, 53, Моск. 1658 г., л. 124–125. ?????????, 28.
582. Проскинитарий, гл. 46, с. 224.
583. Ркп. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 108 об., 64 об. Типогр. б. № 285/342/1206,
л. 19 об.
584. Дмитриевский ?. ??????, 608. Toscani Ad. typ., 52.
585. Проскинитарий, гл. 46, с. 225.
586. ?????????????- ???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????. СПб., 1894, 186 и д.
587. Так даже в ркп. устава XIV в. Моск. Синод, б. № 328/383 о славах 2 и 3 кафизм.
588. Дмитриевский ?. ??????, 229, 247, 248.
589. Из богослужебных книг эта практика нашла выражение в недавно начавших издаваться полных последованиях на каждый день 1-й седмицы Великого поста и Страстной
590. Ркп Моск. Тип б №285/342/1206, л. 98.
591. Проскинитарий, гл. 46, с. 225.
592. Фоменко Кл., прот. Особенности богосл. греч. ц., 16.
593. Luft Liturgik. II, 84.
594. Псевдо-Афанасий О девстве, 62.
595. Тураев Б. Ночное богосл. эфиоп. церк. Киев, 1901, 28, 30.
596. Ркп. Моск. Типогр. библ. № 285/142/1206, л. 98 и д.
597. Pitral Juris ecclesiastici graecorum historia et monumenta. R., 1868, II, 207–209
598. Тураев Б. Ноч. богосл. эфиоп. ц., 22.
599. Маг A. Nova bibl. vet. patr. V, 18.
600. Дмитриевский ?. ??????, 280.
601. Цитаты см. прим. 3, с. 605.
602. В Киево-Печерской лавре, по традиции, должно быть, от господства Студийского устава и других редакций Октоиха, поют иные воскресные Богородичны по сравнению с помещенными в нынешнем Октоихе. Вот они. 1 гл. по 2 каф: «Заченшая неопально огнь Божественный и рождшая безсеменно источника жизни Господа, благодатная Богородице, спасай Тя величающия». 2 гл по 2 каф.: «Законов утаившися естества, Божественному рождеству девство совокупила еси; едина бо родила еси прежде Тебе Рождшагося бездетно, темже Тя, Богородице, величаем» 3 гл. по 1 каф.: подобен, как и сед., «Дева днесь»: «Небесная любовию веселяхуся и земная трепетом ужасахуся, егда пречистый глас найде на Тя, Богородице; едино бо торжество обоим возсия, егда первозданнаго от смерти избави». 4 гл. по 1 каф.: «Тя величаем, Богородице, вопиюще: Ты еси гора, от неяже неизглаголанно отсечеся камень и врата адова сокруши»; 5 гл. по 1 каф.: «Дивно чудо зачатия и неизреченен образ рождества в Тебе познася, Дево Чистая, удивляет мой ум и ужасает помысл; слава Твоя, Богородице, по всем простреся, ко спасению душ наших». В 4 и 5 гл. Богородичны 1 каф. перенесены на 2-ю. В 6 и 7 гл. переставлены обычные Богородичны. 8 гл. по 1 каф.: «Радуйся, Ангелом радость мира приемшая, радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа, радуйся, сподобльшаяся быти Мати Божия». «О Тебе радуется» подобен 1 седальну. По каждой кафизме по одному седальну, поемому однажды, для 1–6 гл. нынешние 1-й и 2-й по 1 каф., для 7 гл. первые по 1 и 2 каф., но переставлены, для 8 гл. то же без перестановки (Нотный Обиход Киево-Печерск. Успенск. лавры. Ч. 1. Всенощн. бдение. Партитура. Киев, 1910, 104 и д.).
603. Дмитриевский ?. ??????, 231.
604. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????. II, 3.
605. 1. Благословением беспрерывным да благословит нас Отец вечный. 2. Единородный Сын Божий нас благословения и помощи да сподобит. 3. Благодать Духа Святого да просветит чувства и сердца наши. 4. Бог Отец Всемогущий да будет нам благосклонен и милостив. 5. Христос да даст нам радость вечной жизни 6. Огонь Своей любви да зажжет Бог в сердцах наших. 7. Евангельское чтение да будет нам спасение и защита. 8. Божественная помощь да пребывает всегда с нами. 9. К общению граждан вышних да приведет нас Царь Ангелов Кроме 9 чтений ноктурн, на Laudes бывает маленькое чтение (capitulum), обычно Апок. 7, 12.
606. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/342/1206, л. 3 об. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 45 об., 4. Toscam. Ad typ., 52.
607. В римско-католическом богослужении отделы 118 пс. составляют часовые псалмы.
608. Печ. греч. добавляет: «на одной же славе (???' ?? ?? ????) творит ектению малую»; это, должно быть, ошибочное чтение вышеприведенного замечания рукописей о ектении на каждой кафизме.
609. Цитаты: прим. 3 с. 605.
610. Симеон Солунский. О бож. мол., 309 (274).
611. Кекелидзе К., прот. Иерусалимский Канонарь VII в. Тифл., 1912, 94. Ркп. Имп. публ. № 32, л. 107–114. Лисицын А, прот. Первонач. слав. — рус. Тип. СПб., 1911, 78.
612. Ркп. Моск. Рум. Муз. Сев. № 491/35, л. 9, 25; Моск. Син. б. № 381, л. 8, 44 об.
613. Проскинитарий, гл. 46, с. 226.
614. Царские часы Богоявления, час 9-й.
615. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????., 6, 163.
616. ?????????, 98.
617. ??????????. Вен., 1622, 4 об. Служ. П. Мог, 84–85. Моск. 1602 г, 38–39; 1647 г., 39; 1658 г., 127; ркп. М. Синод, б. № 328/383, л. 7.
618. Афанасий Великий Посл. к Марц. Златоуст. Бесед. на Пс. 117, 111, 144. Августин. Бесед, на пс. 41.
619. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 8, 192.
620. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 107 об.
621. Там же и л. 4. Дмитриевский ?. ??????, 608.
