Основной метод – гетеро-или аутопрограммирование, выполняемое в наркотрансе по специальной психотехнике. Следует заметить, что пациент в этих случаях, после принятого лечения и выхода из транса, ничего не знал и не помнил о том, что с ним было и как его лечили.
Поэтому доследующее улучшение здоровья он воспринимал как чудо которым он обязан богу и жрецу.
К сожалению до наших дней (кроме ЛСД-терапии) не сохранились лечебные методы древних египтян с использованием наркотранса, так же как знаменитые индийские Сома-технологии и психотехники. Но сохранилась другая древнеегипетская секретная традиция – использование в лечебных целях специальных звуковых вибраций, выражаемых через специальные сочетания гласных и согласных звуков определенного тонального звучания. Эти мистические, содержащие в себе Силу и Энергию Бога, звуки имели иногда форму коротких отдельных слов или целых «странно звучащих» фраз или даже целых песнопений.
Многие века жили легенды, что если бы удалось узнать главную тайну Гермеса о настоящем имени Бога, выражаемом в звуке, то это позволило бы делать любые чудеса исцеления, можно бы было даже оживлять давно умерших. Но до сих пор от древних египтян перешло в разные культуры и традиции искусство вибротерапии произнесением имен Бога. Например, в арабской традиции, после завоевания ими Египта, возник метод чудесного излечения-методом произнесения вслух, нараспев, в определенной тональности 99 имен Бога (Аллаха).
Примерно в 1700–1570 г.г. до н. э. египетское жречество усилилось и сделалось независимым от светской власти. Фараоны постепенно теряли свою власть и вынуждены были одаривать жрецов разными пожертвованиями и землями, кроме того, жрецы собирали огромную доброхотную дань с молящихся.
Должность Верховного жреца стала наследственной. В 1050 г. до н. э. фиванский жрец Херихор формально принял и верховную светскую власть. Фиванская иерократия просуществовала около 400 лет до ассирийского завоевания.
Значительным и тайным у поздних египтян был культ Сераписа, наиболее знаменитая статуя которого простояла в храме Сераписа в Александрии до 385 года, когда по приказу Феодосия храм и статуя были уничтожены.
Серапис был богом Солнца, выражение лица его было красивопечальным. Он соединял в себе атрибуты многих египетских и греческих богов: Осириса, Митры, Ати-са, Амона, Адониса и др., его статуи украшали многие храмы Римской империи.
Египетская тайная мистическая традиция имела две школы символов – Малые и Великие мистерии.
Малые посвящались Исиде, а Великие – Серапису и Осирису. Серапис часто изображался стоящим на спине крокодила. В левой руке он держит линейку для отмера разлива Нила, а правой рукой опирается на трехглавый посох: первая голова посоха – голова льва – означает настоящее, вторая голова – волка – прошлое, третья – собаки – будущее. На голове у него часто изображалась корзина с зернами (как у Юпитера). Большая часть египтян знала Сераписа под именем Асар-Хапи, что символизировало смерть, ведущую к настоящей жизни через воскрешение бессмертного космического начала в человеке, именно эта символика перешла и в Учение Иисуса, поэтому первые четыре века египетские ученики Иисуса молились и Серапису, и Христу.
Главное, что Иисус изучал в Александрии – это Учение Гермеса. Гермес жил в IV тысячелетии до н. э. в Египте. Он был впервые, в истории Египта избран Верховным жрецом. Гермес превратил свой пост в высшую власть в государстве, и все последующие тысячи лет так и было.
Еще при жизни Гермеса обожествляли, а после смерти все стали считать его богом Тотом. Греки называли его Трисмегистом – «трижды великим», так как видели в нем царя, философа-законодателя и Верховного жреца.
Гермес написал 42 книги, создал трансовый метод набора энергии, который получил название «гимнастика Гермеса», и создал трансовый метод постижения «слова-света», идущего от космического «начала-огня», как от живого разумного космического существа.
