А-П

П-Я

 

сумасшедшим, мошенником или и тем и другим сразу, — о том, что несколько матерей обратились к нему и свято верят его обещаниям, известно, думаю, было почти всем журналистам, бывающим в Беслане.
И никто из нас об этом не писал.
Потому что стремление к сенсации, свойственное любому журналисту, в данном случае пасовало перед обычным человеческим сочувствием.
Потому что обществу важны общественные поступки человека. Важно то, как матери Беслана ведут себя на суде.
С Шепелем.
С Путиным.
А вот как они ведут себя в церкви, или дома, или, пардон, на встрече с Грабовым — это их личное дело. Кириенко покровительствовал сайентологам, Олег Лобов — секте Сёко Асахары, половина американских актеров сидит на том или ином безумном учении, и это всех их личное дело.
К тому же г-н Грабовой очень предусмотрительно обещал несчастным женщинам, что воскресить их детей он сможет только при соблюдении полнейшей тайны, а как что станет публичным, так, мол, и воскрешения не выйдет. И какая сука возьмет на себя в этой ситуации право хихикнуть первой?
Хихикнули.
Показали.
Прокомментировали.
Почему так произошло, что было про Грабового известно всем журналистам, бывающим в Беслане, давно, а грохнуло только сейчас?
А вот почему.
2 сентября матери Беслана встретились с Путиным.
Посмотрите расшифровку этой встречи. Не пожалеете. Таким тоном с президентом еще никто не разговаривал. Даже Михаил Ходорковский. «Путин матерям этого не простит», — написала я по итогам этой встречи.
И вот 2 сентября они встретились, на прошлой неделе появилась расшифровка — и тут же последовали «Известия» и НТВ».
После, статьи Юлии Латыниной радиостанция «Свобода» предложила нам публично выяснить отношения в прямом эфире. Юлия предпочла сделать это по телефону. По какой-то мистической причине она сменила гнев на милость и заявила примерно следующее: «Известия» тут ни при чем, мол, они написали обо всем этом от чистого сердца, а вот предатель идей либеральной революции телекомпания НТВ подхватило эту тему по указке из Кремля — это уж как пить дать.
Господи, как же легко быть юлиями латыниными! Всегда всему есть объяснение. Сорвалась удачная пиар-кампания — Путин виноват. Не повышают на работе зарплату — это указание из Кремля. Царапнули в пробке машину — за рулем сидит чекист. Болит с утра голова — это Путин натравил Грабового, и тот наколдовал мигрень.
В 30-е годы в США было очень много журналистов, которые писали о коммунистической угрозе. Что бы ни случилось плохого — им казалось, что это операция красных чекистов. Что бы ни случилось хорошего — они спешили предупредить, что это отвлекающий маневр красных чекистов, за которым обязательно последует что-нибудь плохое. Разумеется, что-нибудь плохое скоро случалось, и эти журналисты с умным видом снова приписывали все это проделкам коммунистических агентов. В конце концов, американцы прозвали этих журналистов «reds under the beds» (красные под кроватью) и перестали их читать и слушать. Надо ли говорить, что «предательство» своей аудитории «красные под кроватью» тоже мгновенно приписали умело спланированной акции советских спецслужб.
Такое ощущение, что некоторые современные российские публицисты специально ездили в Америку, нашли там парочку престарелых журналистов такого толка и переняли у них секреты мастерства.
Впрочем, возможно, все намного проще. Зачем ехать в далекую Америку, если можно поучиться… у Грабового.
А что? Он сидит в своем кабинете, шевелит своими энергетическими усиками и видит насквозь всю вселенную: вот тут огромный астероид мчится на Землю — надо остановить. А вон МКС накренилась — надо поправить. Нет, МКС мы поправим потом, надо срочно спасать Козлодуйскую АЭС, там через минуту рванет. Уфф, успели. Теперь можно и за МКС взяться. Чем хуже юлии латынины? Мы-то, дураки, иногда по старинке работаем ногами: бегаем по стране, собираем информацию, анализируем, проверяем и лишь потом пишем. Не хотим осваивать новые методы. А прогрессивная общественность в лице лучших ее представителей уже давно взяла на вооружение технологии Григория Петровича. Делов-то — немного напрячь свое духовное зрение, и вот оно, все как на ладони. Вот Грабовой, вот Путин, вот кровавая рука Кремля, а вот продажные СМИ, которые этой рукой направляются. А вот и они — аплодисменты.