622. Никифор Каллист. Изъясн. степени. Никодим Святогорец. ??? ??'????, 1844, 13 по арх. Модесту (О церк. Октоихе. Вильна, 1865, 22 и д.), который доказывает, что упоминаемый в антифонах «пастыреначальник» — брат св. Феодора, св. Иосиф, арх. Солунский (почему антифоны с таким упоминанием ныне на Востоке поются архиереем).
623. Дмитриевский ?. ??????, 229.
624. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/342/1206, л. 90 об. — 99 об., где степенны 1 гл. положены на ноты.
625. Если для этого еще можно подыскать какое-либо оправдание, то для того, что
этот звон по местам делается в один колокол — никакого
626. Кекелидзе К., прот Лит. груз. пам., 318. Ркп. Моск. Рум. м. Сев. 491/35, л. 5; Син. б. греч. 381, л. 5 об.; слав. уст. № 328/383, л. 7, № 329/384, л. 18; № 678/386, л. 8 об.; Киев. Ак. м. Аа 194, с. 30; Старообр., (8) 15 об.
627. Цитаты на с. 652, прим. 2, с 648, прим. 2.
628. Проскинитарий, гл. 46, с. 239.
629. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 799, 220, 227, 235.
630. Ркп. Моск. Тип. 6. 1285/342/1206, л. 99 об. — 110.
631. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 166.
632. Ркп. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 76 об.
633. Цитаты см. с. 652, прим. 2.
634. Цитаты см. там же.
635. Swainson The Greek Liturgies, 16.
636. Missale romanum. Campid, 1823, g. Breviarium I, 18 , 12.
637. Серединский ?., свящ. О богосл. зап. ц. IV, 120.
638. Migne. Patrol. s. 1. 85, 111.
639. В других литургиях подготовительные к Евангелию возгласы получили еще большее развитие, чем у нас. Так, на нынешней абиссинской литургии
свящ. : «Евангелие святое, слово Сына Божия, проповеданное и возвещенное ?»; народ : «Слава Тебе присно, Христе Господи и Боже наш» и Пс. 80:2, 3; по Евангелии: «Херувимы и Серафимы воссылают Ему славу. Свят, Свят…» (еп. Порфирий Успенский. Восток христианский. Богослужение абиссин, 60).
В коптской лит. после двукратной молитвы Евангелия, причем вторая с возгласом
«Помолимся о св. Евангелии», Д. : Возстаните. Иер. : Во имя Бога. Д. : Благослови, владыко. Иер. : Начало св. Евангелия от N. Истолкователь (читающий?) Евангелия: Станите со страхом Божиим. Господа и Бога нашего. После Евангелия тайная молитва (еп. Порфирий Успенский. Вероучение, богослужение… коптов, 128).
В несторианской лит. ап. Фаддея и Мария тоже после 2 молитв,
«диак. : Приготовьтесь к слушанию св. Евангелия. Иер. : Мир с вами. Н. : С тобою и духом твоим. По возглашении, откуда Евангелие, диак. : Слава Христу нашему Богу. По Евангелии он же : Слава Христу Богу нашему, сами себя и друг друга предадим Отцу и Сыну и Святому Духу». В позднейшей редакции той же лит. «Иер. : Мир всем. Д. : Тебе и духови твоему. Клир — песнь к 4 еванг елистам о достойном слушании Евангелия. Иер. : св. Евангелие Господа нашего Иисуса Христа. От св. N чтение. По Евангелии клир поет: Слава Христу нашему Владыке» (Петровский. Апост. лит. восточной церкви, 65, 66).
640. Swainson. The Greek Liturgies, 232.
641. Вениамин (Краснопевков-Румовский), архиепископ. Новая скрижаль: в 4 ч. СПб., 1858. ч. II, 48.
642. Дмитриевский А Рецензия… // Христ. Чт. 1888, II, 640.
643. Архим. Владимир. Системат. опис. рукоп. Моск. Синод. (Патриаршей) библ. М., 1894, 12.
644. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/342/1206, л. 14–16. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 19. Дмитриевский ?. ??????, 578, 607. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 325.
645. Лисицын М., прот. Первонач. славяно-рус. Тип. СПб., 1911. Приложения, с. 17.
646. ???????. Вен., 1884, 2.
647. Missale, 158.
648. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 194, 11.
649. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/1206/342, л. 14; Син. б. № 330/380, л. 46. Часосл. Соф. б. СПб. Ак. № 1052, л. 27.
650. Проскинитарий, 240.
651. ??????????. ??., 1902, 13. ????????? Константинополь, 1895, 31.
652. Мф. 3, 2; 4, 17; ср. Мк. 1, 15; Деян. 2, 38.
653. Breviarium rom. I, 30.
654. Ркп. Моск. Син. б. греч. 381, л. 5 об., 7; слав. № 329/384, л. 19.
655. Goar. ??????????, 6.
656. Проскинитарий, 242–244.
657. ??????????, 13. ?????????, 31.
658. Ср. воспоминание 2 и 3-го дней Пасхи, выраженное в литургийных прокимнах этих дней.
659. Breviarium rom. I, 5.
660. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19.
661. Старообр. уст., 16.
662. Дмитриевский ?. ??????, 173.
663. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. № 33/477, л. 89.
664. ???????? или ??????? — цветной круг или овал, вставленный в пол среди церкви (Голубинский Е. История Рус. Церкви, 1, 2, 204). Такой омфал указывает в св. Софии De cerimoniis aulae Byzantinae, p. 15, 63, 87, 130, 524); он устраивается и в приемных комнатах византийских дворцов (там же, 130, 524; Ducange. Glossarium, см. это слово).
665. Ркп. Моск. Син. библ. греч. № 381, л. 5 об.
666. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.
667. Goar. ??????????, 6.
668. Ркп. Солов. б. № 1116, л. 113 об. и др.
669. Следованная Псалтирь ркп. Солов. б. № 778, л. 1; Уст. Син. б. № 814, л. 317. Дмитриевский А. Богослуж. рус. ц. XVI в., 23
670. Служ. П. Мог., с. 86; Моск. Служ 1602 г., л. 41; 1647 г., л. 41 об.
