Таких фактов наберется еще множество. Однако пора остановиться и подвести некоторые итоги. В частности, ответить на вопрос:
А был ли мальчик? Один мой хороший знакомый на все эти разговоры о «тарелочках» как-то сказал, что поверит в существование инопланетного разума не в том случае, если сам увидит НЛО, и не в том случае, если живого пришельца покажут по телевизору, а только в том случае, если этот самый пришелец «сформулирует идею, которая не имеет аналогов в земной практике». Свое заявление мой приятель проиллюстрировал двумя примерами. Первый пример связан с известным «принципом кенгуру». Дело в том, что мифология стран Запада и Востока содержит и описывает массу самых причудливых существ, однако при внимательном прочтении исходных текстов можно обнаружить, что все эти существа являются гибридами, комбинацией из тех или иных частей людей и животных. Нет только одного — «сумки» на животе. Австралия была открыта несколько позже того, как сформировались мифологические системы, и человеческий разум не сумел придумать сумчатое животное.Второй пример посложнее, но еще более нагляден. Когда конкистадоры огнем и мечом «осваивали» Центральную и Южную Америку, они обнаружили там несколько достаточно развитых культур (майя, инки и т. д.), однако ни одна из этих культур не знала колеса. Колесо, простейшее изобретение, оказалось настолько неочевидным открытием, что ни майя, ни инки за всю свою историю (а это несколько тысяч лет!) не удосужились его сделать.То есть мой знакомый имел в виду следующее: если пришелец из космоса или его доверенное лицо («контактер») предъявит в качестве доказательства своей инопланетности идею, сопоставимую по простоте и неочевидности с идеей «сумки» или колеса, тогда можно с уверенностью говорить: да, перед нами именно пришелец из космоса. Однако до сих пор ни один самый развязный уфолог не может похвастаться тем, что в его руках находится документ, содержащий информацию подобного уровня. Напротив, все факты, имеющиеся в нашем распоряжении, не выходят за рамки (строго научных или научно-фантастических) представлений человека об устройстве Вселенной. «Летающие тарелки», «зеленые человечки», «близкие контакты третьего рода» — слишком все это наше, слишком все это человеческое.Впрочем, существуют ли инопланетяне или они придуманы фантастами вкупе с уфологами-"контактерами", неважно. Главное, что само по себе явление существует. И значит, кто-то должен этим явлением заниматься. На официальном уровне в том числе. В нашей стране этим явлением занимался Комитет государственной безопасности. О чем и был мой рассказ. АНТОН ПЕРВУШИН. ПСИХОТЮННЫЕ ДИВЕРСИИ Крысолов из Гамельна Самой страшной сказкой моего детства стала сказка о крысолове из Гамельна.Тем, кто знал, но забыл, напомню вкратце ее сюжет. Случилось это давным-давно, весной 1284 года от Рождества Христова. В городе Гамельне случился голод. Для Европы тех времен это было самое обычное явление: невысокие урожаи, зерно плохо складировано, кошек в Европу еще не завезли, а значит, раздолье крысам. Вот крысы-то и стали для местных властей «врагом номер один». Сами власти справиться с этим бедствием не смогли и наняли профессионального крысолова. Тот справился со своей задачей, но весьма своеобразно: он вышел на центральную улицу Гамельна и заиграл на флейте. Мелодия была такова, что ни одна крыса или мышь не смогла перед ней устоять, и грызуны всем гуртом отправились за крысоловом прочь из города к ближайшему водоему, где и нашли свой конец. Однако городские власти не выполнили своих обязательств, и тогда разозленный крысолов вышел на центральную улицу Гамельна вторично и увел за собой всех городских детей.Что сталось с этими детьми дальше — загадка. По одной (самой жуткой) версии, он утопил их в той же реке, что и крыс. По другой (более романтической и менее вероятной) — вывел их в иной, более благоустроенный мир. В любом случае сказка о крысолове из Гамельна впервые, видимо, в культурной традиции столь остро поднимает проблему подчинения воли одного земного существа (не бога) воле другого земного существа (не бога).