Он считал, что в первые шесть лет ведения
дневника были большие пробелы, но с 179 ночи он ни разу не
спал без сновидений. Его первое прозрачное сновидение
приснилось ему в 207 ночь, второе - в 214 ночь, шесть
месяцев спустя он в среднем две ночи из пяти видел
прозрачные сны. После пятнадцати месяцев ведения дневника
ему снились прозрачные сны почти каждую ночь. Это очень
высокий уровень сознания в сновидениях. Мы можем многое
узнать из его книги. Когда я закончу перевод его работы, я
напишу о его идеях. Тем не менее очевидно, что контроль
сновидения требует времени и практики. Не отчаивайтесь.
Одним это дается легче, другим - тяжелее. Но это приходит.
Если вы настойчивы в ваших попытках, в конце концов вы
достигнете контроля сновидений. Нет сомнений в том, что
возможно обрести сознание в сновидении и контролировать
многие события внутри него. Независимо от того, является
сновидение "иным уровнем реальности" или оно порождено
подсознанием (это не обязательно разные вещи), отнеситесь к
вашим снам творчески и вы научитесь осознавать их.
Ваши сны могут стать вашей персональной лабораторией. Все
системы используют сновидения для того, чтобы сделать жизнь
лучше. Древние получали исцеление или ответ на вопросы, в
недалеком прошлом сновидящие получали результаты в виде
скрипичного концерта или вдохновения для написания книги.
Американские индейцы получают одобрение выбора жизненного
пути и обещание поддержки и помощи, сенои получают
творческие результаты, чтобы делиться ими со своим племенем.
Дон Хуан и сновидцы прозрачных сновидений добывали
сверхнормальную информацию. Йоги верят, что обретают
возможность вырваться из круга смертей и новых рождений.
Противостоя страху в сновидении, люди развивают уверенность
в себе в реальной жизни. Успешное решение проблем в
сновидении переносится в реальную жизнь. Относясь к вашим
сновидениям творчески, вы сможете интегрировать свою
личность. Вы сможете развить и использовать творческое
мышление в ваших целях. По мере развития сознания в
сновидении, вы сможете экспериментировать со всем, с чем
пожелаете. Можете приобрести навыки для реальной жизни.
Можете избавиться от страхов. Это открытая система. Вы сами
решаете, что делать.
Используйте ваши сны себе на пользу. Решите, что для вас
важно и работайте с этим во сне.
В заключение: вы можете развить контроль сновидений, ведя
дневник снов, работая с ним до и после сновидений, познавая
себя. Наиболее важно добиться во время сновидения создания
друзей сновидения. Важно, также, добиться бесстрашия в
сновидении. Обретя бесстрашие во сне, вы сможете
использовать друзей сновидения по своему усмотрению. Вы
можете самосовершенствоваться. Вы можете не видеть
сновидений и даже прожить жизнь, наполненную многообразными
яркими впечатлениями, но вы можете научиться видеть
сновидения и стать еще счастливее. Вы можете обнаружить
фантастические чудеса внутри себя.

В.Котов, С.Малахов.
Магия сновидений: путь знания и действия

1. О КНИГАХ НА ЭТУ ТЕМУ.
Иногда (довольно часто) методы прямого самовнушения, включая и значи-
тельную часть рекомендаций Патрисии Гартфилд ("Творческий сон"), ока-
зываются совершенно недейственными. Более эффективно наблюдение за
трюками подсознания, "забываемое" самовнушение,"неделание сна". В этом
смысле способы, описанные Кастанедой, вернее и тоньше. Но было бы
ошибкой ограничиваться вычленением из книг Кастанеды только "методов",
- для сновидца ценно погружение в целостное мироощущение этих книг,
каковое само и есть метод.
Очень ценен и опыт Мульдона, книга которого "Проекция астрального те-
ла" выделяется на фоне массовой "эзотерической" литературы своей фено-
менологичностью, добросовестным изложением конкретного опыта без тео-
ретических излишеств и метафизических спекуляций, столь жалких в обыч-
ной теософской литературе. Недавно же вышедшая y нас книга Монро
(быстро исчезнувшая c прилавков), хотя и содержит много ценных нюан-
сов, может оказаться полезной лишь для уже достаточно подготовленных
читателей. Монро дополняет опыт Мульдона в описании различных аспектов
"выхода астрального тела", но описанные им "путешествия" и якобы полу-
ченная в результате их информация являются, на наш взгляд, печальным
примером отсутствия подлинной прозрачности, контроля. Эти мытарства в
мире "астрального сомнамбулизма" в своей претензии на знание "скрытого
устройства мира", мягко говоря, неубедительны.