671. Старообр. уст., 16. ? ?????????. Константинополь, 1895, 31.
672. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 145, 165 (ср. Вступ. гл., 378).
673. Кекелидзе К., прот. Лит. груз. пам., 121.
674. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. № 491/35, л. 7; Моск. Син. б. гр. № 381, л. 5 об.; слав. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19; № 678/386, л. 8; Моск. Служ. 1602 г., л. 42; 1647 г., 42 об.; 1658 г., с. 129; Петра Могилы, 86; ??????????, 36. ?????????, 32.
675. Дмитриевский ?. ??????, CXXX.
676. Pape. Griech. — Deutsch Handwo'rterbuch, II, 1321. Sophocles. Greek Lexicon, 627. Карабинов И. Постная Триодь. СПб., 1910, 72.
677. Талмуд: Roschhaschana, 31а.
678. Иларий. Предисл. к псалм. // Migne. Patrol. s. lat. IX, 234.
679. Pitra. Spicil. solesm. IV, 1. Cabrol. Diet. d. archeol. III, 639.
680. Migne. Patrol. s. gr., 28, 275. 4 Мансветов И. Церк. уст. М., 1885, 3.
681. Тураев Б. Часосл. ефиоп. ц., 129 и д. Ночное богосл. ефиоп. ц. Киев, 1901, 21, 28, 30.
682. Luft. Liturg. II, 132.
683. За это же говорит и аналогия «Господи воззвах»: еще и в старопечатных книгах все псалмы Господи воззвах указывается петь с особыми припевами, а к стихирам повторять последние стихи псалма с 10-го, 8 или б с конца.
684. Cabrol. Diet, d'archeol. IX, 2467.
685. Часосл. Соф. б. № 1052, л. 40 об.; Уст. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 259. В простых скобках добавки и разночтения печатной Псалтири, в ломаных — добавки рукописей.
686. Ркп. Моск. Син. б. №330/380, л. 127 об.
687. Дмитриевский ?. ??????, 264, 265, 607.
688. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. памят., 318.
689. Ркп. Моск. Рум. м. Сев. 491/35, л. 7. Син. б № 381 греч., л. 6. ??????? Вен., 1643, л. 4. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19 об.; № 679/386, л. 8 об. Муз. Киев Ак. Аа 194, с. 130. Старообр. уст., л. 76.
690. Ркп. Моск. Син. б. № 329/384, л. 191.
691. Проскинитарий, гл. 46, с. 207–233.
692. Ркп. Солов, б. Каз. Ак. № 1117, л. 123 об. — 124 и др. Дмитриевский А. Богосл. рус. ц. XVI в., с. 161.
693. Ркп. Моск. Син. б. № 335/391, л. 304, 307.
694. Арсений, еп. Кратк. практ. уст., 62–65.
695. Проскинитарий, гл. 46, с. 226, 272.
696. Карабинов И. Постная Триодь, 97.
697. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 350 и д.
698. Кекелидзе К., прот Лит. груз пам, 354, 378
699. Филарет (Гумилевский), архиепископ Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. Чернигов, 1864.
700. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/1206/142, л. 1, 46.
701. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 1; Соф. б. при СПб. Ак. № 905, л. 153. Дмитриевский ?. ??????, 608, 800. См. с. 665, прим. 3.
702. (Невоструев К.) Описание слав. ркп. Моск. Син. б. М., 1869, HI, 1, 449 и д.
703. Относительно удвоения стихир и тропарей общее правило, что удвояемую песнь надо петь сряду два раза, а не повторять ее впоследствии; этого требует антифонный характер всего вообще богослужебного пения.
704. Основным правилом этого соединения служит то, чтобы весь канон воскресной утрени не возрастал свыше 14, т. е. чтобы каждая песнь его имела не более 14 тропарей с ирмосом включительно. Насколько последовательно и строго проводится уставом этот принцип соединения с воскресным каноном других, показывает то обстоятельство, что даже при совпадении с воскресеньем двунадесятого Богородичного праздника, имеющего канон на 16, воскресная утреня не увеличивает своего канона ни на один стих, и праздничный канон из-за этого сокращается вдвое и поется только на 8. Как будто число 14, это удвоенное священное 7 (по 7 тропарей каждому лику), для канона воскресной утрени представляет непосягаемую прерогативу.
705. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 1. Дмитриевский ?. ??????, 800.
706. Дмитриевский ?. ??????, 608.
707. Цитаты см. с. 672, прим. 3.
708. Старообр. уст., л. 16 и об.
709. ???????. Вен., 1884, 2; ?????????, 29.
710. ???????????. Вен., 1850, 6.
711. Старообр. уст., л. 16.
712. Арсений, старообр. еп. Уральск. Кратк. практический устав. Уральск, 1908 (7416), л. 54 об.
713. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 76 об., 112, 115, 127 об. Toscani. Ad typ. graec., 48.
714. Ркп. Моск. Типогр. б. №285/1206/142, л. 4.
715. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 29, 174 об., 190. В Синайск. Евхол. № 995 — 1481 г. служба св. Параскеве названа ?????????. Дмитриевский ?. ?????????, 449.
716. Дмитриевский ?. ??????, 264.
717. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 95. Син. б. № 381 греч., л. 45.
718. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 149 об.
719. Ркп. Муз. Киевск. Ак. 194, с. 31.
720. Проскинитарий, гл. 46, с. 242.
721. Арсений, еп. Кр. практ. уст., л. 66 и д.
722. См. Ирмологий, глава: «Песни Троичны на 8 гл. и песней стихи, поемыя по вся дни с каноном. Песней стихи, поемыя в недели и праздники». М., 1895, л. 188 и д.
723. Стоглав, гл. 16 / Изд. Кожанчикова. СПб., 1863, 79.
724. Каптерев Н. Борьба с патр. Иосифом по вопр. о единогл. // Богосл. Вестн. 1908, 3, 375.
