Сознание человека , не познавшего глубин
своей души напоминает выкидыш , который ум
ер , не увидев света .
Тот , кто познает красоту черного солнц
а , возвысится над проходящей иллюзией матер
иального существования , приблизится к исти
не .
Истина внутри нас . Искать ее нужно
только в себе - ибо "царство Божие внутри
нас ".
Материальный мир - это утроба , вынашивающая
наши души .
Смерть - это роды духа .
Каким будет наше существование после с
мерти зави сит от того , как проходила
беременность - насколько правильно вынашивал paзу
м свою душу . Каждый сам творец своей б
удущей жизни .
Бог не судья , готовящий нам места в
раю и аду . Все это мы сами творим
своим сознанием .
Душа пойдет тем путем , который укажет
ей , воспитавший ее paзум . "И воздастся
каждому по вере его ".
Существует множество способов подготовки
духа к смерти физического тела и все
они направлены на развитие духовной воли .
Так , например , христианское смирение - это разв
итая духовная воля . Почти вс е эти п
ути связаны с религией , которая основана н
а слепой вере . И это хорошо , но хорошо
для тех , кто может слепо верить . Таких
людей большинство и в их представлении
посмертное существование отчасти напоминает зе
мное . Но есть люди , которым известно , что
к проблемам жизни и смерти нельзя
подходить обычным путем и даже думать
обычными словами .
Примерно об этом писал В .И . Вернанд
ский , который сказал : "... В одной из мыслей
я касался ... выяснения жизни и связанного
с ней творчества , как слияние с Высшим
Духом , в котором слагаются или кот
орый слагается из таких стремящихся к исп
усканию истины человеческих сознаний , в том
числе и моего . Выразить ясно я это
не могу ..."
Но существует третья категория людей ,
которые познали НЕЧТ 0 и пытаются найти спо
соб донести это до людей .
Это сильные творческие личности , перенесши
е клиническую смерть , находясь к тому моме
нту на высоком уровне интеллектуального разви
тия .
"Еще в то же время все ждали
раскрытия главных тайн человечества : происхождени
я Библиотеки и времени . Возможно , эти
тайны могут быть объяснены так : если недос
таточно будет языка философов , многообразная
Библиотека создаст необходимый , ранее не суще
ствующий язык , словари и грамматики этого
языка ". Это можно найти у Борхеса Ц в
"Вавилонской Библиотеке ".
В 1984 г . в с воей больнице я по
знакомилась с художницей , которая страдала ас
тмой .
Несмотря на то , что к тому времени
она уже написала много серьезных и и
нтересных работ (такие серии , как "Путь и
срок ", "Путями Канна ", "Зеркала "), не хотела
участвовать в выставках , ссыл аясь на т
о , что не готова к разговору с человеч
еством , что работа ее информационно вторичны
, навеяны или поэзией , или буддизмом , или
Борхесом , и , следовательно , являются лишь ил
люстрациями чужих идей .
Она радостно дарила работы тем , кто
их понимал , и очень боялась смерти ...

Клиническую смерть в результате астматиче
ского статуса она перенесла в 1989 году , задо
лго до выхода в нашей стране книг Р
.Моуди .
"Врата выбирают входящего , не человек
", сказано в Апокрифическом Евангелие Борхеса
п . 39
Время и пространст во исчезают . Созн
ание расстраивается . Ощущаю себя сразу в т
рех проекциях .
Первое Я уходит через тело в микро
миры : ощущаю себя в своих органах , клетках
, молекулах , атомах - в бесконечности малого .

Второе Я , разрастаясь , вливается в беск
онечность большого .
Третье Я как бы анализирует прожитую
жизнь , отделяя духовный . Творческий опыт
от опыта материального тела .
