Это
похоже на описание ресторана, которое я приводил ранее,
чтобы поесть лучшую, чистую, питательную и калорийную пищу,
мы должны пойти в лучшие рестораны, говоря символически.
Эта иерархия может также означать, что на вершине находятся
Посвященные, и ниже невежественные, обычные люди. Благодаря
медитации и размышлению и идентификации Посвященный
собирается на вершину, к источнику, где он пьет чистую,
холодную и свежую воду жизни, и эта чистота отражается на
его здоровье, его интеллигентности и красоте, в то время,
пока обычные люди, которые не совершают усилий, остаются
внизу, пьют загрязненную воду, в которую другие вылили свое
недовольство, мерзость, яд. Как же они надеются чувствовать?
Посвященные богаты, у них масса золота, потому что они
работали ради него; им предназначено питаться в лучших
ресторанах наверху, в божественных, там, где божественная
пища. Другие, которые не работали ради этого золота, должны
примириться с другими ресторанами, иногда даже с ресторанами
в Аду. Мы должны понять в природе существует иерархия, и
чтобы добиться чего-то, мы должны знать степени, районы и
методы. Вот почему Посвященные преподают своим ученикам
способы взбирания на вершины в поисках пищи и питья.
Христос сказал: "Я путь, правда и жизнь..." Чтобы понять эти
слова, нужно только опять образ реки, ее источник и воду,
которая в ней течет. Иисус имел в виду: "Я источник реки, то
есть правда, из которой все вытекает, я путь реки и я жизнь,
то есть вода, вода--это жизнь". Или, я источник чистой воды,
которая спускается с высоких гор.
Эта вода, или жизнь, которая приходит из мира правды,
расположенного наверху, эта жизнь, которая течет, нуждается
в приходе, и проход, или дорога, это мудрость, потому что
только мудрость может показать жизнь и любить взбираться
наверх за правдой. Поэтому говорят: "Я путь, правда и
жизнь".
Христос говорил: "Я любовь, мудрость и правда". Боже, как
ясно сказано, как чисто и правдиво. У меня есть ключи ко
всем этим загадочным высказываниям.
Это высказывание можно интерпретировать и по-другому,
ссылаясь на Святую Троицу, так как три лица Святой Троицы
представляют собой одно лицо. Христос Сын может быть назван
Отцом, или Святым Духом, но в действительности Бог Отец
представляет собой источник, правду, Христос представляет
путь, мудрость и Святой Дух представляет воду, любовь.
Духовная мораль определяется этим образом реки, опускающейся
с вершин по склонам горы.
И если кто-то спросит: "Зачем нужны новые идеи? Зачем
учиться? Зачем молиться? Скучища!" Я отвечу: "Просто для
того, друзья, чтобы иметь хорошее здоровье, ясный ум,
чувствовать себя наполненным, свежим и счастливым. Если вы
не молитесь и не медитируете, если вы не живете духовной
жизнью, вы всегда будете внизу, очень далеко внизу, и вы
будете вынуждены есть, пить, такую нездоровую пищу, что вы
будете отравлены. Вот что поняли Посвященные, и именно они
принесли нам эту мораль воды, реки, источника. "Но нас этому
не учили". Я знаю, меня этому тоже не учили, когда я был
молод, я вас понимаю. Я сделал это открытие позднее:
существует абсолютная, неименная, истинная моральная
структура, это сама природа. Верите вы этому или нет, вы
ничего не измените.Вы должны принять, подчиниться и сказать
раз и навсегда: "Сейчас я собираюсь наверх, я собираюсь в
экспедицию". Вам придется хорошенько попотеть, а может
иссохнуть, издать много вздохов, кашля и насморка, вы можете
броситься на землю и молить о помощи, но вы должны стараться
все больше и больше, и регулярно ходить на эти экспедиции к
вершине горы, чтобы пить чистую воду.
Вы скажете: "Я понимаю, понимаю", и покорно пойдете
готовиться к экспедиции, наводнив спортивные магазины, где
продавец удивится, почему будет продано так много ботинок,
походных палок, брюк, спальных мешков, веревок и топоров.
Прекрасно, подумает он. Идите на такую экспедицию, но не
совсем это я имел в виду. Если вы пойдете на обычную
экскурсию, это будет прекрасно, я раньше тоже часто ходил,
но кроме того обязательно ходите на символические экскурсии.
