Если вы будете продолжать работать
в том же направлении, с той же решимостью, постепенно
прошлое будет ликвидировано, и в один прекрасный день вы
увидите свет солнца, вы вступите в свое наследство. Но стоит
вам решить вернуться к прошлой жизни, все опять переменится:
вас будет ожидать совсем другое будущее, полное страданий и
разочарований. Пока вы веселились, дела идут хорошо, ничего
не изменилось, но вы живете старыми запасами, а когда запасы
исчерпаны, появляется будущее-то ужасное будущее, которое вы
сотворили. Легко создать будущее, трудно вычерпать прошлое.
Другая картина: вы хотите на время уехать, и вы не можете
решить, куда--в Ниццу или в Москву... В конце-концов мы
выбираем Ниццу; с этого времени все предопределено, и
пейзаж, и люди, и остановки. С того момента, как вы выбрали
маршрут, все предопределено, вы следуете по определенному
путевому маршруту. Не вы создаете пейзажи, их существование
не зависит от вас, от вас зависит лишь выбрать направление.
Не мы создаем будущее, это просто высказывание, лучше было
бы сказать: он выбирает направление. Вы говорите: "Я пойду
по этому пути", очень хорошо, но не вами будет создано то,
что встретится вам на пути, вы увидите районы и графства,
созданные уже давно Богом. И не мы создаем нашу плохую
участь, мы просто двигаемся по направлению к ней, через
зыбучие пески, болота и опасные леса... Мы выбрали
направление, и это все. И если нам суждено иметь прекрасное
будущее, это все подходит; если мы выбираем идти по
направлению к нему, оно будет ждать нас. Благодаря нашему
решению, мы встретим сотни районов, сфер в пространстве
(космосе),населенных прекрасными существами, и в зависимости
от нашего решения мы идем выше или ниже, чтобы достичь их.
Все огорчения и радости, которые уже существуют, были уже
найдены другими перед нами, они уже созданы. От нас зависит,
посетим мы их или нет.
Дорогие братья и сестры, сейчас вы должны изменить свое
направление, повернуться к районам Рая, которые Бог создал
для вас с незапамятных времен.
# Ле Бонфен, 3 августа 1968 г.


# Глава вторая

# ВАЖНОСТЬ ВЫБОРА--ИЩИТЕ РАБОТУ, А НЕ УДОВОЛЬСТВИЕ
# (импровизированная лекция)

В наше время люди не хотят иметь ничего общего с моралями,
это очень непопулярно, отвратительно, старомодно. Особенно,
во Франции никто не осмеливается морализировать. Французы
считают, что глупо и смешно притворяться моралистом. Они
хотят, чтобы их считали интеллектуалами, или учеными, или
художниками, кем угодно, но не моралистами. Они так уверены
в том, что традиционные нравоучения ничто иное как
лицемерие и притворство, что стараясь казаться логичными и
справедливыми и честными, они предпочитают высмеивать
нравоучения. В чем-то они правы, потому что те нравоучения
созданы людьми и они изменятся в зависимости от районов и
стран, и в конце-концов становится непонятным, почему их
стоит придерживаться. В действительности, люди не понимают
ничего в науке морали, и откуда она идет. Я покажу вам, как
легко восстановить законы морали, но истинной морали,
созданной космическим Разумом, а не той моралью, которая
была сфабрикована человеческими существами и которая
основывается на предрассудках, личной выгоде и причудах.
Вначале я хотел бы вернуться к тому, о чем я уже говорил
вам, но предполагаю, что вы не взяли из этого основного...
для вашего здоровья, счастья, успеха и гармонического
существования.
Если бы вам пришлось изучать, каким образом люди
существовали в прошлом, мы бы увидели сразу же, что они не
имели понятия и гигиене. Они ели, не очищая и не снимая
кожуру с пищи, они пили загрязненную воду; они вели себя
почти как животные, не заботясь о том, что они едят,
проглатывая кожу, внутренности и все такое. Вообще-то люди
пошли далеко вперед: они моют пищу, овощи и снимают с них
кожуру, и удаляют корочку с сыра и т.д. Они также обнаружили
пользу в очищении и стерилизации, и все уверены, что нужно
обязательно удалять вредные неперевариваемые вещества. Но не
поняли они того, что существуют другие миры, которые тоже
нуждаются в очищении, мытье, отборе, отделении съедобного от
несъедобного, чистого от грязного. В мире мыслей и чувств
есть также пища, которую надо есть и переваривать, и в этом
мире люди все еще подобны животным, пожирающим свою жертву
со шкурой, внутренностями, со всем вредным и грязным. Нам
нужно пойти немного дальше и научиться быть также
разборчивыми с психической пищей, как разборчивы мы в еде,
подаваемой телу.
