы показать вам свое презрение. Я прошу вас
: остановитесь и подумайте. Прошли века с рыцарских времен, пробежали сто
летия от эпохи Людовиков, а вы не пересмотрели свое отношение к женской ч
асти населения нашей планеты. Прошу прощения, пересмотрели. Обязанности
своих слуг и рабов, которых вас лишила глобальная демократизация, вы пос
пешно переложили на плечики своих подруг. Мы должны сказать вам за это сп
асибо? Задумайтесь, мужики! Ведь нам, женщинам, вы доверяете воспитание мо
лодых мужчин, добровольно самоустранившись от пеленок, распашонок, памп
ерсов, бутылочек и бессонных ночей, таких обременительных для ваших твор
ческих натур! Кого же мы вырастим с нашей ненавистью к вам и безумной любо
вью к ним?
Господи, как же я вас ненавижу, но пока нахожу в себе силы не выкрикну
ть это вам в лицо. Ведь от красивой, уверенной в себе женщины вы абсолютно
не ожидаете услышать такое заявление! Вот и множатся на нашей земле гадю
ки, змеи подколодные и прочая нежить. Я хочу плакать, Господи, я хочу ревет
ь оттого, что перестала любить. Ненависть рождает разрушение. Я хочу унич
тожить вас. Я хочу, чтобыхоть один из вас оглянулся и увидел слезы в женски
х глазах. Я хочу, чтобы вы перестали спрашивать: «Что у тебя болит, что ты ре
вешь, как корова?» Болит душа, накапливая мудрость совершенной злобы. Так
замените же ее Созидающей Энергией Любви!»
Иногда меня обвиняют в том, ч
то я защищаю права женщин, но при этом совсем не жалею мужчин. Хотя, казало
сь бы, чего их жалеть? В политике и во власти их подавляющее большинство, в
тюрьме они забили себе 95 % мест, а в синоде их заседания и вовсе проходят за
закрытыми дверями с большой буквой «М». Им не страшны морщинки под глаза
ми, они не могут забеременеть, они редко страдают из-за того, что их партне
р не хочет официально оформить отношения. При приеме на работу, если толь
ко они не стриптизеры, никому в голову не придет оценивать их задницы. Не г
оворя уже о том, что в их туалет никогда не бывает очереди. Чего, спрашивае
тся, их жалеть-то?
Но в этом-то и вся проблема. Представители иного пола привыкли считать, чт
о у мужчин нет проблем в принципе. Они, мол, не живут, а в масле катаются. Без
условно, доля истины в этом есть Ц мужчинам в нашей стране позволено гор
аздо больше, чем женщинам. Но за все, как известно, надо платить. И хотя зача
стую мужчины не видят по отношению к себе никакой дискриминации (особенн
о, когда все их мысли заняты предстоящим чемпионатом мира по футболу), она
все же есть.
«БЕРЕГИТЕ, ЖЕНЩИНЫ, МУЖЧИН!..»
Именно у мужчин, этой «господствующей расы», чаще случаются инфаркты. Им
енно они взрослеют позже и умирают раньше. Именно они должны воевать. И ст
ойко держаться во время кризиса. И не плакать. Господи, они все еще не могу
т занять первыми места в спасательных шлюпках и выяснить, имеет ли разме
р значение!
А самое главное: им запрещено жаловаться. Каждому мужчине с рождения вби
вают в голову стереотип: у тебя ничего не болит, ты не слабак, ты не устаешь,
тебе не может быть плохо. Это ли не дискриминация? Человек может быть поте
нциально сильным или слабым, активным или пассивным независимо от пола.
Но наше общество дискриминирует мужчину в тот самый момент, когда делает
вид, что он железный рыцарь, у которого отсутствуют слезные железы и нико
гда не бывает простатита. И мне очень жаль, что среднестатистический рос
сиянин изо всех сил поддерживает этот бессмысленный патриархальный ми
ф, предпочитая быть раздавленным под его гнетом, чем признать себя обычн
ым человеком, а не высшим существом.
Но легко ли быть богом? Какому мужчине не нравится, когда на него, повелите
ля и господина, смотрят снизу вверх восхищенными глазами! Какой мужчина
не мечтает, поправляя галстук, невозмутимо произнести: «Джавдет мой… Вст
ретишь Ц не трогай его!..» Какому мужчине не приятно стукнуть по столу кул
аком и рявкнуть: «Я сказал!»
