Страх то придает крылья ногам, то приковывает их к земле.
Стыдливость украшает юношу и пятнает старца.
Судить о человеке надо, основываясь главным образом на его обыденных поступках, наблюдая его повседневное существование.
Счастье человеческое состоит вовсе не в том, чтобы хорошо умереть, а в том, по-моему, чтобы хорошо жить.
Те, кто уверяет, что имеет в голове много мыслей, но выразить их не умеет из-за отсутствия красноречия, - не научились понимать самих себя.
Только глупцы могут быть непоколебимы в своей уверенности.
Тому, кто не постиг науки добра, всякая иная наука приносит лишь вред.
Тому, кто сказал Сократу: «Тридцать тиранов осудили тебя на смерть», последний ответил: «А их осудила на смерть природа».
То, что мы видим так мало удачных браков, как раз и свидетельствует о ценности и важности брака.
Трусость - мать жестокости.
Удваивать себя - великое чудо, и величие его недоступно тем, кто утверждает, что способен себя утраивать.
У животных есть та благородная особенность, что лев никогда не становится из малодушия рабом другого льва, а конь - рабом другого коня.
Ум, не имеющий никакой определенной цели, теряется; быть везде - значит быть нигде.
Упрямство и чрезмерный пыл в споре - вернейший признак глупости.
Хороши или плохи события жизни, во многом зависит от того, как мы их воспринимаем.
Ценность и достоинство человека заключены в его сердце и в его воле; именно здесь - основа его подлинной чести.
Чтобы научить другого, требуется больше ума, чем чтобы научиться самому.
Что может быть труднее, чем уберечься от врага, надевшего на себя личину нашего самого преданного друга.
Шум оружия заглушает голос законов.
Я говорю правду постольку, поскольку осмеливаюсь ее говорить; чем старше я становлюсь, осмеливаюсь делать это все реже.
Я наблюдал только одно действие розги - она или притупляет или озлобляет душу.
Я нередко встречал людей, которые оказывались неучтивыми именно вследствие того, что были чересчур учтивы, и несносны вследствие того, что были чересчур вежливы.
Я хотел бы, чтобы смерть меня застала за работой в поле.
Люди ничему так твердо не верят, как тому, о чем они меньше всего знают, и никто не выступает с такой самоуверенностью, как сочинители всяких басен - например алхимики, астрологи, предсказатели, хироманты…
Кто попадает далее цели, тот так же промахивается, как и тот, кто не попал в цель.
Книги сопровождают меня на протяжении всего моего жизненного пути, и я общаюсь с ними всегда и везде. Они утешают меня в мои старые годы и в моем уединенном существовании. Они снимают с меня бремя докучной праздности и в любой час дают мне возможность избавляться от неприятного общества. Они смягчают приступы физической боли, если она не достигает крайних пределов и не подчиняет себе все остальное.
Если, с одной стороны, наш ум крепнет вследствие соприкосновения с умами обширными и развитыми, то, с другой стороны, нельзя себе представить, насколько он теряет и вырождается вследствие постоянного знакомства и сношения с умами низменными и болезненными.
Я осуждаю всякое насилие при воспитании юной души, которую растят в уважении к чести и свободе. В суровости и принуждении есть нечто рабское, и я нахожу, что то, чего нельзя сделать с помощью разума, осмотрительности и уменья, никак нельзя добиться силой.
Не беспокойтесь, что не сумеете умереть: сама природа, когда придет срок, достаточно основательно научит вас этому; она сама все за вас сделает, не занимайте этим своих мыслей…
Когда я играю с кошкой, неизвестно, кто кого больше развлекает.
Лучший способ запомнить что-нибудь - постараться это забыть.
Франсуа Рабле
(1494-1553 гг.)
писатель-гуманист,
монах, врач и ботаник
Аппетит приходит во время еды.
Всякий вступающий в брак должен быть судьей собственных намерений и советоваться только с собой.
Каждый человек стоит ровно столько, во сколько он сам себя оценивает.
Кто обладает терпением, может достичь всего.
Писать лучше смеясь, чем со слезами, ибо смех - особенная примета человека.
Разум человека сильнее его кулаков.
Смех - сущность человека.
Дело не в том, чтобы быстро бегать, а в том, чтобы выбежать пораньше.
Старых пьяниц встречаешь чаще, чем старых врачей.
Я пью не больше, чем губка.
Пьер де ла Раме (Рамус)
(1515-1572 гг.)
философ-гуманист,
логик и математик
Никакой авторитет не должен господствовать над разумом; разум, напротив, должен господствовать над авторитетом и управлять им.
Пьер де Ронсар
(1524-1585 гг.)
поэт

А что такое смерть? Такое ль это зло,
Как всем нам кажется? Быть может, умирая,
В последний горький час, дошедшему до края,
Как в первый час пути - совсем не тяжело?

