Пребывают они в форме света. У некоторых световая форма может быть ярче, ч
ем у других Ц причиной является их духовная зрелость. Старшие и мудрые
Ц более яркие.
Сущность, чувствуя что какое-то дело не закончено, будет находиться побл
изости стараясь повлиять на ход событий. Об этом часто пишут ваши средст
ва массовой информации. Эти развоплощённые сущности не могут оказывать
воздействие на людей, поскольку составляющая их субстанция не может воз
действовать на физический мир, и они не могут овладеть чужим телом пока н
е получают от самих людей разрешение на вселение умершей души в свое тел
о…»

«Господи, сколько же страданий испытывает душа!
Возможно душе ли избежать этих
непомерных страданий?»

«Возможно.
Но это уже особый разговор, который неуместен на Четвертом Небе.
Душа должна быть подготовлена для перехода на более высокий уровень соз
нания, а для этого душе нужно учиться, находясь в Сфере Бытия.
В Небытии она уже ничего не сможет сделать.
Сделать добрый поступок можно только с помощью тела.
И тело, подобно биоскафандру, необходимо душе, чтобы возвыситься…
Возвышение души может произойти Путем познания.


В этой главе, опускаютс
я все эпизоды встреч нашего героя с Ангелом Ц и на этом Небе даётся тольк
о самая суть феномена Пятого Неба.

НАХОДКА НА ПЯТОМ СЛОЕ НЕБЕС


Неосознанной трагедией начала третьего тысячелетия является факт техн
ического прогресса, которое делает сознание машинным, машинальным, бесч
увственным, бесчеловечным и диким.
Поскольку технический прогресс сделал человека ди
ким и несознательным, постольку это явление и не осознается.
Если бы это осознавалось, то человек не отдал бы своё с
ознание электронике и машинам, а совершенствовал бы его естественным об
разом, как это делают последователи Будды, представителя Совершенного С
остояния Сознания
Поэтому теперь говорить о будущем Бытия не приходится.
Разрушаемое будущее Ц это несовместимые явления.
Если в этом периоде Бытия случилось Начало, то теперь оно неизбежно близ
ится к Концу.
Наступает период осени для человечества.
Подобно тому, как осенью все листья облетают, точно также массами улетаю
т в небытие люди, физически страдая от катастроф технического прогресса.

И в небытии люди будут страдать до тех пор, пока не осознают пустоты своег
о ложного существования, и пока не созреют условия для
нового периода Бытия, в котором, п
о Закону подобия ,
всё будет повторяться.
Все будет повторяться, но уже в ином качестве, на новом уровне.
Снова будут повторение учения о Бытии, как «единственной, разумной сфер
ы жизни».
И снова Бытие будет отрицать небытие, ибо в пределах бытия никто
не знает , как Бытие вышло из небыт
ия.
Незнание приводит к ошибкам в решении задач Природы. Ошибки порождают ло
жные представления ума, что становится причиной деформации Истины, дези
нформации и лжи.
Образуя подобные действия в раз
ложенных лучах Света, всё это повторяется из периода в период. Свет, наобо
рот, никогда не повторяется .
Если бы Свет, повторил бы хоть раз свой Путь, он перестал бы быть Светом и о
братился бы в темную материю.
Но, тёмная Материя также должна быть просвещена насквозь, ибо только это
даёт возможность выйти из тьмы к Свету и наполнить его новой жизнью.
Поэтому Свет Образует Материю Ц дает ей Высшие Знания в Сфере Высшего О
бразования.
Материя просвещается Светом и происходит это немыслимым Образом.
Трансформация Света Сознания в Космосе заложена и ск
рыта в контуре иконы Богоматери.
Свет образует
материю, Ц он создает Образ
Матери в космическом контуре, следуя во тьме своим неп
овторимым Путем.
Вслед за созданным, Свет передается
в своём преемнике Ц Сыне, который зарождается непоро
чным зачатием. Зачатие непорочно, ибо зачать, значит Ц начать, а Начало вс
егда непорочно.
Непорочно Ц значит, не порчено, не испорчено никаким разложением.
Последуем за С
ветом, и проследим, как Свет образует, как создается Светлый Образ Матери
Ц эталона космического совершенства?

