Стеклянные шарики, установленные на определенном расстоянии от глаз, метрономы и другие приборы очень часто являются главными элементами в приемах гипнотизирования. В действительности же значение прежде всего должно придаваться интрапсихическому поведению гипнотизируемого, а не его отношению к внешним факторам. В лучшем случае прибор – только вспомогательное средство, и от него следует отказаться в первый же удобный момент. С помощью прибора можно начать гипноз, но не развить его. Гипнотизер всегда должен помнить о биосоциальной модели человека.
Если долго и сосредоточенно смотреть на блестящий предмет, то это может вызвать усталость и сон, но ни то, ни другое по существу не нужно для того, чтобы впасть в гипнотическое состояние. В подтверждение приведем следующий пример. Один гипнотизер погружал в состояние транса группу людей тем, что систематически заставлял их сосредоточенно смотреть на стеклянный шарик, установленный на определенном расстоянии от человека и чуть выше уровня глаз. В результате попытки загипнотизировать их без помощи стеклянного шарика возникали трудности, а в некоторых случаях гипнотизация оказывалась тщетной. При работе с каждым из них в отдельности обнаружилось, что если предложить им, чтобы они лишь вообразили, будто смотрят нa стеклянный шарик, то они впадали в транс гораздо быстрее, и состояние транса было более глубоким.
Когда «реальный шарик вновь ввели в методике гипнотизации, субъекты погружались в состояние транса гораздо медленнее, и он был менее глубоким. При этом обнаруживалась большая зависимость этого состояния от внешних факторов.
Таким образом, можно заметить, что воображение (фантазия) облегчает погружение в гипнотический сон.
Пациенты, которым проводилось подкрепление внушения преимущественным воздействием на звуковой анализатор, указывали, что „воображаемый метроном стучит то быстрее, то медленнее, то громче, то тише, и когда я начинаю погружаться в транс, я просто подчиняюсь этому ритму. Настоящий же метроном ужасно однотонен, он постоянно возвращает меня в реальность, вместо того, чтобы погружать в транс“.
Воображаемый метроном все время меняется и всегда приспосабливается к тому, в каком ритме я „думаю и чувствую“, а к настоящему метроному я должен „приспосабливаться сам“.
Мы помним, что признаками транса являются внутренняя направленность внимания, замедление дыхания, неподвижность, расслабление мышц лица, отсутствие моргательных движений и др. (см. приложение).
Одним из способов наведения транса является разъяснение ситуации, где состояние транса может возникнуть естественно.
В каких же естественных условиях можно наблюдать эти признаки?
1. Длительные поездки на автомобилях и в поездах.
2. Мечтание, вспоминание приятных ситуаций из своей жизни (можно даже эротические сценки).
3. Фантазирование (состояние влюбленности).
4. Массаж.
5. Молитва в церкви (музыка или душевная песня).
6. Прослушивание скучной лекции.
7. Чтение хорошей книги.
8. Длительное стояние в очереди.
9. Стрижка в парикмахерской с укладкой волос (расчесывание волос на голове).
10. Принятие горячей ванны (состояние после бани).
11. Катание на качелях (прыжок с парашютом или с вышки, ощущение парения или невесомости).
12. Полет в самолете с проваливанием в „воздушные ямы“.
13. Усталость после физической работы или длительной ходьбы пешком.
Само собой разумеется, что такие методы должны предусматривать готовность человека принять и осуществить ту форму поведения (активную или пассивную), которую ему предлагают или навязывают со стороны. Если пациент отвергает навязываемое ему со стороны поведение пли противится ему, надо попробовать другой метод, более ему подходящий и приятный, или утомить его настойчивыми действиями и добиться от него, пусть неохотного, но молчаливого согласия сотрудничать. Иногда для этого приходится отложить сеанс гипноза на один, два дня. Но в этом случае имеется большой риск, что все эти действия окажут нежелательный эффект на пациента и вызовут у него сомнение относительно того, является ли вообще гипноз подходящим для него методом лечения.