Гермес является прямым создателем многих наук и искусств: медицины, музыки, математики, химии, алхимии, юриспруденции, магии, астрономии, астрологии, риторики, философии, истории, географии, геометрии, анатомии, ораторского искусства, искусства тройного шифрования, поэзии, алфавита, астрофизики, физики, психологии, теологии, ритуалов мистического посвящения и мистерий, идеологии самого тайного Ордена Розы л Креста.
Гермес увеличил год с 360 до 365 дней и др.
Гермес египтянами был отождествлен с богом Луны Тотом (Тути), назывался Повелителем Божественных книг и Писцом Собрания Богов. Гермес изображался с телом человека и головою ибиса, увенчанной серпом Луны.
Следует упомянуть о сохранившейся работе «Стромата» Клемента Александрийского, в которой есть небольшая информация о книгах Гермеса: «Египтяне увлекались философией методом Священных церемоний. Впереди выступает Певец, несущий некоторые символы музыки. Он должен был изучить две книги Гермеса, одна из которых содержит гимн богам, а вторая – некоторые правила жизни царя. После Певца выступает Астролог, с гороскопом в руке и пальмой, символом астрологии. Он должен иметь 4 астрологические книги Гермеса, одна из которых посвящена порядку видимых звезд, другая – сочетанию появлений Луны и Солнц к чве – их восходам.
Следующим по порядку выступает Священный Писец с крыльями на голове, с книгой, сосудом, чернилами и камышом для писания в руке. Он должен быть знаком с тем, что называется иероглифами, знать о космографии и географии, о положении Солнца и Луны, о пяти планетах, об описании Египта, о карте Нила и об описании снаряжения жрецов, и о местах, пожалованных им, и о мерах, и обо всех других вещах, используемых в священных ритуалах. И затем следует Держатель Палантина с локтем справедливости и чашей для возлияния. Он знаком со всеми смыслами Педевтики (относительно обучения) и Монофалтики (относительно жертвенности). Имеется также десять книг, относящихся к почестям, которые следует воздавать богам, включая египетских, затем жертвенных животных, преподносимых фруктах, гимнах, молящихся, процессиях, фестивалях и т. д. А позади всех идет Пророк, а в руках у него открытая ваза слюдой, вслед за ним идут несущие корзины с хлебом. Он как правитель Храма изучил десять книг, называемых иератическими, в которых содержится все, что относится к закону, к богам, к обучению жрецов. Пророк среди египтян заведует еще и распределением доходов.
Таким образом, сорок две книги Гермеса, в тридцати шести из которых содержится вся философия египтян, а другие шесть являются медицинскими – о строении тела, болезнях, инструментах, лекарствах и т. д». Таково мнение Клемента Александрийского о наследии Гермеса.
Из описания Клемента видно, что он не был Посвящен в мистерии и не владел темой, о которой писал, так как все Посвященные знали и знают, что самой знаменитой и тайной книгой Гермеса была и есть «Книга Тога». В этой книге Гермес указывает на шифр – ключ ко всем своим книгам, а главное – к мистериям. В этой, главной своей, книге Гермес открывает тайные методики овладения человеком сверхъестест венными силами и управления им Реальностью через специальные церемонии, наркотики и торможение левых височно-лобных участков мозга, ведущих к активации правого полушария мозга с его языком чувств, интуиции и образных картин. Эта психотехника Гермеса позволяла адепту в период посвящения видеть богов непосредственно и раз и навсегда отвечала человеку на вопрос: существует ли иная реальность или нет? Адепт лично убеждался и после мистерии знал, что существует иной мир, в котором человек существует вечно.
Метод Гермеса заключался в достижении человеком за счет транса, диеты, специального образа жизни и искусства драматического перевоплощения в образ-код – умения видеть выход своей души из физического тела в мир смерти, а оттуда под действием «слова-света» прони кать к огненному разумному началу (Богу).
Гермес учил: «Ни одна из наших мыслей не может понять Бога. То, что бестелесно, невидимо и не имеет формы, не может быть воспринято нашими чувствами; то, что вечно, не может быть измерено временем, следовательно, Бог невыразим.