Прежде чем нырнуть во Тьму, и обеспечить себе Бесконеч
ное, Светлое существование в проекции Образа Матери и Сына, Абсолют обяз
ан связать себя Словом Ц Логосом.
Лого
с Ц это логическое распределение орбит вращения Планет вокруг Центра в
неповторимых
пропорциях «золотого сечения» *. Эти орбиты указаны р
асходящимися от центра на осях координат.
.* - См. Бутусов К.П. «Золотое сечение
в пропорциях планет».




Посредством Логоса, в хаосе тьмы образуется жизнеспо
собная организация Космического Пространства. Тайна этой организации
отражена в египетском «Ключе Жизни» Ц АНХ.
АНХ показывает, Принцип построения неповторимых пропорций, образующих
стоячие (устойчивые) волны, на гребнях которых находят наивысшую жизнесп
особность Планеты Солнечной Системы. Для того чтобы создать Логос, и в не
м Свет Самосущий, Абсолюту необходимо передать минимум возможных
движений , не выходя за пределы св
оей собственной сферы влияния.




Анх Главная тайна ключа Ц в гол
овной его половине, которая открывается в его поворотах.
Нижняя часть «Ключа Жизни» Ц стержень, показывает вертикальный диамет
р, вокруг которого производится вращение Ключа. Повороты ключа Ц это вс
е степени свободы его вращения. Вот они:
Вокруг Абсолютного сосредоточения в невидимой центральной точке коорд
инат «А», содержится Светлая Сфера (А у РА), которой передаётся минимальны
е меры движения путём типов вращений:

От центра коо
рдинат А образуется начальная ось вращения В , которая выражается как -
В Ц Вращение вокруг вертикальн
ой оси:
вслед за этим
возможно новое:
С Ц Совращение вокруг средней
точки с Центром в А: и дальнейшее превращение в
Г
Ц Горизонтальное обращение вокруг горизонтальной
оси ординат:

Четвертое дви
жение Ц Δ'3f Ц проекция своего Диаметра в предельн
о нижнюю точку своей окружности, совершается сердечным толчком Ц отбра
сыванием своего эгоцентра прочь Ц вниз.

Если первые три движения свойственны трехмерно
сти видимого диска Солнца,
то четвертое движе
ние расширяет трехмерную сферу путем своей проекции к крайней

нижней точке. Это движение вращения от Центра-Сер
дца создаёт биение волны,
возбужд
аемой вращением опущенного Диаметра вокруг вертикальной оси.
Концы опущенного диаметра позволяют начать новое вращение

