те кто нуждаются лишь в одной инкарнации для
того, чтобы стать совершенными Буддами, то есть иметь право на
Нирвану. Это относится к Мануши (земным) Буддам. В метафизическом
смысле Бодхисаттва - это наименование, данное сынам небесных
Дхиани Будд.

БОДХЬЯНГА (Санскр.) Букв., семь ветвей знания или понимания. Одна
из 37 категорий Бодхи пакчика дхармы, охватывающая семь степеней
разумения (эзотерически - семь состояний сознания), и они суть;
1) Смрити, "память"; 2) Дхарма правитчая, "правильное понимание"
или распознавание Закона; 3) Вирья, "энергия"; 4) Прити,
"духовная радость"; 5) Прасрабдхи, "спокойствие" или покой; 6)
Самадхи, "экстатическое созерцание", и 7) Упекша, "абсолютная
бесстрастность".

БЕМЕ (Якоб.) Великий мистический философ, один из самых
выдающихся теософов средневековья. Он родился около 1575 года в
Старом Зейденбурге, примерно в двух милях от Герлица (Силезия), и
умер в 1624 году, примерно в 50-летнем возрасте. В детстве он был
обыкновенным пастухом, а после того, как в деревенской школе
научился читать и писать, стал подмастерьем бедного сапожника в
Герлице. Он был прирожденным ясновидящим самых чудесных
способностей. Без образования или знакомства с наукой он писал
труды, которые, как теперь доказано, полны научных истин; но, как
он сам говорил, то, о чем он писал, он "видел как будто в большой
Глубине в Вечном". Он обладал "полным представлением о вселенной
как бы в хаосе", которое все же "время от времени открывалось в
нем, как в молодом растении". Он был совершенным прирожденным
Мистиком, и, несомненно, очень редкого склада, одной из тех
тонких натур, материальная оболочка которых никоим образом не
препятствует прямому - хотя бы только случайному - взаимодействию
между умственным и духовным Эго. Именно это Эго Якоб Беме,
подобно столь многим другим необученным мистикам, ошибочно принял
за Бога; "Человек должен сознавать", он пишет, "что его знания не
есть его собственные, но от Бога, который проявляет Идеи Мудрости
в Душе Человека, в той мере, как он пожелает". Если бы этот
великий теософ изучал Восточный Оккультизм, он высказался бы
по-другому. Тогда он знал бы, что "бог", говоривший через его
бедный невоспитанный и нетренированный мозг, был его собственным
божественным Эго, всеведущим Божеством в нем, и что выдавалось
этим Божеством не в "той мере, как он пожелает", а по мере
способностей смертного и временного жилища, ИМ наполняемого.

БОНАТИ Гвидо. Францисканский монах, родившийся во Флоренции в
XIII веке и умерший в 1306 году. Он стал астрологом и алхимиком,
но потерпел неудачу как розенкрейцерский адепт. После этого он
вернулся в свой монастырь.

БОНА-ОМА, или Бона Дэа. Римская богиня, покровительница
посвященных-женщин и оккультисток. Названа также Фауной - по
имени своего отца Фауна. Ей поклонялись как пророчествующему
целомудренному божеству, и ее культ ограничивался исключительно
женщинами, мужчинам не разрешалось даже произносить ее имя. Свои
прорицания она открывала лишь женщинам, и церемонии ее Святилища
(в пещере в Авентине) проводились весталками каждого первого мая.
Ее отвращение к мужчинам было столь велико, что ни одной личности
мужского пола не позволялось приближаться к дому консулов, где
иногда происходили ее празднества, и даже портреты и бюсты мужчин
выносились на это время из помещений. Клодий, осквернивший
однажды такой священный праздник, войдя в дом императора - где он
проводился - в женском одеянии, навлек сам на себя несчастье.
Цветы и листва украшали ее храм, и женщины совершали возлияния из
сосуда (мелларима), наполненного молоком. Неверно, что меллариум
содержал вино, как утверждали некоторые писатели, которые, будучи
мужчинами, пытались отомстить таким образом.

БОНО Петр. Ломбардиец; великий адепт Герметической Науки,
путешествовал в Персию для изучения Алхимии. Вернувшись из своих
странствий, он в 1330 г. поселился в Истрии и стал известен как
розенкрейцер. Калабрийскому монаху Ланцинию приписывается
опубликование в 1702 г. сжатого собрания сочинений Боно о
трансмутации металлов. Все же в этом труде больше от Лациния, чем
от Боно. Боно был истинным адептом и Посвященным, а такие не
оставляют после себя своих секретов в рукописях.

