Трон также отождествлялся с колесницей Иезекиля, а город Монарха — с «исчезнувшими» городами Шамбала, Агарти, Шангри-Ла. На Западе же за него принимали Новый Иерусалим, Авалон или Гиперборею. Местом пребывания Монарха назывались гора Меру, гора Кайласа, Монсегюр, Олимп и многие другие вымышленные и реальные горы. Считается, что северное сияние появляется на небе, когда Правитель играет светом вдоль Северной Оси Мира.
Традиционные символы Монарха узнаются сразу. Это Глаз в Треугольнике, Держава и, в особенности, двуглавый Имперский Орел, указывающий на «близнецовость». Двуглавый орел с мечом, пересекающим земной шар, является символом тридцать второй степени у шотландских масонов. На Большой государственной печати Соединенных Штатов, основанной на масонских и иллюми-натских идеалах, изображены Королевские символы, которые полностью воспроизводятся на однодолларовой купюре. В работе Пола Фостера Кейса «Большая государственная печать» описаны важные детали этой символики и их масонская подоплека. В данном произведении открываются ключевые аспекты внутренней работы правительства Монарха. Братство масонов, хранителей Большой печати, является одним из важнейших программистов Великого Незримого Правительства.
Авторами Печати Соединенных Штатов были Джон Адамс, Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон. Франклин был известным масоном, бывшим Главным Мастером масонских лож Пенсильвании и Мастером ложи девяти муз в Париже. Джефферсон был хорошо знаком с различными сторонами эзотерики и в особенности с астрологией. Прежде чем в 1782 году Печать обрела свою окончательную форму, обсуждались четыре совершенно разные ее варианта. Официальное толкование самых явных масонских символов на Печати — Глаза и стоящей за ним Пирамиды — было утверждено Континентальным Конгрессом 20 июня 1782 года. Оно обманчиво простое: «Пирамида означает силу и долговечность, а глаз поверх нее и девиз указывают на многочисленные выдающиеся объяснения действий Провидения в пользу Дела Америки». Здесь нет открытой ссылки на масонские дела. Упоминание «Провидения» можно воспринимать как тонкий намек на «Великого Архитектора Вселенной» — так масоны называют Правителя.
Роль масонства в генезисе Соединенных Штатов была раздута поклонниками теории заговора и недооценена историками.
При более взвешенном подходе можно было бы рассматривать влияние масонства лишь в качестве одного из конкурирующих элементов в пьянящей атмосфере философии эпохи Просвещения конца XVIII столетия. Важно определить, какие масонские филиалы активно действовали в момент основания Американской республики, ибо обычное заблуждение — рассматривать масонство в качестве единой международной организации. Американские и английские масоны тяготеют к христианству и консерватизму, тогда как континентальные масоны предпочитают атеизм и либерализм. Более того, у французских, немецких и итальянских масонов свой национальный «Восток», и они не склонны соглашаться друг с другом. Помимо национальных различий, существует целый ряд отдельных и соперничающих направлений: Голубая Ложа, или «Ремесленное» масонство, Шотландский устав, Королевская арка, Египетский устав, Хередомский устав, Устав Мемфиса и Мизраима, масоны-тамплиеры, масоны-розенкрейцеры и буквально сотни прочих еще более специализированных объединений.
Для нас наиболее важны масоны-иллюминаты. Это направление в масонстве, которое раскрывается в деятельности известной организации Адама Вейсгаупта под названием «Баварские братья». Как и масонство, иллюминатство не является цельным учением. Под его флагом выступали и испанские алумбрадос, и Gottesfreunde в Германии, и французские мартинисты, и «Верность любви», и «Суды любви», и сотни других мелких групп просвещенных мистиков, разбросанных по всей Европе, начиная с XI и до конца XVIII века (иллюминатство существует и по сей день, хотя в конце XVIII столетия он пережил завершение одной традиции и приток новых сил).
