Сам Александр постоянно проявлял храбрость и мужество, подавая пример всем своим воинам, неоднократно он был ранен: в битве под Газой в Сирии — в плечо, а в стране маллов, которые считались самыми воинственными из индийцев, он едва не был убит. Один из варваров пустил стрелу с такой силой, что она пробила панцирь и глубоко вонзилась в кость около соска. С трудом спилив древко стрелы и сняв с Александра панцирь, воины принялись вырезать вонзившееся в кость острие, которое, как говорят, было шириной в три пальца, а длиной — в четыре В это время царь впал в глубокий обморок, но пришел в себя, когда острие было извлечено.
Перед походом в Индию из-за огромной добычи войско отяжелело и стало малоподвижным. Однажды на рассвете Александр приказал сжечь повозки — сначала свои и своих друзей, а потом остальных македонян. Воины, рвавшиеся в бой, приняли это с восторгом.
Александр проявлял милосердие по отношению к пленным и побежденным: он со всеми надлежащими почестями обращался к захваченным в плен матери, жене и двум незамужним дочерям Дария, а его брата Эксарта даже взял к себе в свиту.
Когда Александр узнал, что могила Кира Великого, знаменитого основателя персидской империи, разграблена, он велел казнить Поламаха, совершившего это преступление, хотя это был один из знатнейших граждан Пеллы.
Захваченные города он приказывал восстанавливать и даже сам принимал участие в их восстановлении (но из военных соображений он всетаки разрушал некоторые из них, как например Геликарнас). На завоеванных территориях он заложил около 20 городов, нескольким из них дав свое имя — Александрия.
В память о своем любимом коне Буцефале Александр основал город у Гидаспа и назвал его Буцефалией. А потеряв любимую собаку Периту, которую он сам вырастил, Александр основал город, названный ее именем.
Захватывая новые территории, Александр заботился о том, чтобы местное население признало его власть законной. Так, завоевав Кирию, он добился, чтобы местная царица Ада его усыновила: ведь после ее смерти он бы стал законным правителем страны. Покоривший Египет Александр был провозглашен сыном Зевса-Амона, то есть фараоном Египта, и тоже стал законным правителем Египта. Разгромив Дария, он женился на его дочери, то есть обеспечил себе возможность законно владеть наследством Ахеменидов. Даже история с Гордиевым узлом косвенно подтверждала законность его претензий на мировое господство.
Александр был великим полководцем и гениальным правителем. Он умело выбирал направление и время удара, мастерски форсировал реки и осаждал города, обладал необыкновенной способностью деморализовать врага. Но у царя были и маленькие слабости — он сам безудержно хвастался и жадно прислушивался к словам льстецов Если же ему противоречили, царь впадал в гнев и даже в ярость. Однажды в припадке ярости он убил своего друга Клита, когда-то спасшего его от смерти. Осознав, что совершил непоправимое, Александр пытался заколоться, но телохранители удержали его.
В Персии царю очень понравился обряд коленопреклонения (проскинеза), и Александр даже попытался ввести его у себя, но из этой затеи ничего не вышло.
Окончив индийский поход. Александр, мечтавший увидеть Океан, построил большое число плотов и гребных кораблей, на которых македоняне медленно поплыли вниз по рекам. Часто, сходя на берег, он совершал нападения на города и покорял все вокруг.
Вернувшись, Александр занялся реорганизацией армии и государства. Он постарался максимально сблизить греков и персов. С этой целью он устроил грандиозный праздник в Сузах — «свадьбу Востока и Запада», на которой 90 македонских солдат официально женились на азиатских женщинах, за каждой из которых Александр дал приданое, а каждому из 9000 приглашенных был вручен золотой кубок. В этот день и сам Александр женился на старшей дочери Дария Статире и дочери Артаксеркса III Оха, чем вызвал неописуемый гнев своей первой жены — скифской принцессы Роксаны, первой красавицы Персии, в которую он влюбился, увидев ее в хороводе (У Александра была еще и верная подруга — Барсина, родившая ему сына Геракла незадолго до свадьбы с Роксаной).
