ЧАРВАКА (Санскр.) Было два знаменитых существа под этим именем.
Первый был Рокшаса (демон), который переоделся брамином и вошел в
Хастина-пур, после чего брамины раскрыли обман и испепелили
Чарваку огнем своих глаз - то есть магнетически с помощью того,
что в Оккультизме называется "черным взглядом" или злым глазом.
торой был ужасный материалист и отрицатель всего за исключением
материи, который, если бы мог вернуться обратно к жизни, посрамил
бы всех "вольнодумцев" и "агностиков" наших дней. Он жил до
периода Рамаяны, но его учение и школа пережили до сего дня, и он
даже теперь имеет последователей, в основном в Бенгалии.

ШАСТАНЬЕ Бенедикт. Французский масон, создавший в 1767 году в
Лондоне ложу под названием "Озаренные Теософы".

ЧАТУР МУКХА (Санскр.) "Четырехликий", имя Брамы.

ЧАТУР ВАРНА (Санскр.) Четыре касты (букв., краски).

ЧАТУРДАСА БСУВАНАМ (Санскр.) Четырнадцать лок или планов
существования. Эзотерически - двойственные семь состояний.

ЧАТУРИОНИ (Санскр.) То же, что Кармайа или "четыре формы
рождения" - четыре способа вступления на путь рождения, как
обусловлено Кармою: (а) рождение от чрева - как у людей и
млекопитающих; (б) рождение из яйца - как у птиц и
пресмыкающихся; (в) от влаги и зародышей воздуха - как у
насекомых; и (г) мгновенным самопреобразованием, как Бодхисаттвы
и Боги (Анупадака).

ХАВА (Евр.) То же, что Ева. "Матерь всего живого"; "Жизнь".

ШАВИНЬИ Жан эме де. Ученик всемирно известного Нострадамуса,
астролог и алхимик шестнадцатого столетия. Он умер в 1604 году.
Его жизнь была очень тихой, и он был почти неизвестен своим
современникам, но оставил ценную рукопись о воздействии звезд
перед рождением и после рождения на определенные отмеченные
личности - тайна, которую ему открыл Нострадамус. Последний раз
этот трактат находился во владении императора России Александра.

ЧАЛА (Санскр.) Ученик, воспитанник Гуру или Мудреца,
последователь определенного адепта какой-либо школы философии
(букв., дитя).

ХЕМИ (Егип.) Древнее наименование Египта.

ЧЕНРЕЗИ (Тибет.) Тибетский Авалокитешвара. Бодхисаттва Падмапани,
божественный Будда.

ЧЕРУ (Сканд.) Или Херу. Магический меч, оружие "бога-Меча" Херу.
В "Эдде" сага описывает его как уничтожающего своего обладателя,
если тот недостоин им владеть. Он приносит победу и славу лишь в
руке добродетельного героя.

ХЕРУВИМЫ (Евр.) Согласно каббалистам - группа ангелов, которую
они особо связывали с Сефирой Иесод. В христианском учении -
орден ангелов, которые являются "стражами". "Бытие" отводит
Херувимам охрану потерянного Эдема, и В.З. часто обращается к ним
как к хранителям божественной славы. Два крылатых образа в золоте
помещались над Ковчегом Завета; такого же рода огромные фигуры
находились Святая Святых Храма Соломона. Иезекиил описывает их
поэтическим языком. Каждый Херувим, по-видимому, был составной
фигурой с четырьмя лицами - человека, орла, льва и быка, и,
конечно, был крылатым. Паркхурст под "Chtrub", говорит, что это
слово произошло от К - частицы, означающий сходство, и RB или
RUB, величие, мастер, великолепие, и, таким образом, является
образом божества. Многие другие народы уявили подобные фигуры как
символы божества, например, египтяне в своих фигурах Сералиса -
как описывает Макрубий в своей "Saturnalia"; греки имели свою
трехглавую Гекату, а романские народы - трехликие образы Дианы -
как сообщает Овидий, ecce procul ternis Hecate variata figuris.
Вергилий также описывает ее в четвертой Книге "Энеиды". Порфирий и
Евсевий то же пишут Прозерпине. Вандалы имели многоголовое
божество, называемое Триглавом. У древнегерманских племен был
идол Родигаст с человеческим телом и головами быка, орла и
человека. У персов - несколько фигур Мифры с человеческим
туловищем, львиной головой и четырьмя крыльями. Прибавьте сюда
Химеру, Сфинкса Египта, Молоха, Астарту сирийцев, и некоторые
фигуры Изиды с рогами Быка и птичьими перьями на голове. (у.у.у.)