Самыми известными иллюминатами XVIII века были неверно понятые «Баварские братья» под руководством Адама Вейсгаупта. Если отвлечься от его политических и социальных целей, то иллюминатство определяется как мистический феномен, преодолевающий национальные и культурные барьеры. Иллюминатский опыт — это, по сути дела, столкновение человеческого «я» с Монархом и переход сознания на более высокий уровень. На высших уровнях иллюминатского опыта, которые еще можно анализировать в пределах лингвистических возможностей, всякое живое существо воспринимается как «монада» — в том самом метафизически-математическом смысле, который Лейбниц вложил в свою знаменитую «Монадологию», один из важнейших для иллюминатов текстов. Мерцающие «точки» осознанного отсутствия света, пространства и времени собираются в огромный, отшлифованный, как бриллиант, Шар, не вписывающийся в рамки евклидовой геометрии, — в Державу Монарха!
Удивительно, что из такого абстрактного видения вытекают прямые политические последствия. Одна из самых любопытных фраз американской конституции насчет того, что «все люди созданы равными», начинает обретать смысл только в свете этих представлений. Лишь на том уровне, где все монады равны перед Единственным глазом Монарха, эта фраза оказывается правдивой. Политические доктрины иллюминатства, проекты создания правительства Монарха тяготеют к универсализму, теократии и республиканству в оригинальном — платоновском — смысле. «Новый светский порядок», символы которого отразились на Большой печати, — это чисто теократическая республика. Непосредственное правление Монарха упраздняет необходимость в церкви, государстве и даже в семье как ячейке общества. В культуре, где практически каждый мистически реализуется, правление людей было бы просто-напросто лишним. Во многих отношениях к подобному идеалу стремится и движение «ньюэйдж». Способность человека к совершенствованию и восстановление подлинной сути Земли как Эдема — вот краеугольный камень Храма мудрости Монарха.
Остальные Слуги Избранного склонны действовать под поразительными и необычными именами: Тайные лидеры, Неизвестные старшины, Невидимая империя, Невидимая коллегия, Великое белое братство (здесь имеется в виду скорее свет, чем расовая принадлежность), тамплиеры, хашашины, суфийские ордена, Иерархии тьмы, СС, Аненербе, эризианцы и хаотики, черные розенкрейцеры, шайвиты, Странники бездны, Братья пустыни, белые розенкрейцеры, Братья золотого креста и красной розы, последователи герме-тизма различных мастей, поклонники Бёме, последователи Элайджи, Элиаса и Мельхиседека, бодеанцы, утописты, каббалисты, гностики, космополиты, Доблестные путешественники, Серебряные сандалии, Братья Абейгнуса, Священная гора и так далее.
Среди громких имен, связавшихся с Избранным в разное время: Пресвитер Иоанн, Бронс, раненый Король-Рыбак, Шайтан и Христос, Фридрих Барбаросса, Спящий император, Аполлон и Бахус, Амфион и Зетос, Ормузд и Ариман, Янус, король Артур, Один и Осирис. Масоны называют Правителя Великим Архитектором Вселенной (ВАВ). В этом определении сохраняется смысл понятия «правитель» как «измерителя» или творца. На Востоке Монарх является в виде Майтрейи, будущего Будды или Шивы, бога горных йогов. Гностики выбрали бы Иегову, безумного демиурга, хотя абсолютный аспект выражает Иалдобоат. Любопытно, что Избранного часто представляют второстепенные участники пантеона, что отражает его статус как местного хранителя одной планеты.