Между тем, по словам социоло
га Майкла Месснера, «за узкие определения маскулинности, обещающие им вы
сокий статус и привилегии, мужчины расплачиваются поверхностными межл
ичностными отношениями, плохим здоровьем и преждевременной смертью». Д
оказывать всем и каждому, что ты самый сильный, самый умный и самый главны
й, Ц далеко не манна небесная. Чтобы убедиться в этом, достаточно изучить
хит-парад самых типичных причин мужской смертности в России, которая, к с
лову, самая высокая из всех стран, обнародующих такого рода статистику.
Первая причина, конечно же, водка. Около пятидесяти тысяч российских муж
чин в год умирают оттого, что употребляют некачественный алкоголь. Сколь
ко их умирают оттого, что употребляют качественный, Ц никто не считал… П
очему же русский мужик (даже язык не поворачивается сказать Ц мужчина) п
ьет? Вопрос старый и почти риторический. Однако ответ лежит на поверхнос
ти. Говорят, выпивка помогает снять стресс. Почему тогда, спрашивается, на
ши женщины не спиваются в массовом порядке? У них что, проблем в жизни мень
ше? Нет, не меньше. Но если на меня накричит начальник, или я поссорюсь с муж
ем, или меня выгонят с работы, то я тут же побегу жаловаться коллегам, подр
угам, родственникам и прочим психоаналитикам. А мужчина не побежит. Ему н
ельзя, он сильный. И если надо мной общество будет причитать: «Ай, бедняжеч
ка», то мужчину в такой же сложной ситуации оно будет одергивать: «Чего ра
знюнился? Чай, не баба».
Поэтому, опасаясь быть похожим на женщину, «настоящий» мужчина бежит со
своими проблемами не к близким людям, а в ларек. Ведь выпивка позволит ему
хотя бы на время избавиться от ответственности и обязанности быть Желез
ным Феликсом Ц с пьяного какой спрос? К тому же есть шанс, что тогда его то
же пожалеют. Разрешат поплакать и посетовать на жизнь. Его, масика, уложат
в кроватку и, может быть, даже снимут с него ботиночки…
Отсюда вывод: сильный пол пьет, потому что на трезвую голову не может позв
олить себе даже минутку слабости. А от тех вчерашних бессильных слез и бо
тиночек малодушно открещивается: «Не помню, пьяный был».
Вторая причина высокой мужской смертности Ц необходимость всю жизнь с
давать тест на жесткость. Как и во всех патриархальных отсталых странах,
наши общественные стереотипы довольно примитивны: баба должна уметь ва
рить борщ, а мужик должен уметь дать в морду. Отсюда и пляшем. Агрессивная
маскулинность активно насаждается в прессе. На телеэкранах идут боевик
и, прославляющие мужскую силу, решительность и воинские навыки героев бе
сконечных «Ментов», «Блокпостов» и «Бригад», причем принципиальных раз
личий между этими самыми героями практически не делается. На самом высше
м уровне звучит чисто конкретное обещание кого-нибудь замочить в сортир
е. А проправительственный блок «Медведь», возглавляемый двумя генерала
ми и одним борцом, и вовсе выступает на выборах в Думу под скромным лозунг
ом «Кто в лесу хозяин?».
В общем, страна живет по понятиям: культ физической силы, повальная попул
ярность блатных песен, пренебрежение к ценности человеческой жизни и го
товность к применению насилия. И при этом как-то не берется в расчет, что р
аспространение подобных нравов настоящей «мужской жизни» среди, напри
мер, молодежи увеличивает количество смертей подростков и угрожает сам
им устоям правового цивилизованного общества. Я уже не говорю о том, что с
ейчас, приехав за границу и сообщив свою национальность, наш турист выну
жден поспешно добавлять: «Но я не мафиози!»
Неудивительно, что при таком положении вещей российский мужчина с самог
о юного возраста и всю жизнь вынужден косить под «мачо» и набирать очки н
а звание Самого Крутого Парня. Он должен доказывать, что не плетется в зад
них рядах, что у него крепкие кулаки, он умеет постоять за себя, умеет зара
батывать, у него все получается если не в бизнесе, то хотя бы в организован
ной преступности. И достаточно зайти на любое наше кладбище, чтобы увиде
ть, как много тех, у кого это действительно получилось, кто заслужил право
на проникновенную надпись на памятнике: «Вовану от скорбящей братвы».