ХЕЗЕД (Евр.) "Милосердие", называется также Гедула, - четвертый
из десяти Сефиротов; мужская или активная сила. (у.у.у.)

ЧХАЙА (Санскр.) "Тень" или "Призрак". Название существа,
созданного Санджной, женой Сурьи, из самой себя "астральное
тело". Будучи не в силах выносить жар своего супруга, Санджна
оставила вместо себя в качестве жены Чайю, удалившись, чтобы
предаться аскетизму. В эзотерической философии Чхайа есть
астральный образ человека.

ЧХАНДОГА (Санскр.) Одна из Самхит (собраний) Сама Веды. Также
жрец, поющий Сама Веду.

ЧХАНМУКА (Санскр.) Великий Бодхисаттва у северных буддистов,
известный своей пылающей любовью к Человечеству; в эзотерических
школах считается Нирманакаей.

ЧХАНАГАРИКА (Тибет.) Букв., школа шести городов. Знаменитая
философская школа, где готовят Чела перед их вступлением на Путь.

КХАСИДЫ или Хасдим. В Семикнижии Assidai, а по-английски -
Assideans. Они упомянуты также в "Книге Маккавея", I, VII, 13,
как умертвленные вместе со многими другими. Они были
последователями Маттатии, отца маккавеян, и все были посвященными
мистиками, или еврейскими адептами. Это слово означает:
"искусные, обученные всей мудрости, человеческой и божественной".
Маккензи ("R. M. C.") считает их стражами храма для охранения его
чистоты; но так как Соломон и его Храм - оба аллегории и реально
не существовали, то Храм означает в данном случае "тело Израиля"
и его нравственность "Скэлиджер связывает это Общество ассидеян с
братством ессеев, считая его предшественником последнего".

ЧХАЙА ЛОКА (Санскр.) Мир Теней; подобно Гедесу - мир Eidola и
Umbrae. Мы его называем Камалокой.

ХИА (Евр.) Жизнь; Vita, Revivificatio. В Каббале - вторая высшая
сущность человеческой души, соответствующая Хокме (Мудрость).

ЧИЧХАКТИ (Санскр.) Чих-Шакти; мощь, производящая мысль.

ЧИТАГНИКУНДУМ (Санскр.) Букв., "очаг огня в сердце"; место
средоточия силы, уничтожающей все личные желания.

ЧИДАКАСАМ (Санскр.) Поле, или основа сознания.

ШИФЛЕ Жен. Каноник-каббалист XVII века; считает, что он изучил
ключ к гностическим сочинениям коптских Посвященных; он автор
труда об Абраксасе в двух частях, эзотерическую часть которого
сожгла Церковь.

ХИИМ (Евр.) Существительное множественного числа - "жизнт";
встречается в сложных словах; Элохим Хиим - боги жизней -
Паркхурст переводит как "живой Бог"; и Руах Хиим - Дух жизней или
жизни. (у.у.у.)

