Подведу итог тому, что я только что сказал. Философия морали
не кажется очень важной на земле, но на другой стороне она
очень существенна. Если она находится в процессе исчезания,
это потому, что люди все больше и больше теряют идею
божественного мира, невидимого мира, который несмотря на это
представляет собой величайшую действительность.
Благословенны будут те, кто понял!

# Ле Бонфен, август, 7, 1969.


# Глава XIX
# ПРИМЕР: ЛУЧШИЙ МЕТОД ПЕДАГОГИКИ.
# (Импровизированная лекция)

Я часто говорил вам, что читаю книгу, потрясающую книгу, в
которую сам Создатель все вписал. Я еще не кончил ее читать,
конечно, она очень толстая, мне еще много осталось, но все
же то, что я осмыслил, я передаю вам. Может быть, я отложу
некоторые страницы на последующие дни, потому что я могу вам
дать только то, что соответствует вашему движению, развитию,
эволюции; я даю вам самое важное, суть. В день Пасхи я
говорил с вами о воскресении, и сейчас вам это яснее (см.
том IX). Сегодня я добавлю еще несколько истин, которые будут
очень полезны. Слушайте внимательно, это очень важно.
Часто меня спрашивают о проблеме образования детей: и я
отвечаю: "Видите, они много сделали в школах за последние
годы по вопросу обучения детей и подростков, но что они
улучшили? Внешнее. Школы больше и лучше, больше комнат для
занятий спортом, плавательных бассейнов, инструментов,
приборов и разных приспособлений и т.д. Все было сделано,
чтобы облегчить образование детей, или скорее их
наставление. В прошлом было не так. Внешне не было так
важно. Любое старое здание, даже любая конюшня могла служить
школой. В окнах свистел ветер; не было достаточно дров, и
каждый ребенок, приходя издалека, тащил с собой бревно,
чтобы можно было топить печь. Иногда не хватало книг, была
только одна--у учителя... Из этих школ вышли люди с
характером; примеры благородства и честности. Сегодня
улучшены условия, а что получается? Подлецы, воры и
обманщики. Да, они многое знают, они могут для вашего
удовольствия прочитать что-нибудь наизусть, но в их
характерах нет честности, благородства и свободы, которая
была у людей в прошлом.
Желая улучшить внешнюю сторону, они забыли о внутренней,
характере; учителя, профессора, родители на первое место
поставили материальные улучшения: прекрасные книги и здания.
Пока есть только внешние улучшения, что же можно ожидать?
Нужно ли это для того, чтобы построить характер и обнаружить
гения? К сожалению, такого не случилось, и многие понимают
это. Они не могут не видеть, что несмотря на улучшения, и
несмотря на ругань и наказания, дети не становятся великими
в своих душах и совести, а наоборот, они, кажется, развивают
все виды недостатков. Почему? Потому что у них нет живых
примеров перед глазами. Чтобы получить хорошие результаты,
учителя должны дать им примеры. А так как основными
учителями являются родители, то если родители недостаточно
хороши сами, если они говорят ребенку делать одно, а сами
делают другое, то дети быстро понимают, что все не так, как
должно быть, и тогда не только родители теряют свой
авторитет, но дети начинают следовать их примеру: они видят,
что есть две правды, два вида правил: один для других, а
второй для себя, и им надо только выглядеть умными и прятать
лицо. Они учат себя обманывать и лгать, потому что у них нет
альтернативы, нет хорошего примера, которому они могли бы
последовать.
Быть примером, моделью--нелегко; недостаточно притворяться,
играть роль, вы должны быть интеллигентным, обладать
огромной силой воли и характером, который ведет вас и не
дает сдаться. Если люди не знают, каким надо быть, это
означает, что они недалеко ушли в понимании великих законов
Природы. Вот почему я сейчас прочту вам страницу из книги,
которую я читаю, книги по психологии, и космогонии, сгустка
всех наук. В этой книге сказано: пока вы не поняли, как быть
примером, вы далеко не пойдете.
