Аскетизм и Тора
Если я правильно понял, духовный путь начинается с создания в себе экрана, т.е. с ограничения на получение наслаждений. Не приводит ли это к аскетизму? Как не получать наслаждение, выполняя действия, дающие наслаждение? А если я должен отказаться от этих действий, это приведет к аскетизму, запрещенному Торой?
В отличие от всех остальных религий и методик, Каббала прямо указывает на то, что возвышение происходит не уменьшением, а увеличением желания! Начальный путь состоит из того, что человек изучает Каббалу, а свою обычную жизнь продолжает, не ограничивая себя ни в чем. Ведь желания человека диктуют поступки. Если его желания все больше к высшему, естественно, и поступки будут соответствующие.
Таким образом, мы видим, что исправление – это процесс воздействия высшего света на человека, а не насильственные ограничения. Этим и отличается методика Каббалы от всех религий. Потому что в ней используется изнутри действующая сила Творца, а не насильственное воздействие извне. Поэтому и далее, получая все большую силу свыше, человек может получать и большее желание, ведь он становится в состоянии исправить его и использовать правильно.
Без наслаждений жить нельзя, ведь наша суть – желание насладиться. Цель творения – достижение совершенного наслаждения. Ничего постыдного в наслаждении нет. Только его применение (намерение) нуждается в исправлении, корректировке, но не само желание.
Трудности в изучении системы мироздания
В своем изучении системы мироздания я дохожу до эволюции малхут после Ц"А и дальше не могу продвигаться.
Это, кстати, хороший признак, если человек не понимает самые простые вещи – это говорит о том, что его душа требует наполнения ощущением Творца и подавляет этим стремление к знаниям. Поэтому человек не наполняет мозг – душа не позволяет! А душу он наполнить сейчас еще не может, ввиду отсутствия экрана. Поэтому пытается учить, но ничего не понимает. Это хороший признак внутреннего требования именно к духовному продвижению.
А те, душа которых толкает не к ощущению, а к знанию, те хорошо учатся, их знания поначалу поражают, но остаются с пустой душой. А затем и знания их обнаруживаются как неглубокие и вообще страдающие непониманием самих процессов. Потому что сами знания в Каббале – это также анализ ощущений. Ведь Творец создал не сосуд понимания,а сосуд желания.
Для чего «плохие» состояния
Я раньше думал, что плохие состояния даются для того, чтобы человек пытался бороться с ними. Но оказалось, что бывают и другие плохие состояния, которые даются, чтобы показать, насколько от человека ничего не зависит, что конечный результат находится только в руках Творца, хотя и не было даже попытки со стороны человека оправдать то, что давал Творец в таком состоянии. Но вознаграждение и наказание не увидишь, потому, что не просил, чтоб спасли. Ощущение, что на этот раз пронесло, всунули в мозги неожиданно какие-то правильные мысли.
Нет плохого вообще, все исходит от Творца и все дается только для исправления нас. Есть Творец, есть мы, есть то, что мы получаем от Творца. Сказано: «Тора матэшет кохо шель адам» (Тора ослабляет силы человека) – показывает ему, кто он, что он всего лишь маленький эгоист. Но Тора, т.е. Творец, показывает человеку его слабость,подчиненность эгоизму только в той мере, в которой человек способен вытерпеть раскрываемое ему.
А чем больше поднимается и исправляется человек, тем больше ему показывается, насколько он действительно противоположен Творцу и ничтожен. Показывают для того, чтобы исправил, даже тем, что просто ощущает свою природу и не желает ее. То, что с Вами происходит – это начало Ваших личных отношений с Творцом. А правильные и добрые мысли пришли, потому что Вы прошли ощущение, которое должны были ощутить, и настало время ощутить следующее, а затем и еще следующее и т.д… И так, если будете читать правильные книги, Вам будет каждый раз все явнее, кто Вы и кто Творец. Читайте:
1. Книгу «Шамати» (на иврите) или мою 4 книгу (по-русски).
2. Книгу «При хахам. Игрот» или по-русски из моей 14-ой книги.
3. Статьи рава Баруха Ашлага (перевод в 13-ой книге).
Клонит в сон…
Cтыдно сказать, но я часто засыпаю за чтением рекомендуемых Вами книг. Не потому, что неинтересно, а непроизвольно отключаюсь. И спать-то не хочу, но как в гипноз впадаю. Что делать? Почему это со мной происходит?