Следует знать, что Бог может сообщить нескольким избранным способность подниматься поверх естественных вещей, чтобы приобщиться к сиянию его духовного совершенства, но эти избранные не находят слов, которые могли бы перевести на обыденный язык бестелесное видение, повергнувшее их в экстатический транс. Они могут объяснить человечеству лишь косвенные, второстепенные описания виденных образцов космической жизни, но Первопричина остается вне слости: твердом, жидком, газообразном, плазменном; при излучениях электрическом, магнитном, гравитационном, слабом и сильном ядерных; психическом и силовых взаимодействиях; в электрическом поле, магнитном поле, гравитационном поле, биогравитационном поле, психическом поле. Изменение вибрационной плотности материи изменяет ее по схеме „вещество – излучение – поле“ или, наоборот, „поле – излучение – вещество“ (эволюция – инволюция). Вещество и психическое поле – это крайние полюса состояний единой материи.
Весь Космос имеет полевую, волновую и магнитную природу. В нем все относительно, вероятностно, непрерывно изменчиво и антропонаправлено.
2. Устойчивость и развитие Реальности происходит благодаря вечной борьбе во всех ее проявлениях и феноменах двух обязательно противоположных единосущностных истин – начал.
3. Вселенная строго материальна и содержит в себе феномены Жизни и Разума. Многообразие проявлений материи объясняется лишь изменяющимся типом и частотой вибраций. Суть развития Вселенной – это развитие именно феноменов Жизни и Разума.
4. Реальность содержит во всем активное (мужское) и пассивное (женское) начала, мужской и женский принцип. Творение – это проникновение Активного в Пассивное как в физическом, так и в психическом плане.
В Абсолютном материальном (Пассивное начало) одновременно присутствует Абсолютное психическое (Активное начало).
5. Все в Мире взаимосвязано, информационно и энергетически взаимозависимо, взаимообусловлено и подвержено причинно-следственным отношениям.
6. Все проходит… Все повторяется…
Между полюсами двух противоположных едино-сущностных истин всегда присутствует встречное движение, заканчивающееся сменой полюсов-истин на противоположные.
7. Все, что есть наверху в природе Неба, есть и внизу – в природе человека.
8. В природе человека есть главное из природы Космоса как Единого целого – человек – единственное создание Природы, которое является самостоятельным источником психической полевой и волновой аспектов материи. Мозг человека – это Микрокосм, а его Мысль, имея волновую природу Макрокосма, способна действовать на волновые и вибрационные аспекты любой Реальности, и поэтому Мысль является самой могучей силой в видимом Космосе.
Поэтому Ментальная (высшая) Магия – это искусство специальным образом развитой Воли, способной формировать и направлять заданную вибрационную плотность излучений левого полушария своего мозга на любой объект реальности на „языке“ этого объекта.
Развитие возникающего ощущения „контакта“ и управление последующими изменениями в заданном объекте выполняется на „языке“ собственного правого полушария мозга (язык картин, образов, эмоций и неясных интуитивных ощущений). Следует знать, что левое полушарие мозга человека – Активный (мужской) принцип, а правое – Пассивный (женский).
В природе Реальности преобладает активность Положительного (более психически развитого) Полюса материи, к тому же уровень психического „развития“ объекта определяет и уровень его свободы, а также способность объекта к устойчивости собственной формы и содержания, и уровень его энтропии.
В случае, если объектом ментального воздействия является человек, то эффективность воздействия зависит от качества овладения жрецом (гипнотизером, магом) искусства концентрации своей трансовой Воли, а также от овладения „языком“ правого полушария пациента, кроме того, необходимо владеть искренней несомненной уверенностью и знанием своей духовной высоты и психических достижений своего „Я“.