Третья причина мужской смертности Ц гусарство. На производстве погиба
ют в десять раз больше мужчин, чем женщин. Лихо подкрутив усы, мужчины камн
ем валятся с лесов, столбов и крыш («Хороший ты парень, но не орел»). Они во м
ного раз чаще, чем женщины, нарушают Правила дорожного движения, чаще пре
вышают скорость, садятся за руль в нетрезвом состоянии и лихачат на доро
ге. Даже в сексе мужчины абсолютно бесшабашны. Ведь не зря защищенные пол
овые контакты у нас презрительно называются «сексом в противогазе». Что
, спрашивается, вынуждает мужчин поступать столь бездумно? Наверное, ими
движет то же, что заставляет маленьких детей запихивать себе в ноздри пу
говицы: если тебя предупреждают, что лучше этого не делать, значит, что-то
в этом есть.
Причина четвертая: пренебрежение к собственному здоровью. Психика мужч
ин менее устойчива Ц мужчин-самоубийц в три раза больше, чем женщин, кото
рые не справились с трудностями этой жизни. Казалось бы, ну сходи ты вовре
мя к специалисту! Ан нет. Мальчики не плачут.
Далее. Мужчины часто бывают невоздержанны не только в алкоголе, курении
и сексе, но и в еде.
А во время мужского климакса, от 40 до 47 лет, у нас идет такая инфарктно-инсул
ьтная полоса, какой нет нигде в Европе. Каждый год в России от болезней сер
дца и сосудов умирают миллион двести тысяч человек, и 80 % из них Ц мужчины.
Если в США производится триста тысяч коронарных шунтирований на сердце,
то в России Ц всего пять тысяч. Наши не хотят лечиться! Наверное, опять бо
ятся показаться слабыми Ц вдруг конкуренты, воспользовавшись их немощ
ью, проберутся в дом и займут место вожака? И в ситуации, когда гормональны
е железы начинают ослабевать, когда в первую очередь надо следить за здо
ровьем, мужчина занимается тем, что доказывает, что он моложе, сильнее и кр
уче собственного сына. Не обращая внимания на стресс и неприятные ощущен
ия в груди, он либо бежит к юной любовнице, либо надрывается в бизнесе, либ
о попросту пьет. А то и все сразу, и побольше.
С теми самыми мальчиками, которые боялись уколов и плакали, когда разбив
али коленки, при достижении половозрелого возраста происходит нечто ст
ранное и необъяснимое. Они начинают играть такую роль и действовать так,
как будто они забыли, что они люди. Они надевают мантию «стопроцентных му
жчин» и стараются вести себя таким образом, как, они думают, должны вести с
ебя парни с достойным уровнем тестостерона: грубить, скрывать свои чувст
ва, называть девушек «телками» и выкрикивать на стадионе вегетариански
е лозунги: «Долой мясо!»
Психологи говорят, что обычно это происходит с детьми, выросшими при деф
иците отцовского внимания. Оно и неудивительно, если учесть, что отцы-вои
ны уже проинструктированы обществом, что это не мужское дело Ц с детишк
ами тетешкаться. Максимум, что такой папаша может сделать для сына, Ц это
пригрозить ремнем, научить давать сдачи и дать наказ: «Не плачь, ты же мал
ьчик!» В итоге предоставленные самим себе мальчики создают свои коалици
и, команды, товарищества и, пардон, банды. Они как бы компенсируют свою сла
бость и несостоятельность в качестве отдельной личности: каким бы слабы
м я ни был сам по себе, но «мы, мужики», вместе сильны и непобедимы! Замечате
льно сказал об этом Виктор Ерофеев:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
я весь день в такой же борьбе за выживание, несется сломя голову домой. Мяс
о куплено в ближайшем супермаркете, одежда и одеяло там же. И что же видит
она, бессильно приваливаясь к косякув прихожей? Конечно же, своего мужчи
ну, возлежащего на ложе с таким видом, будто в шестиметровой кухоньке хоз
яйку ждет собственноручно добытый им мамонт!