Во– первых, от воздействия высшей энергии, окружающего света. Во-вторых, если на уроке какой-то ученик спит и хотя он устал, но все равно пришел на урок, а не остался спать дома, то его сон лучше иного бодрствования отдохнувшего, потому что свет Торы приходит согласно усилиям, а не по количеству выученных страниц!!!
Можно прекрасно изучить весь Талмуд Эсэр а-Сфирот, но при этом совершенно не понимать, что такое духовное. И наоборот, даже не зная ТЭ"С, можно войти в духовный мир и достичь Цели творения. Все, что происходит с Вами, если Вы изучаете нашу литературу и следуете моим рекомендациям, происходит целенаправленно, и Вы время от времени будете в этом убеждаться, в те периоды, когда Вам не будет хотеться спать, и Вы будете ощущать, что именно эти сонные состояния также внесли свою лепту в Ваше духовное продвижение. Творец ведет нас. Доверьтесь больше Ему.
Движение к Цели
Вы пишите, что главное – экран. Занимаюсь его развитием днем и ночью. Никакие удовольствия меня уже не интересуют, но страдания остались и без удовольствий кажутся намного более сильными.
Я не знаю, как Вы «растите» экран. Появление экрана и его рост происходит в нас не направленно, умышленно, ведь мы пока не знаем, что это такое. Все новое появляется в нас вследствие учебы, само собой. Мы заранее не знаем, что должно в нас проявиться в следующий миг. Ведь всегда новое – оно еще непознанное, а потому как же мы можем знать его заранее и точно предсказать, ждать? Ведь новое – это более высшая во всем ступень, чем настоящее наше состояние. Поэтому целенаправленно экран растить не получается.
То, что Вы перестали ощущать наслаждения в окружающем – это временно. Продолжайте учебу, и скоро Ваша апатия к окружающему сменится противоположным – Вы станете ощущать, что вокруг еще больше наслаждений, чем виделось до занятий Каббалой. Это произойдет, потому что в Вас раскроется больший эгоизм, чем был до занятий Каббалой.Раскроется для того, чтобы Вам было что исправить.
Совет: много и подряд все читать, но только из предлагаемых мною материалов, читать там, где Вы ощущаете, что говорится Вам. Учебу разделите на изучение «Введения в Каббалу» (с чертежами и графиками) и на изучение статей и писем. Не запускайте одну часть относительно другой, лучше утром изучать 1 час до работы «Введение в Каббалу», а перед сном статьи и письма о внутренней работе.
А то, что при этом Ваши ощущения и настроения будут меняться – это естественно и говорит именно о продвижении. Впереди еще много всяких ощущений. Это начало и обнадеживающее. Вы увидите из статей рава Б. Ашлага, что Ваши ощущения и мысли – характерные для продвигающегося.
Что учить в Субботу?
Какие из Ваших книг можно читать в Субботу, ведь какая-то часть из них помогает в работе над эгоизмом, что запрещается делать в Субботу?
Если человек находится в Субботе по календарю на стенке, т.е. своим телом, то, соответственно, своим телом он должен соблюдать Субботу, т.е. в соответствии со сборником законов поведения в нашем мире «Шульхан арух».
Если же человек душой находится в состоянии «Суббота», тогда, естественно, он соблюдает духовную Субботу. Этот духовный шабат, это особое духовное состояние может быть в человеке в любой день недели, ведь это подъем души в мир Ацилут, что не зависит от нашего мира вообще, никак не связано с ним. Нахождение души в мирах Брия, Ецира, Асия называется «будни». Духовный шабат совершенно не зависит от календаря. Сказано, что праведник находится всегда в состоянии шабат.
Вам советую читать в Ваш пока еще календарный шабат письма Бааль а-Сулама и статьи Раба"ш. В земной шабат обычно не учат сложный материал, а изучают более общие, «приятные» разделы Каббалы, больше о душе.
Помехи в учебе
Почему, как только берешься за книгу по Каббале, сразу же лезут всякие «отвлечения», помехи? Но как только мне шлют страдания, я сразу же берусь за чтение Каббалы?