725. Проскинитарий, гл. 46, с. 218, 237, 242.
726. Фоменко Кл., прот. Особенности богосл. греч. ц., 17.
727. (Невоструев и Горский). Опис. слав. ркп. Моск. Син. б., 449, 466 и д.
728. Goar. ??????????, 7.
729. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19.
730. Старообр. Служеб. М., 1904, л. 7 об.
731. Ипотипосис, §§ 3, 12. Диатипосис — Дмитриевский ?. ??????, 848.
732. Ркп. Моск. Тип. б. №285/142/1206, л. 18 об. и др.
733. Цитаты: с. 672, прим. 3; с. 665, прим. 3. Литургиарион. Венеция, 1544, к. I.
734. Иератикон, 29, 30.
735. Migne. Patrol. s. gr., 127. Тур. imp. Irene, 24. Curopalates. Bonn, 1839, 5, 2.
736. Дмитриевский ?. ?????????, 12.
737. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/142/1206, л. 27 об. 94; ср. Триодь Имп. Публ. б. F. 1, 74 (собр. Шафарика) XII в., л. 113, 123 об.; Стихирарь Соф. б. СПб. Ак. № 83 XIV в., л. 34 об.
738. Дмитриевский ?. ??????, 608.
739. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. ркп., 318.
740. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 7 об.; Син. б. № 381 тр., л. 6; ???????. Вен., 1643, 4. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8; № 678/386, л. 8; Киев. Ак. муз. Аа 194, с. 31.
741. Ркп. Моск. Типогр. 6. №285/1206/142, л. 94–97.
742. Триодь Постная, Нед. мытаря и блудного, по 6 п. канона.
743. Там же.
744. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 87.
745. Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока: в 2 т. Владимир, 1901–1902. Т. 1, 277–251.
746. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 135, 91 об.
747. Дмитриевский ?. ??????, 257, 259, 608.
748. См. прим. 4 на с. 690.
749. У старообрядцев принято на каждом слове «покланяемся» в церковных песнях делать поклон, и начетчики знают, сколько раз в каких песнях это слово встречается.
750. Цитаты: см. примеч. 4 на с. 690.
751. Goar. ??????????, 7.
752. Никон, патриарх. Скрижаль. Толкование песни Честнейшую Херувим. По греч. в ркп. Венек, б. cod № 249. Филарет (Гумилевский), архиепископ. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. Чернигов, 1864, 296.
753. Ркп Моск. Син. б. № 381 греч., л. 45.
754. Арсений Суханов посему отмечает, что на Востоке по 9-й песни в воскресенье «Достойно отнюд нигде не поют» (Проскинитарий, гл. 46, с. 243).
755. Boisonnadus. Analecta. Par., 1831, IV, 45. Филарет (Гумилевский), архиепископ. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. Чернигов, 1864, 296.
756. См. выше, с. 694, прим. 2.
757. Kostlin ?. Mangnificat // Hauck A. Realencyclopodie. Leipz., 1903, XII, 71 f.
758. Bingham. Origininum s. antiqu. eccles. XIV, 2, 7.
759. Thalhofer U. Handb. d. kath. Liturgik. Freib., 1883–1890, II, 778.
760. Breviarium, I, 144, 180.
761. Migne. Patrol. s. lat. 86, 121.
762. Hauck. Realencycl. XII, 74.
763. На основании греч. уст. и Псалтири по Киево-Печ. изд.: «в песнех».
764. Цитаты см. с. 665, прим. 3.
765. Goar. ??????????, 7. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8; № 329/384, л. 20.
766. Ркп. Моск. Син. б. гр. 381, л. 6.
767. Старообр. уст, л. 17 (9).
768. Цитаты: см. прим. 1; с. 696; прим. 4 и 5.
769. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8; № 329/384, л. 20.
770. Иератикон, 33.
771. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 68, 70, 72, 75, 77.
772. Дмитриевский ?. ??????, 257, 263, 265, 270, 273.
773. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 8, 14 об.; Соф. б. СПб. Ак. № 905, л. 153. Дмитриевский ?. ??????, 608.
774. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8.
775. Ркп. Моск. Син. б. № 678/386, л. 9 об.
776. Старообр. уст., л. (9) 17.
777. Проскинитарий, гл. 46, с. 243.
778. ???????. Вен., 1884, 3. Иератикон, 33.
779. Вениамин (Краснопевков-Румовский), архиепископ. Новая скрижаль: в 4 ч. СПб., 1858. Ч. II, 57.
780. Goar. ??????????, 47.
781. Дмитриевский ?. ??????, 229, 231, 248.
782. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 14, 38, 141, 196.
783. Никольский К., прот. Пос. к изуч. уст., 314.
784. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 14, 38, 141.
785. Toscani. Ad. typ. gr., 54.
786. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8 об.
787. Проскинитарий, гл. 46, с. 243.
788. ??????????, 37. ???????, 3. ?????????, 33. Старообр. уст., 9 (17). Соответствием с междопеснием 3 и 6 песни требовалось бы после светильна чтение. Но его нет, должно быть, потому, чтобы не прерывать им целого потока песен в этой части утрени, где торжественность службы достигает своего апогея. Притом чтения утрени усиливаются в своей важности и умилительности с течением ее: сначала толкование Апостола, потом Евангелия, затем Маргарит (лучшие творения лучшего отца) и наконец Пролог (часто заменяющий всю службу святого); здесь требовалось бы еще лучшее чтение; таким могло бы быть только уже само Св. Писание (ср. конец вечерни); в древности здесь и было евангельское чтение (так и на римско-католической утрене). Заменой здешнего чтения служит «Оглашение» после утрени.
789. Baumstark A. Festbrevier und Kirchenjahr der syrischen Iakobiten.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57
582. Проскинитарий, гл. 46, с. 224.
583. Ркп. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 108 об., 64 об. Типогр. б. № 285/342/1206,
л. 19 об.
584. Дмитриевский ?. ??????, 608. Toscani Ad. typ., 52.