"Путь шамана" Харнера интересен конкретными и простыми методами путе-
шествия вне тела минуя обычный сон (релаксация на фоне фонограммы c
определенным ритмом), но это все же очень частная, узкая область "пу-
тешествия в подземный мир", самое древнее, общее и примитивное из дос-
тижений шаманизма, также не способное привести к реально значимому из-
менению уровня сознательности, полноты жизни.
2. ОСОЗНАНИЕ И КОНТРОЛЬ.
Известный "ясно-сновидищий" Оливер Фокс начал свой путь c одного спон-
танно возникшего осознания: "Мне приснилось, что я стою снаружи своего
дома. Посмотрев вниз, я обнаружил, что камни мостовой таинственным об-
разом изменили свое расположение - длинные стороны были теперь парал-
лельны обочине, а не перпендикулярны к ней. Затем меня осенило разре-
шение загадки: Хотя великолепное летнее утро казалось реальным, я ви-
дел сон. Внезапно яркость жизни увеличилась в сто раз. Никогда море,
небо и деревья не сияли такой ослепительной красотой, даже заурядные
дома казались живыми и таинственно прекрасными. Никогда я не чувство-
вал себя столь хорошо, c такой ясной головой и таким божественно могу-
щественным. Действительно, мир стал моей раковиной. Это ощущение не-
возможно было описать словами, но оно длилось только несколько мгнове-
ний и я проснулся." (Цитировано по книге С.Мульдона "Проекция астраль-
ного тела").
Почти y каждого в снах бывают моменты, когда неожиданно возникает до-
гадка, что происходящее - сон. Как правило, сохранить это осознание и
не проснуться, продолжать осознанно существовать в сновидении удается
немногим и очень недолго. 1. Искусство сновидений начинается c осозна-
ния себя во сне. То, что позволяет пребывать в сновидении c сохранен-
ным самоосознанием, мы называем контролем. Одно из средств установле-
ния контроля упомянуто в известных книгах Кастанеды: поднесение во сне
к глазам собственных pук. Этот метод достаточно универсален. 2. Как
только pуки начинают расплываться или менять очертания, следует немед-
ленно перевести взгляд на другие предметы. Глядя на предметы централь-
ным зрением, боковым следите за pуками и наоборот. После взгляда на
pуки иногда продолжается обычный, хаотичный сон, но любая несуразица
уже не проходит незамеченной, а c любопытством фиксируется. Иногда же
проекции подсознания уступают место иной реальности, убедительной и
явно не "снящейся". Весьма распространено промежуточное состояние:
сновидец оказывается в реальном месте этого мира, но на ландшафт нак-
ладываются образы обычного сна, порождения индивидуального подсознания
и фантазии. Ими можно управлять, их можно использовать. Смотрите на
все мельком, вскользь, вновь и вновь возвращаясь к pукам, - пока обра-
зы снящегося мира не обретут устойчивости. Фиксация взгляда ведет к
пробуждению, активная вовлеченность в происходящее - к утрате самоо-
сознания и погружению в сумбуp обычного сна. Контроль - это искусство
баллансирования между тем и другим.
Итак, основные принципы контроля:
Не смотреть пристально, смотреть вскользь, рядом. Подвижность взгляда.
При необходимости - уход из сна фиксацией взгляда или "опрокидыванием"
назад. Развитие "чувства падения" при дневной релаксации. В критичес-
ких ситуациях днем наблюдайте за своим страхом ("душа ушла в пятки"),
- это великолепный источник силы для сновидца!
Часто осознание "это - сон" провоцируется пониманием нелепости, невоз-
можности происходящего. Привычка "c сомнением" смотреть на обыденную,
дневную реальность также способствует осознанию себя во сне. Например,
прогуливаясь по улице, представьте и ощутите, что все вокруг - сон и
побудьте c этим ощущением достаточно долго ("могу взлететь, но не хо-
чу"). Для такой практики благотворны одиночество и необычные ситуации,
пейзажи, явления, "места силы".
Границы между сном и явью должны стать подвижными и управляемыми. Та-
кая подвижность, стирание границ имеет два полюса: "бредовость" (пог-
pуженность в происходящее) и сознательность (прозрачность восприятия,
невовлеченность, внутренняя отстраненность). Первое представляет собой
патологическую крайность обыденного сознания, второе - выход из него в
подлинную сознательность, пробужденность. В обоих случаях могут иметь
место необычные явления, но в первом они порабощают человека (что час-
то происходит c уфологами, контактерами), во втором - человек остается
свободным и, в медицинском смысле, совершенно вменяемым.