Приблизительный портрет, фрагментарный и неполный, начинает вырисовываться. Но единственный способ, при помощи которого человек может обрести свое понимание Монарха, — это выбор пророческого «следования пути» (управляемые медитативные путешествия по Внутренним сферам), где испытуемый может повстречаться с Монархом лицом к лицу. Ключевой момент в следовании пути заключается в использовании активного и осведомленного воображения в расслабленном состоянии измененного сознания (но ни в коем случае не в состоянии полного «транса»). Вслед за древними шаманами из Центральной Азии мы тоже можем научиться переноситься на Север к большой Великой невидимой горе, как называл ее мистик XVII века Томас Воган в своей книге «Lumen de Lumine» («Свет всего света»). Пройдя через семь архе-типных существ, мы, наконец, достигнем цели наших поисков — кровати Монарха. Чаще всего Он является в виде престарелого, но царственного существа, лежащего на постели с открытой и кровоточащей раной. Интересно, что обычно Монарх появляется за тонким покрывалом. За этим трогательным образом стоит громадная метафизическая энергия и сознание, работающее в межзвездных измерениях. За этим образом — тот, кто наблюдает, чье правление построено на воспоминаниях и экстазе. Такова традиция, облаченная в парадокс, и все же это тот самый парадокс Мира, с которым мы сталкиваемся здесь. Удивительно забавный момент во всем этом — то, что в конечном итоге все наделенные сознанием формы жизни неизбежно окажутся у постели Монарха. Каждая из них увидит и испытает там что-то свое, и в то же время все увидят одно и то же. В этом парадоксе кроется начало мудрости.
Особенно благодарю за помощь, оказанную при подготовке этой статьи, свою жену Джули Дей-О’Нил, спасибо ей за интуицию, внимание и редактирование.
Грегори Крупи
ПРАВЫЕ ХРИСТИАНЕ, СИОНИЗМ И НАСТУПЛЕНИЕ ПЕНТЕХОЛОКОСТА
Иисус не пацифист. Он не слюнтяй.
Преподобный Джерри Фалвелл
Если вам кажется, что цензура книг, музыки и фильмов, незаконные аборты и «не производящая на свет потомство» сексуальная ориентация — это самое худшее, что политики и проповедники христианского правого дела готовы предложить вам, то подумайте еще раз. Считая, что они уступают злым силам «безбожного светского гуманизма», христианские фундаменталисты и евангелисты убеждены в том, что Последние дни, предшествующие Апокалипсису, — заключительной войне, которая уничтожит землю и подготовит Второе пришествие Христа — уже наступили. Рвущиеся изо всех сил на небеса, они с удовольствием ускорили бы наступление того момента, когда их Спаситель явится к ним во всем блеске своей славы. С этой целью они оказывают давление как на американское, так и на израильское правительства, используя свое ощутимое влияние. Христианские фундаменталисты хотят, чтобы правительства этих стран создали благоприятные условия для библейского воплощения Армагеддона.
«Небеса милосердные! Нет! Мы бьемся с самим Иеговой! Смотрите!»
Может ли что-нибудь другое звучать еще бредовей? Действительно ли существует возможность того, что эти бесхребетные лжецы с Библией под мышкой хотят спровоцировать ядерное уничтожение Земли и всей жизни на планете? Как могут люди, которые так кичатся своей добродетельностью, получать удовольствие от мысли о массовой гибели людей в таких невероятных масштабах? И могут ли они преуспеть в своих планах?
Мир не наступит, пока не придет Иисус. Любая молитва о мире до возвращения Христа есть ересь; это против слова Божьего, это богомерзко.
Телеевангелист Джеймс Робисон, читавший вступительную молитву на съезде республиканцев в 1984 году по приглашению Рональда Рейгана
Прежде чем начать разбирать апокалиптические махинации правых христиан, необходимо вникнуть в историю этой гибельной теологии. В 1855 году, во время Крымской войны между Великобританией и Россией, один шотландский проповедник по имени Джон Камминг назвал русского царя «Богом, правителем Магога» — предсказанным покорителем Израиля, который должен завоевать его в Последние дни (Иез. 38–39). Возможно, к этой идее Камминга подтолкнул скорее британский шовинизм, чем теология, поскольку в ту пору государства Израиль еще не существовало, а русские цари были монархами, почти помешанными на христианстве.
Позже, в XIX веке, ирландец Джон Нельсон Дарби развил учение о том, что у библейского Бога есть два различных плана для двух разных групп его Избранных: один — для его Земного царства, Израиля, а другой — для Царства Небесного, христианской церкви. Два этих плана сольются в один лишь во время Конца света, когда на обломках старого будут созданы Новые Небеса и Новая Земля. С таким посланием Дарби ездил по всей Америке и зажег сердца многих фундаменталистов, в числе которых оказался и Джеймс Брукс, пастор двух пресвитерианских церквей в Сент-Луисе. Брукс стал учителем Сайруса Скофилда, составителя «Библии с комментариями Скофилда». Этот комментарий к Библии стал наиболее распространенным и авторитетным в истории подобных изданий. Он разошелся многими миллионами экземпляров. Свою Библию Скофилд снабдил поясняющими комментариями, в которых многие отрывки Писания толковались как пророчества реальных событий того времени.