Бессмертно вещество, одни лишь формы тленны.
Господний мир - театр. В него бесплатный вход,
И купола навис вверху небесный свод.

Блажен, стократ блажен, кто соблюдает меру,
Кто мудро следует лишь доброму примеру
И верен сам себе в любые времена.

Величие души, закон и правый суд -
Все добродетели - в глуши лесов живут,
Но редко им сродни роскошная порфира.

Весь мир - театр мы все - актеры поневоле,
Всесильная Судьба распределяет роли,
И небеса следят за нашею игрой!

…Достоинствам живого
Толпа бросает вслед язвительное слово,
Но богом, лишь умрет, становится певец.

Друзья, обманем смерть и выпьем за любовь.
Быть может, завтра нам уж не собраться вновь,
Сегодня мы живем, а завтра - кто предскажет!

Земное счастье так неверно!
И завтра прахом станет тот,
Кто королевских ждал щедрот
И пресмыкался лицемерно.

Как плотью, жилами, и кровью, и костями,
Так от рожденья мы наделены страстями.

…Красота - непрочный материал,
И как бы ярко день нам не сиял,
Он минет, как минует все на свете.

Кто жив, напрасно ждет похвал толпы
надменной.

Лишь преданность друзей - сокровище владык,
Оно прекраснее, чем все богатства мира.

Любил лишь тот, кто ввек с дороги не свернул,
Кто счастлив был, одну любовь предпочитая.

Любовь напастью звать я не могу покуда,
А если и напасть - попасть любви во власть,
Всю жизнь готов терпеть подобную напасть.

Найдется ли еще на свете существо,
Что ищет гибели для рода своего?
И только человек при случае удобном
Охотно нанесет ущерб себе подобным.

Нальем! Пускай нас валит хмель!
Поверьте, пьяным лечь в постель
Верней, чем трезвым лечь в могилу!

Не кончился еще срок золотого века:
Невольно в наши дни в груди у человека
При виде золота захватывает дух.

Несчастен властелин, приблизивший льстеца.

Ни ум, ни сердце, ни душа
В любви не стоят ни гроша.

Но ни один из всех, какого б ни был роду,
Не властен сам свою переменить природу,
Прожить чужую жизнь, сыграть чужую роль.

Но такова любовь и так устроен свет:
Кто счастье заслужил, тому ни в чем удачи,
А дураку зато ни в чем отказа нет.

Но, чтобы обрести признанье в наше время,
Потребно честь и стыд отбросить, словно бремя.
Бесстыдство - вот кумир, кому подчинены
Все сверху донизу сословья и чины.

Один лишь человек счастливым быть не может:
Нас вечно что-нибудь снедает, мучит, гложет.

От наслаждения неотделима боль.

Пред женской красотой мы все бессильны стали.
Она сильней богов, людей, огня и стали.

Пускай бы сдох он, бос и гол,
Кто первым золото нашел,
Из-за него ничто не свято.
Из-за него и мать не мать,
И сын в отца готов стрелять,
И брат войной идет на брата.

Рассудком воевать с любовью - безрассудно.
Чтоб сладить с божеством, потребно божество.

Сон любит девушек, он не в ладу с часами!

Так стоит ли мечтать о жизни беспорочной
На свете, где, как дым, все зыбко и непрочно,
Все переменчиво, как ветер и волна!

Ты без богатства век протопчешься на месте,
Но хуже, если есть оно - и нету чести!

Увы, не время проходит, проходим мы.

Ах, если б смерть могли купить
И дни продлить мы златом,
Так был бы смысл и жизнь убить
На то, чтоб сделаться богатым.

Пьер Шаррон
(1541-1603 гг.)
философ и теолог
Все религии чужды природе и страшны для здравого смысла; сколько-нибудь сильный разум смеется над ними и испытывает к ним отвращение.
Разум, опутанный страстями, оказывает нам такую же пользу, какую крылья оказывают птице со склеенными ногами.