Мужчина! Ты обещал мне, слабой женщине, защиту от этого мира, поддерж
ку и заботу. И каждый день ты повторяешь мне, что я ничтожна, что без тебя я н
е способна к жизни. И каждый день ты срываешь на мне свое плохое настроени
е, свое плохое самочувствие, свои конфликты с другими мужчинами. Я ненави
жу тебя за то, что для тебя моя работа Ц это веселое щебетание, а твоя Ц тя
жкий труд. Я ненавижу тебя за то, что твои друзья Ц это деловые переговоры
, а мои совещания Ц развлечения на стороне. Твои поздние приходы домой Ц
производственная необходимость, а мои Ц непонятное шляние по ночам. Я н
енавижу твои подвиги в домашнем хозяйстве, которые для меня Ц обычное в
ремяпрепровождение.
Я ненавижу тебя за то, что я Ц плохая мать, а ты Ц прекрасный отец, да
же если забыл, когда у твоего ребенка день рождения. Я ненавижу тебя за то,
что ты считаешь себя профессором педагогики и неустанно шпыняешь меня и
ребенка за то, что мы не имеем ученой степени в школе жизни. Я ненавижу теб
я за то, что ты можешь в любой момент хлопнуть дверью, не вдаваясь в подроб
ности куда и зачем ты пойдешь, но если я позволю себе такую выходку, то мог
у быть уверена, что к моему приходу замки в доме будут сменены. Я ненавижу
тебя за то, что из нашего ребенка ты сделал заложника моего хорошего пове
дения. Я ненавижу тебя за то, что постоянно слышу: «Дорогая, я решу все твои
проблемы!» А через некоторое время: «Я занят, мне некогда, но это ведь твои
проблемы!»
Я ненавижу тебя за то, что мри вещи Ц это общее совместно нажитое хо
зяйство, твои Ц неприкосновенная частная собственность. Я ненавижу теб
я за то, что ты считаешь себя вправе контролировать моихдрузей и подруг, б
езжалостно отсекая от общения со мной не угодивших тебе. Я ненавижу тебя
за то, что ты хочешь видеть меня слабой, но то и дело проверяешь на выживан
ие. Тебя бесит моя беспомощность. Тебя вгоняет в бешенство моя сила и выно
сливость. Я ненавижу тебя за то, что, считая себя сильнее, ты постоянно уни
жаешь меня. Нападки на слабого Ц признак трусости.
Я ненавижу тебя за то, что тебя раздражает моя разговорчивость и ты
готов придушить меня за молчание. Я ненавижу тебя за то, что ты желаешь, чт
обы твоя женщина была самой красивой и ухоженной, но считаешь каждую коп
ейку, которую из своей зарплаты я потратила на себя. За каждый визит к крас
оте тебе приходится платить непомерную цену одинокой скуки на любимом д
иване.
Я ненавижу тебя за то, что ты требуешь от меня быть интересным собес
едником, вникать в суть твоей работы и деловых переговоров, быть интелли
гентной и начитанной, но впадаешь в ярость, когда минута, проведенная в об
ществе книги, отрывает меня от восторженного порхания вокруг тебя в роли
влюбленной бабочки.
Я ненавижу тебя за то, что, когда тебя одолевает похоть, ты перестаеш
ь быть человеком. Твое физическое желание важнее Вселенной на данном отр
езке времени. Я ненавижу тебя за то, что любовь в твоих руках стала орудием
шантажа. Я ненавижу тебя за то, что, если я уйду, я буду дурной бабой с ужасн
ым характером, не понявшей, какого счастья она лишилась. Я ненавижу тебя з
а то, что, если ты уйдешь, ты будешь непонятым гением, вырвавшимся из оков м
ещанской жизни. Я ненавижу…
Из того оке средневековья вы принесли четкое убеждение: «Женщина б
ез мужчины Ц не человек». И эти недочеловеки злят вас, человеков, больше в
сего. Феминизм для вас Ц грязное ругательство. Феминизм утрирует? Но мож
ет быть только утрирование способно наконецпровести разумную черту по
грани человеческих взаимоотношений?
Любой мужчина, прочитавший написанное выше; скажет: «Эта взбалмошн
ая баба страшна как смертный грех! Мужика у нее не было! И нет! Да и не будет!