Встречаются пациенты, нечувствительные к обычным методам гипнотизации, но поддающиеся гипнозу. Чаще всего они встречаются в психотерапевтической практике. Это те пациенты, которые ни за что не согласятся слушать других, если не будут считаться сначала с их собственным поведением и сопротивлением. Физическое их состояние, беспокойство, повышенный интерес, озабоченность или поглощенность собственным здоровьем не позволяют им активно или пассивно сотрудничать с врачом.
Врач, естественно, испытывает трудности в изменении их поведения. В таких случаях к пациенту применяют метод, который можно назвать „методом овладения поведением“. По сути он является не чем иным, как перевернутым обычным методом гипнотизирования. Обычно индуцирование транса обусловлено тем, что пациент в той или иной форме должен принять волю врача и сотрудничать с ним. Метод овладения поведением построен по-иному: здесь врач должен в начале принять поведение пациента, каким бы оно ни было, и, исходя из него, вступать с ним в сотрудничество, как бы это, на первый взгляд, ни расходилось с лечебным правилом (при этом необходимо исключить психическое заболевание).
Для иллюстрации этого метода ниже в подробностях приводится один клинический случай.
Пациентка, обратившись за помощью к психотерапевту, с ходу заявила: „Три года лечения ни к чему не привели. Год меня лечили гипнотерапией, но я только зря потеряла время. Меня так ни разу и не усыпили, хотя я старалась. И никакого улучшения. Меня направили к вам, хотя я не вижу никакого толка. Скорее всего, опять ничего не выйдет. Я просто не представляю себе, как меня могут загипнотизировать. Я даже не знаю, что такое гипноз“.
Эти замечания, ее словоохотливость были положены в основу индуцированного транса.
Врач (В): Вы действительно не можете понять, что такое гипноз?
Пациент (П): Нет, не могу, а что это такое?
В: Да, что это?
П: Психологическое состояние, я полагаю.
В: Психологическое состояние, вы полагаете, а что еще?
П: Я не знаю.
В: Вы действительно не знаете?
П: Нет, не знаю.
В: Вы не знаете, но предполагаете, думаете.
П: Думаю, что…
В: Да, что вы думаете, ощущаете? (Пауза).
П: Не знаю.
В: О чем вы можете спросить себя?
П: Вы хорошо спите?
В: Нет, бываю усталым, расслабленным, сонным.
П: Очень устала.
В: Очень устала и расслаблена, что еще?
П: Я озадачена.
В: Вы озадачены, вы удивлены, вы думаете, вы чувствуете, что вы чувствуете?
П: Мои глаза.
В: Да, ваши глаза, что с ними?
П: Они затуманиваются.
В: Затуманиваются, закрываются (пауза).
П: Они закрываются.
В: Закрываются, дышите глубже (пауза).
П: Устала и расслаблена, что еще? (пауза).
В: Спать, устала, расслаблена, спать, дышите глубоко (пауза). Что еще?
П: Мне легко.
В: Легко, удобно и интересно (пауза). Интересно, да, интересно, все более и более интересно (пауза). Глаза закрыты, дыхание глубокое, расслабленное и удобно… очень удобно, что еще? (пауза).
П: Не знаю.
В: Вы действительно не знаете, но сон все глубже и глубже (пауза).
П: Мне трудно говорить, я устала, хочу спать.
В: Можете слово, другое.
П: Не знаю (с большим трудом).
В: Дыхание у вас глубокое, вы действительно ничего не знаете, просто погружаетесь, засыпаете, засыпаете. Все крепче, ни о чем не заботясь. Все удается без усилий. Вы погружаетесь в сон все глубже и глубже, ваше подсознание открывается вам все больше и больше.
С этого момента врач может с ней работать и обеспечить гипнотическое состояние.
Как правило, долго повторяется определенным набор мыслей, а он весьма различен в зависимости от личности больного. Иногда этот метод оказывает очень быстрое действие. Беспокойные, тревожные больные очень быстро успокаиваются, убеждаясь, что они в безопасности, ничто им не грозит, с ними ничего не делается, и ничего им не навязывают. Они могут контролировать каждый шаг врача, и это дает им чувство уверенности. Поэтому они охотно вступают в контакт с врачом, а этого было бы трудно добиться, если бы они чувствовали, что им насильно навязывают чуждое им поведение.