Он также легализовал свободные браки своих воинов в расчете на то, что греческие воины будут брать в жены персидских девушек, однако запретил брать с собой при возвращении на родину новых жен и детей, если в Македонии у воина уже была семья. В случае отъезда воина на родину сыновья от этих браков должны были воспитываться в Азии по западному образцу за счет государства, из них впоследствии формировалось пополнение имперской армии.
Объединяя две части своей империи, Александр попытался объединить их и в войске, набрав в свою армию много персов. Он сблизил греческую и средневосточную цивилизации, которые обогатили друг друга (он даже носил одеяние, в котором сочетались элементы мидийской и персидской одежды). Процесс ассимиляции только начинался, когда в начале июня 323 г. до н. э., находясь в Вавилоне, Александр внезапно заболел и через 10 дней умер от лихорадки. Ни у кого тогда не возникло подозрения, что Александра отравили, но через пять лет Олимпиада поверила чьему-то доносу и многих казнила.
Роксана была беременна и потому пользовалась большим уважением у македонян. До крайности ревнивая и страстно ненавидевшая Статиру, она при помощи подложного письма заманила ее и ее сестру к себе, обеих убила, бросила трупы в колодец и засыпала землей.
Александр, единолично правивший империей и не выносивший соперников, не назвал своего преемника, поэтому после его смерти разгорелась борьба за власть. Так как из мужчин-Аргеадов в живых остались только незаконнорожденный и слабоумный сын Филиппа Арридей и незаконнорожденный сын Александра Геракл, которому было только 5 лет, было решено, что Арридей, приняв имя Филиппа, будет играть роль стоящего во главе империи царя, а когда родится сын Роксаны, он станет его соправителем. Антипатр, а затем Полиперхон были регентами. Полиперхон сделал своей соправительницей Олимпиаду. Олимпиада отличилась тем, что стала мстить всем враждебным ей македонским родам и приказала убить Арридея. Барсина и ее сын Геракл пали жертвами козней Полиперхона.
Сама же Олимпиада и Роксана с маленьким Александром были захвачены в плен Кассандром, без всяких усилий завоевавшим Македонию.
По его приказу войсковое собрание приговорило Олимпиаду к смерти. Роксану и Александра содержали под стражей в Амфиполе, а в 309 г. до н. э. их убили.
В конце концов диадохи (полководцы) поделили огромную империю между собой.
АНТИГОНИДЫ

Цари Македонии
Династия царей Македонии, правивших в 306–168 гг. до н. э. Антигониды с самого начала выступали за сохранение великой империи Александра Македонского. Но когда им это не удалось, они принялись укреплять доставшуюся им страну — Македонию. На протяжении всего правления Антигониды пытались подчинить себе греческие города. Достигнув этой цели, они начали войну с Римом за господство в Эгейском море, но это сражение Антигониды проиграли…
Основана Антигоном I Монофтальмом (Одноглазым) — сыном Филиппа и полководцем Александра Македонского.
Неизвестно, при каких обстоятельствах Антигон I потерял глаз — в бою, когда сражался под руководством А. Македонского, или после его смерти, но увечье свое он воспринимал спокойно.
После смерти Александра Великого Антигон Одноглазый выступил за сохранение единства его монархии. Но остальные диадохи Александра (Птолемей, Селевк, Кассандр и Лисимах) выступили против Антигона и его сына Деметрия Полиоркета. В Великой Фригии при Ипсе произошла одна из самых кровопролитных битв в античной истории.
Антигон I погиб в этой битве (ему было 80 лет), а его сын Деметрий Полиоркет спасся бегством.
После этой битвы империя Александра Великого распалась на три больших государства: Египет, Сирию и Македонию, которую возглавил Деметрий Полиоркет.
Македония того времени уступала и по размерам территории, и по уровню развития ремесел и торговли Египту и Сирии, страна была ослаблена уходом мужчин на войну при Александре Македонском, к тому же в 270-х годах до н. э. на македонские земли вторглись кельты, разграбившие их.
Деметрий Полиоркет, первый царь Македонии из династии Антигонидов, проводил политику отца, направленную на сохранение великой империи. Сам он считал себя богом, как и его отец, которому он подражал.
Созданное им войско перестало быть дружиной царя и стало наемным. Деметрия называли «Покорителем городов». Он был крупным полководцем, и только Родос устоял перед его военным искусством, хотя при осаде и была использована техническая новинка — осадная машина гелепола («берущая города»). Когда он освободил Афины, его приветствовали как «бога-спасителя» и среди статуй «тираноубийц» установили его золотые статуи.