9. Мистерии трансового экстатического сознания детерминированы обычным сознанием, его установками, механизмами памяти, эмоциями, жизненным опытом, опытом чувств и ощущений, уровнем развития воображения, а главное, инстинктами бессознательного и вытесненными в него духовной трансовой практикой установками, видениями и переживаниями.
10. Сознанию во Вселенной подвластно все, но можно победить и подчинить Разум любого уровня еще более устойчивой и могущественной силой в Космосе – духовным (психическим) экстатически-трансовым, вербально не оформленным, непрерывным эйдетическим желанием. Правильное желание – это главный секрет герметической психотехники оформления Мысли как реальной физической Силы, против которой нет никакой защиты (кроме еще более высокого уровня духовности, чем духовность того, кто послал целенаправленную Мысль).
Поэтому Иисус сделал вывод, что главное направление развития человека – это повышение личной духовности, но главная заслуга Иисуса, что он решил сделать доступной высшую тайну простым людям. Чтобы не только жрецы „работали“ с духовностью, а чтобы каждый человек смог, по созданной Иисусом наипростейшей и доступнейшей психотехнике, общаться с Богом лично и непосредственно, духовно расти и развиваться, ставя себе целью – служить людям и ближнему, культивировать в себе чувство социальной справедливости, братства и равенства.
Кроме древнеегипетской традиции Иисус глубоко изучил наследие древней Месопотамии.
Памятники цивилизации Двуречья восходят к IV тысячелетию до н. э. Шумерийцы верили в богов, духов и загробный мир.
Шумерские жрецы были обособленным сословием, происходившим из знатных фамилий. Звание жреца было наследственным, кандидат в жрецы должен был быть здоров и не иметь физических недостатков.
Люди жили в городах-государствах, окруженных сельской периферией. В центре города был храм-зиккурат, выстроенный в честь какого-либо бога – покровителя данной местности и данной политической структуры. Храм был духовным, политическим и экономическим центром города-государства, местожительством правителя и его аппарата из жрецов-чиновников. Чаще всего правитель был и первосвященником, т. е. высшим жрецом, осуществлявшим на земле связь между Небом и людьми. В Месопотамии сменили друг друга несколько государственных образований: Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилония.
Вавилонские жрецы были учеными и самыми образованными людьми своего времени. Служили жрецы и жрицы в основном при храмах, которые имели форму ступенчатых башен. Жрецы знали астрономию, земледелие, математику, магию, мантику, медицину, искусство заклинаний и заговоров, времяисчисление, метрологию, религию, мифологию и др. До сих пор сохранились в различных музеях мира мистические произведения халдеев, записанные на клинописных табличках, это заклинания против злых демонов, астрологические расчеты, различные лечебно-магические наставления. Халдейские астрономы знали, что солнечный год составляет 365 1/4 суток, умели предвычислять солнечные затмения. Судьбы народов и государств вычислялись по положению небесных светил. По звездам вычисляли перспективы войны и мира, урожая и неурожая, судьбы правителей и простых людей, дожди и наводнения, голод, болезни и т. д.
Транс был обязательной составной частью любого лечения.
Прием лекарства осуществлялся только в трансе. Кроме лекарства жрец обязан был с помощью заклинаний изгнать виновника болезни – злого духа. Самыми опасными для здоровья считались семь духов бездны: Ашакку (поражал голову человека), Намтару (горло), Утукку (шею), Алу (грудь) и т. д. Для защиты от злых духов применялись амулеты.
Вавилонские жрецы широко использовали транс во вредоносной и военной магии, например, изготовив изображение врага, жрец входил в транс и, четко визуализировав всю картину боя, представлял себе, как враг отступает и гибнет. Выйдя из транса, жрец брал изображение, разворачивал его лицом вниз и сжигал.
Жрецы-гадатели („бару“) толковали сны, гадали по полету птиц и по поведению животных (особенно собак), по масляным пятнам на воде, внутренностям животных (особенно печени), по грому и молнии, по ветру, по облакам, по песку и др.
Но лучшее воплощение древние знания Междуречья нашли в учении Заратуштры, которое Иисус глубоко изучил и включил в свое учение – лучшее, что было.