Общий принцип описанного выше метода может быть положен в основу другого отдельного метода. Применяют его в тех случаях, когда пациент, проявивший себя как хороший гипнотик, начинает, по тем или иным причинам, не поддаваться гипнозу, несмотря на все его старания. Пациенту предлагают вслух вспомнить подробно, последовательно и с самого начала все этапы успешного погружения в гипноз на прошлых сеансах. Когда он начинает вспоминать вслух, врач повторяет за ним сказанное и задает вопросы.
Испытуемый, сосредоточившись на этом задании, восстанавливает в себе скрытые состояния транса, и, как правило, впадает в него снова, общение с врачом осуществляется через раппорт.
В заключение хочется сказать, что каким бы опытным и одаренным ни был врач или гипнотизер, он обязан при гипнотизации считаться с личностью гипнотизируемого, учитывать его интересы, понимать и признавать особенности его бессознательных действий.
Гипнотизер, а не пациент, должен приспосабливаться к гипнотической ситуации.

СК-2

СК-2 – это одно из трех нормальных состояний человека (бодрое состояние, сон и СК), отличительной особенностью которого является повышенная управляемость сознанием, организмом и поведением человека, СК-2 является более глубоким состоянием по сравнению с СК-1 и отличается наличием синхронной активной работы обоих полушарий мозга, с зоной раппорта или без. Раппорт образуется только в том случае, если человек входит в СК-2 с помощью СК-специалиста (гипнотизера), а в любом другом случае раппорта нет, и мозг работает в автономном режиме. СК-2 характеризуется наличием включенного механизма резервных способностей мозга и организма человека, и прежде всего – это наличие активного воображения по всем органам чувств, повсем рецепторам СК-2 по своим психофизиологическим характеристикам сходно с состоянием, которое в Древней Индии называли „вторая ступень самадхи“. Да и вообще. СК-1 – это и есть самадхи.
Наука СК начинается с того, на чем заканчиваются достижения древнеиндийской психосистемы „раджа-йога“, то есть с самадхи.
Древние ученые всегда пытались исследовать само самадхи и пойти дальше раджа – йоги. Но царившие в те времена общефилософские и мировоззренческие взгляды на природу человека были религиозными, поэтому и исследование венца раджа-йоги „самадхи“ привело к мистике и религии, где кажущиеся субъекту феномены восприятия стали выдаваться за реальные природные явления и процессы.
Тем не менее уже тогда в самадхи выделяли от 3 до 7 ступеней, отличающихся друг от друга глубиной и психофизиологией. И все же религиозно-мистическая акцентуация самых великих йогов не позволила им избавиться в своих исследованиях возможностей человеческого духа от романтизма, субъективизма и религиозной догматической концептуальной ограниченности. Думаю, именно поэтому СК-2 не смогли открыть Будда, Патанджали, Иисус, Бэкон, Чайтанья, Рамакришна, Вивекананда, Гхош и другие гениальные йоги, им помешало религиозное мировоззрение и трудности отказа от авторитета „традиции“ (это называется „отказаться от современной им научной парадигмы“).
Однако индийцы были очень близки к осмыслению и открытию СК, так как многие великие йоги высказывались за то, чтобы найти способ включения, выключенных в глубокой концентрации, индивидуальных свойств личности и активного сознания, именно поэтому самадхи пытались исследовать и классифицировать, выделив в нем принципиально отдельно состояние глубокого транса (самадхи) с активно включенным и работающим сознанием. Некоторые предлагали вообще разделить весь процесс самадхи на две ступени – с пассивным сознанием и активным сознанием, или, как тогда говорили, с отключенным „Я“ и включенным „Я“, причем имелось в виду, что при включенном „Я“ у йога, находящегося в глубоком трансе (самадхи), вновь возникает сознательная способность к анализу и оценке происходящего с ним.