Все, что создал Творец, называется «желанием насладиться». Этого желания в человеке больше, чем у всех иных творений, населяющих наш мир. Цель Творца – чтобы человек стал подобен Ему. Ведь тогда он станет совершенным и вечным. Но сделать это можно только воздействием на человека наслаждениями или их отсутствием, страданиями.
Отсутствие наслаждений воспринимается нами уже как страдания, потому что мы созданы наслаждаться, а не просто ничего не ощущать. Когда приходит наслаждение, то его получение кажется нам естественным, будто «положено нам». А когда приходят страдания, мы возмущаемся, «это не положено нам». Опять-таки, потому что наш материал – желание насладиться.
Поскольку Творец – желание насладить человека, он создает нас из желания насладиться. Но если воздействовать на человека наслаждениями, поскольку он весь – желание насладиться, человек станет еще большим эгоистом и тупицей, ведь только поиск наслаждений заставляет человека развиваться. Поэтому, чтобы привести человека к полному и совершенному развитию, чтобы стал как Творец, остается только один путь – воздействовать страданиями.
Если человек получает наслаждения, он считает, что ему так и положено, но как только ощущает страдания – начинает искать их причину и постепенно доходит до Творца – источника как наслаждений, так и страданий. Страдания вызывают в человеке желание познать их источник, т.е. желание познать Творца. В итоге никогда бы не смогу уподобиться Ему.
Если человек услышал, что изучение Каббалы для его блага, как его укрепить в этом пути? Посылают помехи, чтобы он их преодолел, чтобы несмотря на них, изучал, как сблизиться с Творцом. Но если помехи его отталкивают, он не в силах их преодолеть, чтобы вынудить его приложить усилия и преодолеть помехи, посылаются страдания.Тогда никакие помехи не страшны, потому что боязнь страданий вынуждает ко всему, к любой атаке на любые препятствия. Таков путь! Но ведь Вы желаете достичь самого большого, что существует не только в нашем мире, в нашей вселенной, в высших мирах, а вообще из всего существующего! Продолжайте! Успех всем уготовлен свыше!
Занятия Каббалой во время работы
Это вопрос этики, но тем не менее: Можно ли заниматься Каббалой в рабочее время? Если есть возможность сачкануть и почитать материалы сайта, вместо того, чтобы программировать? В какой-то степени получается обман хозяина, хотя выполненную работу он все равно получит? Я знаю, что при изучении очень важны «чистые руки». Как поступать?
Мой Рав со своим другом, равом Брандвайном, ходили во время работы преподавать Каббалу в синагогу в Иерусалиме. Тогда они работали опалубщиками на стройке в Иерусалиме. Однажды рассыпалась коробка с гвоздями, которую опалубщики носят на поясе, и вместо занятий они собирали гвозди. Рассказывая мне, он, через 60 лет, переживал,что сорвался урок! Это они делали во время работы. Но отношения были не как вора с хозяином.
Однажды я привез Рава к своему другу-гомеопату. Тот осмотрел его, выписал рецепт. Я настоял, чтобы он взял деньги. А когда он начал выписывать квитанцию, я говорю: мне-то есть резон уплатить за Рава – я от этого выигрываю духовно, но зачем тебе мне выписывать квитанцию? Он ответил, что если он получает деньги, то всегда выписывает квитанцию, потому что это настраивает его на прямоту, его мысли идут прямо, и в итоге он сам себя в лечении не обманывает, даже подсознательно.
Услышав такой ответ, Рав очень обрадовался. Совет: стараться, чтобы всегда Ваши «задние», «фоновые» мысли были о нашем деле. Если ради этого необходимо почитать 5 мин. в час что-то – почитайте. Как другие выходят покурить на 5 мин. Привыкнете, чтобы это не отражалось на самой работе, а постоянно было в Вас, и на этом фоне уже Вы жили и общались с Вашим окружением.
Как быть с эмоциями в этом мире?
Как быть с эмоциями этого мира: испытываешь положительные эмоции к хорошему человеку, но ведь изощренному эгоисту, переживаешь за очередных жертв, хотя абстрактно понимаешь, что Творец все делает к лучшему? Должно ли быть разделение между нормальными реакциями человека в этом мире и спокойным пониманием, согласием с существованием высшего управления? Не опасно ли позволять себе втягиваться в эмоции типа сентиментального фильма или романа, без претензии на духовное, а просто как средство релаксации?
