Это примитивная, грубая правда рукопашного боя.Многое из того, что объяснял инструктор, Ивану было известно по его предыдущей подготовке. Но кое-что оказалось новым и очень интересным. Тем более что инструктор честно и увлекательно говорил о вещах, знание которых резко повышало шансы воина на выживание в экстремальных условиях.— Бой разбивается на такты. Такт — это вход в индивидуальное для каждого человека оптимальное боевое состояние и удержание этого режима в течение одного цикла боевого взаимодействия. Иногда на одного противника достаточно одного такта, иногда их требуется несколько, а порой одного такта хватает на двух-трех противников. Но помните: с каждым новым тактом удерживать оптимальное состояние все труднее. А потеря его — скорее всего, потеря жизни. Не будешь двигаться в своем такте — попадешь в такт противника, станешь уязвим.Противников обычно несколько, и каждый из них превосходит или в крайнем случае не уступает вам в силе — иных вариантов мы не рассматриваем. И все они определяют тактику боя — бег. А тактика обуславливает вашу технику. Поэтому от большей части техники, которая успешно применяется в спорте, придется отказаться сразу. Боец не должен быть закрепощен! Исходя из этого, в обучении отсутствует практика формальных упражнений в том их понимании, которое присуще подавляющему большинству школ Дальневосточного региона и стран Юго-Восточной Азии. Их заменяет наработка рефлекторных базовых движений и способности их комбинировать. Из широко известных гражданских школ ближе всего к этому подходу находятся созданная Вадимом Вязьминым школа «Дхарма Марга», а также традиционные русские школы «маятник» и «любки», получившие известность во многом благодаря таким современным их мастерам, как Путилин из Липецка и Шевцов из Ярославля.После общих замечаний инструктор перешел к описанию методики тренировок, созданной на основе изучения древних трактатов, с использованием результатов новейших исследований в области психо— и нейрофизиологии, биофизики. Это был своеобразный сплав В казачьего Спаса, йога-нидру и антар-мауну, причем методики двух последних систем являлись подготовительными к методам крийя-йоги (так называемой «йоги действия») и юдха-йоги («йоги борьбы»), двух древнейших ведических практик, до сих пор малоизвестных. Иван слушал, не стараясь по совету Богородько запоминать мудреные названия — все это можно будет выучить, заодно получив дополнительные разъяснения на следующих занятиях.Впрочем, многое оказалось знакомым, пусть и мимолетно. Иван, интересовавшийся разными аспектами боевых искусств и много читавший по этой теме еще в школе, и раньше знал о том, что нервный импульс даже тренированного, но по обычным методикам, человека составляет около десяти милливольт и мобилизует только те моторные единицы, которые обладают порогом чувствительности, способным пропускать импульс такой мощности. Теперь он понял, что специалисты Братства решили превзойти эти пределы и создали методики, позволяющие тотально снижать порог чувствительности моторных единиц и улучшать их мобилизацию, заставляя их работать на протяжении всего осуществляемого телом движения. Ряд таких методик использовали в спорте высших достижений и в секретных центрах подготовки самых элитных бойцов спецназов ГРУ и КГБ СССР. Но тренировка воинов Братства включала в себя элементы, ранее Ивану абсолютно неизвестные.— На первом этапе тренинга наши бойцы получают специальную физическую подготовку, проводимую на фоне особой фармакологической поддержки, нейро— и миостимуляции, — продолжал объяснять инструктор. — В результате у каждого ученика снижается порог чувствительности моторных нейронов до индивидуально доступного минимума. Это позволяет существенно увеличить мышечную силу и скорость движений.На втором этапе вырабатывается новый тип ведения боя. Мне известно, что многие из вас прошли подготовку по так называемому методу эмоционально-ролевого эмпатического отождествления. Это довольно модно. И думаю, что не ошибусь, если скажу, что в качестве прототипа большинство использовало то или иное животное?Сосед Ивана поднял руку:— А я представлял себя лесным пожаром. Это как, лучше, чем животным, или хуже?