БУДХАСП (Халд.) По одним утверждениям халдей; но в эзотерическом
учении - буддист (Бодхисаттва) с Востока, который стал
основателем эзотерической школы Нео-сабеизма и священный ритуал
крещения которого целиком перешел в христианскую церемонию того
же названия. Ибо почти за три века до нашей эры буддийские монахи
наводнили всю Сирию, проложили себе путь в Месопотамскую долину и
посетили даже Ирландию. Имя Ферко и Фахо Кодекса Назареев есть ни
что иное как искажение Фхо, Фо и Пхо - имя, которое китайцы,
тибетцы и даже непальцы часто дают Будде.

КНИГА МЕРТВЫХ Древний египетский ритуальный и оккультный труд,
приписываемый Тоту-Гермесу. Найден в саркофагах древних мумий.

КНИГА КЛЮЧЕЙ Древнее каббалистическое сочинение.

БОРДЖ (Перс.) Мировая Гора, вулкан или гора огня; то же, что
индийская Меру.

БОРРИ Иосиф Франц. Выдающийся герметический философ, родился в
Милане в 17-ом веке. Он был адептом, алхимиком и страстным
оккультистом. Он знал слишком много и был поэтому приговорен к
смертной казни за ересь в январе 1661 г., после кончины папы
Иннокентия Х. Он спасся и прожил еще долгие годы, пока в конце
концов не был опознан одним монахом в турецком селении,
денунцирован, затребован папским нунцием, увезен обратно в Рим и
заточен 10 августа 1675 г. Но факты показывают, что он спасся из
тюрьмы путем, который никто не мог объяснить.

БОРСИПА (Халд.) Башня для наблюдения за планетами, где
поклонялись Бэлу в дни, когда астролатры были величайшими
астрономами. Она была посвящена Нэбо, богу мудрости. (См. "Бирс
Нимруд".

БОТ-АЛ (Ирланд.) Ирландский Бот-ал есть потомок и копия
греческого Батила и Бет-эла Канааны, "дома Бога" (см.)

БРАГАДИНИ Марко Антонио. Венецианский розенкрейцер высоких
достижений, оккультист и каббалист, обезглавленный в 1595 г. в
Баварии за изготовление золота.

БРАГИ (Сканд.) Бог Новой Жизни, перевоплощения природы и
человека. Он назван "божественным певцом", незапятнанным и
совершенным. Его изображают скользящим в корабле Гномов Смерти во
время смерти природы (пралайа), спящим лежа на палубе рядом со
своей златострунной арфой и видящим сон о жизни. Когда судно
пересекает порог Наина, Гнома Смерти, Браги просыпается и,
касаясь струн своей арфы, поет песнь, отражающуюся как эхо по
всем мирам, песнь, описывающую восторг существования, и
пробуждает безмолвную, спящую природу от ее долгого, подобного
смерти сна.

БРАХМА (Санскр.) Изучающий должен отличать Брахму, бесполого, от
Брамы, творца мужского рода в индийском Пантеоне. Первый, Брахма
или Брахман, есть безличный, высший и непознаваемый Принцип
Вселенной, из сущности которого все исходит и в кого все
возвращается, который есть бестелесный, нематериальный,
нерожденный, вечный, безначальный и бесконечный. Он
всеобъемлющий, одухотворяющий как наивысшего бога, так и
мельчайший минеральный атом. Брама, с другой стороны, мужской и
мнимый Творец, лишь периодически существует в своем проявлении и
затем снова погружается в пралайю, т.е. исчезает и уничтожается.

ДЕНЬ БРАМЫ Период в 2 160 000 000 лет, во время которого Брама,
выйдя из своего золотого яйца (Хираньягарбха), создает и
формирует материальный мир (будучи просто удобряющей и творящей
силой в Природе). После этого периода, с уничтожением миров по
очереди огнем и водою, он исчезает вместе с объективной природой,
и тогда начинается Ночь Брамы.

НОЧЬ БРАМЫ Период равной длительности, во время которого Брама,
как считают, спит. Проснувшись, он возобновляет процесс, и так
это продолжается целый век Брамы, который состоит из поочередно
сменяющихся "Дней" и "Ночей" и длится 100 лет (каждый из них в 2
160 000 000 лет). Для выражения длительности такого века
необходимо пятнадцать цифр; после его истечения наступает
Махапралайа или Великое Растворение, и длится в свою очередь тот
же период из пятнадцати цифр.

БРАМА ПРАДЖАПАТИ (Санскр.) "Брама Прародитель", буквально:
"Владыка Тварей". В этом аспекте Брама есть синтез Праджапати или
творящих Сил.