Примечания Скофилда привели к путанице между оригинальными текстами и комментариями его самого. «Значение Библии Скофилда невозможно переоценить», — заявляет один из толкователей Писания.
По утверждению Скофилда история делится на семь отдельных периодов, которые он назвал «Диспенсации». В течение каждого периода библейское божество испытывает человечество на предмет послушания своим откровениям и затем вершит правосудие, раздает награды или назначает наказания соответственно. Седьмая, она же заключительная, стадия ознаменуется возвращением Христа. Скофилд считал мир безнадежным до тех пор, пока Земля и большая часть рода человеческого не будут уничтожены в «великой последней всемирной катастрофе» в ходе Армагеддона, предсказанного Иоанном Богословом в Апокалипсисе, или в Книге Откровения. Однако «спасенные» христиане «Праведной церкви», которым суждено родиться снова, избегут ужасов семилетней резни, предшествующей Армагеддону (так называемых «Бедствий»), благодаря «Вознесению» — буквальному подъему по воздуху живого Мессии на Небеса. Идея Вознесения вызвала немало ожесточенных споров после своего появления. И в наши дни продолжают существовать секты, отвергающие эту мысль как таковую, а сами «ревнители заповедей» разделились на три лагеря в зависимости от того, когда они ожидают Вознесение — до, во время или после Бедствий. Нет нужды говорить, что наибольшую популярность снискала первая версия, однако многие мускулистые христиане крайних настроений, настоящие мачо с крестиками на шее, предпочитают вторую и даже третью.
Большевистская революция 1917 года и возникновение официально атеистического Советского государства возродило дремавшее желание отождествить Россию с «Гогом-Магогом». Уверенные в том, что Советский Союз стал земным воплощением сатанинской власти, диспенсационалисты-фундаменталисты сошлись с реакционными политиками и предпринимателями, и этот союз продолжает существовать и в наше время.
В 1940-х годах случились два события, убедившие большинство ревнителей в наступлении Последних дней. Первым событием стало основание современного сионистского государства Израиль. Согласно главному догмату диспенсационализма, возвращение Избранного народа на свою историческую родину было необходимым для начала процесса, ведущего к Тысячелетнему Царству. Захват Иерусалима израильской армией в ходе арабо-израильской войны 1967 года укрепил это убеждение. Второе пророчество исполнилось еще раньше — в 1945 году, когда была изобретена и испытана атомная бомба, результаты взрыва которой, казалось, соответствуют описанной в Откровении Иоанна Богослова гибели Земли в большом огне в результате массового, не жалеющего никого холокоста.
Джерри, порой мне кажется, что мы мчимся к Армагеддону прямо сейчас.
Рональд Рейган в разговоре с Фалвеллом
Самым успешным популяризатором «ядерного диспенсационализма», или «теологии Армагеддона», является Хэл Линдси, автор книги «Покойная великая планета Земля». В 1970-х годах было продано 18 миллионов экземпляров этой книги. По объемам продаж она не перегнала лишь саму Библию. Скофилд наших дней, Линдси описывает грядущий холокост в этой и других книгах, безапелляционно трактуя объединенное арабо-советское нападение на Израиль как исполнение пророчества Иезекииля. До того, как эта армия, состоящая из 200 миллионов (!) солдат, будет уничтожена ядерным огнем в долине Хар-Меггидо (Армагеддон) в 50 милях к северу от Тель-Авива, ей удастся убить треть населения Земли. По мнению Линдси, захватчиков покарает сам Иисус, который вернется на землю, чтобы взять на себя командование обороной Иерусалима как Мессия-воин, появления которого иудеи ожидали изначально.