вокруг центральной точки «А», чем создаётся Нов
ая Окружность и Новая Орбита, образующая Золотое Сечение, в плоскости ко
торого лежат все Планеты.
Таким образом, проекция данного диаметра описывает проект начальной во
лны, которая толчком, или движением от сердца «А», образует на космическо
м Плане Ц пл
ане тарную первоначальную жизнеспособную орбиту.
Орбиты остальных Планет образуются подобным же Образом и составляются
в Единую Матрицу.
Матрица Ц это ЕВАнгелие, на которой Свет пишет неповторимый контур Мате
ри (см. сопряжения частей окружностей, имеющих неповторимые центры прило
жения силы Света в Образе /выше/).
«Ключ Жизни» открывает Путь из замкнутого (на замок) неподвижного Абсолю
та: в Сферу Космического Пространства,
создавая тем самым свободу действий для Света Абсолю
тной Истины.
Однако, данная Свобода может быть обеспечена только при условии
неповторимости Пути для своего
бесконечного следования
(Поскольку Начальная волна возникла в результате про
екции Диаметра в предельно нижнюю точку, постольку отношение окружност
и к своему диаметру отражается бесконечным
числом Пи: 3,1415….).
В данном случае бесконечность отражает Самосущее, б
езначальное и бесконечное Небытие, из которого происходит Непорочное з
ачатие Любого Образа.
Естественно, что Непорочная Начальная волна повтор
яет подобным образом все Движения Светлой Сферы, и пе
редает толчок (выталкивает) вторую волну (См. подробную схему в «Приложен
ии»).
Вторая волна образует третий период обращения и, по
добным же образом , создаются все возможные круговые
волны.
На девятой вол
не образуется предел возможностей Светила.
На ней логически заканчивается и сосредотачивается вся сила предыдущи
х волн, и Логос превращается в законченную систему, сеть котор
ой является питательным инструментом для жизнесп
особности Светила (см. выше код формулы ФАНТОМУС ).
Таки
м образом, Светило Само проецирует себя, бросая тень своей проекции во вн
ешнее пространство и образовывая плотные стоячие волны материи.
Создав логическую систему связи, Свет делит её пополам таким образом, чт
обы обеспечить контур бесконечности с помощью пятой орбиты.
Диаметр пятой орбиты точно укладывается между центром в точке «А», и пре
дельной конечной точкой на осях координат.
Окружности этих орбит являются Главными образующими.
Очевидно, что э
ти окружности, являются Главными по нескольким причинам (см. контур Обра
за Богоматери):
Во-пе
рвых, они своим контуром обозначают лепестки знака бесконечности Ц «
∞'3f» , что явл
яется Г лавным условием для беско
нечного пути Света.
Во-вторых, они с
оздают Свет вокруг предстоящей Главы Матери, который необходим для разв
ития в ней дальнейшего неповторимого развития Света,
В-тре
тьих, эти орбиты своим контуром обозначают и выделяют среди орбит своё
подобие Ц С
феру бесконечной Жизни на третьей орбите от центра.
Создав организованную
Сеть орбитальных связей, Свет отражается подобием
своих Центров в узлах Связи окружностей с осями коорд
инат.
Отталкиваясь от своего отражения в пятом узле связи, Свет образует свой
контур Пути радиусом, равным радиусу пятой окружности, что создает возмо
жность возвращения в Центр по контуру образованной «бесконечности».
Естественно, м
ы вынуждены говорить глаголами «образует» и пр. так, как Свет действовал
бы во времени.
Но Св
ет был бы разложен во Времени и перестал бы существовать, поэтому все его
последовательные действия происходят в параллельной связи.
Поистине,
Свет одномоментно существует в созданной Бесконе
чности Пространства.
И в су
ществующем Космическом Пространстве мгновенно создаётся
Проекция своего противоположного Образа и Подобия
для собственного воспроизведения.
Обратите вним
ание, что, образуя полуокружности в трех четвертях, где сопрягаются лево
е плечо Матери, контур её Главы и правая часть, Свет не опускается в четвер
тую четверть, чтобы не зациклиться на используемой орбите.
Испо
льзуя свои центры на пересечениях других орбит, Свет образует еще три со
прягающиеся полудуги, контур которых создает-СЯ=/себя/ в Образе Сына, «сид
ящего» на левой, закрытой от зрителя, «руке» контура Матери.
Совершенно очевидно, что не случайно Аура (А у РА) Бесконечно превращающе
гося Света сопрягается с Аурой Главы Малого, создавая необходимую связь
для своей бесконечности во Времени.
Очевидно также, что Свет, исходящий по дуге из Абсолютного Центра способ
ен передать через свою малую Главу всю информацию об Истинном Свете на с
амый край Ц в предельно далекую орбиту образованного Космоса.
Обратите внимание на звезду, которая иногда обозначается на платье Бого
матери, тайна ее здесь становится явной.
Однако, Космос не был бы полностью образован, если бы Свет ограничился то
лько Образом Богоматери и своего Сына, не знающего, каким Путем Он (был) об
разован, не знающего смысла цифр и словарного шифра, вообще, Ц необразов
анного.
И как бы наивно это не звучало, но для того, чтобы космические существа был
и образованными существами, и смогли спроецировать в мир плотной челове
ческой материи свои знания, Свет передает поистин
е образующиеся А
зы Б ытия
В идимыми
С ifra (Цифрами) и
Д ругими Е
диницами Ж
ивых З нак
ов.
Прежде всего, обозначает себя «О», проецирующийся контуром Светлой Сфер
ы, как Началом всех Начал, до всевозможных превращений.
Этим контуром обозначается круглый Ноль Ц «О», из которого последовате
льно возникли все цифры.
Очевидно, что следующим действием и цифрой «1» обозначается первое движе
ние в вертикальном вращении круглой сферы.
Поскольку горизонтальное вращение само собой разумеется, постольку он
о опускается, и разуму передается контур Пути Света от Центра, связывающ
ий верхнюю и нижнюю половину обращения полудугами, сопрягающимися в циф
ру «2».
Если представить себе виток этой цифры в пространстве, то разум обнаружи
т неповторимое подобие путей вращения в «фас» в верхней половине Сферы,
и подобное ей вращение, видимое в профиль Ц ребром, в нижней половине.
Оба вида разного вращения связаны общей дугой полуокружности, равной пе
рвоначальной.
Выход следующей цифры из «2» в «3», и последующей «4», создает неповторимую
разницу между знаками.
Образование Светом неповторимости
распространяется до бесконечности вплоть до
разнообразия биологических п
роекций.
Неповторимые контуры Небытия проецируются на Бытие и отражаются подоб
ным образом в Разных Образах Живых Существ, существующих на Свете.
Разнообразие их воплощается на Земле до бесконечности, и этому способст
вует разное Время.
Разница во Времени также длится до бесконечности, по крайней мере, до тех
пор, пока существо не окажется в Небытии.