Она злится только из-за того, что на нее мало обращали внимания». Вы ошибе
тесь, дорогие мужчины! Я, пишущая эти строчки, очень недурна собой и недост
атка в претендентах на мою любовь никогда не испытывала. Самые достойные
во всех отношениях мужчины искали моего общества. Может быть, это меня из
баловало? В каждом новом лице я искала того, что для меня важнее всего на с
вете Ц права на равноправие, права на взаимность. Но всегда оказывалось,
что я Ц должна, а вы Ц соизволяете…
Поэтому я нахожусь рядом с одним человеком. С человеком, к которому
привыкла за многие годы. Память о любви к которому еще жива. Зачем менять о
дно платье на другое? Чтобы пощеголять в обновке? Или надеяться на то, что
новое будет другого фасона? Но ведь и оно станет старым,, вышедшим из моды
и изношенным… Я прошла слишком долгий путь от любви до ненависти. Я много
потеряла, но еще больше приобрела. Вас должно страшить только одно Ц нау
чась ненавидеть, я разучилась любить.
Я пишу это не для того, чтобы показать вам свое презрение. Я прошу вас
: остановитесь и подумайте. Прошли века с рыцарских времен, пробежали сто
летия от эпохи Людовиков, а вы не пересмотрели свое отношение к женской ч
асти населения нашей планеты. Прошу прощения, пересмотрели. Обязанности
своих слуг и рабов, которых вас лишила глобальная демократизация, вы пос
пешно переложили на плечики своих подруг. Мы должны сказать вам за это сп
асибо? Задумайтесь, мужики! Ведь нам, женщинам, вы доверяете воспитание мо
лодых мужчин, добровольно самоустранившись от пеленок, распашонок, памп
ерсов, бутылочек и бессонных ночей, таких обременительных для ваших твор
ческих натур! Кого же мы вырастим с нашей ненавистью к вам и безумной любо
вью к ним?
Господи, как же я вас ненавижу, но пока нахожу в себе силы не выкрикну
ть это вам в лицо. Ведь от красивой, уверенной в себе женщины вы абсолютно
не ожидаете услышать такое заявление! Вот и множатся на нашей земле гадю
ки, змеи подколодные и прочая нежить. Я хочу плакать, Господи, я хочу ревет
ь оттого, что перестала любить. Ненависть рождает разрушение. Я хочу унич
тожить вас. Я хочу, чтобыхоть один из вас оглянулся и увидел слезы в женски
х глазах. Я хочу, чтобы вы перестали спрашивать: «Что у тебя болит, что ты ре
вешь, как корова?» Болит душа, накапливая мудрость совершенной злобы. Так
замените же ее Созидающей Энергией Любви!»
Иногда меня обвиняют в том, ч
то я защищаю права женщин, но при этом совсем не жалею мужчин. Хотя, казало
сь бы, чего их жалеть? В политике и во власти их подавляющее большинство, в
тюрьме они забили себе 95 % мест, а в синоде их заседания и вовсе проходят за
закрытыми дверями с большой буквой «М». Им не страшны морщинки под глаза
ми, они не могут забеременеть, они редко страдают из-за того, что их партне
р не хочет официально оформить отношения. При приеме на работу, если толь
ко они не стриптизеры, никому в голову не придет оценивать их задницы. Не г
оворя уже о том, что в их туалет никогда не бывает очереди. Чего, спрашивае
тся, их жалеть-то?
Но в этом-то и вся проблема. Представители иного пола привыкли считать, чт
о у мужчин нет проблем в принципе. Они, мол, не живут, а в масле катаются. Без
условно, доля истины в этом есть Ц мужчинам в нашей стране позволено гор
аздо больше, чем женщинам. Но за все, как известно, надо платить. И хотя зача
стую мужчины не видят по отношению к себе никакой дискриминации (особенн
о, когда все их мысли заняты предстоящим чемпионатом мира по футболу), она
все же есть.
«БЕРЕГИТЕ, ЖЕНЩИНЫ, МУЖЧИН!..»
Именно у мужчин, этой «господствующей расы», чаще случаются инфаркты. Им
енно они взрослеют позже и умирают раньше. Именно они должны воевать. И ст
ойко держаться во время кризиса. И не плакать. Господи, они все еще не могу
т занять первыми места в спасательных шлюпках и выяснить, имеет ли разме
р значение!
А самое главное: им запрещено жаловаться. Каждому мужчине с рождения вби
вают в голову стереотип: у тебя ничего не болит, ты не слабак, ты не устаешь,
тебе не может быть плохо. Это ли не дискриминация? Человек может быть поте
нциально сильным или слабым, активным или пассивным независимо от пола.