585. Проскинитарий, гл. 46, с. 225.
586. ?????????????- ???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????. СПб., 1894, 186 и д.
587. Так даже в ркп. устава XIV в. Моск. Синод, б. № 328/383 о славах 2 и 3 кафизм.
588. Дмитриевский ?. ??????, 229, 247, 248.
589. Из богослужебных книг эта практика нашла выражение в недавно начавших издаваться полных последованиях на каждый день 1-й седмицы Великого поста и Страстной
590. Ркп Моск. Тип б №285/342/1206, л. 98.
591. Проскинитарий, гл. 46, с. 225.
592. Фоменко Кл., прот. Особенности богосл. греч. ц., 16.
593. Luft Liturgik. II, 84.
594. Псевдо-Афанасий О девстве, 62.
595. Тураев Б. Ночное богосл. эфиоп. церк. Киев, 1901, 28, 30.
596. Ркп. Моск. Типогр. библ. № 285/142/1206, л. 98 и д.
597. Pitral Juris ecclesiastici graecorum historia et monumenta. R., 1868, II, 207–209
598. Тураев Б. Ноч. богосл. эфиоп. ц., 22.
599. Маг A. Nova bibl. vet. patr. V, 18.
600. Дмитриевский ?. ??????, 280.
601. Цитаты см. прим. 3, с. 605.
602. В Киево-Печерской лавре, по традиции, должно быть, от господства Студийского устава и других редакций Октоиха, поют иные воскресные Богородичны по сравнению с помещенными в нынешнем Октоихе. Вот они. 1 гл. по 2 каф: «Заченшая неопально огнь Божественный и рождшая безсеменно источника жизни Господа, благодатная Богородице, спасай Тя величающия». 2 гл по 2 каф.: «Законов утаившися естества, Божественному рождеству девство совокупила еси; едина бо родила еси прежде Тебе Рождшагося бездетно, темже Тя, Богородице, величаем» 3 гл. по 1 каф.: подобен, как и сед., «Дева днесь»: «Небесная любовию веселяхуся и земная трепетом ужасахуся, егда пречистый глас найде на Тя, Богородице; едино бо торжество обоим возсия, егда первозданнаго от смерти избави». 4 гл. по 1 каф.: «Тя величаем, Богородице, вопиюще: Ты еси гора, от неяже неизглаголанно отсечеся камень и врата адова сокруши»; 5 гл. по 1 каф.: «Дивно чудо зачатия и неизреченен образ рождества в Тебе познася, Дево Чистая, удивляет мой ум и ужасает помысл; слава Твоя, Богородице, по всем простреся, ко спасению душ наших». В 4 и 5 гл. Богородичны 1 каф. перенесены на 2-ю. В 6 и 7 гл. переставлены обычные Богородичны. 8 гл. по 1 каф.: «Радуйся, Ангелом радость мира приемшая, радуйся, рождшая Творца Твоего и Господа, радуйся, сподобльшаяся быти Мати Божия». «О Тебе радуется» подобен 1 седальну. По каждой кафизме по одному седальну, поемому однажды, для 1–6 гл. нынешние 1-й и 2-й по 1 каф., для 7 гл. первые по 1 и 2 каф., но переставлены, для 8 гл. то же без перестановки (Нотный Обиход Киево-Печерск. Успенск. лавры. Ч. 1. Всенощн. бдение. Партитура. Киев, 1910, 104 и д.).
603. Дмитриевский ?. ??????, 231.
604. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????. II, 3.
605. 1. Благословением беспрерывным да благословит нас Отец вечный. 2. Единородный Сын Божий нас благословения и помощи да сподобит. 3. Благодать Духа Святого да просветит чувства и сердца наши. 4. Бог Отец Всемогущий да будет нам благосклонен и милостив. 5. Христос да даст нам радость вечной жизни 6. Огонь Своей любви да зажжет Бог в сердцах наших. 7. Евангельское чтение да будет нам спасение и защита. 8. Божественная помощь да пребывает всегда с нами. 9. К общению граждан вышних да приведет нас Царь Ангелов Кроме 9 чтений ноктурн, на Laudes бывает маленькое чтение (capitulum), обычно Апок. 7, 12.
606. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/342/1206, л. 3 об. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 45 об., 4. Toscam. Ad typ., 52.
607. В римско-католическом богослужении отделы 118 пс. составляют часовые псалмы.
608. Печ. греч. добавляет: «на одной же славе (???' ?? ?? ????) творит ектению малую»; это, должно быть, ошибочное чтение вышеприведенного замечания рукописей о ектении на каждой кафизме.
609. Цитаты: прим. 3 с. 605.
610. Симеон Солунский. О бож. мол., 309 (274).
611. Кекелидзе К., прот. Иерусалимский Канонарь VII в. Тифл., 1912, 94. Ркп. Имп. публ. № 32, л. 107–114. Лисицын А, прот. Первонач. слав. — рус. Тип. СПб., 1911, 78.
612. Ркп. Моск. Рум. Муз. Сев. № 491/35, л. 9, 25; Моск. Син. б. № 381, л. 8, 44 об.
613. Проскинитарий, гл. 46, с. 226.
614. Царские часы Богоявления, час 9-й.
615. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????., 6, 163.
616. ?????????, 98.
617. ??????????. Вен., 1622, 4 об. Служ. П. Мог, 84–85. Моск. 1602 г, 38–39; 1647 г., 39; 1658 г., 127; ркп. М. Синод, б. № 328/383, л. 7.
618. Афанасий Великий Посл. к Марц. Златоуст. Бесед. на Пс. 117, 111, 144. Августин. Бесед, на пс. 41.
619. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 8, 192.
620. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 107 об.
621. Там же и л. 4. Дмитриевский ?. ??????, 608.
622. Никифор Каллист. Изъясн. степени. Никодим Святогорец. ??? ??'????, 1844, 13 по арх. Модесту (О церк. Октоихе. Вильна, 1865, 22 и д.), который доказывает, что упоминаемый в антифонах «пастыреначальник» — брат св. Феодора, св. Иосиф, арх. Солунский (почему антифоны с таким упоминанием ныне на Востоке поются архиереем).