Вот , что сказал по этому поводу Бо
рхес в своем "Алеф ":
"... видел циркуляцию моей темной крови
, видел слияние в любви и изменения , прич
иняемые сме ртью , видел Алеф , видел со
всех точек в Алефе земной шар , и в
земном шаре опять Алеф и в Алефе
земной шар , видел свое лицо и свои вну
тренности , видел твое лицо ; потом у меня
закружилась голова , и я заплакал , потому
что глаза мои увидели это таинственное ,
п редполагаемое нечто , чьим именем з
авладели люди , хотя ни один человек его
не видел ; непостижимую вселенную ".
Угасает зрение извне на внешний мир
, но появляется иное , внутренне зрение . И
чем дальше идет процесс угасания , тем боль
ше размываются и исчезают по нятия и
образы материальной реальности , а резче про
являются ощущения другого мира , которые не
в состоянии передать ограниченный временем
и пространством человеческий разум .
Я была допущена в Бесконечность , я
ощутила ее в себе и себя в ней .
Пармахамса Иоган анда сказал : "Загляни
в глаза страху , и он перестанет беспоко
ить тебя ". Страх смерти является причиной
лишних страданий . Мои посмертные переживания
были так прекрасны , что когда снова началс
я приступ , я не стала вызывать врачей
и принимать гормоны , а вся с осредо
точилась на воспоминаниях : наступил покой , тел
о расслабилось , спазм прошел . С тех пор
прошло , уже десять лет , я забыла об
астме . Вернулась к масляной живописи… Я по
няла , что любой талант человеку дается в
долг , а вовсе не даром . Его нужно
отработать без тщеславия и суеты . То
лько так можно заслужить смерть .
"Пусть догорит светильник , и никто не
увидит его . Бог увидит ", это из Апокрифиче
ского Евангелие у Борхеса п . 15
В начале я скептически относилась к
ее рассказу , объяснив все кислородным голод
анием мозга , но в дальнейшем , наблюдая
, как она живет , материализует свои пожелания
, работает , спросила :
- Где ты берешь силы ?
- В бесконечности .
- Как ?
- Посредством намерения .
- В какой форме ты обращаешься к
ней ?
- В процессе творчества я сливаюсь с
ней . Она знает все , что мне нужно
.
- Почему не делаешь выставку , ведь у
тебя столько новых серий : "Оксиморон ", "Игры
вселенной ", "Человек , как символ стадии быт
ия "?
- Мои работы должны сами найти своих
зрителей , так же как меня нашли книги
Борхеса и сама Бесконечно сть , все
придет само собой в свое время , Я долг
о искала изобразительные средства . Много врем
ени ушло на то , чтобы освободиться от
того , чему учили в институте . Только недав
но я научилась расслабляться в творчестве
настолько , что просто "фотографирую " чере
з окно своей души то , что происходит
в Бесконечности .
- Ты веришь в бессмертие души ?
- Бессмертия не может быть , так как
за тем , что мы называем смертью , нет
времени , а душа - это окно , или словами
героев Моуди тоннель , который они видят
. Кстати , для меня э то скорей конус
- я ощутила в себе сразу бесконечно боль
шое и бесконечно малое . Борхес в своем
рассказе "Тлен ", "Укбар " пишет о том , что
в идеалистическом мире тлена символом Бога
был Конус .
- Что происходит с нашим сознанием по
сле смерти ?
- Оно разделяет ся . Память об опыте
материального тела гибнет , разрушается вмест
е с ним . Бесконечность берет только духовн
ый творческий опыт .
- Значит ли это , что Бесконечность раз
умна ?
- В нашем понимании нет . Как вид э
нергии жизнь является ее ответвлением , и в
заимодейст вуют они посредством воли , а
не разума .
- Буду ли я ощущать после смерти
свою индивидуальность или полностью растворяюсь
в Бесконечности ?
- Вот именно ощущать . Останется сгусток
самых прекрасных , самых сильных ощущений , эм
оций пережитых в жизни . Помнить о мат
ериальном мире и своей жизни в нем ты
не будешь , так как это не имеет с
мысла - ведь человек не помнит о своем
пребывание в утробе матери .