А ну, дай-ка тоже попробую. Как это.. Ах, да. Круглая сфера, сектор радости, делаю управление… Так… Ну, то, что Литвинович и Латынина работают вместе — это ясно как дважды два. Не зря же у них фамилии начинаются на одну букву. Да и в эфире радио «Свобода» Юля честно призналась, что как-то раз летала в Беслан за счет Гарри Каспарова. «А что тут такого?» — на голубом глазу удивилась Юлия. Подумаешь? Ну, случилась оказия, почему не воспользоваться? Русский журналист ведь самый честный. Он и деньги возьмет, и правду напишет. Но я опять анализирую, отвлекаюсь от технологий. Так, еще немножко управления. Так, так, так… Бог ты мой! А не используют ли меня втупую?! Точно, точно. Как же я раньше не догадался.
Значит, так: «Матери Беслана» стали «Голосом Беслана» вовсе не из-за того, что Грабовой их скомпрометировал. Это все было спланировано заранее. И меня, и Грабового использовали как последних дурачков.
Сейчас я открою страшную тайну. Информацию о том, что 11 членов комитета «Матери Беслана» поехали в Москву к Грабовому, я узнал… от самих членов комитета «Матери Беслана». От тех, которые не поехали. Сначала — не поехали к Путину, потом — не поехали к Грабовому.
Не дошло?
Утечку организовали не агенты спецслужб, не кремлевские наймиты-пиарщики, а сами матери Беслана.
Просто проболтались? Ребята, ну мы же не дети. Просто так только лягушки прыгают. Мое духовное зрение мне подсказывает, что все это — спланированная акция Марины Литвинович. Зачем? Да чтобы радикализовать комитет. Отстранить от власти Сусанну Дудиеву, которая после встречи с Путиным стала умеренной, назначить радикально настроенную Эллу Кесаеву и таким образом снова сделать комитет боевой единицей. Как известно, Литвинович была категорически против визита матерей к Путину. Они все же поехали, более того — поверили Путину. Это совершенно не устраивало стоящую за «Матерями Беслана» оппозицию. Надо было срочно что-то делать. И тут как нельзя кстати — поездка к Грабовому. Дальше все просто: случайный слив в прессу, скандал, обвинение в адрес спецслужб в циничной попытке дискредитировать комитет, смещение Сусанны Дудиевой, радикализация комитета под старыми знаменами, и — мы снова в бой пойдем.
Ну, Григорий Петрович! Ну, голова! А я-то, дурак, почем зря на вас целый год наезжаю. Вот, даже целую книжку обличительную написал. Может, зря я это.
Вот и некто Яков Кротов, который называет себя священником, вступился за Грабового. Почитаем:
«На Грабового выплескивают ненависть, которую не смеют выплеснуть на Церковь. А до этого претензии к православию проецировали на ислам, на „Аум Синрикё“, на католиков. Нормально полагать, что знакомство с Грабовым дискредитирует. А что, сидеть за одним столом с президентом России — не дискредитирует?.. А быть русским — когда быть русским в глазах совестливых людей означает быть нациствующим милитаристом, невежественным, трусливым, норовящим сделать любую гадость, если будет гарантия безнаказанности?..»
Все-таки грустная получилась история. Я уже больше месяца про Грабового не пишу. Не потому, что нечего писать, а потому что противно. Потому что криминальная история стала политической. А политикой я не занимаюсь. Потому что в журналистское расследование влезли политтехнологи и все загадили.
У специалистов по манипулированию сознанием есть такой прием — называется «размывание тезиса». Например, ты говоришь: «В цивилизованном обществе людоедство недопустимо». А тебя спрашивают: «А что такое цивилизованное общество?» «А если для кого-то людоедство является частью религиозного культа — не будет ли это дискриминацией по конфессиональному признаку?» «А если человек по какой-либо причине согласен, чтобы его съели — целиком или частично. Имеем ли мы право ему запрещать?!» Или: «Я согласен, что людоедство недопустимо, но тогда давайте уж будем честными до конца: разве наша человеконенавистническая власть не является по сути разновидностью людоедства?!» И наконец: «Допустимо ли людоедство в цивилизованном обществе — это второй вопрос. Для меня гораздо более важно, кто инициировал эту общественную дискуссию именно сейчас, когда это наиболее выгодно власти…»
И так далее, и тому подобное. Тезис расширяется, расширяется и наконец тезис лопается, и его автор уже сам не уверен, что людоедство — это плохо.