Другой пример: в прошлом мы употребляли газ для освещения,
от которого шла копоть, запах и слезились глаза; сейчас мы
используем электричество, которое не коптит и не дымит. И
уголь бывает нескольких сортов: тот, что дает мало тепла, и
много золы, и тот, который хорошо греет и не остается золы.
Независимо от того, какое используется горючее: уголь,
дрова, газ, масло--все содержит вещества, которые не
сгорают, а количества их различны, и это-то как раз и важно.
Значит, все имеет свое качество, хорошее или плохое. То же
самое происходит и с чувствами (также как с пищей или
горючим, когда они не лучшего качества, свет их не так хорош
и от них исходит недостаточно тепла). Одни мысли можно
съесть, а другие отбросить, потому что они грязные, и
астральный желудок будет не в состоянии переварить их. У
астрального и ментального уровней также есть желудки, но
какой пищей их насыщают?
Если мы будем изучать характер мыслей и чувств, мы
обязательно обнаружим закон морали: для создания хорошего
психического организмы мы должны использовать только
чистейшие, прекраснейшие, самые лучистые и святые вещества.
"Почему же?"--спрашивают молодые люди, подобно актерам из
Живого Театра, которые проповедуют уважение ко всем
инстинктам. В Авиньоне, прекраснейшем городе Папы, они
пригласили публику на сцену, чтобы та участвовала в оргии,
как они заявили, для того, чтобы достичь единства
посредством многообразия. Они предполагали найти единство в
прыгании друг на друга. К счастью, мэр и жители Авиньона
пришли в негодование и выгнали их из города. Сейчас они в
Швейцарии. Что за странная философия? Но это не будет
выглядеть таким странным, если мы найдем, что это результат
полного незнания структуры человеческого организма.
Мы никогда не изучали человека, чтобы познать, как он был
создан, там, в мастерской Бога. Мы знаем, что у него был
желудок и половые органы; конечно, они должны быть
удовлетворены. Но не следует ли при этом отбирать, очищать
или отодвигать в сторону то, что есть хорошего? молодые
скажут: "Нет, никакого отбора". Если они допускают отбор в
пище, почему они не понимают, что можно быть отравленным,
проглотив какое-то чувство, переживание? Они целуют и
обнимают без разбора, они спят с первым попавшимся, не
сознавая, что несет человек внутри себя, какие он производит
грязные и темные излучения. Они впитывают такие же
отвратительные элементы, как и те отбросы, которые они
найдут в канализационной трубе. Я не против обменов, совсем
наоборот, мы всегда должны обмениваться, но вопрос в том,
как совершать их, не загрязняя себя внутри.
Обмен всегда подразумевает улучшения, становление
прекраснее, любовь должна обогащать двух партнеров. Но
вместо этого они часто больны, неуравновешены, потому что
они быстро, необдуманно проглотили всякие несуразные вещи.
Вопрос не в том, чтобы перестать любить, а в том, как
научиться делать выбор, вобрать только чистое и светящееся,
становясь от этого чище и светлее.
Сейчас я буду говорить о таких простых вещах, на которые вы
никогда не обращали внимания, поэтому и не сделали никаких
выводов.
Что характеризует ребенка? Дети и подростки следуют своим
желаниям, чувствам, побуждениям: разум еще не контролирует и
не делает выводов. вот для чего нужны взрослые, бабушки:
направить, защитить, посоветовать. Ведь детей привлекает
всегда то, что им вредно: они падают, ушибаются и калечат
себя, становятся больными. Знаете, что говорит ребенок: "Я
люблю маму, я люблю папу, но больше всего я люблю варенье".
Весь ход его мыслей заключен в слове "варенье", т.е то, что
приятно и привлекательно, мягко, сладко, не слишком трудно.