БРАМА ВАК (Санскр.) Мужской и женский Брама. Вак называется
иногда также женским логосом; ибо Вак буквально означает Речь.
(См. "Ману", кн. I, и "Вишну Пурана".)

БРАХМА ВИДИА (Санскр.) знание, эзотерическая наука о двух Брахмах
и их истинной природе.

БРАМА ВИРАДЖ (Санскр.) То же самое: Брама, разделяя свое тело на
две половины, мужскую и женскую, создает в них Вак и Вирадж. В
более ясных терминах и эзотерически, Брама, Вселенная,
дифференцируясь, создала таким образом материальную природу,
Вирадж, и духовную разумную Природу, Вак - которая есть Логос
Божества или проявленное выражение вечной божественной
Мыслеосновы.

БРАМАЧАРИ (Санскр.) Брамин-аскет; давший обет безбрачия,
по-существу, монах или религиозный ученик.

БРАХМАДЖНАНИ (Санскр.) Обладающий совершенным Знанием;
illuminatus на эзотерическом языке.

БРАМИНЫ (Санскр.) Высшая из четырех каст в Индии, считаемая или
правильнее - воображающая себя столь же высокой среди людей, как
Брахман, абсолют ведантистов - среди или над богами.

ПЕРИОД БРАХМАН (Санскр.) Один из четырех периодов, на которые
ведийская литература разделена востоковедами.

БРАХМАНЫ (Санскр.) Священные Книги индусов. Труды, созданные
браминами и для них. Комментарии тех частей Вед, которые
предназначались для ритуального использования и руководства
"дважды рожденными" (Двиджа), или браминами.

БРАХМАНАСПАТИ (Санскр.) Планета Юпитер: божество в "Риг Веде",
известное в экзотерических сочинениях как Брихаспати, чья супруга
Тара была похищена Сомой (Луною). Это повело к войне между богами
и Асурами.

БРАМАПУРИ (Санскр.) Букв., "Город Брамы".

БРАМАПУТРЫ (Санскр.) Сыновья Брамы.

БРАХМАРАНДХРА (Санскр.) Место на макушке головы, связанное
посредством Сушумны - связки в спинном хребте - с сердцем.
Мистический термин, имеющий значение лишь в мистицизме.

БРАМАРИШИ (Санскр.) Браминские Риши.

ХЛЕБ И ВИНО Крещение и причастие свой прямой источник имеют в
языческом Египте. Там употреблялись "воды очищения" (Мифраическая
купель для крещения была заимствована персами от египтян), а
также хлеб и вино. "Вино в культе Диониса, также как и в
христианской религии, представляет ту кровь, которая в разных
смыслах есть жизнь мира" (Браун, в "Dionysiak Myth"). Юстин
Мученик говорит: "В подражании чему дьявол сделал то же в
Мистериях Мифры, ибо вы знаете, или можете знать, что они также
употребляют хлеб и чашу воды в жертвоприношениях тех, кто
посвящены, и произносят над ней определенные слова". (См. "Святая
Вода".)

БРИАРЕЙ (Греч.) Знаменитый великан в Теогонии Гесиода. Сын Коэла
и Терры, чудовище с 50 головами и 1000 руками. Он видная личность
в войнах и битвах между богами.

БРИАТИЧЕСКИЙ МИР или Бриа (Евр.) Этот мир - второй из Четырех
миров каббалистов и относится к наивысшим сотворенным
"Архангелам" или к Чистым Духам. (у.у.у.)

НЕВЕСТА Десятая Сефира, Малкут, называется каббалистами Невестой
Микропросопуса; она - последний He Тетраграмматона; подобно этому
Христианская Церковь называется Невестой Христа. (у.у.у.)

БРИХАДАРАНЬЯКА (Санскр.) Название одной "Упанишады". Одна из
священных и тайных книг браминов; Араньяка - это трактат,
прибавленный к Ведам и считавшийся темой специального изучения
для тех, кто удалились в джунгли (лес) с целью религиозной
медитации.

БРИХАСПАТИ (Санскр.) Имя Божества, а также Риши. Также название
планеты Юпитер. Он - олицетворенный Гуру и жрец богов в Индии;
также символ экзотерического ритуализма как противопоставленного
эзотерическому мистицизму. Поэтому он противник Царя Сомы - луны,
но и напитка из священного сока при посвящении - родителя
Буддха,Тайной Мудрости.

БРИЗЕЙ (Греч.) Имя, данное богу Вакху от имени его кормилицы
Бризо. Ему был также посвящен храм в Бризе, на мысе острова
Лесбос.

БРАТЬЯ ТЬМЫ Название, данное оккультистами колдунам и в
особенности тибетским дугпам, которых много в секте Б'он Красных
Шапок (Дугпа). Это наименование относится ко всем практикующим
черную магию или магию левой руки.