16-17 века
Великобритания
Роберт Бертон
(1577-1640 гг.)
священнослужитель и теолог
Англия - рай для женщин и ад для лошадей; Италия - рай для лошадей и ад для женщин.
Бедность - наследница Музы.
Без отчаянья нет монаха.
Берегись смирившегося врага.
Боги любят наблюдать за тем, как великий человек борется с лишениями.
Болезни и печали приходят и уходят, но суеверная душа не знает покоя.
Болезнь, мать скромности, напоминает нам о том, что мы смертны. Когда мы находимся на вершине славы и благополучия, она легонько дергает нас за ухо - дескать, одумайтесь.
Величайший враг человека - человек, который по наущению нечистой силы становится волком, дьяволом для себя и для других.
Влюбленные ссорятся - любовь возгорается.
В одиночестве человек - либо святой, либо дьявол.
Все грехи сопряжены с удовольствием и признают свою вину, только зависть не знает ни вины, ни удовольствия.
Все поэты - безумцы.
Дураки и безумцы обыкновенно говорят правду.
Если есть ад на земле, то он в сердце меланхолика.
Если у нее вздернут нос - она прелестна; если нос крючковатый - очаровательна; если она мала ростом и сутула - бесподобна; если высока и мужеподобна - нет ее краше; если тронулась рассудком - мудра; если пребывает в постоянной злобе - добра и покорна… Все ее недостатки суть сплошные достоинства.
Есть гордость в унижении, когда гордишься тем, что гордиться нечем.
Каждая ворона считает своего птенца самым прекрасным на свете.
Каждый из нас для себя - человек, для остальных - дьявол.
Когда сын выругался, Диоген ударил отца.
Чистая совесть - постоянный праздник.
Любовь… объединяла земли, строила города, рожала детей… но если ее ущемить, она опрокидывает троны, разрушает города, сносит дома, губит целые семьи…
Мельник не видит всей воды, что течет через его мельницу.
Мы, как лодочник, гребем в одну сторону, а смотрим в другую.
Мы не способны изречь ничего такого, что бы уже не было сказано… Наши поэты крадут у Гомера… Последнее ведь всегда лучше первого.
Надежда и терпение… две самые мягкие подушки, на которые мы можем в лишениях преклонить голову.
Насколько же перо более жестоко, чем меч!
Не будь одиноким, не будь праздным…
Не делай из себя дурака ради того, чтобы развеселить других.
Никакой канат, никакая, даже самая толстая проволока не способны так сильно тянуть и так прочно удерживать, как любовная сеть.
Одна религия так же правдива, как любая другая.
Он готов подняться на виселицу, если петлей будет ее подвязка…
От неба все места далеки одинаково.
Плачущая женщина вызывает не больше жалости, чем хромающий гусь.
Почему зевота одного вызывает зевоту другого?
При виде убийцы мертвецы обливаются кровью.
…Приводить в данном случае пример - все равно что зажигать на солнце свечу.
Свои постные книги они нашпиговывают салом из других книг.
Страх перед высшими силами удерживает в повиновении.
Тот, кто обращается к судье, держит волка за уши.
Тот, кто тачает башмаки, сам ходит босиком.
Тщеславие, эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности. Это высокое безумие, сладкий яд.
У всего на свете… есть две ручки; за одну следует держаться, за другую - нет.
У желаний нет выходных.
У каждого человека есть хороший и плохой ангел, которые сопровождают его по жизни.
Умереть - чтобы сократить расходы.
Холостая жизнь - ад, женатая - чума.
Хороший совет может дать всякий. Он обходится дешево.
Что может быть глупее, чем жить по-собачьи, а умереть по-королевски.
Томас Браун
(1605-1682 гг.)
медик, философ, литератор, богослов,
выпускник Падуанского и Лейденского университетов
Беды набивают мозоли… несчастья скользят под ногами, либо падают на наши головы, как снег.
Вереница удовольствий коротка… у радости изменчивый лик.
Во мне скрывается еще один человек, который постоянно сердится на меня.
Все мы стараемся изо всех сил, чтобы не выздороветь, - ведь выздоровление от всех болезней есть смерть.
Все мы чудовища, то бишь, люди и звери одновременно.
Все наше тщеславие в прошлом. Все великие перемены уже произошли, и времени на выполнение давних замыслов может не хватить.
В этот мир мы приходим в муках, но ведь и покидаем его не без труда…