Ему неизвестно, что горькое и трудное несомненно будет
полезнее ему. Он еще недостаточно мудр, чтобы выбрать то,
что неприятно. А в этом кроется опасность не только для
детей, но и для взрослых, потому что за внешним очарованием
и красотой могут стоять ловушки с разочарованием и горечью.
Молодежь не знает ничего о жизни, а внутреннего
руководителя, который бы раздумывал и взвешивал вещи, зная
им цену, из жизненного опыта, у них нет; поэтому они
позволяют завлечь себя в распутный образ жизни, а после
этого--несчастья, сожаления.
Так как у молодежи нет еще своего внутреннего руководителя,
они должны понять, что их родители имеют больше жизненного
опыта, они могут направлять и защищать их. Но они говорят:
"Это ерунда, мы все это разрушим, родители--старые зануды,
которые не имеют понятия о том, что происходит. Лучше всего
следовать своим желаниям, и тогда вы никогда не совершите
ошибок, потому что--выполнение вашего желания". Но это не
так. Это мнение обманчиво, ошибочно. Они думают, что они
правы, но позже, после некоторых падений и неудач и потерь,
они поймут, в чем дело, и тогда у них может быть появится
добрые слова для взрослых, хотя бы потому, что те старше и
прошли через многое, но это уже будет слишком поздно.
Попробуйте проанализировать это стремление к наслаждению:
должны ли мы так доверять желаниям нашей натуры, чтобы
удовлетворить все инстинктивные потребности. Некоторые люди
находят наслаждение в еде в еде или питье, большинство--в
драках, воровстве, авариях, изнасиловании. Я могу понять,
почему это доставляет им удовольствие, природа так богато,
что если это не контролируемо разумом, я считаю, что такое
наслаждение неоправдано. Оно может быть оправдано своей
импульсивностью, но не в выражении, мы не должны давать ему
волю. Желать есть, пить, управлять вещами и людьми, целовать
девушек--это замечательно! Это все прекрасные силы, в них
нет ничего порочного, но они становятся порочными, когда в
их управлении отсутствует один фактор: рассудок. С этого
момента они заходят слишком далеко, переступая границы,
принося беспокойство, вред, совершая преступления.
Нельзя осуждать человека за его стремление получить
удовольствие: это нормально и естественно. Все из нас ищут
удовольствия. Нет человека на земле, который бы не хотел
удовольствия, даже самые великие из Посвященных. Вы скажете:
"Тогда нам есть оправдание!" Да, но это зависит от того, как
и где искать это удовольствие. Вот в чем будет разница!
Возьмите, например, мужчину, который хочет спать с
женщинами, потому что это доставляет ему удовольствие: что
он ждет? Оказалось, что он не знает, чего хочет; в природе
существует желание искать Бога и только его, потому что он
Создатель, у которого есть все, все счастье, все радости,
поэзия и сила. А так как человек недостаточно просвещен, он
думает, что найдет это слияние, этот унисон, экстаз, проспав
с женщинами. Мы могли бы ему сказать: "Желание само по себе
не плохое, но вы достигаете его неправильным путем, вы идете
в ложном направлении: вместо поиска настоящего удовольствия,
которым является единство с Богом, вы ищите его в
канализационной трубе. есть пути и получше".
Таких людей не следует осуждать , они ищут Бога. Они ищут
Бога в удовольствии, радости, за которыми стоит Бог. Вы
любите есть, потому что в наслаждении этой едой находите
Бога. Никто не может дать вам радость и изумление, кроме
Бога. Но мы ищем его в противоположных местах, вместо того,
чтобы идти прямо к нему, как это делают Посвященные.
Посвященные тоже ищут Бога, они хотят объединиться с ним,
они хотят попробовать радость и экстаз, но они отказываются
идти к нему извилистой дорогой, которая отсрочит встречу и
приведет их в заблуждение.
Бога можно найти везде и в каждом, потому что Он оставил
везде частицу своего существования. Потребуется тысячи лет,
если искать его везде; идите прямо к нему, идите сквозь
свет, доброту и чистоту! В той или иной форме всегда
присутствует Бог, которого люди ищут, они жаждут вернуться к
источнику жизни, к жизни в раю, которую они знали вначале.