Деметрий ценил произведения искусства, поэтому запретил использование тяжелых осадных машин при осаде города Ялиса, т. к. в нем находилась картина Протогена.
Последние годы жизни он провел при дворе Селевка I, которому вынужден был в конце концов подчиниться.
Следующим царем Македонии стал сын Деметрия Полиоркета Антигон II Гонат.
Антигон II пришел к власти после победы над кельтами в битве при Лисимахии в 277 году до н. э. По преданию, в этой битве бог Пан помог ему победить кельтов, и с тех пор Антигон II стал особенно почитать этого бога.
Антигон II способствовал укреплению Македонии, утверждению гегемонии ее над Грецией и приданию ей статуса мировой державы. Чтобы добиться подчинения Греции, он вел войны с Пирром, Ахейским союзом, коалицией греческих полисов.
В 267 году до н. э. афинянин Хремонид, заключив союз со Спартой и Египтом, попытался сбросить македонское иго. Начавшаяся война получила название Хремонидова война, она длилась шесть лет и закончилась поражением греков.
В 261 году до н. э. Греция признала гегемонию Македонии, и в честь этого события Антигону II были установлены статуи во многих местах.
Антигон II воспитывался Зеноном из Китиона, он приглашал к своему двору философов и пытался реализовывать принципы стоической философии в политике.
Антигон II ввел государственную монополию на использование лесных массивов и на добычу железа, серебра и других металлов, что способствовало укреплению власти царя.
Македонская армия расширилась за счет наемников — фракийцев, иллирийцев и представителей других народностей. Македония контролировала выход к Эгейскому морю, предоставив широкие возможности для развития морской торговли.
Преемником Антигона II стал его сын Деметрий Кипренский, при котором Македония начала длительную войну с Римом за господство на Эгейском море, Геллеспонте, островах и т. д.
Антигон III Досон был внуком Деметрия Полиоркета и сыном Деметрия Кипренского. Он пришел к власти в 229 году до н. э.
Антигон проводил политику объединения Эллады под властью Македонии. Он проявил себя как отважный воин и мудрый правитель. Антигон III отбил нападение племени дарданов и вернул под свою власть Фессалию.
В 224 году до н. э. глава Ахейского союза Арат, обеспокоенный волнениями в Пелопоннесе, обратился за помощью к Антигону III. Македонский царь помог ему, после чего Ахейский союз признал его гегемоном Эллады.
Разбив в битве при Селасии Клеомена III, Антигон III восстановил в Спарте олигархические порядки и стал играть в Греции руководящую роль.
При последующих царях — Филиппе V и его сыне, последнем македонском царе Персее — Македония продолжала воевать с Римом, причем военные действия велись не только силой оружия, но и дипломатическими средствами.
В 215 году до н. э. Филипп V заключил мир с Ганнибалом, но вместо ожидаемого мира началась первая Македонская война (215–205 гг. до н. э.).
В 197 году римский полководец Фламиний одержал победу над Филиппом при Киноскефалах. Филиппу оставили трон, но лишили всех владений вне Македонии.
Македонский царь, тем не менее, не сдался и продолжал готовиться к новой войне. В самый разгар этих приготовлений Филипп V умер, а преемником стал Персей.
С 171 года до н. э. Персей непрерывно вел войны с Римом. Периодически он одерживал победы над различными полководцами, но в 168 году до н. э. в битве при Пидне его войско было разгромлено Эмилием Павлом, а сам царь попал в плен и был вынужден участвовать в триумфе Павла. Два года спустя, находясь в заточении в Альба-Фуценцие, он умер.
МАУРЬЯ

Цари Магадхи
Маурья — династия царей Магадхи в IV–II (187 г.) вв. до н. э.