Когда я говорю быть примером, я не имею в виду быть примером
внешне, а примером для себя, перед множеством клеток,
которые живут внутри. Они благодарны, эти клетки, и они
наблюдают за нами; так как они находятся в постоянном
контакте с нами, мы не можем избежать их. Малейший обман,
малейшая хитрость оказывает действие на наши клетки и через
некоторое время они следуют нашему примеру. Они думают:
"Давайте пойдем! Мы будем есть, пить, грабить дом; наш
хозяин похож на нас, и мы похожи на него!" Это то, чего мы
не знаем: наши клетки следуют нашему примеру. Наши мысли и
идеи, наши действия оказывают на них влияние, и они следуют
за нами. Предположим, вы ведете себя бесчестно, и они тоже
будут бесчестными и мошенниками, и тогда вы будете в беде.
Существует абсолютная справедливость, но не ищите эту
справедливость снаружи, где ее нет; справедливость не на
внешней стороне. Абсолютная справедливость, божественная
справедливость внутри вас, потому что все записывается, и
этого нельзя избежать. Когда вы один в комнате замышляете
что-то грязное, вы думаете, что никто не видит вас, никто не
узнает, но в действительности все уже записано внутри. В
этом заключается величайшее несчастье и величайшее счастье,
потому что для хорошего тот же закон, ничто не происходит
незаписанным. Природа дала в руки человека разные средства
измерения и счета, и эти счетчики все записывают, сколько
воды вы потребили, сколько газа и электричества, или сколько
мыслей, чувства и действий и какого они сорта. Все записано.
Только человек, бедняга, не понимает это. Все, что вы
делаете внешне, записывается внутри; когда вы находитесь
дома один, постарайтесь сделать что-то хорошее, не
демонстрируя это, и даже пряча, и это будет записано. Бога
часто изображают в виде глаза в треугольнике, чтобы показать
людям, что он вставил внутри нас записывающее устройство.
Давайте вернемся к вопросу образования. Есть люди, которые,
ради того, чтобы произвести впечатление, выглядят блестяще.
Но если они не работают над своим характером, при
неблагоприятных условиях здание рухнет, и их падение станет
очевидным. Только те, что тайно работал и достиг чего-то
внутри себя в своих мыслях, могут быть уверены, потому что у
них крепкий фундамент, и их настоящая ценность однажды
проявится; даже если они ее прячут, она станет очевидной.
Если вы полны страха, ненависти, чувственности, а
притворяетесь, что вас ни в чем нельзя упрекнуть, рано или
поздно покажется другая ваша сторона. А если вы умны, добры,
терпеливы, полны любви, то что бы вы ни делали, невозможно
это скрыть. попытайтесь скрыть ненависть или любовь... они
проступят!
Если вы знаете о законе фиксирования всего, вы очень сильно
продвинетесь в своей эволюции, с этих пор вы уже не можете
быть безразличным; даже когда вы один, вы будете наблюдать,
что вы делаете и что думаете, и вы скажете: "Будь осторожен,
на меня направлено миллионы глаз". Вы познаете что-то новое,
неведомое до этого. Человек населен целой нацией людей,
связанных с ним, спаянных с ним. Эти люди подражают ему;
если человек позволяет себе нарушить закон, согрешить, его
люди записывают и делают то же самое; а беда приходит к
нему. Что-то перестает ладиться, и он жалуется: "Но что со
мной происходит? Это переворот!" В действительности, это он
сам так обучил свои клетки, он разрешил им быть
непослушными, трудными и анархическими. Все беспорядки,
которые у нас есть, являются результатом плохой тренировки,
которую мы даем нашим клеткам. Например, вы подметаете
комнату суматошно, с ворчанием, кидая все на стулья, хлопая
дверьми, натыкаясь на все; это отражается на вас и на ваших
клетках, и они все повторяют. Они резко двигают вещи, и вы
говорите: "Ай-ай, что это я чувствую?" А просто несколько
клеток подражают вам, как вы убираете комнату.
Вы должны все делать по-другому, то есть совсем наоборот,
чем вы делали раньше, и терпеливо преобразовывать себя. Если
вы были плохим примером для своих горожан, ваших клеток, вы
должны сейчас изменить свое отношение, улучшить свою
походку, поведение. Клетки, наблюдая за вами, примут это во
внимание, и тут тоже будут подражать вам. Вначале это,
конечно, будет казаться вам естественным, но постепенно этой
пройдет по нужному руслу. Когда человек научится обращаться
со своими детьми внутри, тогда ему понятно, как это делать с
детьми снаружи, и даже с мужчинами и женщинами; ничто в нем
не пусто, а наоборот, он сильный, закончен, вибрирующий;
каждый чувствует, что он настоящий педагог, целостность,
единство, он не притворяется. Его все внутренние обитатели
поддерживают его и дают ему силу. Его присутствие совершает
чудеса! Что бы он ни говорил, он достигает результата,
потому что его существо работает в одном направлении, он не
раздроблен, одно снаружи, другое внутри. Мы должны обладать
этой целостностью, этим единством: быть тем же снаружи, что
и внутри. Тогда мы станем сильными педагогами и учителями.