Работники прокуратуры, как правило, умеют писать не очень красиво, но в некоторых ситуациях только их корявое слово имеет вес. В истории с Грабовым сейчас именно такая ситуация. Мне сказать о Грабовом больше нечего. Для меня сейчас одно слово прокуратуры — «возбудить» — стоит всей этой книги.
Но пока прокуратура молчит.
Недавно меня зачем-то снова вызывали для дачи объяснений. На мои неофициальные вопросы, когда же что-то родится, представитель прокуратуры Москвы опять что-то мямлил об отсутствии потерпевших. Я напомнил, что есть на свете такой журналист Владимир Ворсобин, который, в сущности, выполнил работу милиции, произвел «контрольную закупку» воскрешения лично у Грабового и описал все это на страницах «Комсомолки». Прокурор на это ответил, что Ворсобин все равно не может считаться пострадавшим. На вопрос, почему, он как-то странно разводил руками и отворачивался. Потом признался, что решение о возбуждении или отказе в возбуждении уголовного дела в отношении Грабового так или иначе придет свыше — из Генпрокуратуры. То есть формально принимать его будут в прокуратуре Москвы, но указание поступит сверху. Его скромное дело — ждать и надеяться.
Я прекрасно понимаю работников прокуратуры. Они оказались в глупом положении. Если они возбудят уголовное дело и доведут его до суда, то там начнется фарс. Представляете, потерпевший говорит: «Я заплатил деньги, а он не воскресил». Защита обвиняемого отвечает: «А с чего вы взяли, что не воскресил? Вы что, всю планету обыскали? Требуем провести независимую экспертизу планеты на предмет наличия на ней родственника пострадавшего».
Весело, да?
А если прокуратура откажет, то получится, что в России можно за деньги все, что угодно — хоть мертвых воскрешать.
Но разве это для кого-нибудь новость?
Что ж, будем ждать и надеяться. Надежда умирает последней. Я это знаю.

Генрих Эрлих
УЧЕНИЕ ГРАБОВОГО
Попытка объективного анализа
Глава 1
ЖИТИЕ
Чрезвычайно трудно создавать жизнеописание такого необычного человека, как Григорий Петрович Грабовой. Когда он родился? Ведь до Александра Македонского, его первого, достоверно известного воплощения, наверняка были и другие. А если он Бог, как утверждают многие его последователи с молчаливого согласия самого Григория Петровича? Когда родился Бог? Вопрос вопросов!
«Так или иначе, 14 ноября 1963 года в казахском селе Богара в семье Петра Григорьевича Грабового и Людмилы Ильиничны Баженовой родился мальчик, обладающий, как выяснилось впоследствии, феноменальными способностями» — так решительно и без затей, взяв за образец поступок Первого Воплощения, разрубают проклятый узел евангелисты супруги Тихоплавы.
«Родился Григорий Петрович в небольшом казахском селе Богара, расположенном в зоне легендарной Шамбалы — древней обители мудрецов, а возможно, и космических пришельцев, достигших высот знаний и постигших тайны бытия. Не их ли знания и способности унаследовал Грабовой?» — вторит им другой евангелист, Самарин.
В дальнейшем мы будем ориентироваться преимущественно на свидетельство Тихоплавов, как наиболее полное и наполненное откровениями главного персонажа. Итак, цитируем с некоторыми сокращениями, но без искажения смысла.
«Белый с голубым отливом широкий световой поток вырвался откуда-то из области его живота и устремился вперед и вниз. Мальчик очень четко увидел в этом потоке земной шар, который сначала дернулся два-три раза и стремительно покатился, увеличивая скорость движения. А с него, с шара, во все стороны разлетались, скатывались люди, как будто лишенные силы тяжести. Еще не осознавая в тонкостях, что происходит, он мгновенно понял: ему показали катастрофу планеты. Он понял также, как важно не дать Земле достичь опасного предела, после которого катастрофа неминуема, и усилием воли, сознанием, всем своим маленьким существом мысленно принялся удерживать Землю, не давая ей катиться дальше. А затем медленно, медленно стал собирать это свечение и вместе с земным шаром вводить его в свое сердце. Эта трехлетняя кроха, стоя во дворе возле шпалер, увитых виноградом, спасала Мир от предстоящей катастрофы, огромной концентрацией воли возвращая его на свое место. Именно тогда, в ноябре 1966 года, в трехлетнем возрасте Гриша Грабовой впервые столкнулся с проблемой планетарной катастрофы».