Как пишет Грейс Холзелл в своей книге «Пророчества и политика: Воинствующие евангелисты на тропе ядерной войны»:
Иисус, согласно Линдси, «обратит в пустыню» Землю и сожжет ее жителей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58
Традиционные символы Монарха узнаются сразу. Это Глаз в Треугольнике, Держава и, в особенности, двуглавый Имперский Орел, указывающий на «близнецовость». Двуглавый орел с мечом, пересекающим земной шар, является символом тридцать второй степени у шотландских масонов. На Большой государственной печати Соединенных Штатов, основанной на масонских и иллюми-натских идеалах, изображены Королевские символы, которые полностью воспроизводятся на однодолларовой купюре. В работе Пола Фостера Кейса «Большая государственная печать» описаны важные детали этой символики и их масонская подоплека. В данном произведении открываются ключевые аспекты внутренней работы правительства Монарха. Братство масонов, хранителей Большой печати, является одним из важнейших программистов Великого Незримого Правительства.
Авторами Печати Соединенных Штатов были Джон Адамс, Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон. Франклин был известным масоном, бывшим Главным Мастером масонских лож Пенсильвании и Мастером ложи девяти муз в Париже. Джефферсон был хорошо знаком с различными сторонами эзотерики и в особенности с астрологией. Прежде чем в 1782 году Печать обрела свою окончательную форму, обсуждались четыре совершенно разные ее варианта. Официальное толкование самых явных масонских символов на Печати — Глаза и стоящей за ним Пирамиды — было утверждено Континентальным Конгрессом 20 июня 1782 года. Оно обманчиво простое: «Пирамида означает силу и долговечность, а глаз поверх нее и девиз указывают на многочисленные выдающиеся объяснения действий Провидения в пользу Дела Америки». Здесь нет открытой ссылки на масонские дела. Упоминание «Провидения» можно воспринимать как тонкий намек на «Великого Архитектора Вселенной» — так масоны называют Правителя.
Роль масонства в генезисе Соединенных Штатов была раздута поклонниками теории заговора и недооценена историками.
При более взвешенном подходе можно было бы рассматривать влияние масонства лишь в качестве одного из конкурирующих элементов в пьянящей атмосфере философии эпохи Просвещения конца XVIII столетия. Важно определить, какие масонские филиалы активно действовали в момент основания Американской республики, ибо обычное заблуждение — рассматривать масонство в качестве единой международной организации. Американские и английские масоны тяготеют к христианству и консерватизму, тогда как континентальные масоны предпочитают атеизм и либерализм. Более того, у французских, немецких и итальянских масонов свой национальный «Восток», и они не склонны соглашаться друг с другом. Помимо национальных различий, существует целый ряд отдельных и соперничающих направлений: Голубая Ложа, или «Ремесленное» масонство, Шотландский устав, Королевская арка, Египетский устав, Хередомский устав, Устав Мемфиса и Мизраима, масоны-тамплиеры, масоны-розенкрейцеры и буквально сотни прочих еще более специализированных объединений.
Для нас наиболее важны масоны-иллюминаты. Это направление в масонстве, которое раскрывается в деятельности известной организации Адама Вейсгаупта под названием «Баварские братья». Как и масонство, иллюминатство не является цельным учением. Под его флагом выступали и испанские алумбрадос, и Gottesfreunde в Германии, и французские мартинисты, и «Верность любви», и «Суды любви», и сотни других мелких групп просвещенных мистиков, разбросанных по всей Европе, начиная с XI и до конца XVIII века (иллюминатство существует и по сей день, хотя в конце XVIII столетия он пережил завершение одной традиции и приток новых сил).