Понятно, что эту проблему изобрели не в Гамельне. История вопроса, как принято выражаться в научных кругах, насчитывает несколько тысячелетий. В самом деле, древнейшие ритуалы и мистерии являются одной из сторон процесса изменения стандартных поведенческих реакций человека на пути превращения его в адепта какой-то (обычно весьма абстрактной) идеи, то есть подчинения этой идее. При этом ритуалы, скажем, инициации («второго рождения») сопровождаются целым «театральным» представлением, включающим покаяние инициируемого, совместную молитву, клятву и, что характерно, музыкальное сопровождение. Кстати, об особенностях прямого воздействия музыкальных ритмов на психику и, следовательно, здоровье человека писал еще Пифагор. Ему принадлежит и открытие понятия «музыки сфер» (ритма, которому подчинены все тела в обозримой Вселенной). Кое-каких успехов добились в этой области и древнеегипетские жрецы. Кое-что умеют африканские колдуны.Этим последним мы обязаны тем, что в наш обиход вошло слово «зомби». Так называют людей, крайне жестко запрограммированных на выполнение определенных действий — фактически живых роботов. Достигается это путем применения сильнейшего нервно-паралитического яда — тетродо-токсина, — выделяемого из рыбы-двузуба (тетродона). Человеку, намеченному стать «зомби», добавляют этот яд в пищу, после чего он перестает дышать, у него стекленеют глаза, синеет кожа. Через некоторое время якобы умершего человека похищают из могилы и путем «особых процедур» оживляют. После этого «зомби» можно использовать в своих целях: он не помнит ни своего имени, ни своего прошлого, не несет в себе никаких морально-нравственных и этических ценностей, а делает только то, что ему говорят.Еще более жестока и страшна процедура Превращения человека в манкурта, впечатляюще описанная Чингизом Айтматовым в романе «Буранный полустанок».Однако все вышеперечисленные способы подавления человеческой воли применимы к конкретным индивидуумам или к небольшим группам. Однако в XX веке эти способы становятся нерентабельными, да и требования к эффективности методов изменения психики заметно возросли. Теперь стало нужно, чтобы человек, обладая специальными навыками (имея диплом инженера, врача, физика-атомщика, офицерское звание и т. п.), подчинялся чужим приказам столь же беспрекословно, как и «зомби-манкурт», лишенный знаний по определению. Так появилась идея психотронного оружия.
Психотронное оружие — что это такое? Пожалуй, наиболее полным и глубоким исследованием на тему психотронного оружия у нас в стране является книга Игоря Винокурова и Георгия Гуртового «Психотронная война: от мифов — к реалиям», изданная впервые в 1993 году Обществом по изучению тайн и загадок Земли. Помимо весьма подробного обзора литературы в книге приведены новые факты и личные впечатления авторов. Дело в том, что оба автора по роду своей деятельности (Винокуров заканчивал биолого-почвенный, а Гуртовой — физический факультет МГУ) были причастны к исследованиям, непосредственно связанным с разработками психотронного оружия в нашей стране. Авторы достаточно здраво смотрят на все, что связано с этими разработками. Личный же опыт позволяет им отсеивать откровенную дезинформацию, попавшую в средства массовой информации либо по недоразумению, либо по определенному расчету.Об особом мнении Винокурова и Гуртового по вопросу психотронного оружия мы еще поговорим, а пока воспользуемся определением, которое они дают в своей книге этому термину.«В первые годы формирования психотроники высказывались порою прямо противоположные мнения о предмете ее исследования. Утверждалось, что психотроника — „это коде вое название парапсихологии в Праге“; что это бионика человека, новая ветвь парапсихологии — биоэнергетика, новая область физического знания и пр. Сейчас принято следующее предложенное 3. Рейдаком (доктор философии Зденек Рей-дак, Чехословакия. — Л. П.) определение психотроники: это междисциплинарная область научных знаний, которая изучает опосредованные сознанием и процессами восприятия дистантные взаимодействия между живыми организмами и окружающей средой. Психотроника, отмечает 3. Рейдак, исследует энергетические и информационные проявления подобных дистантных взаимодействий».