БУБАСТЕ (Егип.) Город в Египте, который был посвящен кошкам, и
где находилась их главная усыпальница. Много сотен тысяч кошек
были бальзамированы и погребены в пещерах Бени-Хассан-эл-Амар.
Кошка, будучи символом луны, была посвящена Изиде, ее богине. Она
видит в темноте и ее глаза имеют фосфоресцирующий блеск,
отпугивающий ночных птиц злого предзнаменования. Кошка была также
посвящена Басту и поэтому называлась "разрушительницей врагов
Солнца (Озириса)".

БУДДА (Санскр.) Букв., "Просветленный". Высшая степень знания.
Для того, чтобы стать Буддой, надо прорваться через узы чувств и
личности; достичь совершенного восприятия истинного я, и
научиться не отделять его от всех других я; прежде всего, познать
на опыте абсолютную нереальность всех феноменов видимого Космоса;
достичь полной непривязанности ко всему, что мимолетно и конечно;
и жить, находясь все еще на Земле, лишь в бессмертном и вечном, в
наивысшем состоянии святости.

БУДДА СИДДХАРТА (Санскр.) Имя, данное Готаме, Принцу из
Капилавасту, при его рождении. Это - сокращение от
Сарварттхасиддха и означает "исполнение всех желаний". Готама,
что означает "самый победоносный (тама) на земле (го)", было
жреческим племенем рода Шакья, царское родовое имя династии, к
которой принадлежал отец Готамы, Царь Шуддходхана из Капилавасту.
Капилавасту был древним городом, местом рождения Великого
Реформатора, и был разрушен во время его жизни. В наименовании
Шакьямуни последняя составная часть, муни, переводится как
обозначающая" могущественного в милосердии, уединении и
безмолвии", а первая - Шакья - есть родовое имя. Каждый
востоковед и пандит знает наизусть биографию Готамы, Будды,
совершеннейшего из смертных, каких когда-либо видел этот мир,но
кажется, что никто из них не подозревает об эзотерическом
значении, лежащем в основе описания его жизни до рождения, т.е. о
смысле популярной истории. "Лалитавистара" передает эту повесть,
но воздерживается от намеков на истину. 5000 Джатак, или событий
из прошлых рождений (реинкарнаций), воспринимаются буквально, а
не эзотерически. Готама, Будда, не был бы смертным, если не
прошел бы через сотни и тысячи рождений, предшествовавших его
последнему. Все же детальное перечисление их и утверждение, что
во время их он проложил себе путь через все стадии переселения от
низшей - одушевленного и неодушевленного атома и насекомого - до
высшей - человека, - содержит просто известный оккультный
афоризм; "камень становится растением, растение - животным, и
животное - человеком". Каждый человек, когда-либо существовавший,
прошел через ту же самую эволюцию. Но скрытый символизм в
последовательности этих перерождений (джатак) содержит полную
историю эволюции на этой земле - до и после человеческую, и
является научным изложением естественных фактов. Одну не
завуалированную, но открытую и явную истину можно найти в их
перечне, а именно, что как только Готама достиг человеческой
формы, он начал проявлять в каждой личности высшее бескорыстие,
самопожертвование и милосердие. Будда Готама, четвертый из Сапта
(Семи) Будд и Сапта Татхагат, родился - согласно китайской
хронологии - в 1024 г. до Р.Х., но по сингалезским хроникам - на
восьмой день второй (или четвертой) луны в 621 г. до н.э. Он ушел
из дворца своего отца, чтобы стать аскетом, в ночь 8-го дня второй
луны 597 г. до Р.Х., и проведя шесть лет в аскетической медитации
в Гайе и познав, что физическое самоистязание не может принести
просветление, он решил идти новым путем, пока не достиг состояния
Бодхи. Он стал совершенным Буддой в ночь 8-го дня двенадцатой
луны в 592 году, и в конце концов вступил в Нирвану в 543 году -
согласно Южному Буддизму. Востоковеды, однако, приняли некоторые
другие даты. Все остальное - аллегорическое. Он достиг состояния
Бодхисаттвы на земле в личности под именем Прабхапала. Тушита
означает место на земном шаре, а не рай в невидимых сферах. Выбор
рода Шакьев и его матери Майи, как "чистейшей на земле",
происходит в согласии с моделью рождения каждого Спасителя, Бога
или обожествленного Реформатора. Рассказ о его вхождении в лоно
своей матери в виде белого слона есть намек на его прирожденную
мудрость, слон этого цвета есть символ каждого Бодхисаттвы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58