Горы внутри нас. И мы должны взбираться на них, выше и выше,
чтобы дышать чистым воздухом духовных гор и питаться на их
высотах.
Какой самый лучший ресторан? Я знаю, это солнце. Это лучший
ресторан, и мы ходим туда каждый день. Но чтобы иметь
возможность купить эту пищу, вы должны иметь золото, не
золото в карманах, которое не имеет никакой ценности, но
золото в голове. Когда владелец ресторана, солнечный дух,
видит, что у вас внутри есть золотые монеты, когда он
немедленно посылает вам блюдо за блюдом самых изысканных
деликатесов. Без золота вы можете долго прождать, пока вас
начнут обслуживать, вы можете почесать в затылке и вздохнув
сказать: "Я ничего не чувствую, больше сюда не стоит
приходить". Вам скажут: "Подождите немного, пойдите и
соберите немного золота".
В Библии написано, что для того, чтобы иметь деньги, вы
сначала должны накопить золото, но остальная часть этого
рецепта потеряна. Накопление золота, чтобы получить деньги
относится к духовному золоту, желто-золотого цвета, который
в ауре всех Посвященных. Иметь золото означает понимать
божественную мудрость, ценить и любить и искать ее. Когда
солнце видит, что у вас есть такое золото, оно берет вас под
особую охрану. А другие? Они тут же, им выделяется
немного тепла, немного света, и это все.
Вы должны понять эти новые идеи, эти божественные идеи.
Если мы немного страдаем, если с нами плохо обращаются,
критикуют и нападают на нас, все равно нельзя
останавливаться, надо идти вверх за пищей и питьем. Братство
Бланш Универсаль всегда посылало своих членов, чтобы они
жили на земле и приглашали людей идти с ними, идти в новые
фазы, и тут всегда было разделение: те, кто идут вперед, и
те, кто останавливаются. В течение некоторого времени они
продолжают жить вместе, потому что Посвященные допускают,
чтобы их ограничивали и мешали, так как они хотят помочь
всем: для всего нужно терпение. Но природа также поставила
свои ограничения: те, кто не способны вибрировать с той же
силой, как направляющие и ведущие их, оставляются позади и
отбрасываются. Это отбор, и природа следит, чтобы он был
произведен.
Иисус говорил об отборе: "Скажу вам, что в эту ночь в
постели будут двое, одного возьмут, а одного оставят. Две
женщины будут вместе молоть, одну возьмут, а другую оставят.
Двое мужчин будет в поле, одного возьмут, другого оставят".
Сам Иисус сказал это! Это было бы непонятно, если бы он не
имел в виду закон: Природа делает все, что хочет, берет
одних и оставляет других. Даже в семье не будет никому
предпочтения, вы ничего не получите "потому что он мой
брат", "потому что она моя мать", "это мой отец", и т.д.
Чтобы быть включенным в список, нужно самому вибрировать с
доверием, верой и любовью. Иисус дает нам только один образ,
но вы можете везде найти приложение этого закона, везде
происходит отбор, рассортировка, уничтожение. Природа
принимает решения, и когда она видит, что кто-то ведет себя
без доброты и интеллигентности, или уважения, они лишают его
благословения. "Но если вступаются высшие существа?" Нет,
когда в действие введена отборочная машина, никто не может
вмешаться.
Конечно, есть исключения, как, например, вор, который был
распят вместе с Иисусом. В противоположность насмешкам
другого вора, который сказал Иисусу: "Если ты Христос, спаси
себя и нас", хороший вор, признающий свои ошибки и
невинность Иисуса, сказал: "Господь, вспомни меня, когда ты
придешь в свое царство". И Иисус ответил: "Сегодня же ты
будешь со мной в Раю". Нужен такой великий человек, как
Иисус, чтобы вступиться за человека.