Более широкое определение трудно придумать. Авторы, правда, тут же оговариваются, разграничивая психотронику и парапсихологию:«Психотронике свойственно стремление преимущественно к техническим и технологическим подходам и решениям, к разработке технических аналогов изучаемых феноменов, например психотронных генераторов, и следовательно, концентрация больших усилий на работах прикладного характера».То есть психотронное оружие представляется в виде некоего вполне конкретного объекта — «чемоданчика с кнопкой», — применение которого позволяет подчинить волю большого количества людей воле одного человека, владельца этого самого «чемоданчика». Здесь я поспорил бы с авторами «Психотронной войны». В самом деле, если мы примем за основу вышеприведенную оговорку, за рамками нашего разговора останутся такие средства воздействия на человеческую психику, как гипноз, телепатическое внушение, психотропные препараты типа барбитуратов. Кроме того, к видам психотронного оружия я бы отнес идеологическую обработку (на сегодняшний день — самый эффективный способ влияния) и даже школьную программу, которая в условиях тоталитарного общества «безальтернативна», а потому позволяет государству контролировать на всех уровнях процесс формирования психики своих граждан.Впрочем, в чем-то Винокуров и Гуртовой правы: государственные службы всегда будут стремиться к тому, чтобы упростить инструмент влияния до предела, до «чемоданчика». Любой другой путь покажется им малоэффективным.
История вопроса: литераторы предполагают, НКВД располагает Поскольку мой очерк посвящен в первую очередь деятельности российских (советских) спецслужб на ниве психотрони-ки, я не буду (или почти не буду) затрагивать факты истории аналогичных разработок в других странах. Буду отмечать только те сведения, разглашение которых стимулировало наших собственных специалистов идти к решению проблемы тем или иным путем.А началось все с электроиндукционной гипотезы «проявляющегося в месмеризме взаимодействия организмов», предложенной в 1875 году знаменитым химиком А. М. Бутлеровым. Он, в частности, задумался над тем, не могут ли взаимодействовать «нервные токи организмов» — подобно взаимодействию электрических токов в проводниках. И уже в 1887 году с развернутым обоснованием электроиндукционной гипотезы мысленного внушения выступил профессор философии, психологии и физиологии Львовского университета Юлиан Охорович. Однако электроиндукционная гипотеза объясняла взаимодействие организмов только на близких расстояниях. Это затруднение успешно преодолевала электромагнитная гипотеза телепатии. Она была одновременно высказана тремя независимыми друг от друга исследователями: Э. Фаустоном (доклад 1 марта 1892 года в секции электричества Франклиновского института), Шмидкунцем (книга «Физиология внушения», 1982) и В. Крук-сом (статья «Некоторые возможности применения электричества», 1982). Более подробно свою «радиационную гипотезу» последний из этих авторов, английский физик В. Крукс, изложил в статье «Иной мир — иные существа», напечатанной в апрельском номере «Бюллетеня Астрономического общества Франции» за 1898 год; статья тут же была опубликована в русском переводе. Здесь В. Крукс, впервые в истории электромагнитной гипотезы телепатии, обосновал возможную частоту колебаний предполагаемого мозгового излучения — порядка 1018 колебаний в секунду! Излучения с такой частотой колебаний, отмечал В. Крукс, «проникают через наиболее плотные среды, не уменьшаясь, так сказать, в своей интенсивности, и проходят их со скоростью света и почти без преломления и отражения».«Мне кажется, — писал в заключение В. Крукс, — что подобными лучами возможна передача мысли. С некоторыми допущениями мы найдем здесь ключ ко многим тайнам психологии».Электромагнитная гипотеза неоднократно рассматривалась и в начале текущего столетия как в России, так и за рубежом, став почти общепринятой. Оставалась самая малость: получить прямые или косвенные доказательства ее истинности.