Заратуштра жил в X веке до н. э. на территории восточного Ирана.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57
Поэтому доследующее улучшение здоровья он воспринимал как чудо которым он обязан богу и жрецу.
К сожалению до наших дней (кроме ЛСД-терапии) не сохранились лечебные методы древних египтян с использованием наркотранса, так же как знаменитые индийские Сома-технологии и психотехники. Но сохранилась другая древнеегипетская секретная традиция – использование в лечебных целях специальных звуковых вибраций, выражаемых через специальные сочетания гласных и согласных звуков определенного тонального звучания. Эти мистические, содержащие в себе Силу и Энергию Бога, звуки имели иногда форму коротких отдельных слов или целых «странно звучащих» фраз или даже целых песнопений.
Многие века жили легенды, что если бы удалось узнать главную тайну Гермеса о настоящем имени Бога, выражаемом в звуке, то это позволило бы делать любые чудеса исцеления, можно бы было даже оживлять давно умерших. Но до сих пор от древних египтян перешло в разные культуры и традиции искусство вибротерапии произнесением имен Бога. Например, в арабской традиции, после завоевания ими Египта, возник метод чудесного излечения-методом произнесения вслух, нараспев, в определенной тональности 99 имен Бога (Аллаха).
Примерно в 1700–1570 г.г. до н. э. египетское жречество усилилось и сделалось независимым от светской власти. Фараоны постепенно теряли свою власть и вынуждены были одаривать жрецов разными пожертвованиями и землями, кроме того, жрецы собирали огромную доброхотную дань с молящихся.
Должность Верховного жреца стала наследственной. В 1050 г. до н. э. фиванский жрец Херихор формально принял и верховную светскую власть. Фиванская иерократия просуществовала около 400 лет до ассирийского завоевания.
Значительным и тайным у поздних египтян был культ Сераписа, наиболее знаменитая статуя которого простояла в храме Сераписа в Александрии до 385 года, когда по приказу Феодосия храм и статуя были уничтожены.
Серапис был богом Солнца, выражение лица его было красивопечальным. Он соединял в себе атрибуты многих египетских и греческих богов: Осириса, Митры, Ати-са, Амона, Адониса и др., его статуи украшали многие храмы Римской империи.
Египетская тайная мистическая традиция имела две школы символов – Малые и Великие мистерии.
Малые посвящались Исиде, а Великие – Серапису и Осирису. Серапис часто изображался стоящим на спине крокодила. В левой руке он держит линейку для отмера разлива Нила, а правой рукой опирается на трехглавый посох: первая голова посоха – голова льва – означает настоящее, вторая голова – волка – прошлое, третья – собаки – будущее. На голове у него часто изображалась корзина с зернами (как у Юпитера). Большая часть египтян знала Сераписа под именем Асар-Хапи, что символизировало смерть, ведущую к настоящей жизни через воскрешение бессмертного космического начала в человеке, именно эта символика перешла и в Учение Иисуса, поэтому первые четыре века египетские ученики Иисуса молились и Серапису, и Христу.
Главное, что Иисус изучал в Александрии – это Учение Гермеса. Гермес жил в IV тысячелетии до н. э. в Египте. Он был впервые, в истории Египта избран Верховным жрецом. Гермес превратил свой пост в высшую власть в государстве, и все последующие тысячи лет так и было.
Еще при жизни Гермеса обожествляли, а после смерти все стали считать его богом Тотом. Греки называли его Трисмегистом – «трижды великим», так как видели в нем царя, философа-законодателя и Верховного жреца.
Гермес написал 42 книги, создал трансовый метод набора энергии, который получил название «гимнастика Гермеса», и создал трансовый метод постижения «слова-света», идущего от космического «начала-огня», как от живого разумного космического существа.