— Очень хорошо! — Инструктор даже повеселел. — Я вижу, у вас был хороший наставник. Значит, вам лично не придется ломать стереотипы. Во всех же «звериных» стилях боевых школ имеется принципиальный изъян. Такой стиль превосходно копирует движения, поведение, может быть, сам дух какого-либо животного, позволяет пробудить и реализовать в себе силы и возможности этого зверя. Но все животные, как известно, уступают человеку в бою. «Венец творения» — самое могущественное существо на земле, или — чисто биологически — самый сильный хищник. Тогда какой смысл подражать более слабым тварям? «Звериные» школы — это тупиковый путь развития воинского искусства.— А что вы скажете насчет школы «пьяный кулак», в которой пародируются движения пьяного человека? — спросил кто-то из первых рядов.— Среди всех восточных стилей боевых искусств это наиболее перспективная школа. Однако, возвратясь к нашему вопросу, скажу, что, на мой взгляд, еще лучше отождествлять себя с различными стихиями или ипостасями Единого Бога, которые и составляли пантеоны древних религий северных народов, индусов, тибетцев или, например, тех же австралийских аборигенов.Что же касается нашей системы, то на втором этапе тренинга мы «вытаскиваем» из бессознательного древние боевые рефлексы тела, позволяющие адекватно реагировать на любые попытки механического воздействия на него. В экстремальных ситуациях тело может реагировать спонтанно. Но требуемого уровня его самопроизвольных реакций в подавляющем большинстве традиционных школ добиваются лишь лучшие из бойцов при помощи многолетних физических тренировок. Однако тот же самый результат можно получить и другим путем, причем значительно быстрее. И даже у того, кто никогда не держал в руках оружия, кто вообще не участвовал в физических конфликтах, не говоря уже о службе в спецназе. Это достигается прежде всего за счет великого множества безусловных рефлексов, которые присутствуют в «глубинном разуме» нашего тела изначально. Всегда и у всех!Вся история человечества — история выживания в различные периоды развития общества, длительная борьба за существование, в итоге которой каждый хомо сапиенс получил все необходимые качества, чтобы быть победителем. Важно только почувствовать в себе это. И потом объединить в единый, универсальный психический и двигательный комплекс. На втором этапе подготовка направлена именно на это. А для закрепления эффекта будет использоваться стимуляция вашей нервной системы средствами специальной психофармакологии и воздействий электромагнитными и торсионными полями. В комплексе это позволит «растормозить» психику и вытянуть из глубин бессознательного древние боевые рефлексы. Возможно, даже у кого-то пробудится родовая память.Предвидя возможные вопросы, сразу скажу, что мы не собираемся делать из вас зависимых от психотропных препаратов людей. Весьма грубо и приближенно в контексте достижения боевых состояний это называют самокодированием. Метод основан на формировании так называемого импринтинга: запечатления в мозгу тех или иных навыков и ощущений. Приближенная аналогия следующая: научившись один раз плавать или ездить на велосипеде, уже не разучишься. Уровень навыка может понизиться, но сам навык уже не пропадет никогда, кроме случаев разве что глубокой амнезии при тяжелых черепно-мозговых травмах.— А на практике это как выглядит? — поинтересовался один из курсантов.— Не так уж и сложно. Обучаемого погружают в специальное измененное состояние сознания, при котором одновременно усиливается активность отдельных участков коры головного мозга и самых древних отделов типа ретикулярной формации, амигдалы и базальных ядер (последние исследования американцев показали, что именно базальные ядра отвечают за восприятие человеком времени). При подавлении активности некоторых других участков. Следовательно, для достижения требуемого состояния нужно достичь некоей синергии в работе коры и древних отделов мозга! И вот тут-то очень полезны сохранившиеся лишь в очень немногих школах, в основном даосской традиции, древние методы тренинга одновременного усиления сразу и яньской и иньской компонент ци, что именуется в этих школах «серой ци». Принцип ясен? Детали потом почувствуете на себе в процессе обучения.