Приход к власти большевиков не прекратил исследования в этом направлении. Наоборот, правительство Ленина, помешанное на идее «мировой революции», было заинтересовано в получении принципиально нового оружия, с помощью которого можно было бы помочь «братьям по классовой борьбе» в других странах. Тем более что кавалерийский наскок М. Н. Тухачевского на Польшу весной 1920-го провалился под стенами Варшавы. А тут такие возможности открываются, такая силища дается в руки!Поэтому работы были не только не прекращены, но и регулярно финансировались. Так, академику и директору Ленинградского института по изучению мозга и психической деятельности В. М. Бехтереву удалось с 1919 по 1927 год провести целую серию опытов по изучению феномена телепатии. Сюда же примыкает и проведенная в 1919 — 1926 годах инженером Б. Б. Кажинским серия работ по теоретическому и экспериментальному обоснованию электромагнитной гипотезы телепатии.Еще в те далекие годы Б. Б. Кажинский пришел к мысли, что «уже одна возможность технического осуществления <…> „регистратора мыслей“ должна знаменовать собой эпоху». По его мнению, в случае если бы удалось реализовать «регистратор мысли», можно было бы построить прибор, воспроизводящий технически те же колебания, то есть воспроизводящий мысль. Чем не «чемоданчик с кнопкой»?Любопытно, что именно Бернард Бернардович Кажинский первым оценил огромную опасность, которую может представлять психотронное оружие. Именно он поделился информацией о проводимых опытах с известными писателями-фантастами того времени. Литераторы не заставили ждать и выполнили столь своеобразный социальный заказ. Вот что писал по этому поводу исследователь истории фантастической литературы, критик А. Ф. Бритиков:"От Орловского (Орловский (Грушвицкий) В. — писатель-фантаст. — А. П.) идет целая серия романов об электромагнитной природе мышления: «Радио-мозг» (1928) С. Беляева, «Властелин мира» (1929) А. Беляева, «Генератор чудес» (1940) Ю. Долгушина, «Защита 240» (1955) А. Меерова.В первом своем романе «Машина ужаса» (1925) Орловский рассказывал об установке, выплескивающей в эфир волны эпидемии страха. Машина была построена капиталистами с целью захватить власть над миром. Но она же кладет конец капитализму. Анархия, внушенная людям посредством машины ужаса, перерастает в революционный взрыв. Изобретатель машины, американский архимиллионер, побежден русским ученым.<…> В беляевском «Властелине мира» впервые были опубликованы радиосхемы инженера Б. Кажинского (в романе — Качинский), уподоблявшие человеческий организм приемопередающему радиоустройству. Кажинский полагал, что при помощи соответствующей аппаратуры можно улавливать и внушать мысли и эмоции.Впоследствии было доказано, что ряд психических процессов и сама «мыслепередача» не зависят от электричества. Это не умаляет заслуги писателей-фантастов. <…> Эта тема способствовала психологическому углублению научно-фантастического романа".Как видите, исследования Бернарда Кажинского способствовали не только укреплению обороноспособности страны.Не откажу себе в удовольствии процитировать и любимого мною Александра Беляева. Его герой, инженер Штирнер, проводит опыт по передаче «мыслеприказа» над своим собственным слугой, Гансом, и, когда опыт удается, записывает в дневнике следующее:"Опыт удался! А что означает он? То, что я могу повелевать и другими людьми. Я могу заставить их делать все, что мне хочется. Я могу! Я все могу! Разве это не всемогущество?Захочу, и люди принесут мне свое богатство и сложат у моих ног. Захочу, они выберут меня королем, императором. К черту корону! Захочу, и меня полюбит самая красивая женщина…".В реальности же наиболее удачные опыты по разработке методики психотронной обработки радиотехническими средствами провел Борис Георгиевич Михайловский. О нем известно, что в конце 20-х годов он был научным сотрудником Рентгеновского института Крымского народного комиссариата здравоохранения, членом Всесоюзного общества хирургов и Всесоюзного общества рентгенологов и радиологов, а также членом Крымской научной ассоциации. Во второй половине 30-х годов он был арестован НКВД, где продолжал исследования в подвалах Лубянки.На середину 30-х годов приходится открытие Б.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83