Гермес является прямым создателем многих наук и искусств: медицины, музыки, математики, химии, алхимии, юриспруденции, магии, астрономии, астрологии, риторики, философии, истории, географии, геометрии, анатомии, ораторского искусства, искусства тройного шифрования, поэзии, алфавита, астрофизики, физики, психологии, теологии, ритуалов мистического посвящения и мистерий, идеологии самого тайного Ордена Розы л Креста.
Гермес увеличил год с 360 до 365 дней и др.
Гермес египтянами был отождествлен с богом Луны Тотом (Тути), назывался Повелителем Божественных книг и Писцом Собрания Богов. Гермес изображался с телом человека и головою ибиса, увенчанной серпом Луны.
Следует упомянуть о сохранившейся работе «Стромата» Клемента Александрийского, в которой есть небольшая информация о книгах Гермеса: «Египтяне увлекались философией методом Священных церемоний. Впереди выступает Певец, несущий некоторые символы музыки. Он должен был изучить две книги Гермеса, одна из которых содержит гимн богам, а вторая – некоторые правила жизни царя. После Певца выступает Астролог, с гороскопом в руке и пальмой, символом астрологии. Он должен иметь 4 астрологические книги Гермеса, одна из которых посвящена порядку видимых звезд, другая – сочетанию появлений Луны и Солнц к чве – их восходам.
Следующим по порядку выступает Священный Писец с крыльями на голове, с книгой, сосудом, чернилами и камышом для писания в руке. Он должен быть знаком с тем, что называется иероглифами, знать о космографии и географии, о положении Солнца и Луны, о пяти планетах, об описании Египта, о карте Нила и об описании снаряжения жрецов, и о местах, пожалованных им, и о мерах, и обо всех других вещах, используемых в священных ритуалах. И затем следует Держатель Палантина с локтем справедливости и чашей для возлияния. Он знаком со всеми смыслами Педевтики (относительно обучения) и Монофалтики (относительно жертвенности). Имеется также десять книг, относящихся к почестям, которые следует воздавать богам, включая египетских, затем жертвенных животных, преподносимых фруктах, гимнах, молящихся, процессиях, фестивалях и т. д. А позади всех идет Пророк, а в руках у него открытая ваза слюдой, вслед за ним идут несущие корзины с хлебом. Он как правитель Храма изучил десять книг, называемых иератическими, в которых содержится все, что относится к закону, к богам, к обучению жрецов. Пророк среди египтян заведует еще и распределением доходов.
Таким образом, сорок две книги Гермеса, в тридцати шести из которых содержится вся философия египтян, а другие шесть являются медицинскими – о строении тела, болезнях, инструментах, лекарствах и т. д». Таково мнение Клемента Александрийского о наследии Гермеса.
Из описания Клемента видно, что он не был Посвящен в мистерии и не владел темой, о которой писал, так как все Посвященные знали и знают, что самой знаменитой и тайной книгой Гермеса была и есть «Книга Тога». В этой книге Гермес указывает на шифр – ключ ко всем своим книгам, а главное – к мистериям. В этой, главной своей, книге Гермес открывает тайные методики овладения человеком сверхъестест венными силами и управления им Реальностью через специальные церемонии, наркотики и торможение левых височно-лобных участков мозга, ведущих к активации правого полушария мозга с его языком чувств, интуиции и образных картин. Эта психотехника Гермеса позволяла адепту в период посвящения видеть богов непосредственно и раз и навсегда отвечала человеку на вопрос: существует ли иная реальность или нет? Адепт лично убеждался и после мистерии знал, что существует иной мир, в котором человек существует вечно.
Метод Гермеса заключался в достижении человеком за счет транса, диеты, специального образа жизни и искусства драматического перевоплощения в образ-код – умения видеть выход своей души из физического тела в мир смерти, а оттуда под действием «слова-света» прони кать к огненному разумному началу (Богу).
Гермес учил: «Ни одна из наших мыслей не может понять Бога. То, что бестелесно, невидимо и не имеет формы, не может быть воспринято нашими чувствами; то, что вечно, не может быть измерено временем, следовательно, Бог невыразим.