Одновременное ощущение полета и покоя
: блаженного уюта и творческого экстаза - я
называю это посмертными срезами . Б ыть
может чьи -то срезы и появляются на мо
их холстах . Мне кажется , что я во время
клинической смерти прошла через посмертный
срез Борхеса . Ведь я всю жизнь тосков
ала об Учителе и мне была дарована эт
а встреча . Наверное . Каждый получит то , о
чем мечтал и во что очень вер
ил . Каким -то образом реализуются лучшие и
сильнейшие волевые устремления . Но слабым
людям для этого нужны посредники - религия
. Бог , священники , т .е . приспособленная для
их разума , очеловеченная модель Бесконечност
и .
- Наша жизнь полна труднос тей , стр
аданий . Болезней , утрат . Если смерть так пр
екрасна , не проповедуешь ли ты самоубийство ?

- Самоубийца умирает с отрицательными эмо
циями . Не нашедший прекрасного в жизни , не
найдет его и в смерти . Человек должен
созреть для смерти , когда это происход
ит , решает Бесконечность .
- Так что же прекрасней : жизнь или
смерть ?
- Без прекрасной жизни не может быть
прекрасной смерти - это единый путь . Основ
ные ориентиры - это четкое намерение , воля ,
вера и творчество .
- Ты не любишь , когда тебя называют
художнико м , а твои холсты картинами .
Кем ты себя считаешь ?
- Проводником . Сталкером . Я изобрела новый
язык , теперь нужны переводчики . У меня
нет времени заниматься этим - мой путь и
срок подходят к концу , так как я
исполнила свое предназначение .
- Как ты относишьс я к людям ?
- Мне жаль . Большинство из них не
умеет быть счастливыми , так как цепляются
за ложные ценности и боятся смерти .
А ценность в этом мире есть только
одна - это время жизни . Нужно успеть с
оздать самого себя , чтобы было с чем п
рийти в Бесконечность . ..»
На этот раз аплодисментов
не было . Бесконечность и Время заняли у
мы исследователей настолько , условности перестал
для них существовать .
Время тоже перестало для них существов
ать .
Существовали только глобальные проблемы П
ланеты , которой требовалась помо щь .
И эту помощь Гее могло оказать не
столько внешняя сторона в качестве РА
, сколько внутренняя Ц в количестве и м
ассе людей , которые не ведали , что творили
с ее геологическими ископаемыми , с ее
географическими просторами лесов , с ее геом
агнитной составляю щей…
В этот момент исследователи были слиты
с Геей и все их мысли были посвя
щены Гее .
А Гея Посвятила их в свои тайны .

Так , со слезами прошло трудное снятие
третьего слоя небесной луковицы .

ОТК
РЫТИЕ ЧЕТВЕРТОГО СЛОЯ

Инструктор, как всегда появился неожиданно.
«Ожидание тяготит душу, Ц он сказал, Ц а душа это не
сказуемое.
Сказать, что душа Ц это Высшее «Я», значит, ничего не сказать.
Сказать, что Высшее «Я» Ц это Ангел, значит, ничего не сказать.
Что такое душа? Об этом может сказать только душа. Кто её знает?
Говорят, что душа Ц это то, что покидает тело после смерти.
Говорят, что душа Ц это бессмертная сущность.
Говорят, что душа Ц это характер.
Что такое характер?
Характер Ц это психика.
Психика Ц это ум, реагирующий на внешние воздействия.
Психически больной
Ц это тот, чей ум слаб, и одержим навязчивой идеей.
Психом называют того
, чей ум необуздан и выражается в эмоциях.
Эмоции, возбуждаемые импульсами ума Ц это следствие.
Следствие, ведущее к причине Ц характерному складу ума.
Склад ума естественно складывается из прошлого.
Прошлое всегда воздействует на настоящее.
Про настоящее говорят, что оно результат прошлого.
Прошлое и составляет характер души.
Душа Ц это характер прошлых накоплений.
Накопления складываются в карму.
Карма каждого человека грандиозна.
Грандиозность имеет силу, связывающуюся душой под сознанием.
Душа находится под сознанием прошлого Ц не настоящего сознания.
Не настоящее Ц ненастоящее, ложное, иллюзорное, но воздействующее.