А был ли мальчик? Один мой хороший знакомый на все эти разговоры о «тарелочках» как-то сказал, что поверит в существование инопланетного разума не в том случае, если сам увидит НЛО, и не в том случае, если живого пришельца покажут по телевизору, а только в том случае, если этот самый пришелец «сформулирует идею, которая не имеет аналогов в земной практике». Свое заявление мой приятель проиллюстрировал двумя примерами. Первый пример связан с известным «принципом кенгуру». Дело в том, что мифология стран Запада и Востока содержит и описывает массу самых причудливых существ, однако при внимательном прочтении исходных текстов можно обнаружить, что все эти существа являются гибридами, комбинацией из тех или иных частей людей и животных. Нет только одного — «сумки» на животе. Австралия была открыта несколько позже того, как сформировались мифологические системы, и человеческий разум не сумел придумать сумчатое животное.Второй пример посложнее, но еще более нагляден. Когда конкистадоры огнем и мечом «осваивали» Центральную и Южную Америку, они обнаружили там несколько достаточно развитых культур (майя, инки и т. д.), однако ни одна из этих культур не знала колеса. Колесо, простейшее изобретение, оказалось настолько неочевидным открытием, что ни майя, ни инки за всю свою историю (а это несколько тысяч лет!) не удосужились его сделать.То есть мой знакомый имел в виду следующее: если пришелец из космоса или его доверенное лицо («контактер») предъявит в качестве доказательства своей инопланетности идею, сопоставимую по простоте и неочевидности с идеей «сумки» или колеса, тогда можно с уверенностью говорить: да, перед нами именно пришелец из космоса. Однако до сих пор ни один самый развязный уфолог не может похвастаться тем, что в его руках находится документ, содержащий информацию подобного уровня. Напротив, все факты, имеющиеся в нашем распоряжении, не выходят за рамки (строго научных или научно-фантастических) представлений человека об устройстве Вселенной. «Летающие тарелки», «зеленые человечки», «близкие контакты третьего рода» — слишком все это наше, слишком все это человеческое.Впрочем, существуют ли инопланетяне или они придуманы фантастами вкупе с уфологами-"контактерами", неважно. Главное, что само по себе явление существует. И значит, кто-то должен этим явлением заниматься. На официальном уровне в том числе. В нашей стране этим явлением занимался Комитет государственной безопасности. О чем и был мой рассказ. АНТОН ПЕРВУШИН. ПСИХОТЮННЫЕ ДИВЕРСИИ Крысолов из Гамельна Самой страшной сказкой моего детства стала сказка о крысолове из Гамельна.Тем, кто знал, но забыл, напомню вкратце ее сюжет. Случилось это давным-давно, весной 1284 года от Рождества Христова. В городе Гамельне случился голод. Для Европы тех времен это было самое обычное явление: невысокие урожаи, зерно плохо складировано, кошек в Европу еще не завезли, а значит, раздолье крысам. Вот крысы-то и стали для местных властей «врагом номер один». Сами власти справиться с этим бедствием не смогли и наняли профессионального крысолова. Тот справился со своей задачей, но весьма своеобразно: он вышел на центральную улицу Гамельна и заиграл на флейте. Мелодия была такова, что ни одна крыса или мышь не смогла перед ней устоять, и грызуны всем гуртом отправились за крысоловом прочь из города к ближайшему водоему, где и нашли свой конец. Однако городские власти не выполнили своих обязательств, и тогда разозленный крысолов вышел на центральную улицу Гамельна вторично и увел за собой всех городских детей.Что сталось с этими детьми дальше — загадка. По одной (самой жуткой) версии, он утопил их в той же реке, что и крыс. По другой (более романтической и менее вероятной) — вывел их в иной, более благоустроенный мир. В любом случае сказка о крысолове из Гамельна впервые, видимо, в культурной традиции столь остро поднимает проблему подчинения воли одного земного существа (не бога) воле другого земного существа (не бога).