Следует знать, что Бог может сообщить нескольким избранным способность подниматься поверх естественных вещей, чтобы приобщиться к сиянию его духовного совершенства, но эти избранные не находят слов, которые могли бы перевести на обыденный язык бестелесное видение, повергнувшее их в экстатический транс. Они могут объяснить человечеству лишь косвенные, второстепенные описания виденных образцов космической жизни, но Первопричина остается вне слости: твердом, жидком, газообразном, плазменном; при излучениях электрическом, магнитном, гравитационном, слабом и сильном ядерных; психическом и силовых взаимодействиях; в электрическом поле, магнитном поле, гравитационном поле, биогравитационном поле, психическом поле. Изменение вибрационной плотности материи изменяет ее по схеме „вещество – излучение – поле“ или, наоборот, „поле – излучение – вещество“ (эволюция – инволюция). Вещество и психическое поле – это крайние полюса состояний единой материи.
Весь Космос имеет полевую, волновую и магнитную природу. В нем все относительно, вероятностно, непрерывно изменчиво и антропонаправлено.
2. Устойчивость и развитие Реальности происходит благодаря вечной борьбе во всех ее проявлениях и феноменах двух обязательно противоположных единосущностных истин – начал.
3. Вселенная строго материальна и содержит в себе феномены Жизни и Разума. Многообразие проявлений материи объясняется лишь изменяющимся типом и частотой вибраций. Суть развития Вселенной – это развитие именно феноменов Жизни и Разума.
4. Реальность содержит во всем активное (мужское) и пассивное (женское) начала, мужской и женский принцип. Творение – это проникновение Активного в Пассивное как в физическом, так и в психическом плане.
В Абсолютном материальном (Пассивное начало) одновременно присутствует Абсолютное психическое (Активное начало).
5. Все в Мире взаимосвязано, информационно и энергетически взаимозависимо, взаимообусловлено и подвержено причинно-следственным отношениям.
6. Все проходит… Все повторяется…
Между полюсами двух противоположных едино-сущностных истин всегда присутствует встречное движение, заканчивающееся сменой полюсов-истин на противоположные.
7. Все, что есть наверху в природе Неба, есть и внизу – в природе человека.
8. В природе человека есть главное из природы Космоса как Единого целого – человек – единственное создание Природы, которое является самостоятельным источником психической полевой и волновой аспектов материи. Мозг человека – это Микрокосм, а его Мысль, имея волновую природу Макрокосма, способна действовать на волновые и вибрационные аспекты любой Реальности, и поэтому Мысль является самой могучей силой в видимом Космосе.
Поэтому Ментальная (высшая) Магия – это искусство специальным образом развитой Воли, способной формировать и направлять заданную вибрационную плотность излучений левого полушария своего мозга на любой объект реальности на „языке“ этого объекта.
Развитие возникающего ощущения „контакта“ и управление последующими изменениями в заданном объекте выполняется на „языке“ собственного правого полушария мозга (язык картин, образов, эмоций и неясных интуитивных ощущений). Следует знать, что левое полушарие мозга человека – Активный (мужской) принцип, а правое – Пассивный (женский).
В природе Реальности преобладает активность Положительного (более психически развитого) Полюса материи, к тому же уровень психического „развития“ объекта определяет и уровень его свободы, а также способность объекта к устойчивости собственной формы и содержания, и уровень его энтропии.
В случае, если объектом ментального воздействия является человек, то эффективность воздействия зависит от качества овладения жрецом (гипнотизером, магом) искусства концентрации своей трансовой Воли, а также от овладения „языком“ правого полушария пациента, кроме того, необходимо владеть искренней несомненной уверенностью и знанием своей духовной высоты и психических достижений своего „Я“.
9. Мистерии трансового экстатического сознания детерминированы обычным сознанием, его установками, механизмами памяти, эмоциями, жизненным опытом, опытом чувств и ощущений, уровнем развития воображения, а главное, инстинктами бессознательного и вытесненными в него духовной трансовой практикой установками, видениями и переживаниями.