КИТАЙСКАЯ Каббала. Одной из древнейших и известных китайских книг
является "И Цзин", или "Книга Перемен". Считают, что она написана
за 2850 лет до Р.Х. На диалекте аккадийских черных племен
Мессопотамии. Это крайне трудная для понимания система Умственной
и Нравственной Философии со схемой всеобщей связи и предсказания.
Абстрактные идеи тут изображены линиями, полу-линиями, кругами и
точками. Так, круг представляет И, Великое Всевысшее; линия
относится к ИНЬ, Мужской Активной Силе; две полу-линии являются
ЯНЬ, Женской Пассивной Силой. ГУЕЙ есть животная душа, ШАНЬ - ум,
ГЯНЬ - небо или Отец, ГУАНЬ - земля или Матерь, КАНЬ или ГИНЬ -
Сын; мужские числа являются нечетными и изображены светлыми
кругами, а женские, четные - черными кругами. Имеются две очень
таинственные диаграммы, одна называется "ХО или Карта Реки", и
также связана с Лошадью; и другая - "Писание ЛО"; они составлены
из групп белых и черных кругов, расположенных в каббалистической
манере.
Текст написан Царем по имени Ван, комментарии - Каном, его сыном;
допускают, что этот текст древнее времени Конфуция. (у.у.у.)

ЧИТ (Санскр.) Абстрактное Сознание.

ХИТАНУТ УР (Евр.) Хитоны, жреческое одеяние; "покровы из кожи",
данные Ява Алеймом Адаму и Еве после их падения.

ЧИТКАЛА (Санскр.) В эзотерической философии идентичны с Кумарами;
те, кто первые воплотились в людей Третьей Коренной Расы. (См.
"Тайн. Доктр.", I, 357.)

ЧИТРА ГУПТА (Санскр.) Дэва (или бог), который является писцом Ямы
(бога смерти) и имеет обязанность читать отчет о жизни каждой
Души из рекорда, называемого Агра Сандхани, когда эта душа
предстает перед троном Суда. (См. "Агра Сандхани".)

ЧИТРА ШИКАНДИНА (Санскр.) Созвездие Большой Медведицы; обитель
семи Риши (Сапта-Рикша). Букв., "ярко-увенчанный".

ХНУМ (Греч.) То же, что Хнуф и Неф. Символ творящей силы; Хнум
или Неф есть, согласно Плутарху, "несотворенное и вечное
божество". Он представлен синим (эфир), и со своей головой овна и
коброй между рогами может быть принят за Аммона или Хнуфа (см.).
Дело в том, что все эти боги являются солнечными и под разными
аспектами представляют стадии зарождения и оплодотворения. Их
голова овна указывает на это знамение, так как овен всегда
символизирует порождающую энергию в абстрактном виде, тогда как
бык был символом силы и творящей функции. Все были единым богом,
свойство которого подвергались индивидуализации и персонификации.
Согласно сэру Дж. Уилкинсону, Неф или Хну был "идеей Духа
Божьего", а Бонвик поясняет, что как Ав, "материя" или "плоть",
он был криоцефаллическим (овено-головым), носящим на голове
солнечный диск, стоящим на Змее Мехене, с гадюкой в левой и
крестом - в правой руке, сосредоточившись на функции творения в
подземельи (эзотерически - на земле). Каббалисты отождествляют
его с Биной, третьей Сефирой из Древа Сефиротов, или "Биной,
представленной Божественным именем Иеговы". Если как Хнум-Неф он
является индийским Нараяной, Духом Божьим, носящимся над водами
пространства, то как Эйхтон или Эфир он держит во рту Яйцо,
символ эволюции, и как Ав он есть Шива, Разрушитель и
Воссоздатель, ибо, как толкует Девериа: "Его путешествие в низшие
сферы, по-видимому, символизирует эволюцию субстанций, которые
рождаются для того, чтобы умереть и возродиться". Эзотерически,
однако, и как разъяснено Посвященными внутреннего храма. Хнум-Неф
был главным образом богом реинкарнации. Одна из надписей гласит:
"Я есть Хнум, Сын Вселенной, 700" - это тайна, имеющая прямое
отношение к воплощающемуся Эго.