В нашей методике за счет применения современных средств типа бесконтактных ЯМР-томографии, электроэнцефалографии и средств индуцированной внешней идеомоторики все это делается строго индивидуально. После чего создается привязка всплывших из глубин бессознательного древних боевых рефлексов к двигательным навыкам и определенным «ключам», выбранным самим учеником — самим, это очень важно! «Ключи» — это некие микродвижения и ментальные или звуковые формулы. Иначе говоря, формируют то, что в нейролингвистическом программировании именуют «ресурсным состоянием». Далее обучаемого выводят из этого состояния и просят с помощью «ключей» вызвать у себя требуемые реакции. Если возникают проблемы, то опять погружают в транс и повторяют процедуру, возможно, сменив «ключи» или углубив уровень наведенного транса. После ряда таких процедур боец достигает устойчивой способности вызывать в себе требуемые психомоторные реакции практически мгновенно. После чего устраивают бои, постепенно наращивая степень их приближения к реальности. Фактически на данном этапе подготовки достигается адаптация психики и моторики бойца к стрессу, вызванному значительными угрозами для его жизни и здоровья. Такой метод позволяет достигать того, что все внимание бойца сосредоточено на процессе действия. При этом сознание не привязано к возможным результатам и последствиям, как положительным, так и негативным. Его оценочная функция как бы отключена, работают только механизмы ориентации в пространстве, восприятия противника, управления движениями, причем работают они в автоматическом режиме. Противник для бойца, полностью погруженного в действие, не более чем оживший манекен, стимулирующий необходимые двигательные реакции. Поэтому наш боец абсолютно спокоен, раскован, действует решительно и последовательно.«Хорошая методика! — подумал Иван. — Очень важно, чтобы воин был уверен в том, что он будет способен применить комплекс своих двигательных навыков и боевых рефлексов в реальной экстремальной ситуации. Вот только… Видел лисам Богородько, на что способен нелюдь? Поможет ли его наука в бою с такой силищей? Впрочем, если Руслан здесь в помощниках то, наверное, и Степан Михайлович на что-то годится». Инструктор же, дав ученикам время обдумать сказанное ранее, продолжил:— Одновременно с самокодированием мы постоянно будем создавать для вас стрессовые ситуации, побуждая начать действовать инстинктивно в условиях, максимально приближенных к реальным, боевым. Многие из вас всевали и знают, что настоящими солдатами становятся за несколько дней боев — или не становятся никогда. За такое короткое время нельзя приобрести устойчивых условных рефлексов, можно только «вытащить» из себя то, что накоплено предками за весь период выживания рода человеческого. В стрессовых ситуациях усвоение техники рукопашного боя идет почти мгновенно. Сильный стресс — страх, гнев, радость — может вызвать рождение сверхсилы у человека за счет мобилизации внутренних резервов. А может и полностью обездвижить его — то есть человек становится либо охотником, либо затаившейся жертвой. Третьего не дано. Ну а поскольку сымитировать реальную угрозу жизни, и уж тем более магическую атаку невозможно, то эти воздействия надо чем-то заменить. Для этого мы будем «грузить» вас работой в экстремальных режимах. При этом главное, что вы должны усвоить: на пути спонтанной реализации боевых рефлексов все волевые усилия отбрасываются. Нужно тотально, полностью отдать свое тело под управление проснувшейся древней жизненной силы. А самому постараться стать лишь отстраненным наблюдателем. Должно быть достигнуто максимальное разотождествление вашего «я» с физическим телом! Это можно сделать через расслабление и отбрасывание всех импульсов, исходящих от эго, ума, интеллекта. Волевые усилия удерживают человека на поверхности бытия, на уровне физического тела, в то время как следование за внутренней силой ведет в глубь самого себя — к спонтанности. Особое внимание при этом прошу обратить на связь между спонтанностью и