Дабы испытать истинное счастье, мы должны отправиться в очень далекую страну, подальше от нас самих…
Давняя привычка жить восстанавливает нас против смерти.
Если бы вещи воспринимались такими, какие они есть в действительности, телесная красота значительно бы поблекла.
Жизнь - это чистое пламя, мы живем с невидимым солнцем внутри нас.
Мир для меня не более чем сон или кукольный театр… Все мы, если вдуматься, фигляры и скоморохи.
Многие старятся значительно раньше своих лет.
На свете найдется немало людей, для которых мертвый враг испускает благовоние и которые в мести находят мускус и янтарь.
На сотворение мира ушло шесть дней, на разрушение же придется потратить никак не меньше шести тысяч лет.
Недостатки, в которых мы обвиняем других, смеются нам же в лицо.
Не думаю, чтобы нашелся хотя бы один человек, который попал в рай со страху.
Под миром я разумею не трактир, а лечебницу, то место, где не живут, но умирают…
Покуда мы не разлучены со смертью, нам не страшны никакие беды.
Привязанность не должна обладать слишком острым зрением, а любовь не должна изготавливаться при помощи увеличительных стекол.
Природа ничего не делает просто так.
Сердце человеческое - это то место, где затаился дьявол.
Ступайте с осторожностью и с оглядкой по узкой и извилистой тропе Добра.
То, что для одного - Вера, для другого - безумие.
Человек - благородное животное, изысканное в прахе своем, несравненное в могиле… с равным блеском и помпой отмечающее дни рождения и смерти, не гнушающееся и ратного подвига, достойного низменной природы своей.
Человек, доживший до семидесяти или восьмидесяти лет, может вдруг испытать живой интерес к миру, ибо только теперь ему стало известно, что есть мир, что мир может дать и что такое быть человеком.
Человек может владеть истиной, как владеют крепостью, и все же будет вынужден эту истину, как крепость, сдать.
Не Фортуна слепа, а мы.
Фрэнсис Бэкон
(1561-1626 гг.)
философ, родоначальник английского материализма,
политический деятель и писатель
…Афоризмы служат отнюдь не только для развлечения или украшения речи, они, безусловно, важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике.
Бессмертие животных - в потомстве, человека же - в славе, заслугах и деяниях.
Благоденствие не обходится без страхов и неприятностей, а тяготы не лишены радостей и надежд.
Богатства существуют, чтобы их тратить, а траты - чтобы делать добро и этим снискать честь.
Богатство не может быть достойной целью человеческого существования.
Богатство не назовешь иначе, чем образом добродетели, ибо оно и необходимо ей и тягостно.
Богатство - хорошая служанка, но негодная любовница.
Больше всех мы льстим сами себе.
Будь хотя бы сам честен настолько, чтобы не лгать другим.
Ветхий Завет считает благом процветание. Новый Завет - напасти.
В гневе глупцы остры на язык, но богаче от этого не становятся.
В истинной красоте всегда есть изъян.
В мире мало дружбы - и меньше всего среди равных.
В мирное время сыновья хоронят отцов, в военное - отцы сыновей.
Возможность украсть создает вора.
Возрасту вызов не бросишь.
Время есть величайший из новаторов.
Все люди делятся на две категории: одним легче подмечать различия, другим - сходство.
Все остальные пороки противоположны достоинствам, одна лишь гордость соприкасается сними.
Всякая насильственная мера чревата новым злом.
Всякий, кто любит одиночество, либо - дикий зверь, либо - Господь Бог.
Вся наша нравственная философия - не более чем прислужница религии.
В темноте все цвета одинаковы.
В тяжелые времена от деловых людей толку больше, чем от добродетельных.
Выбрать время - значит сберечь время, а что сделано несвоевременно, сделано понапрасну.
Вылечить болезнь и извести больного.
Гений, дух, характер народа проявляются в его пословицах.
Геройство - понятие искусственное, ведь смелость относительна.
Гордость лишена лучшего качества пороков - она не способна скрываться.
Дело судьи - истолковать закон, а не даровать его.
Деньги - как навоз: если их не разбрасывать, от них будет мало толку.
Дети приумножают наши житейские заботы и тревоги, но в то же время благодаря им смерть не кажется нам такой страшной.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171