Сейчас вы понимаете, что вода с вершин дает нам истинную
мораль. Но для того, чтобы понять ее лучше, необходимо
по-другому смотреть на вещи, видеть сходство, соответствие,
связь между различными областями, и затем это взвесить и
сравнить. Тогда и другие аспекты начинают выявляться. В
воде, которая стекает с вершин, я вижу всю философию морали,
, и не только я... Если я буду объяснять движение воды в
природе, испарение, образование облаков, дождь и снег и
т.д., вы увидите существование законом реинкарнации, которые
спрятаны в природе, океанах, облаках, дожде и снеге: вода
поднимающаяся и спускающаяся... Только Посвященные знают,
что за этими естественными явлениями лежит скрытая наука,
учение. Я бы хотел, чтобы после моих открытий вы смогли
расшифровать книгу Природы, которая перед вами. Я сделал
это в течение многих лет, а вы утверждаете, что ничего не
видите. Природа дает свои наставления мне, а почему же не
вам? Она могла бы это делать и для вас, но при условии, что
вы ей абсолютно доверяете, что это та книга, которая вас
никогда не обманет. Никто не знает, сколько правды во всех
остальных книгах, которые вы читаете и которым доверяете.
почему я должен быть одинок в своей вере, что книга Природы
абсолютно правдива? Если бы думали также, вы бы давно
согласились присоединиться ко мне в этом направлении и
расшифровать эту книгу.

# Севр, январь, 5, 1964.



# Глава XIII
# ИЩИТЕ МОДЕЛИ НА НЕБЕ
# (Импровизированная лекция)

"Посвященный не любит чувствовать себя ограниченным,
стесненным пространством, он хочет погрузиться в
пространство, обняв бесконечность. Вот почему день за днем в
молитвах и медитациях он стремится подняться выше,
обнаружить красоты Вселенной. Возвратившись на землю, он
принимается за работу, стараясь создать те очаровательные
вещи, которые он видел вверху..."
Суть этого высказывания, дорогие братья и сестры, состоит в
том, что нельзя ничего улучшить на земле, если не видел
наверху других образов, других состояний человеческого
существования, которые могут служить примером. Не видя
чего-то более красивого и лучшего, чем то, что мы имеем, мы
не можем его улучшить.
Иисус сказал: "Это будет сделано на земле, как есть на
Небе". Выражая свое желание он должно быть созерцал Небо и
сравнил его с землей и понял... что сравнить невозможно.
Наверху, на небе, все так совершенно, так прекрасно, что
когда мы поймем разницу между небом и землей, мы только
сможем желать, то, что делал Иисус в своих молитвах. понять
Небо на земле означает, что человек должен быть способен
уйти, оставив позади земную реальность, ее обычность,
однообразие, беспорядок, чтобы созерцать красоту наверху, а
затем вернуться назад и организовать вещи в соответствии с
божественными образами, которые он там созерцал. Это как раз
и есть работа Посвященных. Во время медитаций и созерцаний,
когда они покидают свои тела и превращаются в дух, они могут
видеть, понимать, осознавать совершенство, царящее наверху,
после этого они пытаются воспроизвести это и оставить здесь,
на земле. Большинство людей не знают этого способа и никогда
не пытались покинуть землю, они не знают как поднять себя на
более высокие планы, чтобы созерцать высший мир; вот почему
их положение не меняется. Только природа с ее озерами,
горами и цветами по-настоящему прекрасна и восхитительна, а
все, что водворил человек среди нее, безобразно! Благодаря
существам, которые приходят на землю сверху, принося с собой
новые идеи, близкие к тем, что на Небе, работа по улучшению
человечества продолжается в течение многих веков, несмотря
на все препятствия.
Вот поэтому и нужна медитация и созерцание: поднять себя на
более высокий уровень, а затем вернуться назад, принося на
землю различные лучшие формы, критерии и размеры. Только
необходимо знать, как медитировать и созерцать, какие
использовать темы. Многие медитируют на такие прозаические
темы: как провести дела, как добыть деньги, как обнять
девушку... Тема для медитации, созерцания, чтобы суметь
посетить более высокие районы и понять красоты, увиденные
там, для того, чтобы изменить свет. Если цель медитации
иная, чем эта, она не нужна.
Все это пустой звук для многих. "Что вы делаете?" "Я
медитирую". О чем, никто не знает, кошка тоже медитирует,
как схватить мышку. Есть медитация и медитация. Почему же
при таком большом количестве медитаций и созерцаний и молитв
люди не стали лучше? Их манеры, отношение и поведение
остались теми же: те же пороки и подлости, глупости и
вульгарности, несостоятельность и ошибки, доказывающие, что
они еще не открыли секреты медитации и созерцания.