623. Дмитриевский ?. ??????, 229.
624. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/342/1206, л. 90 об. — 99 об., где степенны 1 гл. положены на ноты.
625. Если для этого еще можно подыскать какое-либо оправдание, то для того, что
этот звон по местам делается в один колокол — никакого
626. Кекелидзе К., прот Лит. груз. пам., 318. Ркп. Моск. Рум. м. Сев. 491/35, л. 5; Син. б. греч. 381, л. 5 об.; слав. уст. № 328/383, л. 7, № 329/384, л. 18; № 678/386, л. 8 об.; Киев. Ак. м. Аа 194, с. 30; Старообр., (8) 15 об.
627. Цитаты на с. 652, прим. 2, с 648, прим. 2.
628. Проскинитарий, гл. 46, с. 239.
629. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 799, 220, 227, 235.
630. Ркп. Моск. Тип. 6. 1285/342/1206, л. 99 об. — 110.
631. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 166.
632. Ркп. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 76 об.
633. Цитаты см. с. 652, прим. 2.
634. Цитаты см. там же.
635. Swainson The Greek Liturgies, 16.
636. Missale romanum. Campid, 1823, g. Breviarium I, 18 , 12.
637. Серединский ?., свящ. О богосл. зап. ц. IV, 120.
638. Migne. Patrol. s. 1. 85, 111.
639. В других литургиях подготовительные к Евангелию возгласы получили еще большее развитие, чем у нас. Так, на нынешней абиссинской литургии
свящ. : «Евангелие святое, слово Сына Божия, проповеданное и возвещенное ?»; народ : «Слава Тебе присно, Христе Господи и Боже наш» и Пс. 80:2, 3; по Евангелии: «Херувимы и Серафимы воссылают Ему славу. Свят, Свят…» (еп. Порфирий Успенский. Восток христианский. Богослужение абиссин, 60).
В коптской лит. после двукратной молитвы Евангелия, причем вторая с возгласом
«Помолимся о св. Евангелии», Д. : Возстаните. Иер. : Во имя Бога. Д. : Благослови, владыко. Иер. : Начало св. Евангелия от N. Истолкователь (читающий?) Евангелия: Станите со страхом Божиим. Господа и Бога нашего. После Евангелия тайная молитва (еп. Порфирий Успенский. Вероучение, богослужение… коптов, 128).
В несторианской лит. ап. Фаддея и Мария тоже после 2 молитв,
«диак. : Приготовьтесь к слушанию св. Евангелия. Иер. : Мир с вами. Н. : С тобою и духом твоим. По возглашении, откуда Евангелие, диак. : Слава Христу нашему Богу. По Евангелии он же : Слава Христу Богу нашему, сами себя и друг друга предадим Отцу и Сыну и Святому Духу». В позднейшей редакции той же лит. «Иер. : Мир всем. Д. : Тебе и духови твоему. Клир — песнь к 4 еванг елистам о достойном слушании Евангелия. Иер. : св. Евангелие Господа нашего Иисуса Христа. От св. N чтение. По Евангелии клир поет: Слава Христу нашему Владыке» (Петровский. Апост. лит. восточной церкви, 65, 66).
640. Swainson. The Greek Liturgies, 232.
641. Вениамин (Краснопевков-Румовский), архиепископ. Новая скрижаль: в 4 ч. СПб., 1858. ч. II, 48.
642. Дмитриевский А Рецензия… // Христ. Чт. 1888, II, 640.
643. Архим. Владимир. Системат. опис. рукоп. Моск. Синод. (Патриаршей) библ. М., 1894, 12.
644. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/342/1206, л. 14–16. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 19. Дмитриевский ?. ??????, 578, 607. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 325.
645. Лисицын М., прот. Первонач. славяно-рус. Тип. СПб., 1911. Приложения, с. 17.
646. ???????. Вен., 1884, 2.
647. Missale, 158.
648. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 194, 11.
649. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/1206/342, л. 14; Син. б. № 330/380, л. 46. Часосл. Соф. б. СПб. Ак. № 1052, л. 27.
650. Проскинитарий, 240.
651. ??????????. ??., 1902, 13. ????????? Константинополь, 1895, 31.
652. Мф. 3, 2; 4, 17; ср. Мк. 1, 15; Деян. 2, 38.
653. Breviarium rom. I, 30.
654. Ркп. Моск. Син. б. греч. 381, л. 5 об., 7; слав. № 329/384, л. 19.
655. Goar. ??????????, 6.
656. Проскинитарий, 242–244.
657. ??????????, 13. ?????????, 31.
658. Ср. воспоминание 2 и 3-го дней Пасхи, выраженное в литургийных прокимнах этих дней.
659. Breviarium rom. I, 5.
660. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19.
661. Старообр. уст., 16.
662. Дмитриевский ?. ??????, 173.
663. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. № 33/477, л. 89.
664. ???????? или ??????? — цветной круг или овал, вставленный в пол среди церкви (Голубинский Е. История Рус. Церкви, 1, 2, 204). Такой омфал указывает в св. Софии De cerimoniis aulae Byzantinae, p. 15, 63, 87, 130, 524); он устраивается и в приемных комнатах византийских дворцов (там же, 130, 524; Ducange. Glossarium, см. это слово).
665. Ркп. Моск. Син. библ. греч. № 381, л. 5 об.
666. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.
667. Goar. ??????????, 6.
668. Ркп. Солов. б. № 1116, л. 113 об. и др.
669. Следованная Псалтирь ркп. Солов. б. № 778, л. 1; Уст. Син. б. № 814, л. 317. Дмитриевский А. Богослуж. рус. ц. XVI в., 23
670. Служ. П. Мог., с. 86; Моск. Служ 1602 г., л. 41; 1647 г., л. 41 об.
671. Старообр. уст., 16. ? ?????????. Константинополь, 1895, 31.
672. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 145, 165 (ср. Вступ. гл., 378).