ХНУФ (Греч.) Нуф по-гречески. Другой аспект Аммона и
олицетворение его порождающей силы in actu, в то время как Неф -
ее же in potentia. Он также овено-головый. Если в своем аспекте
Нефа он есть Святой Дух с творческой мыслеосновой, вынашиваемой в
нем, то как Хнуф он является ангелом, "входящим" в Девственную
почву и плоть. Молитва на папирусе, переведенная французским
египтологом Шаба, гласит: "О Сепуи, Причина существования,
создавший свое собственное тело! О единственный Владыка,
исходящий из Нума! О божественная субстанция, сотворенная из себя
самой! О Бог, создавший субстанцию, имеющуюся в нем! О Бог,
сотворивший своего отца и оплодотворивший собственную мать." Это
показывает происхождение христианских доктрин Троицы и концепции
непорочности. На одном памятнике он представлен сидящим у
гончарного круга и лепящим из глины человека. Ему посвящен лист
фигового дерева, - этого одного уже достаточно, чтобы доказать,
он является фаллическим богом - эта идея выявлена в надписи:
"тот, кто сотворил все, что есть, творец существ, первосущий;
повелевший быть всему, что есть". Некоторые усматривают в нем
воплощение Аммона-Ра, но он есть сам этот последний в его
фаллическом аспекте, ибо, подобно Аммону, он "супруг своей
матери", то есть мужская или оплодотворяющая сторона природы. Его
имена варьируются как Хну, Нум, Хем и Хнум или Хнумис. Так как он
представляет Демиурга (или Логос) материального, низшего аспекта
Мировой Души, он есть Агафодемон, иногда символизированный Эмием;
а его жена Атор или Маут (Мут, матерь), или Сатэ, "дочь Солнца",
несущая стрелу на солнечном луче (луч замысла), является
"повелительницей низших частей атмосферы", под созвездиями, в то
время как Неит - на звездным небом. ( См. "Хаос".)

КОГАН (Тиб.) "Владыка" или "Учитель"; главный; так Дхиан-Коган
соответствовало бы "Главному из Дхияни", или небесных Светов -
Архангелов - в переводе на русский.

ХОКМА (Евр.) Мудрость; вторая из десяти Сефиротов, и вторая из
высшей Триады. Мужская сила, соответствующая Йоду (J)
Тетрограмматона JHVH, или Абу, Отцу. (у.у.у.)