Настоящая медитация, настоящее созерцание означает подняться
на более высокий план, в мир, который превосходит нас,
заполнить себя его чудесами, а затем отразить это чудо. Если
после медитации вы останетесь холодным и тупым, если вы не
вдохновлены, можете быть уверены, что ваша медитация была
безрезультатна. Медитация или молитва должны вызывать
трансформацию, изменять ваш взгляд, улыбку, жесты, походку,
прибавлять хотя бы маленькую частицу чего-то нового, чего-то
вибрирующего в такт со всем божественным миром. Это критерий
суждения, медитировал человек или нет.
Во время медитации интеллект должен подниматься вверх,
выбирая предмет за пределами обычного, и концентрируясь на
нем. Жизнь предлагает много величественных тем... если вам
удастся сконцентрироваться на таком предмете, вы можете
захотеть прекратить медитацию и просто всматриваться в
красоту того места, которого вы достигли и раствориться в
нем. И в конце концов, когда вы сможете идентифицировать
себя с это красотой, будь это абстрактная вещь или живое
существо, тогда это можно считать совершенством. Первая
ступень--это концентрация и медитация, затем созерцание: вы
останавливаетесь перед совершенным образом, насыщаясь его
красотой, наслаждаясь счастьем и экстазом. Затем, если вы
хотите идти дальше, вы должны идентифицировать себя с этим
образом. Это могущественные и полезные способы, следуя им,
можно добиваться больших результатов. Иначе вся жизнь
пройдет в бесполезности: вы считаете, что добились чего-то,
в действительности это абсолютно ничего.
Великие гении прошлого, художники, скульпторы, философы,
поэты, все пользовались этими способами. Их Учителя
объясняли им, что они должны своим духом идти к более
совершенному миру и остаться там довольно долго, чтобы
наполнить себя его красотой, для того, чтобы потом создать
божественные вещи на земле, отражая в них этот высокий мир.
Вот каким образом гениям удавалось создавать шедевры.
Сейчас, к сожалению, художники забыли эти мистические
занятия, которые дают столько благословений: они
предпочитают обыденность, находятся близко, слишком близко
от шума, безобразия, когда говорят, ???творят??? поэтому их
творения никогда не принесут нам мира, красоты и
совершенства. А глядя на шедевры прошлого, созерцая их,
чувствуешь связь с этими существами, которые превосходят
нас, нам хочется жить и чувствовать то, что прожили и
прочувствовали художники, пройти их путем, и не желая того,
мы почти вынуждены идти его дорогой за ним: он тянет нас за
собой в те же районы, где он побывал, мы также можем
почувствовать и созерцать красоту.
В этом польза искусства, его образовательная ценность. Этого
не скажешь о современном искусстве, которое слишком часто
отражает дьявольские области бессознательного, их уродство и
безобразие и отчаяние, вместо того, чтобы отражать
возвышенные районы сверхсознательного.
Эти художники, эти создатели тянут человечество к
разрушению, и это же относится и к современным писателям и
мыслителям: они никогда не созерцали, не медитировали, не
жили в экстазе, никогда их дух не посещал небесных районов:
они пишут книги, которые полностью уничтожают читателя,
наполняя его сомнениями и воинственностью, беспорядком и
анархией. Большинство современных книг написано людьми,
которые никогда не посещали небесных районов. Вы скажете:
"Откуда вы знаете?" Оттого, что они вкладывают в них. Если
писатель не пробуждает вашу высокую натуру, ту, что чиста,
значима, лучиста, это доказывает, что они никогда не
посещали неба. Если же он возбуждает в вас возвышенные
чувства: благородство и интеллигентность, это доказывает,
что он сделал попытку пойти выше. Когда человек посещает
верхние районы, он получает частицу, небесные элементы
которых продолжают вибрировать и работать в нем. Они так
вибрируют, что могут улучшить весь мир. И это идеал
настоящего художника, идеал для Посвященного.
Короче говоря: Посвященные, мистики и художники объединены
тем, что все они действуют на пользу человечества: художники
своими шедеврами, мистики--духовными качествами,
благородством, Посвященные и Учителя, которых я ставлю на
первое место, потому что они почти непосредственно касаются
Неба благодаря своим духовными силам, своей способностью
распространять свет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30