673. Кекелидзе К., прот. Лит. груз. пам., 121.
674. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. № 491/35, л. 7; Моск. Син. б. гр. № 381, л. 5 об.; слав. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19; № 678/386, л. 8; Моск. Служ. 1602 г., л. 42; 1647 г., 42 об.; 1658 г., с. 129; Петра Могилы, 86; ??????????, 36. ?????????, 32.
675. Дмитриевский ?. ??????, CXXX.
676. Pape. Griech. — Deutsch Handwo'rterbuch, II, 1321. Sophocles. Greek Lexicon, 627. Карабинов И. Постная Триодь. СПб., 1910, 72.
677. Талмуд: Roschhaschana, 31а.
678. Иларий. Предисл. к псалм. // Migne. Patrol. s. lat. IX, 234.
679. Pitra. Spicil. solesm. IV, 1. Cabrol. Diet. d. archeol. III, 639.
680. Migne. Patrol. s. gr., 28, 275. 4 Мансветов И. Церк. уст. М., 1885, 3.
681. Тураев Б. Часосл. ефиоп. ц., 129 и д. Ночное богосл. ефиоп. ц. Киев, 1901, 21, 28, 30.
682. Luft. Liturg. II, 132.
683. За это же говорит и аналогия «Господи воззвах»: еще и в старопечатных книгах все псалмы Господи воззвах указывается петь с особыми припевами, а к стихирам повторять последние стихи псалма с 10-го, 8 или б с конца.
684. Cabrol. Diet, d'archeol. IX, 2467.
685. Часосл. Соф. б. № 1052, л. 40 об.; Уст. Моск. Синод, б. № 330/380, л. 259. В простых скобках добавки и разночтения печатной Псалтири, в ломаных — добавки рукописей.
686. Ркп. Моск. Син. б. №330/380, л. 127 об.
687. Дмитриевский ?. ??????, 264, 265, 607.
688. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. памят., 318.
689. Ркп. Моск. Рум. м. Сев. 491/35, л. 7. Син. б № 381 греч., л. 6. ??????? Вен., 1643, л. 4. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19 об.; № 679/386, л. 8 об. Муз. Киев Ак. Аа 194, с. 130. Старообр. уст., л. 76.
690. Ркп. Моск. Син. б. № 329/384, л. 191.
691. Проскинитарий, гл. 46, с. 207–233.
692. Ркп. Солов, б. Каз. Ак. № 1117, л. 123 об. — 124 и др. Дмитриевский А. Богосл. рус. ц. XVI в., с. 161.
693. Ркп. Моск. Син. б. № 335/391, л. 304, 307.
694. Арсений, еп. Кратк. практ. уст., 62–65.
695. Проскинитарий, гл. 46, с. 226, 272.
696. Карабинов И. Постная Триодь, 97.
697. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. пам., 350 и д.
698. Кекелидзе К., прот Лит. груз пам, 354, 378
699. Филарет (Гумилевский), архиепископ Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. Чернигов, 1864.
700. Ркп. Моск. Типогр. б. № 285/1206/142, л. 1, 46.
701. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 1; Соф. б. при СПб. Ак. № 905, л. 153. Дмитриевский ?. ??????, 608, 800. См. с. 665, прим. 3.
702. (Невоструев К.) Описание слав. ркп. Моск. Син. б. М., 1869, HI, 1, 449 и д.
703. Относительно удвоения стихир и тропарей общее правило, что удвояемую песнь надо петь сряду два раза, а не повторять ее впоследствии; этого требует антифонный характер всего вообще богослужебного пения.
704. Основным правилом этого соединения служит то, чтобы весь канон воскресной утрени не возрастал свыше 14, т. е. чтобы каждая песнь его имела не более 14 тропарей с ирмосом включительно. Насколько последовательно и строго проводится уставом этот принцип соединения с воскресным каноном других, показывает то обстоятельство, что даже при совпадении с воскресеньем двунадесятого Богородичного праздника, имеющего канон на 16, воскресная утреня не увеличивает своего канона ни на один стих, и праздничный канон из-за этого сокращается вдвое и поется только на 8. Как будто число 14, это удвоенное священное 7 (по 7 тропарей каждому лику), для канона воскресной утрени представляет непосягаемую прерогативу.
705. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 1. Дмитриевский ?. ??????, 800.
706. Дмитриевский ?. ??????, 608.
707. Цитаты см. с. 672, прим. 3.
708. Старообр. уст., л. 16 и об.
709. ???????. Вен., 1884, 2; ?????????, 29.
710. ???????????. Вен., 1850, 6.
711. Старообр. уст., л. 16.
712. Арсений, старообр. еп. Уральск. Кратк. практический устав. Уральск, 1908 (7416), л. 54 об.
713. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 76 об., 112, 115, 127 об. Toscani. Ad typ. graec., 48.
714. Ркп. Моск. Типогр. б. №285/1206/142, л. 4.
715. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 29, 174 об., 190. В Синайск. Евхол. № 995 — 1481 г. служба св. Параскеве названа ?????????. Дмитриевский ?. ?????????, 449.
716. Дмитриевский ?. ??????, 264.
717. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 95. Син. б. № 381 греч., л. 45.
718. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 149 об.
719. Ркп. Муз. Киевск. Ак. 194, с. 31.
720. Проскинитарий, гл. 46, с. 242.
721. Арсений, еп. Кр. практ. уст., л. 66 и д.
722. См. Ирмологий, глава: «Песни Троичны на 8 гл. и песней стихи, поемыя по вся дни с каноном. Песней стихи, поемыя в недели и праздники». М., 1895, л. 188 и д.
723. Стоглав, гл. 16 / Изд. Кожанчикова. СПб., 1863, 79.
724. Каптерев Н. Борьба с патр. Иосифом по вопр. о единогл. // Богосл. Вестн. 1908, 3, 375.
725. Проскинитарий, гл. 46, с. 218, 237, 242.
726. Фоменко Кл., прот. Особенности богосл. греч. ц., 17.