НАХОДКИ НА ШЕСТОМ СЛОЕ НАШЕГО НЕБА

Причина Бытия
неузнаваема , но определяема
Ц это желание.
Поскольку Пр
ичиной Бытия является желание, то, согласно закону причинно-следственно
й связи, эта Причина неизбежно организует следствие в форме органов, нас
ледующих причинный организм Человека, необходимого для осуществления
желаемого импульса.
При
сутствие Бытия в Космосе (не Хаосе) побуждает Желан
ие , как необходимость, всё осм
ыслить.
В свою очередь, осмысленное необходимо почувствова
ть, поэтому рождается желание всё прочувствовать.

Чувства никогда не бывают постоянными, они всегда м
еняются, поэтому возникает желание, как необходимость,
всё изменить.
Итак, Желание
Ц всё осмыслить, почувствовать, изменить, неизбежн
о рождают органы мысли, органы чувств, и организацию тела.
Существование невозможно без желания существовать, в каком бы виде это с
уществование не наблюдалось.
Желают существовать и люди, и микробы, и космические тела, жизнь которых н
еузнаваема с человеческих позиций, но сознательна.
Разумный Закон, который создал природу вещей, в буддизме называется созн
анием.
Сознательное движение присутствует даже в атомах камня.
Ритм жизни камня несравнимо больше ритма жизни человека, и каменные хреб
ты гор, подобно волнам в океане движутся на волнах эпох. Они не могут сущес
твовать без движения, а движение Ц это Жизнь.
Жизнь желает существовать на всех уровнях Бытия.
Если причина Бытия Ц желание, то это желание должно было возникнуть пре
жде, чем осуществилось Бытие. Желание Ц причина, сфера Бытия Ц следстви
е. Значит ли это, что Желание должно было возникнуть вне сферы бытия Ц в н
ебытии?
Действительно, Бытие возникло из небытия.
Небытие, как посмертное состояние, не имеет известных параметров, но в не
бытии есть сознание.
Если бы его не было, то без сознания невозможно было бы создать Бытие.
Бессознательное не может создать сознательное.
Однако сознание небытия не похоже сознание Бытия, основанного на совоку
пности знаний об окружающей среде.
Сознание небытия не обладает логикой Бытия, оно значительно шире и наход
ится в состоянии покоя.
Если в Бытии ум человеческий мечется, ибо процесс мышления обусловлен вр
еменем, как любой процесс, движущийся во времени, то в небытии ум наблюдае
т за движением, но не участвует в нем.
Сознание покинувшее сферу бытия, не может смирить
ся с пассивным наблюдением Ц оно начинает страстн
о желать возврата к Бытию.
Итак, Причина Бытия Ц желание. Причина - Желание вс
ё осмыслить, почувствовать, изменить Ц образует следствия = Органов мыс
ли, чувств и тела.
Следствия, в свою очередь
образуют скандхи.


Самсара
Ц привязанность к вещам и эмоциональным наслаждени
ям, привязанность ума к «Я» и его конструкциям, самодовольство, неведени
е о Путях освобождения от страха и страданий в Сфере Бытия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18