Вот где сила становится реальной, потому что все излучаемое
клетками правдиво. А иначе только та часть, которая говорит,
выделяет несколько искр правды, а другие части кричат: "Нет,
нет, нет! Это не правда!"
Да, только в единстве можно найти настоящее волшебство.
Когда я говорю о волшебстве, я подразумеваю объединение всех
сил, всех энергий. В этом единстве может волшебство
проявлять себя; в разъединении не может быть никакого
волшебства. Вы должны понять, что я имею в виду под словом
волшебство; я не имею дела с волшебством, я не читаю книг о
магии или колдовстве. Давным-давно я листал такую книгу,
чтобы иметь понятие, о чем эта книга, но у меня нет времени
на такие книги. Для меня вся Вселенная, вся жизнь--это
волшебство. Настоящая книга о волшебстве рассеяна здесь,
чтобы мы ее читали, но мы не знаем, как ее прочесть.
Есть три категории воспитателей: те, кто требуют от своих
детей и учеников уважения правил, показывая им, что сами не
имеют такого; те, кто перед другими из гордости или
тщеславия цепляются за свой престиж, но кто в тайне
позволяет себе недостойности; и, наконец, третья
категория--Посвященные, настоящие педагоги, нераздельные
люди. То, что говорят Посвященные, то, чего они хотят, это
абсолютно они сами, их дела, их квинтэссенция. Мы должны к
этому стремиться.
Я могу пойти дальше и сказать, что когда вы показываете
хороший пример своим клеткам, вас не только поддерживают, но
еще и благодаря закону сходства, вы входите в контакт с
существами высшего класса, которые работают в том же
направлении, но кто стоит выше вас, и они приглашают вас
посетить их, вы живете с ними. Потому что есть волшебный
закон--никак не уйти от волшебства--закон сходства. А если
вы лицемер, лжец, это тоже фиксируется, и в один прекрасный
день вы окажетесь в компании существ, похожих на вас. Никто
еще не уходил от этого закона, никто; каждый готовится пойти
туда, куда ему надлежит, быть среди существ, которых он
привлек. Тут не может быть ни обмана, ни несправедливости.
Выбросьте из головы идею о том, что можно обмануть законы
Природы! Обмануть людей, это да. Они так слепы, что вы
можете делать что угодно, но Закон природы--никогда.Смысл в
том, чтобы подчиняться этим законам и думать о них, это
лучше, чем изображать что-то перед слепыми людьми. Людей
всегда можно завоевать, особенно ложью, потому что они верят
только в ложь. Если вы скажете им правду, они наверняка
будут сомневаться в сказанном, а ложью и хитростью вам все
удастся. К сожалению, это все будет зафиксировано наверху, и
вы потеряете все, что приобрели. Вы легко одержите победу
над невежественными, но наверху вы потеряете все Царство.
Вы хорошо сделали, что пришли сегодня сюда, дорогие братья и
сестры, потому что вы услышали великую истину. Если бы вы
знали, как ценятся в невидимом мире эти истины! Их ценность
неисчислима!

# Севр, апрель, 11, 1966.


# Глава XX
# "ЕСЛИ ТЕБЯ УДАРЯТ ПО ОДНОЙ ЩЕКЕ..."
# (Импровизированная лекция)

В Евангелии сказано: "Если тебя ударят по одной щеке,
подставь ему другую". Пусть все христиане простят меня, то,
что я собираюсь сказать, выходит за рамки их грубого
воображения, и будущее покажет, что я прав. Некоторые
рецепты, которые были даны в прошлом, не подходят уже
сегодня, они не действенны для нас, ни для будущего.