древнейшим человеческим рефлексом — сохранением равновесия. На начальном этапе спонтанность проще всего вызвать путем активации отделов мозга, отвечающих за сохранение равновесия. Кроме того, если восстановить в полном объеме этот в значительной степени ослабленный у современного человека безусловный рефлекс, то появляется очень тонкое ощущение той границы положения тела, выход за которую влечет потерю равновесия и падение. И тогда человек, обладающий таким навыком, именуемым в славянских системах «чувством края», способен вывести свое тело на этот самый «край» и именно в этот момент, не раньше и не позже, его органы равновесия «рванут» тело, чтобы восстановить баланс. И научившийся чувствовать «край» способен как управлять самой формой этого рефлекторного действия, так и «нанизывать» на него дополнительные движения. Кроме того, не владеющему этим ощущением человеку будет казаться, что тело «на краю» уже падает и способно двигаться только в одном направлении. И поэтому для него будет полной неожиданностью изменение направления движения человеком, обладающим «чувством края». Собственно, во многом именно на комбинациях переходов «из края в край», когда в «краях» к тому же телу придают такие положения, которые затрудняют противнику прицеливание, основано то самое легендарное искусство «качать маятник», позволяющее резко увеличить выживаемость бойца в скоротечных огневых контактах. Естественно, реальное его выполнение требует также высокой скорости движений и использования некоторых специальных приемов отвлечения внимания типа тех, которые Используют фокусники-престидижитаторы. Ну да об этом мы поговорим позже.А сейчас хочу отметить еще одно важное свойство спонтанных движений. После того как взаимно отрегулируются дух, сознание и тело, то есть тело расслабится, дух укрепится, а сознание войдет в покой, становится возможным проявление особого эффекта, который у древних даосов и славян определялся одинаково: «предел покоя рождает движение». Если энергия циркулирует по каналам тела — это «внутреннее движение», Если же на своем пути она встречает преграды (очаги болезни или психические блокировки), то в зонах сопротивления спонтанно возникают импульсы, приводящие тело в движение, полезное для «чистки тела», — это «внешнее движение», или «спонтанная работа». Движения, возникающие при такой работе, могут быть самые разнообразные, от прыжков и быстрого массажа до едва заметных движений пальцами. Но они и впрямь позволяют самому себя диагностировать и реально лечить!Поскольку спонтанная работа тесно связана с тем, что человеку сейчас нужно больше всего. Если, например, спонтанные движения связаны с болезненным состоянием, то их больше в тех зонах, где гнездится болезнь, или в тех, которые связаны с больным органом так называемыми рефлекторными дугами. И таким образом спонтанные движения помогут выявить проблему и лечить ее. Встает резонный вопрос — а какова же роль сознания при работе со спонтанными движениями? Ответ прост — это выбор цели, постановка задачи. То есть, практикуя спонтанные движения, можно заниматься общим оздоровлением, изменением своего отношения к чему-то, лечением конкретного заболевания или изменением форм тела. Разумеется, приоритеты поверхностного и «загрязненного» сознания могут быть искажены наносными, поверхностными воздействиями, и хорошая политика — доверить целеполагание (по крайней мере, во время тренировки) своему «глубинному уму», который мы и будем у вас пробуждать. Благо методик для этого в нашем Братстве накоплено достаточно.Отмечу, что при таком способе обучения применительно к боевой подготовке совсем не обязательно лупцевать друг друга до посинения в течение многих тренировок. Боевые навыки появляются и закрепляются иным способом. Кстати говоря, именно поэтому более эффективна такая последовательность занятий, в которой сначала выводят на уровень осознания природные боевые рефлексы и связанные с ними движения тела, а уж потом эти движения «подправляют», исходя из оптимальности биомеханических схем в целом и особенностей психомоторных ресурсов данного человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50