Понятно, что эту проблему изобрели не в Гамельне. История вопроса, как принято выражаться в научных кругах, насчитывает несколько тысячелетий. В самом деле, древнейшие ритуалы и мистерии являются одной из сторон процесса изменения стандартных поведенческих реакций человека на пути превращения его в адепта какой-то (обычно весьма абстрактной) идеи, то есть подчинения этой идее. При этом ритуалы, скажем, инициации («второго рождения») сопровождаются целым «театральным» представлением, включающим покаяние инициируемого, совместную молитву, клятву и, что характерно, музыкальное сопровождение. Кстати, об особенностях прямого воздействия музыкальных ритмов на психику и, следовательно, здоровье человека писал еще Пифагор. Ему принадлежит и открытие понятия «музыки сфер» (ритма, которому подчинены все тела в обозримой Вселенной). Кое-каких успехов добились в этой области и древнеегипетские жрецы. Кое-что умеют африканские колдуны.Этим последним мы обязаны тем, что в наш обиход вошло слово «зомби». Так называют людей, крайне жестко запрограммированных на выполнение определенных действий — фактически живых роботов. Достигается это путем применения сильнейшего нервно-паралитического яда — тетродо-токсина, — выделяемого из рыбы-двузуба (тетродона). Человеку, намеченному стать «зомби», добавляют этот яд в пищу, после чего он перестает дышать, у него стекленеют глаза, синеет кожа. Через некоторое время якобы умершего человека похищают из могилы и путем «особых процедур» оживляют. После этого «зомби» можно использовать в своих целях: он не помнит ни своего имени, ни своего прошлого, не несет в себе никаких морально-нравственных и этических ценностей, а делает только то, что ему говорят.Еще более жестока и страшна процедура Превращения человека в манкурта, впечатляюще описанная Чингизом Айтматовым в романе «Буранный полустанок».Однако все вышеперечисленные способы подавления человеческой воли применимы к конкретным индивидуумам или к небольшим группам. Однако в XX веке эти способы становятся нерентабельными, да и требования к эффективности методов изменения психики заметно возросли. Теперь стало нужно, чтобы человек, обладая специальными навыками (имея диплом инженера, врача, физика-атомщика, офицерское звание и т. п.), подчинялся чужим приказам столь же беспрекословно, как и «зомби-манкурт», лишенный знаний по определению. Так появилась идея психотронного оружия.
Психотронное оружие — что это такое? Пожалуй, наиболее полным и глубоким исследованием на тему психотронного оружия у нас в стране является книга Игоря Винокурова и Георгия Гуртового «Психотронная война: от мифов — к реалиям», изданная впервые в 1993 году Обществом по изучению тайн и загадок Земли. Помимо весьма подробного обзора литературы в книге приведены новые факты и личные впечатления авторов. Дело в том, что оба автора по роду своей деятельности (Винокуров заканчивал биолого-почвенный, а Гуртовой — физический факультет МГУ) были причастны к исследованиям, непосредственно связанным с разработками психотронного оружия в нашей стране. Авторы достаточно здраво смотрят на все, что связано с этими разработками. Личный же опыт позволяет им отсеивать откровенную дезинформацию, попавшую в средства массовой информации либо по недоразумению, либо по определенному расчету.Об особом мнении Винокурова и Гуртового по вопросу психотронного оружия мы еще поговорим, а пока воспользуемся определением, которое они дают в своей книге этому термину.«В первые годы формирования психотроники высказывались порою прямо противоположные мнения о предмете ее исследования. Утверждалось, что психотроника — „это коде вое название парапсихологии в Праге“; что это бионика человека, новая ветвь парапсихологии — биоэнергетика, новая область физического знания и пр. Сейчас принято следующее предложенное 3. Рейдаком (доктор философии Зденек Рей-дак, Чехословакия. — Л. П.) определение психотроники: это междисциплинарная область научных знаний, которая изучает опосредованные сознанием и процессами восприятия дистантные взаимодействия между живыми организмами и окружающей средой. Психотроника, отмечает 3. Рейдак, исследует энергетические и информационные проявления подобных дистантных взаимодействий».