Самыми известными иллюминатами XVIII века были неверно понятые «Баварские братья» под руководством Адама Вейсгаупта. Если отвлечься от его политических и социальных целей, то иллюминатство определяется как мистический феномен, преодолевающий национальные и культурные барьеры. Иллюминатский опыт — это, по сути дела, столкновение человеческого «я» с Монархом и переход сознания на более высокий уровень. На высших уровнях иллюминатского опыта, которые еще можно анализировать в пределах лингвистических возможностей, всякое живое существо воспринимается как «монада» — в том самом метафизически-математическом смысле, который Лейбниц вложил в свою знаменитую «Монадологию», один из важнейших для иллюминатов текстов. Мерцающие «точки» осознанного отсутствия света, пространства и времени собираются в огромный, отшлифованный, как бриллиант, Шар, не вписывающийся в рамки евклидовой геометрии, — в Державу Монарха!
Удивительно, что из такого абстрактного видения вытекают прямые политические последствия. Одна из самых любопытных фраз американской конституции насчет того, что «все люди созданы равными», начинает обретать смысл только в свете этих представлений. Лишь на том уровне, где все монады равны перед Единственным глазом Монарха, эта фраза оказывается правдивой. Политические доктрины иллюминатства, проекты создания правительства Монарха тяготеют к универсализму, теократии и республиканству в оригинальном — платоновском — смысле. «Новый светский порядок», символы которого отразились на Большой печати, — это чисто теократическая республика. Непосредственное правление Монарха упраздняет необходимость в церкви, государстве и даже в семье как ячейке общества. В культуре, где практически каждый мистически реализуется, правление людей было бы просто-напросто лишним. Во многих отношениях к подобному идеалу стремится и движение «ньюэйдж». Способность человека к совершенствованию и восстановление подлинной сути Земли как Эдема — вот краеугольный камень Храма мудрости Монарха.
Остальные Слуги Избранного склонны действовать под поразительными и необычными именами: Тайные лидеры, Неизвестные старшины, Невидимая империя, Невидимая коллегия, Великое белое братство (здесь имеется в виду скорее свет, чем расовая принадлежность), тамплиеры, хашашины, суфийские ордена, Иерархии тьмы, СС, Аненербе, эризианцы и хаотики, черные розенкрейцеры, шайвиты, Странники бездны, Братья пустыни, белые розенкрейцеры, Братья золотого креста и красной розы, последователи герме-тизма различных мастей, поклонники Бёме, последователи Элайджи, Элиаса и Мельхиседека, бодеанцы, утописты, каббалисты, гностики, космополиты, Доблестные путешественники, Серебряные сандалии, Братья Абейгнуса, Священная гора и так далее.
Среди громких имен, связавшихся с Избранным в разное время: Пресвитер Иоанн, Бронс, раненый Король-Рыбак, Шайтан и Христос, Фридрих Барбаросса, Спящий император, Аполлон и Бахус, Амфион и Зетос, Ормузд и Ариман, Янус, король Артур, Один и Осирис. Масоны называют Правителя Великим Архитектором Вселенной (ВАВ). В этом определении сохраняется смысл понятия «правитель» как «измерителя» или творца. На Востоке Монарх является в виде Майтрейи, будущего Будды или Шивы, бога горных йогов. Гностики выбрали бы Иегову, безумного демиурга, хотя абсолютный аспект выражает Иалдобоат. Любопытно, что Избранного часто представляют второстепенные участники пантеона, что отражает его статус как местного хранителя одной планеты.
Приблизительный портрет, фрагментарный и неполный, начинает вырисовываться. Но единственный способ, при помощи которого человек может обрести свое понимание Монарха, — это выбор пророческого «следования пути» (управляемые медитативные путешествия по Внутренним сферам), где испытуемый может повстречаться с Монархом лицом к лицу. Ключевой момент в следовании пути заключается в использовании активного и осведомленного воображения в расслабленном состоянии измененного сознания (но ни в коем случае не в состоянии полного «транса»). Вслед за древними шаманами из Центральной Азии мы тоже можем научиться переноситься на Север к большой Великой невидимой горе, как называл ее мистик XVII века Томас Воган в своей книге «Lumen de Lumine» («Свет всего света»). Пройдя через семь архе-типных существ, мы, наконец, достигнем цели наших поисков — кровати Монарха. Чаще всего Он является в виде престарелого, но царственного существа, лежащего на постели с открытой и кровоточащей раной. Интересно, что обычно Монарх появляется за тонким покрывалом. За этим трогательным образом стоит громадная метафизическая энергия и сознание, работающее в межзвездных измерениях. За этим образом — тот, кто наблюдает, чье правление построено на воспоминаниях и экстазе. Такова традиция, облаченная в парадокс, и все же это тот самый парадокс Мира, с которым мы сталкиваемся здесь. Удивительно забавный момент во всем этом — то, что в конечном итоге все наделенные сознанием формы жизни неизбежно окажутся у постели Монарха. Каждая из них увидит и испытает там что-то свое, и в то же время все увидят одно и то же. В этом парадоксе кроется начало мудрости.