Но наше общество дискриминирует мужчину в тот самый момент, когда делает
вид, что он железный рыцарь, у которого отсутствуют слезные железы и нико
гда не бывает простатита. И мне очень жаль, что среднестатистический рос
сиянин изо всех сил поддерживает этот бессмысленный патриархальный ми
ф, предпочитая быть раздавленным под его гнетом, чем признать себя обычн
ым человеком, а не высшим существом.
Но легко ли быть богом? Какому мужчине не нравится, когда на него, повелите
ля и господина, смотрят снизу вверх восхищенными глазами! Какой мужчина
не мечтает, поправляя галстук, невозмутимо произнести: «Джавдет мой… Вст
ретишь Ц не трогай его!..» Какому мужчине не приятно стукнуть по столу кул
аком и рявкнуть: «Я сказал!»
Между тем, по словам социоло
га Майкла Месснера, «за узкие определения маскулинности, обещающие им вы
сокий статус и привилегии, мужчины расплачиваются поверхностными межл
ичностными отношениями, плохим здоровьем и преждевременной смертью». Д
оказывать всем и каждому, что ты самый сильный, самый умный и самый главны
й, Ц далеко не манна небесная. Чтобы убедиться в этом, достаточно изучить
хит-парад самых типичных причин мужской смертности в России, которая, к с
лову, самая высокая из всех стран, обнародующих такого рода статистику.
Первая причина, конечно же, водка. Около пятидесяти тысяч российских муж
чин в год умирают оттого, что употребляют некачественный алкоголь. Сколь
ко их умирают оттого, что употребляют качественный, Ц никто не считал… П
очему же русский мужик (даже язык не поворачивается сказать Ц мужчина) п
ьет? Вопрос старый и почти риторический. Однако ответ лежит на поверхнос
ти. Говорят, выпивка помогает снять стресс. Почему тогда, спрашивается, на
ши женщины не спиваются в массовом порядке? У них что, проблем в жизни мень
ше? Нет, не меньше. Но если на меня накричит начальник, или я поссорюсь с муж
ем, или меня выгонят с работы, то я тут же побегу жаловаться коллегам, подр
угам, родственникам и прочим психоаналитикам. А мужчина не побежит. Ему н
ельзя, он сильный. И если надо мной общество будет причитать: «Ай, бедняжеч
ка», то мужчину в такой же сложной ситуации оно будет одергивать: «Чего ра
знюнился? Чай, не баба».
Поэтому, опасаясь быть похожим на женщину, «настоящий» мужчина бежит со
своими проблемами не к близким людям, а в ларек. Ведь выпивка позволит ему
хотя бы на время избавиться от ответственности и обязанности быть Желез
ным Феликсом Ц с пьяного какой спрос? К тому же есть шанс, что тогда его то
же пожалеют. Разрешат поплакать и посетовать на жизнь. Его, масика, уложат
в кроватку и, может быть, даже снимут с него ботиночки…
Отсюда вывод: сильный пол пьет, потому что на трезвую голову не может позв
олить себе даже минутку слабости. А от тех вчерашних бессильных слез и бо
тиночек малодушно открещивается: «Не помню, пьяный был».
Вторая причина высокой мужской смертности Ц необходимость всю жизнь с
давать тест на жесткость. Как и во всех патриархальных отсталых странах,
наши общественные стереотипы довольно примитивны: баба должна уметь ва
рить борщ, а мужик должен уметь дать в морду. Отсюда и пляшем. Агрессивная
маскулинность активно насаждается в прессе. На телеэкранах идут боевик
и, прославляющие мужскую силу, решительность и воинские навыки героев бе
сконечных «Ментов», «Блокпостов» и «Бригад», причем принципиальных раз
личий между этими самыми героями практически не делается. На самом высше
м уровне звучит чисто конкретное обещание кого-нибудь замочить в сортир
е. А проправительственный блок «Медведь», возглавляемый двумя генерала
ми и одним борцом, и вовсе выступает на выборах в Думу под скромным лозунг
ом «Кто в лесу хозяин?».
В общем, страна живет по понятиям: культ физической силы, повальная попул
ярность блатных песен, пренебрежение к ценности человеческой жизни и го
товность к применению насилия. И при этом как-то не берется в расчет, что р
аспространение подобных нравов настоящей «мужской жизни» среди, напри
мер, молодежи увеличивает количество смертей подростков и угрожает сам
им устоям правового цивилизованного общества. Я уже не говорю о том, что с
ейчас, приехав за границу и сообщив свою национальность, наш турист выну
жден поспешно добавлять: «Но я не мафиози!»