727. (Невоструев и Горский). Опис. слав. ркп. Моск. Син. б., 449, 466 и д.
728. Goar. ??????????, 7.
729. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 7 об.; № 329/384, л. 19.
730. Старообр. Служеб. М., 1904, л. 7 об.
731. Ипотипосис, §§ 3, 12. Диатипосис — Дмитриевский ?. ??????, 848.
732. Ркп. Моск. Тип. б. №285/142/1206, л. 18 об. и др.
733. Цитаты: с. 672, прим. 3; с. 665, прим. 3. Литургиарион. Венеция, 1544, к. I.
734. Иератикон, 29, 30.
735. Migne. Patrol. s. gr., 127. Тур. imp. Irene, 24. Curopalates. Bonn, 1839, 5, 2.
736. Дмитриевский ?. ?????????, 12.
737. Ркп. Моск. Тип. б. № 285/142/1206, л. 27 об. 94; ср. Триодь Имп. Публ. б. F. 1, 74 (собр. Шафарика) XII в., л. 113, 123 об.; Стихирарь Соф. б. СПб. Ак. № 83 XIV в., л. 34 об.
738. Дмитриевский ?. ??????, 608.
739. Кекелидзе К., прот. Литург. груз. ркп., 318.
740. Ркп. Моск. Рум. муз. Сев. 491/35, л. 7 об.; Син. б. № 381 тр., л. 6; ???????. Вен., 1643, 4. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8; № 678/386, л. 8; Киев. Ак. муз. Аа 194, с. 31.
741. Ркп. Моск. Типогр. 6. №285/1206/142, л. 94–97.
742. Триодь Постная, Нед. мытаря и блудного, по 6 п. канона.
743. Там же.
744. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 87.
745. Сергий (Спасский), архиепископ. Полный месяцеслов Востока: в 2 т. Владимир, 1901–1902. Т. 1, 277–251.
746. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 135, 91 об.
747. Дмитриевский ?. ??????, 257, 259, 608.
748. См. прим. 4 на с. 690.
749. У старообрядцев принято на каждом слове «покланяемся» в церковных песнях делать поклон, и начетчики знают, сколько раз в каких песнях это слово встречается.
750. Цитаты: см. примеч. 4 на с. 690.
751. Goar. ??????????, 7.
752. Никон, патриарх. Скрижаль. Толкование песни Честнейшую Херувим. По греч. в ркп. Венек, б. cod № 249. Филарет (Гумилевский), архиепископ. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. Чернигов, 1864, 296.
753. Ркп Моск. Син. б. № 381 греч., л. 45.
754. Арсений Суханов посему отмечает, что на Востоке по 9-й песни в воскресенье «Достойно отнюд нигде не поют» (Проскинитарий, гл. 46, с. 243).
755. Boisonnadus. Analecta. Par., 1831, IV, 45. Филарет (Гумилевский), архиепископ. Исторический обзор песнопевцев и песнопения греческой церкви. Чернигов, 1864, 296.
756. См. выше, с. 694, прим. 2.
757. Kostlin ?. Mangnificat // Hauck A. Realencyclopodie. Leipz., 1903, XII, 71 f.
758. Bingham. Origininum s. antiqu. eccles. XIV, 2, 7.
759. Thalhofer U. Handb. d. kath. Liturgik. Freib., 1883–1890, II, 778.
760. Breviarium, I, 144, 180.
761. Migne. Patrol. s. lat. 86, 121.
762. Hauck. Realencycl. XII, 74.
763. На основании греч. уст. и Псалтири по Киево-Печ. изд.: «в песнех».
764. Цитаты см. с. 665, прим. 3.
765. Goar. ??????????, 7. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8; № 329/384, л. 20.
766. Ркп. Моск. Син. б. гр. 381, л. 6.
767. Старообр. уст, л. 17 (9).
768. Цитаты: см. прим. 1; с. 696; прим. 4 и 5.
769. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8; № 329/384, л. 20.
770. Иератикон, 33.
771. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 68, 70, 72, 75, 77.
772. Дмитриевский ?. ??????, 257, 263, 265, 270, 273.
773. Ркп. Моск. Син. б. № 330/380, л. 8, 14 об.; Соф. б. СПб. Ак. № 905, л. 153. Дмитриевский ?. ??????, 608.
774. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8.
775. Ркп. Моск. Син. б. № 678/386, л. 9 об.
776. Старообр. уст., л. (9) 17.
777. Проскинитарий, гл. 46, с. 243.
778. ???????. Вен., 1884, 3. Иератикон, 33.
779. Вениамин (Краснопевков-Румовский), архиепископ. Новая скрижаль: в 4 ч. СПб., 1858. Ч. II, 57.
780. Goar. ??????????, 47.
781. Дмитриевский ?. ??????, 229, 231, 248.
782. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 14, 38, 141, 196.
783. Никольский К., прот. Пос. к изуч. уст., 314.
784. ????????????-???????? ?. '???????? ??????????????? ????????????, 14, 38, 141.
785. Toscani. Ad. typ. gr., 54.
786. Ркп. Моск. Син. б. № 328/383, л. 8 об.
787. Проскинитарий, гл. 46, с. 243.
788. ??????????, 37. ???????, 3. ?????????, 33. Старообр. уст., 9 (17). Соответствием с междопеснием 3 и 6 песни требовалось бы после светильна чтение. Но его нет, должно быть, потому, чтобы не прерывать им целого потока песен в этой части утрени, где торжественность службы достигает своего апогея. Притом чтения утрени усиливаются в своей важности и умилительности с течением ее: сначала толкование Апостола, потом Евангелия, затем Маргарит (лучшие творения лучшего отца) и наконец Пролог (часто заменяющий всю службу святого); здесь требовалось бы еще лучшее чтение; таким могло бы быть только уже само Св. Писание (ср. конец вечерни); в древности здесь и было евангельское чтение (так и на римско-католической утрене). Заменой здешнего чтения служит «Оглашение» после утрени.
789. Baumstark A. Festbrevier und Kirchenjahr der syrischen Iakobiten.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57