Особенно благодарю за помощь, оказанную при подготовке этой статьи, свою жену Джули Дей-О’Нил, спасибо ей за интуицию, внимание и редактирование.
Грегори Крупи
ПРАВЫЕ ХРИСТИАНЕ, СИОНИЗМ И НАСТУПЛЕНИЕ ПЕНТЕХОЛОКОСТА
Иисус не пацифист. Он не слюнтяй.
Преподобный Джерри Фалвелл
Если вам кажется, что цензура книг, музыки и фильмов, незаконные аборты и «не производящая на свет потомство» сексуальная ориентация — это самое худшее, что политики и проповедники христианского правого дела готовы предложить вам, то подумайте еще раз. Считая, что они уступают злым силам «безбожного светского гуманизма», христианские фундаменталисты и евангелисты убеждены в том, что Последние дни, предшествующие Апокалипсису, — заключительной войне, которая уничтожит землю и подготовит Второе пришествие Христа — уже наступили. Рвущиеся изо всех сил на небеса, они с удовольствием ускорили бы наступление того момента, когда их Спаситель явится к ним во всем блеске своей славы. С этой целью они оказывают давление как на американское, так и на израильское правительства, используя свое ощутимое влияние. Христианские фундаменталисты хотят, чтобы правительства этих стран создали благоприятные условия для библейского воплощения Армагеддона.
«Небеса милосердные! Нет! Мы бьемся с самим Иеговой! Смотрите!»
Может ли что-нибудь другое звучать еще бредовей? Действительно ли существует возможность того, что эти бесхребетные лжецы с Библией под мышкой хотят спровоцировать ядерное уничтожение Земли и всей жизни на планете? Как могут люди, которые так кичатся своей добродетельностью, получать удовольствие от мысли о массовой гибели людей в таких невероятных масштабах? И могут ли они преуспеть в своих планах?
Мир не наступит, пока не придет Иисус. Любая молитва о мире до возвращения Христа есть ересь; это против слова Божьего, это богомерзко.
Телеевангелист Джеймс Робисон, читавший вступительную молитву на съезде республиканцев в 1984 году по приглашению Рональда Рейгана
Прежде чем начать разбирать апокалиптические махинации правых христиан, необходимо вникнуть в историю этой гибельной теологии. В 1855 году, во время Крымской войны между Великобританией и Россией, один шотландский проповедник по имени Джон Камминг назвал русского царя «Богом, правителем Магога» — предсказанным покорителем Израиля, который должен завоевать его в Последние дни (Иез. 38–39). Возможно, к этой идее Камминга подтолкнул скорее британский шовинизм, чем теология, поскольку в ту пору государства Израиль еще не существовало, а русские цари были монархами, почти помешанными на христианстве.
Позже, в XIX веке, ирландец Джон Нельсон Дарби развил учение о том, что у библейского Бога есть два различных плана для двух разных групп его Избранных: один — для его Земного царства, Израиля, а другой — для Царства Небесного, христианской церкви. Два этих плана сольются в один лишь во время Конца света, когда на обломках старого будут созданы Новые Небеса и Новая Земля. С таким посланием Дарби ездил по всей Америке и зажег сердца многих фундаменталистов, в числе которых оказался и Джеймс Брукс, пастор двух пресвитерианских церквей в Сент-Луисе. Брукс стал учителем Сайруса Скофилда, составителя «Библии с комментариями Скофилда». Этот комментарий к Библии стал наиболее распространенным и авторитетным в истории подобных изданий. Он разошелся многими миллионами экземпляров. Свою Библию Скофилд снабдил поясняющими комментариями, в которых многие отрывки Писания толковались как пророчества реальных событий того времени.