ХРЕСТОС (Греч.) Ранняя гностическая форма Христа. Она
употреблялась в пятом веке до Р.Х. Эсхилом, Геродотом и другими.
Первый упоминает ("Choeph.", 901) Manteumata pythochresta, или
"пророчества, сообщенные богом пифий" через пифию. Хрестерион
есть не только "место оракула", но и пожертвование оракулу или
для него. Хрестес есть тот, кто разъясняет прорицания, "пророк и
предсказатель", а Хрестериос - тот, кто служит оракулу или богу.
Самый ранний христианский писатель Юстин Мученник в своей первой
"Апологии" называет своих товарищей по религии христианами. "Лишь
по невежеству люди называют себя христианами вместо христиан",
говорит Лактантий (кн. iv, гл. vii). Термины Христос (Christ) и
христиане (Christians), были заимствованы из храмового словаря
язычников. В этом словаре Христос (Chrestos) означал ученика на
испытании, кандидата на иерофантство. Когда он достигал этого,
проходя через посвящение, длительные испытания и страдания, и был
"помазан" (т.е. "натерт маслом", как Посвященные и даже идолы
богов, что было последним штрихом ритуального обряда), его имя
изменялось на Христос (Christos), "очищенный" - на эзотерическом
или языке мистерий. В мистическом символизме Христес, или
Христос, означало, что "Путь", Тропа уже пройдена и цель
достигнута; когда плоды ревностного труда, соединяя личность из
бренного праха с неразрушимой Индивидуальностью, преобразил ее
этим в бессмертное Эго. "В конце Пути стоит Хрестес", Очиститель,
и как только это соединение состоялось, Христос, "человек
скорби", становился самим Христом. Павел, Посвященный, знал это,
и имел в виду именно это, когда, в плохом переводе, в его уста
влагаются слова: "Я опять мучаюсь в родах, пока Христос (Christ)
не оформится в вас" ("Гал.", IV, с. 19), правильный перевод
которых будет... "до тех пор, пока вы не создадите Христа
(Christos) в вас самих". Но профаны, знавшие лишь то, что Хрестес
каким-то образом был связан со жрецом и пророком, и ничего не
ведавшие о сокровенном значении Христа, настояли - как например
Лактаний и Юстиан Мученик - на том, чтобы называться христианами
вместо христиан. Потому каждая добрая личность может найти Христа
в своем "внутреннем человеке", как это выражает Павел
("Ефесянам", III, с. 16,17), будь то еврей, мусульманин, индус
или христианин. Кеннет Маккензи, похоже, считал, что слово
Хрестос было синонимом Сотера, "имени, относимого к божествам,
великим царям и героям", означающего "Спаситель" - и он был прав.
Ибо, как он добавляет: "Оно было излишне отнесено к Иисусу
Христу, имя которого Иисус или Иошуа имеет такое же значение. Имя
Иисус, фактически, есть скорее почетный титул, чем имя, -
настоящее имя Сотера Христианства есть Эммануэль, или Бог с нами
("Матф.", I, с. 23)... Великие божественные личности у всех
народов, представленные как искупляющие или жертвующие собой,
наделены тем же титулом." ("R.M.C.") Асклепий (или Эскулап)
греков имел титул Сотер.

ХРИСТИАНСКИЙ УЧЕНЫЙ Недавно созданный термин для обозначения
практиков искусства целения волею. Это неправильное определение,
так как буддист или еврей, индус или материалист может применять
эту новую форму Западной Йоги с равным успехом, если только он в
состоянии устремлять и контролировать свою волю с достаточной
строгостью. "Ментальные Ученые" - это другая, конкурирующая
школа. Они действуют всеобщим отрицанием всех болезней и зол,
какие только можно себе представить, силлогически заявляя, что
так как Вселенский Дух не может быть подчинен недомоганиям плоти,
и каждый атом есть Дух и в Духе, и поскольку, наконец, они -
целители и исцеляемые - все поглощаются этим Духом и Божеством,
то нет и не может быть такой вещи, как болезнь. Но это никак не
предохраняет ни христианских, ни ментальных ученых от заболеваний
и ношения хронических болезней в своих собственных телах подобно
обычным смертным.

ХТОНИА (Греч.) Хаотическая земля в эллинской космогонии.

ЧЖУАН Крупный китайский философ.

ХУБИЛГАН (Монг.) Или Хубилхан. Тоже, что Хутухту.

ХУТУХТУ (Тибет.) Инкарнация Будды или какого-либо Бодхисаттвы,
как полагают в Тибете, где обычно имеются пять явных и два тайных
Хутухту среди высоких Лам.

ЧЬЮТА (Санскр.) Означает "павший" в зарождение, как сказал бы
каббалист; противоположные ачьюте, тому, что не подвержено
перемене или дифференциации; применяется по отношению к божеству.

КРУГ Существуют несколько "Кругов" с мистическими
прилагательными, отнесенными к ним. Так мы имеем: 1)
"Крестообразно Пересеченный или Совершенный Круг" Платона,
который изображает его пересеченным в форме буквы Х; 2) "Круговой
танец" амазонок вокруг приапического образа - это то же самое,
что танец гопи вокруг Солнца (Кришны), причем пастушки
представляют знаки Зодиака;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58