Воздействует свет луны, Ц освещает, хоть он и отраженный, не настоящий.
Настоящий Свет пробуждает Жизнь, Ц ненастоящий побуждает к смерти.
Смертоносен Ангел Ц это лунный свет, как следствие.
Следствие причины Ц прямого света и последствие кармических причин.
Причина души Ц желание.
Желание все осмыслить, почувствовать, изменить.
Изменилось много тел, сменилось много чувств, поменялись мысли.
Мысли, чувства, и тела сложились в душу под настоящим сознанием.
Сознание способно понять великий объем подсознания Ц Высшее «Я».
Высшее «Я» не облад
ает сознанием, но у Высшего есть память.
Память помнит |о воздействии света| и подсказывает настоящему.
Настоящее живет прошлым и живёт душа в настоящем человеке.
Человек душевный руководствуется Высшим «Я» Ц своим Ангелом.
Ангел помнит все в прошлом и хранит в настоящем человеке.
Человек и Ангел неразделимы, но человек не может быть Ангелом.
Ангел также никогда
не станет человеком Ц для него все позади.
Позади всё человеческое, всё смертное, всё переживаемое.
Переживая каждую смерть настоящего, Ангел накапливает карму.
Карма Ц это сила, которая способна перелетать от одного к другому.
Летать способны все Ангелы, перелетая из Леты в Лета.
Лета и столетия укрепляют силы Ангела, и он летает всё выше.
Высший Ангел становится старше и превращается в Арх Ангела.
Архангел наставляет группу Ангелов, Ц так создается групповая душа.
Душа группы тянется к творчеству, Ц так людей тянет к искусству.
Искусство владеть душами Ц духовностью называется.
Называющие себя духовником Ц Архангелу принадлежат.
Принадлежность обуславливается религией из глубокого прошлого.
Прошлое Ц не настоящее, и тем более не будущее.
Будущее будет настоящим, если в нем будет обновление.
Обновление, Ц это омоложение, есть обратное старению.
Старые имеют большое количество лет, уже в новом качестве.
Качества старого характера души трудно изменить.
Изменение, перемена, измена старому карается Архангелами.
Архангелы изгоняют новое Ц им старое по душе.
Душа душит человека старостью, Ц не даёт ей обновиться.
Обновиться Ц обновить себя может не каждый.
Не каждый способен понять, что старая душа окаменевает.
Камень неподвижен Ц в движении жизнь.
Движется река жизни, но неподвижная, стоячая вод Ц это болото.
В болоте все загнивает, разлагается, как труп в неподвижности.
Неподвижность смерти образовала горы и покрыла их снегом.
Снег Ц символ неподвижной воды, но лунный свет снег не растопит.
Растопит снег только прямой Свет, пробуждающий и побуждающий.
Побуждающий к движению и пробуждающий к знанию Будды.
Будда пробуждает умы от сна иллюзий и ложных представлений.
Представляя настоящий Ц не ложный Свет Знаний про будущее.
Пробудившийся знает, как изменить себя, какая перемена обновляет.
Обновление Ц омолаживает, как яркий Свет дня изгоняет тени луны.
Не лунный Ангел изг
оняет душу, а наоборот, настоящим изгоняют Ангела.
Ангел улетает со Смертью и от Смерти не остается и следа.
Следы, следствия и последствия отлетают в настоящем и будущем.
Будущее неизбежно, но без души, без подсознания, без кармы.
Карма познаётся: душа осознаётся, как прошлое, не существующее.
Не существует прошло
го в настоящем Свете, нет и лунного освещения.
К освещению способен лишь Свет, а Луна его отражение Ц иллюзорно.
Иллюзорно любое отражение, его не существует в настоящем.
Не существующее Ц пусто и Пустота ангельской души не несёт ничего.
Ничего нового, обновляющего, омолаживающего не несёт наш Ангел.
Ангел способен лишь хранить прошлое, которое ему очень дорого.
Дорогая цена не может быть постоянной Ц всегда нужна переоценка.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18