А некоторые великие йоги, как, например, Чайтанья и Иисус, вообще не верили в возможность совмещения глубокого транса и активно работающего сознания, поэтому сделали ставку на замену транса экстатической эмоцией и таким образом сохраняли активность сознания, а обосновывали свой подход тем, что, мол, такой метод проще и доступнее широким массам простых людей. А Чайтанья и другие еще придумали постулат, что, мол, сейчас другая „юга“, то есть наш звездный комплекс проходит в своем космическом вращательном движении такой пространственно-временной отрезок, когда никакие другие методы воздействия на человека, кроме экстатической любви, не действуют.
Так или иначе, но восточные цивилизации все же дошли до самадхи, а это тоже немало и даже удивительно, если учесть уровень развития науки тех времен. И только теперь, на базе самых последних достижений науки нашего времени (информационной теории, психологии, физиологии, физики, астрономии, биологии и др. русские ученые смогли исследовать еще более глубокие, чем самадхи, изменения состояний сознания и физиологии человека. Тем самым человечество приступило к практическому освоению всего потенциала резервных возможностей человека на базе СК-2. Основным психотехническим методом получения СК-2 из СК-1 является так называемый „посттрансовый эффект“. То есть, вначале получают СК-1, затем кодированием на условный раздражитель вызывают психофизиологию СК-2.
Вначале тренирующийся самостоятельно входит в активное СК-1 и добивается состояния слегка повышенной управляемости. Затем самостоятельно резко снижает общий мышечный тонус и переходит в пассивное СК-1. Далее с помощью преподавателя (СК-спе-циалиста) вызывают ощущение тяжести и тепла в правой кисти и дальнейшей иррадиации этого ощущения на все тело. По достижению занимающимся состояния комфортности, покоя и сонливости преподаватель полностью переподчиняет кодированием (жестким внушением) управление только на себя. Далее следует углубление „рабочего фона“ СК-1 вербальным методом счета до „7“, при этом внушается „полное подчинение“ и „непреодолимая сонливость“.
Достигнув сонливости и счета „6“, далее говорится: „Итак, вы полностью мне подчиняетесь! С этой минуты вы видите и слышите только то, что я вам говорю! Вы во всем мне полностью подчиняетесь и ваш организм легко выполняет все мои команды! Сейчас я назову условный сигнал – цифру 7, и тогда вы не просыпаясь, повторяю: не просыпаясь, медленно откроете глаза и сможете, не просыпаясь, со мной разговаривать и видеть именно то, что я вам буду называть!.. Итак, семь! Плавно открываются ваши глаза, а вы спите и подчиняетесь мне!“
Далее СК-спецналист проверяет тестом на визуализацию качество СК-2 и в том случае, если СК-2 не возникло, то следует возвратить занимающегося в СК-1 и повторить углубление пассивного СК-1 до более глубокого уровня, с проверкой тестами „ригидность“ и „каталепсия“. Если повторное углубление пассивного СК-1 не привело к феноменам „ригидности“, то следует вывести занимающегося из СК и прекратить попытки быстрого, разового достижения СК-2, так как исходная СК-восприимчивость для этого недостаточна. Поэтому следует провести с занимающимся 10 и более, вернее, сколько понадобится, индивидуальных пассивных спе-цыальных 2–4 часовых СК-сеансов на повышение исходной СК-восприимчивости, пока тестами не будет установлена истинная готовность к СК-2.
Получение еще более глубоких состояний – СК-3, СК-4, СК-5 и глубже связано с дальнейшей синхронизацией работы глубинных структур левого и правого полушарий мозга и управлением процессом расщепления личности и созданием личностной конструкции на принципиально новых информационно-энергетических основах, позволяющих ее удерживать в режиме автономного существования.
Наши исследования в настоящее время позволяют получить СК-2 на первом же сеансе у 3–5 % населения, СК-3 – у 2–3 %, СК-4 – у 11 %, СК-5 и выше получить на одном сеансе пока не удается, более того, их получение связано с длительным использованием очень сложной фармакологической обработки мозга и применением спецапоротуры. При этом изменяют конструкцию, принципы и условия функционирования мозга.
Эти исследования носят закрытый характер и выполняются в Киеве. Испытательным полигоном служат адепты одной крупной молодежной религиозной организации. Я видел лично этих новых людей и могу, как специалист, отметить, что это не „зомби“
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57