Примечания Скофилда привели к путанице между оригинальными текстами и комментариями его самого. «Значение Библии Скофилда невозможно переоценить», — заявляет один из толкователей Писания.
По утверждению Скофилда история делится на семь отдельных периодов, которые он назвал «Диспенсации». В течение каждого периода библейское божество испытывает человечество на предмет послушания своим откровениям и затем вершит правосудие, раздает награды или назначает наказания соответственно. Седьмая, она же заключительная, стадия ознаменуется возвращением Христа. Скофилд считал мир безнадежным до тех пор, пока Земля и большая часть рода человеческого не будут уничтожены в «великой последней всемирной катастрофе» в ходе Армагеддона, предсказанного Иоанном Богословом в Апокалипсисе, или в Книге Откровения. Однако «спасенные» христиане «Праведной церкви», которым суждено родиться снова, избегут ужасов семилетней резни, предшествующей Армагеддону (так называемых «Бедствий»), благодаря «Вознесению» — буквальному подъему по воздуху живого Мессии на Небеса. Идея Вознесения вызвала немало ожесточенных споров после своего появления. И в наши дни продолжают существовать секты, отвергающие эту мысль как таковую, а сами «ревнители заповедей» разделились на три лагеря в зависимости от того, когда они ожидают Вознесение — до, во время или после Бедствий. Нет нужды говорить, что наибольшую популярность снискала первая версия, однако многие мускулистые христиане крайних настроений, настоящие мачо с крестиками на шее, предпочитают вторую и даже третью.
Большевистская революция 1917 года и возникновение официально атеистического Советского государства возродило дремавшее желание отождествить Россию с «Гогом-Магогом». Уверенные в том, что Советский Союз стал земным воплощением сатанинской власти, диспенсационалисты-фундаменталисты сошлись с реакционными политиками и предпринимателями, и этот союз продолжает существовать и в наше время.
В 1940-х годах случились два события, убедившие большинство ревнителей в наступлении Последних дней. Первым событием стало основание современного сионистского государства Израиль. Согласно главному догмату диспенсационализма, возвращение Избранного народа на свою историческую родину было необходимым для начала процесса, ведущего к Тысячелетнему Царству. Захват Иерусалима израильской армией в ходе арабо-израильской войны 1967 года укрепил это убеждение. Второе пророчество исполнилось еще раньше — в 1945 году, когда была изобретена и испытана атомная бомба, результаты взрыва которой, казалось, соответствуют описанной в Откровении Иоанна Богослова гибели Земли в большом огне в результате массового, не жалеющего никого холокоста.
Джерри, порой мне кажется, что мы мчимся к Армагеддону прямо сейчас.
Рональд Рейган в разговоре с Фалвеллом
Самым успешным популяризатором «ядерного диспенсационализма», или «теологии Армагеддона», является Хэл Линдси, автор книги «Покойная великая планета Земля». В 1970-х годах было продано 18 миллионов экземпляров этой книги. По объемам продаж она не перегнала лишь саму Библию. Скофилд наших дней, Линдси описывает грядущий холокост в этой и других книгах, безапелляционно трактуя объединенное арабо-советское нападение на Израиль как исполнение пророчества Иезекииля. До того, как эта армия, состоящая из 200 миллионов (!) солдат, будет уничтожена ядерным огнем в долине Хар-Меггидо (Армагеддон) в 50 милях к северу от Тель-Авива, ей удастся убить треть населения Земли. По мнению Линдси, захватчиков покарает сам Иисус, который вернется на землю, чтобы взять на себя командование обороной Иерусалима как Мессия-воин, появления которого иудеи ожидали изначально.
Как пишет Грейс Холзелл в своей книге «Пророчества и политика: Воинствующие евангелисты на тропе ядерной войны»:
Иисус, согласно Линдси, «обратит в пустыню» Землю и сожжет ее жителей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58