10. Сознанию во Вселенной подвластно все, но можно победить и подчинить Разум любого уровня еще более устойчивой и могущественной силой в Космосе – духовным (психическим) экстатически-трансовым, вербально не оформленным, непрерывным эйдетическим желанием. Правильное желание – это главный секрет герметической психотехники оформления Мысли как реальной физической Силы, против которой нет никакой защиты (кроме еще более высокого уровня духовности, чем духовность того, кто послал целенаправленную Мысль).
Поэтому Иисус сделал вывод, что главное направление развития человека – это повышение личной духовности, но главная заслуга Иисуса, что он решил сделать доступной высшую тайну простым людям. Чтобы не только жрецы „работали“ с духовностью, а чтобы каждый человек смог, по созданной Иисусом наипростейшей и доступнейшей психотехнике, общаться с Богом лично и непосредственно, духовно расти и развиваться, ставя себе целью – служить людям и ближнему, культивировать в себе чувство социальной справедливости, братства и равенства.
Кроме древнеегипетской традиции Иисус глубоко изучил наследие древней Месопотамии.
Памятники цивилизации Двуречья восходят к IV тысячелетию до н. э. Шумерийцы верили в богов, духов и загробный мир.
Шумерские жрецы были обособленным сословием, происходившим из знатных фамилий. Звание жреца было наследственным, кандидат в жрецы должен был быть здоров и не иметь физических недостатков.
Люди жили в городах-государствах, окруженных сельской периферией. В центре города был храм-зиккурат, выстроенный в честь какого-либо бога – покровителя данной местности и данной политической структуры. Храм был духовным, политическим и экономическим центром города-государства, местожительством правителя и его аппарата из жрецов-чиновников. Чаще всего правитель был и первосвященником, т. е. высшим жрецом, осуществлявшим на земле связь между Небом и людьми. В Месопотамии сменили друг друга несколько государственных образований: Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилония.
Вавилонские жрецы были учеными и самыми образованными людьми своего времени. Служили жрецы и жрицы в основном при храмах, которые имели форму ступенчатых башен. Жрецы знали астрономию, земледелие, математику, магию, мантику, медицину, искусство заклинаний и заговоров, времяисчисление, метрологию, религию, мифологию и др. До сих пор сохранились в различных музеях мира мистические произведения халдеев, записанные на клинописных табличках, это заклинания против злых демонов, астрологические расчеты, различные лечебно-магические наставления. Халдейские астрономы знали, что солнечный год составляет 365 1/4 суток, умели предвычислять солнечные затмения. Судьбы народов и государств вычислялись по положению небесных светил. По звездам вычисляли перспективы войны и мира, урожая и неурожая, судьбы правителей и простых людей, дожди и наводнения, голод, болезни и т. д.
Транс был обязательной составной частью любого лечения.
Прием лекарства осуществлялся только в трансе. Кроме лекарства жрец обязан был с помощью заклинаний изгнать виновника болезни – злого духа. Самыми опасными для здоровья считались семь духов бездны: Ашакку (поражал голову человека), Намтару (горло), Утукку (шею), Алу (грудь) и т. д. Для защиты от злых духов применялись амулеты.
Вавилонские жрецы широко использовали транс во вредоносной и военной магии, например, изготовив изображение врага, жрец входил в транс и, четко визуализировав всю картину боя, представлял себе, как враг отступает и гибнет. Выйдя из транса, жрец брал изображение, разворачивал его лицом вниз и сжигал.
Жрецы-гадатели („бару“) толковали сны, гадали по полету птиц и по поведению животных (особенно собак), по масляным пятнам на воде, внутренностям животных (особенно печени), по грому и молнии, по ветру, по облакам, по песку и др.
Но лучшее воплощение древние знания Междуречья нашли в учении Заратуштры, которое Иисус глубоко изучил и включил в свое учение – лучшее, что было.
Заратуштра жил в X веке до н. э. на территории восточного Ирана.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57