Более широкое определение трудно придумать. Авторы, правда, тут же оговариваются, разграничивая психотронику и парапсихологию:«Психотронике свойственно стремление преимущественно к техническим и технологическим подходам и решениям, к разработке технических аналогов изучаемых феноменов, например психотронных генераторов, и следовательно, концентрация больших усилий на работах прикладного характера».То есть психотронное оружие представляется в виде некоего вполне конкретного объекта — «чемоданчика с кнопкой», — применение которого позволяет подчинить волю большого количества людей воле одного человека, владельца этого самого «чемоданчика». Здесь я поспорил бы с авторами «Психотронной войны». В самом деле, если мы примем за основу вышеприведенную оговорку, за рамками нашего разговора останутся такие средства воздействия на человеческую психику, как гипноз, телепатическое внушение, психотропные препараты типа барбитуратов. Кроме того, к видам психотронного оружия я бы отнес идеологическую обработку (на сегодняшний день — самый эффективный способ влияния) и даже школьную программу, которая в условиях тоталитарного общества «безальтернативна», а потому позволяет государству контролировать на всех уровнях процесс формирования психики своих граждан.Впрочем, в чем-то Винокуров и Гуртовой правы: государственные службы всегда будут стремиться к тому, чтобы упростить инструмент влияния до предела, до «чемоданчика». Любой другой путь покажется им малоэффективным.
История вопроса: литераторы предполагают, НКВД располагает Поскольку мой очерк посвящен в первую очередь деятельности российских (советских) спецслужб на ниве психотрони-ки, я не буду (или почти не буду) затрагивать факты истории аналогичных разработок в других странах. Буду отмечать только те сведения, разглашение которых стимулировало наших собственных специалистов идти к решению проблемы тем или иным путем.А началось все с электроиндукционной гипотезы «проявляющегося в месмеризме взаимодействия организмов», предложенной в 1875 году знаменитым химиком А. М. Бутлеровым. Он, в частности, задумался над тем, не могут ли взаимодействовать «нервные токи организмов» — подобно взаимодействию электрических токов в проводниках. И уже в 1887 году с развернутым обоснованием электроиндукционной гипотезы мысленного внушения выступил профессор философии, психологии и физиологии Львовского университета Юлиан Охорович. Однако электроиндукционная гипотеза объясняла взаимодействие организмов только на близких расстояниях. Это затруднение успешно преодолевала электромагнитная гипотеза телепатии. Она была одновременно высказана тремя независимыми друг от друга исследователями: Э. Фаустоном (доклад 1 марта 1892 года в секции электричества Франклиновского института), Шмидкунцем (книга «Физиология внушения», 1982) и В. Крук-сом (статья «Некоторые возможности применения электричества», 1982). Более подробно свою «радиационную гипотезу» последний из этих авторов, английский физик В. Крукс, изложил в статье «Иной мир — иные существа», напечатанной в апрельском номере «Бюллетеня Астрономического общества Франции» за 1898 год; статья тут же была опубликована в русском переводе. Здесь В. Крукс, впервые в истории электромагнитной гипотезы телепатии, обосновал возможную частоту колебаний предполагаемого мозгового излучения — порядка 1018 колебаний в секунду! Излучения с такой частотой колебаний, отмечал В. Крукс, «проникают через наиболее плотные среды, не уменьшаясь, так сказать, в своей интенсивности, и проходят их со скоростью света и почти без преломления и отражения».«Мне кажется, — писал в заключение В. Крукс, — что подобными лучами возможна передача мысли. С некоторыми допущениями мы найдем здесь ключ ко многим тайнам психологии».Электромагнитная гипотеза неоднократно рассматривалась и в начале текущего столетия как в России, так и за рубежом, став почти общепринятой. Оставалась самая малость: получить прямые или косвенные доказательства ее истинности.