Эти слова Иисуса не означают, что мы должны быть пассивны к
оскорблениям, подчиняться и переживать всю нашу жизнь, а
затем умирать. Они, возможно, так были поняты, но я докажу
вам, что они не имели этого в виду. Быть пассивным,
покорным, позволять издеваться над собой--если вы
непросвещенный, вам это только и остается делать. Но эта
философия слабых невежественных людей не должна существовать
вечно. Нигде не записано, что духовные люди, мудрецы,
Посвященные, Дети Бога должны быть вечно покорны, порабощены
и побеждены, чтобы идиоты и негодяи торжествовали. В
настоящее время это именно так, потому что люди потеряли
свою божественность, они потеряли солнечную силу, огонь,
тепло, свет и жизнь, а раз они растеряли все эти вещи, они
несомненно подвергаются плохому обращению. Сказано:
"Вы--соль земли, но если соль потеряет свой вкус, то чем
сделаешь ее соленой? Она уже ни к чему не годна, как разве
выбросить ее вон на попрание людям". Да, если вы потеряете
свой вкус, вас выбросят на попрание людям, пока вы не
найдете его снова. Нет таких указаний, говоривших о том,
чтобы вас выбросили на попрание, но раз мы упали, раз мы
ушли от Бога, значит мы потеряли силу, и сейчас мы во власти
насилия и бесчестности.
Когда Иисус говорил, предполагалось, что люди разовьют те
добродетели и качества, которых у них не было: снисхождение
и милосердие. В то время существовал только один закон
справедливости: око за око, зуб за зуб. Новые законы морали,
которые принес Иисус, должны были научить людей развивать
определенные качества. Всегда готовые ответить грубостью,
киданием камней, ножами, им нужно было научиться другому
способу ответа, более благородному, более возвышенному,
покорностью, любовью, терпением и величием души. Это
значение слов Христа. Да, но, что сказал в то время, не
предполагалось существовать вечно. Вот он здесь снова, чтобы
сказать: "Есть другой, лучший способ поведения: когда с вами
плохо обошлись, вы должны ответить такой интеллигентностью,
такой силой характера, таким знанием, мудростью, светом и
теплом, что ваш враг будет поражен, ослеплен силой вашего
света". Поражен--то есть изменен! Не убит, не уничтожен, но
перерожден. Вместо того, чтобы убивать его, вы несете ему
жизнь, вы несете его к Богу. Если вы можете это сделать, вы
настоящий герой, настоящий сын Бога".
Зачем разрешать врагам торжествовать над нами? Мы не должны
убивать их и приносить им зло, но мы также не должны быть
вечно в проигрыше. Мы должны приниматься за работу и сделать
себя похожими на солнце, наполненными таким светом, который
не даст им взяться за оружие. Сначала вы ослепляете их,
затем вы открываете их глаза, как это сделал Христос с
Саулом по дороге в Дамаск, когда Саул собирался уничтожить
христиан. Вспышка света, и он ослеп. И Саул стал Павлом.
Предположим, удастся парализовать кого-то на несколько
минут; после этого вы можете помочь ему прийти в себя...
будет ли он пытаться убить вас? Новая философия, новые
братья и сестры, говорит не оставаться слабым, во власти
насилия и жестокости, а стать походим на солнце, чтобы они
не могли ни достичь вас, ни сделать тусклым; но когда они
подойдут слишком близко, вы растопите их, они станут воском.
Мы не достигли этой славы, света, потому что такая мысль
никогда не приходила нам в голову. Мы обнимаемся со
слабостью; мы нашли убежище, в глупых философиях, советующих
нам подставить другую щеку, другую сторону. Ну что ж, можете
подставлять какую хотите щеку, вам это не даст ничего, вы не
остановите своих врагов; в конце концов они убьют вас. Можно
понять по-другому: другая щека, другая сторона--это ваша
другая сторона, вы сами, ваша духовная сторона, где
находятся сила и свет. Иисус показывал другую сторону своим
врагам. Он сказал: вы можете заточить в тюрьму это
физическое тело, вы можете распять его, но я покажу вам
другую сторону, возвышенную и неуничтожимую. Я покажу вам,
как построить Храм за три дня. Пожалуйста, бейте. Он
показал другую сторону, и вся земля преобразилась. Он
показал не земную, а божественную сторону, и он был
воскрешен!
И христиане, и духовные люди (спиритуалисты) должны понять,
что они должны объединиться во всем мире, вместо того,
чтобы допускать, чтобы злые силы уничтожили вас, чтобы вас
захватили материалистические способ мышления и поведения,
повторяя при этом слова "Аминь, аминь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30