Но так как у них нет света, и никто не указывает им
направления, они, бедняги, проходят мимо. они приходят такие
грязные, что их уже невозможно узнать. побуждения были
хороши, они хотели соединиться с Богом, но на пути они
встретили дьяволов.
Молодежь абсолютно убеждена, что необходимо удовлетворять
любые капризы, потребности и желания, и мир должен им в этом
помочь. Они не знаю всей правды, а только часть ее.
Индийская философия считает, что явления и образы
жизни--часто иллюзия, за красотой жизни прячется безобразие,
за богатством скрывается бедность и несчастье, за
силой--слабость. Они называют эту иллюзию "Майя". Мудрые
люди знают, что они должны проникнуть в реальность,
спрятанную позади, и обнаружив и поразмыслив над ней, они
могут решать, давать или не давать выход своим желаниям.
Часто, обнаружив правду, мы бываем так разочарованы, так
неприятно поражены, увидев вожделенный предмет при ярком
свете, что мы пугаемся наших желаний. До тех пор, пока мы не
можем видеть или понимать его, мы все позволяем себе, и вот
тут-то и попадаем в ловушку. Как часто можно встретить
людей, которые печальны, разочарованы и несчастны: "Я был
неправ, я думал, что найду счастье, влюбляясь во многих
женщин (мужчин), а сейчас я вижу, что был неправ, увы,
неправ". но они уже невозвратимо потеряли много перьев. Они
разрешили людям войти и мыться в их озере, и эти люди
оставили после себя грязь. Сейчас это озеро не так
прозрачно, не так чисто и красиво, в нем уже не отражаются
солнце и звезды.
Когда мальчик и девочка соединяются вместе, они не думают о
том, что влияют друг на друга, что существует некое
выравнивание посредством их излучений, электромагнетизм,
космос, который проникает очень далеко, потому что слабость
мальчика переходит на девочку, и наоборот, и это же касается
их качеств. Любовь ставит людей на один уровень, вот почему
молодым следует вначале усвоить закон выбора и отбора--то же
самое, что они делают, употребляя физическую пищу;
задуматься перед тем, как поглощать эту астральную пищу,
посмотреть, что это такое, откуда исходит, и кто вырастил
ее. К сожалению, молодые не хотят тратить время на
размышления, и очень редко интуиция приходит им на помощь,
когда речь идет об их счастье. Несмотря на все их
образование и обучение, они будут действовать так, как
чувствуют, а не так, как учит их мудрость. Я не против
чувств, и я никогда не был против необходимости любить,
наоборот, ведь смысл жизни в любви, я лишь говорю о том, что
молодые должны выработать в себе проницательность, умение
выбирать.
Ничто на Небе или на Земле не может остановить от любви.
Любовь--это жизнь; но в это понятие входят также интеллект,
проницательность, выбор, отбор, знание, кого любить, как
любить и как сублимировать любовь. "Почему?" "Чтобы что-то
получить". "А удовольствие?" "Удовольствие будет заменено
работой". "А больше никакого удовольствия?" "Нет,
удовольствие будет, но другого вида, более тонкое и немного
более священное... и без разочарований/. Удовольствие, как
его понимают сейчас, очень часто переходит в яд и горечь,
это неизбежно. Возьмите золото и свинец. Золото никогда не
ржавеет, всегда благородно, светится, излучает, в то время
как свинец тусклый... если вы отрежете кусочек, он заблестит
на несколько минут, и опять станет бледным. Алхимики,
которые искали таинственные способы превращения свинца в
золото, в сущности, пытались переделать человеческую натуру
из низкой в высокую, это было облагораживание человеческих
существ, осуществимое любым из нас, если мы вместо
удовольствия будем совершать работу.
Все те, кто ищут наслаждения, которые на своей поезд
повесили вывеску "УДОВОЛЬСТВИЕ", не найдет в нем ничего,
кроме болот, кишащих лягушками и москитами, змеями и осами,
и им захочется чистить и полоскать свои зубы, в то время как
те, чей поезд носит название "РАБОТА", обнаружат самые
фантастические районы. Вы скажете: "Что это значит?" Это
означает, что излучения, вихри и вулканические извержения,
которые пробуждает сексуальная энергия, должны быть
сконцентрированы и использованы для работы мозга, для
активизации центров, которые до этого времени дремали, а
сейчас будут вовлечены в работу.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30