«Уровень до трех лет для меня был достаточно напряженным, он напоминал тяжелую взрослую работу. Дело в том, что у меня нет разницы восприятия. Сознание не менялось вообще, оно всегда одно и то же». Понятно, почему грудной ребенок понимал разговоры взрослых так же, как сегодня на телепатическом уровне понимает Григорий Грабовой разговоры на любом языке. (Зачем тогда постоянно упоминаемые переводчики при встречах Грабового с многочисленными иностранцами? Наверное, для того, чтобы было кому оставить потом нотариально заверенное свидетельство о содержании беседы. — Г.Э. )
(«Зря иронизируете, — вступает Самарин, — то, что Григорий Петрович понимает иностранцев на мысленном уровне, подтверждено экспериментами в различных научных организациях. А о раннем детстве я могу еще добавить, Григорий Петрович все помнит, даже то, как в первые дни после рождения рядом с ним распеленывали соседского младенца. Потом матери ушли на кухню поболтать, а они таращили друг на друга глаза. Этот и многие другие факты первых часов рождения подтвердились позднее опросами окружавших тогда Гришу людей». Нет, супруги Тихоплавы все же более адекватны. Возвращаемся к их свидетельству.)
«Подобные явления со свечением стали происходить практически ежедневно. „Первые дни я делал это долго. По-моему, нужно было часа полтора, чтобы удержать Землю, поместив ее в свое сердце. Очень мешали различные звуки. Или вдруг в такой момент слышался голос матери: „Сынок, куда ты запропастился? Иди сюда“. На малыша, застывшего где-то посреди двора, стали обращать внимание. „Я стал подбирать себе затаенные уголки, где можно было концентрироваться, чтобы мне никто не мешал“. Он еще не умел объяснить всем, что с ним происходит, он еще не умел произносить такие слова, но четко «понимал, что мне надо самому работать“. И, спрятавшись за сарайчиком, он, сконцентрировавшись, спасал Землю от разрушения. И продолжалась такая изнурительная работа до весны.
А родители? А что — родители? Заметили, конечно, что с ребенком что-то происходит, но, как все нормальные любящие родители, которые никогда в жизни не сталкивались с экстрасенсорикой, поглядывали на него с улыбкой, говоря: «Фантазер растет!» А «фантазер», получив первоначальный опыт и насмотревшись на страшную картину планетарной катастрофы, чтобы не активизировать ее лишний раз, научился не доводить ситуацию до такого состояния и начинал мысленно подтягивать себе в сердце этот поток света в первый же момент его появления. А появиться световой поток мог в любое время. Тогда малыш стремглав бежал куда-нибудь в закуток, который не просматривался, и застывал там, концентрируя всю свою волю на предотвращении катастрофы.
«Для меня вообще дошкольный возраст, начиная с трех лет, был очень напряженный труд. Тяжелейший труд. Позже я с таким тяжелым трудом встречался крайне редко, как-то импульсно. Видимо, нагрузка была большой, потому что я был маленький. Огромная масса света действовала на маленькую массу тела». (Когда он вырос, принимать эту миллионнотонную массу в увеличившееся в десять раз тело стало гораздо легче! — Г.Э. )
Именно тогда, в трехлетнем возрасте, впервые проявились целительские способности мальчика. Бегая по двору, он увидел, как их сосед, прислонившись к столбу, вдруг стал сползать по нему на землю. Гриша, подбежав к лежащему на земле человеку, увидел побелевшее лицо, остановившийся взгляд. (Какая точная зарисовка деревенской жизни! — Г.Э. ) Понимая, что поднять такого тяжелого дядю ему не удастся, мальчик мысленно направил световой луч из своего сердца в сердце соседа и удерживал его до тех пор, пока лежащий на земле мужчина не пришел в себя. «Я понял, осознал, что поднять не могу. Стал фокусировать свечение по рычаговому принципу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34