Молодой офицер-индеец Андракотта, встретившись с Александром Македонским, сказал, что нет ничего проще, чем покорить страну, лишенную прочного единства. Но этот Андракотта пошел дальше простой критики и вскоре после ухода Александра из Индии сверг царя Магадхи в 321 г. до н. э., а также изгнал греческие гарнизоны из Пенджаба. После этого он вплотную занялся объединением областей и племен в единое индийское государство (расширил свои владения на всю Северную Индию) и стал называться Чандрагупта Маурья. Впоследствии профессор Макс Мюллер назвал его Константином Индии, современники называли его Пиядаси (пали) — «превосходный», Дэванам-пийа, «любимец богов», а также Калашока.
Начиная с Чандрагупты, императоры Маурья путешествовали на Золотых колесницах. Их сопровождали знатные люди, знаменосцы, трубившие в раковины музыканты, кони и слоны, украшенные драгоценными камнями и султанами из перьев.
Чандрагупта был военным лидером Индии, создававшим первую большую империю в индийской истории.
Когда в 305 г. до н. э. преемник Александра Селевк I Никатор, пытаясь повторить подвиги своего предшественника, пришел к Инду, он столкнулся с сильной державой. Поскольку надежды на победу у Селевка не было, он заключил мир с Чандрагуптой. Согласно договору, государство Маурьев получило почти весь Афганистан, а сам Чандрагупта — дочь Селевка в жены.
Есть предание, что Чандрагупта был основателем джайнизма (хотя историки относят возникновение джайнизма к VI в. до н. э.). Сын Чандрагупты выписал к себе западного философа. Ашока Приядарши — третий правитель Магадхи из династии Маурьев, самый важный монарх Индии.
Год рождения Ашоки Приядарши (впоследствии Ашоки Великого, Дхармашоки — Ашоки благого закона) неизвестен. Вероятно, около 300 г. до н. э. На трон он вступил приблизительно в 273–272 г. до н. э. (по другим данным — в 268 г. до н. э.). На первых порах он мог показаться человеком суровым и жестоким. Есть легенда, что, добиваясь трона, он убил своих сводных братьев и казнил неугодных ему людей.
Сначала он пытался расширять территорию империи через военные завоевания. На восьмом году правления Ашока успешно закончил войну против Калинги — государства на восточном побережье Индии (район современного штата Орисса). При этом 100 000 человек погибли, еще больше были ранены, а 150 000 — были взяты в плен. Пленных царь подвергал страшным пыткам и посылал на каторжные работы. Когда Ашока устал от зверств и понял, какой ценой ему досталась победа, его охватил ужас**. Он решил оставить планы полного завоевания Индии и отказался от военных посягательств на соседние территории. Государство Ашоки к тому времени охватывало территорию почти всей Индии и часть современного Афганистана.
В 264 г. до н. э. Ашока принял буддизм и попытался ввести в практику идеи дхарм, которые включали правдивость, сочувствие и миролюбие, назначил специальных правительственных чиновников дхарм, которые должны были призывать людей к благочестию и прославлять дружеские взаимоотношения.
В его царстве терпимо относились ко всем религиям, но так как сам Ашока был буддистом, популярность этой религии сильно возросла. В разные страны — Индию, Ланку, Кашмир, Бирму, Таиланд, Среднюю Азию, Египет, Сирию, даже в Грецию и Македонию — отправились буддийские миссионеры, но особого успеха они добились на Цейлоне.
Ашоке принадлежит заслуга популяризации буддизма и превращения его в одну из основных религий мира. Когда он вступил на трон, буддизм был религией местного значения, а к концу его правления буддизм распространился по всей Индии и начал завоевывать сторонников в соседних странах.
В 253 г. до н. э. Ашока созвал собор в Паталипутре, который обычно называют третьим. На этом соборе присутствовали 60 000 монахов. Они канонизировали священное писание буддистов — Трипитаку.
Ашока отменил устаревшие церемонии и праздники и ввел такие, которые смогли бы укрепить добрые нравы. Он поощрял паломничества и благочестивые собрания. Особенно царь чтил места, связанные с жизнью Будды. По его приказу соорудили 84 000 пагод и ступ для хранения реликвий Будды.
Несмотря на принадлежность к буддизму, Ашока проявлял веротерпимость, он поддерживал и одаривал джайнистов, брахманов и сторонников других религий.
Кроме того, Ашока реорганизовал юридическую систему Индии, упразднив многие жестокие законы, установил строгий контроль за действиями чиновников на местах, настаивал на гуманном отношении к слугам и невольникам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71