Ничего Вы с собой не сможете сделать. Какой Вы есть, таким и будете, таковы и будут Ваши реакции. Но по мере занятия Каббалой Вы начнете внутри меняться. Не Ваш характер – «Зоар» говорит, что он не имеет никакого отношения к эгоизму, это просто реакции. И не Ваши свойства. Вы измените свою целевую ориентацию и вследствие этого все начнет восприниматься иначе.
Сегодня Вы только можете себе сказать, что это все от Творца, а потом это будет Вам очевидно и будет абсолютно явное ощущение внутри Вас, как и все, что Вас окружает. Не надо будет говорить, а сами Ваши новые свойства будут определены этим.
Поэтому человек должен думать только о возвышении себя до уровня Творца. А если думает о плохих своих свойствах, он своими ощущениями обвиняет Творца. Ведь поскольку он неисправлен, и это означает, что все его мысли неисправны, а «там, где мысли человека, там он». Поэтому лучше всего постоянно думать не о себе, а о Творце:тогда Вы в высшем.
Ухудшился ли ты на самом деле и почему?
Начав заниматься Каббалой, человек начинает ощущать себя хуже. Вы говорили, что это не потому, что он становится хуже, а потому что открывает в себе что-то такое, чего раньше не видел. А если и другие тебе скажут, что ты в последнее время стал большим эгоистом?
Каждый человек создан цельным, т.е. в нем изначально есть все, необходимо только развитие и исправление. Это подобно тому, как в семени дерева или человека заложено все, что затем будет в нем. Остается только дать питание, чтобы скрытое раскрылось.
Это относится и к характеру, земным свойствам человека. Это справедливо и к его духовным качествам. Душа вначале раскрывается в человеке как точка. Вследствие занятия Каббалой она «разбухает» до ее уже заранее заданных размеров – полного совершенного парцуфа.
Все, что раскрывается в человеке, было и ранее заложено в нем, но было скрыто от него и не раскрывалось, потому что не было в человеке готовности, силы и ощущения необходимости исправиться. Поэтому, по мере занятия Каббалой, все плохое начинает проявляться. Но оно было в Вас и ранее.
Так и в каждом из окружающих Вас есть все это плохое, но оно настолько скрыто, что человек не только не ощущает эти свои неисправленные свойства, но еще и считает себя праведником. А придет время их исправления, и каждому из них раскроются его истинные качества. Ведь только исправлением их достигается Творец.
Когда человеку раскрываются его нехорошие свойства, он становится более нервным, неудовлетворенным. Потому что не желает этого видеть. Но посторонние не понимают, что именно и почему с Вами происходит. Им просто кажется, что Вы стали более нервным. Они никогда не свяжут это с открытием зла в себе, потому что сами не прошли это. Но сказано: «Каждый, в ком желания больше, тот и больше!»
То, что и так сидело во мне раньше, теперь проявляется. Но не только в том, что я это вижу, но и на самом деле мой эгоизм усиливается в этом мире? Что и замечается окружающими?
Все находится в человеке, весь его эгоизм в неисправленном виде находится в точке в сердце, «семени души», и постепенно, от маленьких порций ко все большим, поднимается в осознании человека, проявляется в его ощущениях, но порциями, в той мере, в которой человек может этот эгоизм исправить. Поэтому у того, кто занимается более интенсивно, эгоизм проявляется быстрее и больше, больше осознается как зло и потому отторгается от использования.
Каббала – абсолютно экспериментальная и практическая наука:
1. Каббала – экспериментальная наука – потому что все, что известно нам о высшем мире и Творце, мы узнали от каббалистов, которые, исправляя себя, выходили в высший мир, ощущали на себе, как мы этот мир, и описывали о раскрываемом им в книгах, из которых мы узнаем об этом.
2. Каббала – практическая наука – потому что если человек не осваивает эти знания на себе, исправляя себя, он не может видеть того, о чем он читает в каббалистических книгах, а потому как речь идет о совершенно неизвестных и не имеющих подобия в нашем мире вещах, то он просто ничего не знает о Каббале.
Поэтому Каббала называется «тайной наукой» – ведь невозможно увидеть скрытое, а только раскрываемое в мере раскрытия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44