Неудивительно, что при таком положении вещей российский мужчина с самог
о юного возраста и всю жизнь вынужден косить под «мачо» и набирать очки н
а звание Самого Крутого Парня. Он должен доказывать, что не плетется в зад
них рядах, что у него крепкие кулаки, он умеет постоять за себя, умеет зара
батывать, у него все получается если не в бизнесе, то хотя бы в организован
ной преступности. И достаточно зайти на любое наше кладбище, чтобы увиде
ть, как много тех, у кого это действительно получилось, кто заслужил право
на проникновенную надпись на памятнике: «Вовану от скорбящей братвы».
Третья причина мужской смертности Ц гусарство. На производстве погиба
ют в десять раз больше мужчин, чем женщин. Лихо подкрутив усы, мужчины камн
ем валятся с лесов, столбов и крыш («Хороший ты парень, но не орел»). Они во м
ного раз чаще, чем женщины, нарушают Правила дорожного движения, чаще пре
вышают скорость, садятся за руль в нетрезвом состоянии и лихачат на доро
ге. Даже в сексе мужчины абсолютно бесшабашны. Ведь не зря защищенные пол
овые контакты у нас презрительно называются «сексом в противогазе». Что
, спрашивается, вынуждает мужчин поступать столь бездумно? Наверное, ими
движет то же, что заставляет маленьких детей запихивать себе в ноздри пу
говицы: если тебя предупреждают, что лучше этого не делать, значит, что-то
в этом есть.
Причина четвертая: пренебрежение к собственному здоровью. Психика мужч
ин менее устойчива Ц мужчин-самоубийц в три раза больше, чем женщин, кото
рые не справились с трудностями этой жизни. Казалось бы, ну сходи ты вовре
мя к специалисту! Ан нет. Мальчики не плачут.
Далее. Мужчины часто бывают невоздержанны не только в алкоголе, курении
и сексе, но и в еде.
А во время мужского климакса, от 40 до 47 лет, у нас идет такая инфарктно-инсул
ьтная полоса, какой нет нигде в Европе. Каждый год в России от болезней сер
дца и сосудов умирают миллион двести тысяч человек, и 80 % из них Ц мужчины.
Если в США производится триста тысяч коронарных шунтирований на сердце,
то в России Ц всего пять тысяч. Наши не хотят лечиться! Наверное, опять бо
ятся показаться слабыми Ц вдруг конкуренты, воспользовавшись их немощ
ью, проберутся в дом и займут место вожака? И в ситуации, когда гормональны
е железы начинают ослабевать, когда в первую очередь надо следить за здо
ровьем, мужчина занимается тем, что доказывает, что он моложе, сильнее и кр
уче собственного сына. Не обращая внимания на стресс и неприятные ощущен
ия в груди, он либо бежит к юной любовнице, либо надрывается в бизнесе, либ
о попросту пьет. А то и все сразу, и побольше.
С теми самыми мальчиками, которые боялись уколов и плакали, когда разбив
али коленки, при достижении половозрелого возраста происходит нечто ст
ранное и необъяснимое. Они начинают играть такую роль и действовать так,
как будто они забыли, что они люди. Они надевают мантию «стопроцентных му
жчин» и стараются вести себя таким образом, как, они думают, должны вести с
ебя парни с достойным уровнем тестостерона: грубить, скрывать свои чувст
ва, называть девушек «телками» и выкрикивать на стадионе вегетариански
е лозунги: «Долой мясо!»
Психологи говорят, что обычно это происходит с детьми, выросшими при деф
иците отцовского внимания. Оно и неудивительно, если учесть, что отцы-вои
ны уже проинструктированы обществом, что это не мужское дело Ц с детишк
ами тетешкаться. Максимум, что такой папаша может сделать для сына, Ц это
пригрозить ремнем, научить давать сдачи и дать наказ: «Не плачь, ты же мал
ьчик!» В итоге предоставленные самим себе мальчики создают свои коалици
и, команды, товарищества и, пардон, банды. Они как бы компенсируют свою сла
бость и несостоятельность в качестве отдельной личности: каким бы слабы
м я ни был сам по себе, но «мы, мужики», вместе сильны и непобедимы! Замечате
льно сказал об этом Виктор Ерофеев:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35