Приход к власти большевиков не прекратил исследования в этом направлении. Наоборот, правительство Ленина, помешанное на идее «мировой революции», было заинтересовано в получении принципиально нового оружия, с помощью которого можно было бы помочь «братьям по классовой борьбе» в других странах. Тем более что кавалерийский наскок М. Н. Тухачевского на Польшу весной 1920-го провалился под стенами Варшавы. А тут такие возможности открываются, такая силища дается в руки!Поэтому работы были не только не прекращены, но и регулярно финансировались. Так, академику и директору Ленинградского института по изучению мозга и психической деятельности В. М. Бехтереву удалось с 1919 по 1927 год провести целую серию опытов по изучению феномена телепатии. Сюда же примыкает и проведенная в 1919 — 1926 годах инженером Б. Б. Кажинским серия работ по теоретическому и экспериментальному обоснованию электромагнитной гипотезы телепатии.Еще в те далекие годы Б. Б. Кажинский пришел к мысли, что «уже одна возможность технического осуществления <…> „регистратора мыслей“ должна знаменовать собой эпоху». По его мнению, в случае если бы удалось реализовать «регистратор мысли», можно было бы построить прибор, воспроизводящий технически те же колебания, то есть воспроизводящий мысль. Чем не «чемоданчик с кнопкой»?Любопытно, что именно Бернард Бернардович Кажинский первым оценил огромную опасность, которую может представлять психотронное оружие. Именно он поделился информацией о проводимых опытах с известными писателями-фантастами того времени. Литераторы не заставили ждать и выполнили столь своеобразный социальный заказ. Вот что писал по этому поводу исследователь истории фантастической литературы, критик А. Ф. Бритиков:"От Орловского (Орловский (Грушвицкий) В. — писатель-фантаст. — А. П.) идет целая серия романов об электромагнитной природе мышления: «Радио-мозг» (1928) С. Беляева, «Властелин мира» (1929) А. Беляева, «Генератор чудес» (1940) Ю. Долгушина, «Защита 240» (1955) А. Меерова.В первом своем романе «Машина ужаса» (1925) Орловский рассказывал об установке, выплескивающей в эфир волны эпидемии страха. Машина была построена капиталистами с целью захватить власть над миром. Но она же кладет конец капитализму. Анархия, внушенная людям посредством машины ужаса, перерастает в революционный взрыв. Изобретатель машины, американский архимиллионер, побежден русским ученым.<…> В беляевском «Властелине мира» впервые были опубликованы радиосхемы инженера Б. Кажинского (в романе — Качинский), уподоблявшие человеческий организм приемопередающему радиоустройству. Кажинский полагал, что при помощи соответствующей аппаратуры можно улавливать и внушать мысли и эмоции.Впоследствии было доказано, что ряд психических процессов и сама «мыслепередача» не зависят от электричества. Это не умаляет заслуги писателей-фантастов. <…> Эта тема способствовала психологическому углублению научно-фантастического романа".Как видите, исследования Бернарда Кажинского способствовали не только укреплению обороноспособности страны.Не откажу себе в удовольствии процитировать и любимого мною Александра Беляева. Его герой, инженер Штирнер, проводит опыт по передаче «мыслеприказа» над своим собственным слугой, Гансом, и, когда опыт удается, записывает в дневнике следующее:"Опыт удался! А что означает он? То, что я могу повелевать и другими людьми. Я могу заставить их делать все, что мне хочется. Я могу! Я все могу! Разве это не всемогущество?Захочу, и люди принесут мне свое богатство и сложат у моих ног. Захочу, они выберут меня королем, императором. К черту корону! Захочу, и меня полюбит самая красивая женщина…".В реальности же наиболее удачные опыты по разработке методики психотронной обработки радиотехническими средствами провел Борис Георгиевич Михайловский. О нем известно, что в конце 20-х годов он был научным сотрудником Рентгеновского института Крымского народного комиссариата здравоохранения, членом Всесоюзного общества хирургов и Всесоюзного общества рентгенологов и радиологов, а также членом Крымской научной ассоциации. Во второй половине 30-х годов он был арестован НКВД, где продолжал исследования в подвалах Лубянки.На середину 30-х годов приходится открытие Б.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83