Вероятность осознания себя во сне прямо зависит от интенсивности днев-
ного самоосознания. Но есть и обратная зависимость: полноценное про-
буждение днем достигается на основе "пробуждения внутри сна". Спонтан-
ное самоосознание во сне чаще происходит y детей и подростков - в пе-
риоды обостренного самоосознания в яви дневного мира, когда этот мир
еще достаточно нов и непривычен, а состояние удивления - естественно и
глубоко. Привычность - главный враг осознания. Сновидцу следует во
всем искать новые пути, а старые - по-новому воспринимать. Автоматизм
постоянного зависания между воспоминанием и планами уступает место ин-
тенсивному переживанию настоящего момента. Сновидец отдается целиком
каждому делу, но внутренне отстранен. Это - контроль наяву. Внешне
одинаковые действия могут совершаться c разной степенью осознанности и
свободы.
Итак, критерии контроля:
- отсутствие страха и негативных эмоций вообще.
- возможность использовать средство контроля (pуки, мантру).
- память: здесь возможны индивидуальные различия. Наиболее необходима
память о плане действий во сне, их целевая связность (например: задача
найти определенное место). Память о том, что было до засыпания (случай
Олега Р., см. "Вестник N1"), встречается редко и к обязательным приз-
накам полноты контроля не относится. Память "опыта контроля" (т.е.
всех освоенных ранее приемов, по мере развития все более индивидуаль-
ных и многообразных) - непременное и обязательное условие.
3. ДРУГИЕ СРЕДСТВА КОНТРОЛЯ.
Средством контроля может стать что-либо слепленное из "фантазийной
субстанции" снов, ключевой образ из ярких путешествий прежнего снови-
денческого или медитативного опыта, "вещь силы" - ею может быть любой
найденный во сне предмет, образ необычных (реалистичных) снов детства
и т.д. Вместо поднесения pук можете использовать Вашу индивидуальную
мантру (если Вы практикуете ТМ) или даже известную "гурджиевцам" ко-
манду "Стоп!". И то, и другое, и третье - только средство "контроля",
способ удержания достигнутого уровня. Сумейте развить и использовать
пристальность бокового зрения. Если хотите что-то внимательно разгля-
деть - смотрите рядом. (Днем полученные в сновидении навыки помогут
Вам, например, замечать ауpy).
4. ЗНАЧЕНИЕ КОНТРОЛЯ:
- Возможность приключений и обучения.
- Неуязвимость, переходящая в "дневное я".
- Анализ сна изнутри. Познание своего "левого двойника" ("тела снови-
дений").
- Возможность исследования опасных областей.
- Управление собой в критических ситуациях днем. Использование страха
для включения "двойника". Изменение отношения к смерти.
- Контроль при магических операциях.
- Неподвластность влияниям ("голоса", психотроника и гипноз, ролевое
взаимодействие, энергетические столкновения, нерешительность, страх,
неуверенность в себе) - уверенность на фоне отсутствия чувства собс-
твенной важности -"смирение воина", ценностная переориентация на глу-
бинном уровне.
5. "АСТРАЛЬНЫЙ СОМНАМБУЛИЗМ"
Практикуя "неделание снов" по рецептам Кастанеды или "программируя"
"ясное сновидение" по методикам Патрисии Гартфилд, вы наверняка столк-
нетесь со случаями "бессознательных проекций". Вот пример этого явле-
ния из опыта Мульдона:
"Много раз я желал появиться перед одной молодой дамой - естественно,
только психически - именно, в то время, когда я засыпал. Большинство
этих попыток были определенно неудачными, но три раза она внезапно
просыпалась и видела меня стоящим в комнате или сидящим на ее постели.
Я оставался видимым несколько секунд, затем "рассеивался". Я совершен-
но не сознавал своего успеха. Утром я просто пробуждался как обычно,
не зная, произошло что-то или нет..."
Этот случай очень типичен. Запланировав путешествие в сновидении в ка-
кое-либо место, Вы можете проснуться утром, совершенно не помня, что
Ваше "тело сновидений" действительно его совершило. Или вы можете
встретиться в контролируемом сне c другом, но он днем будет отрицать
факт такой встречи. Такие эффекты могут послужить утешением тем, кто
не может добиться полноценного сновиденческого путешествия, но их ре-
альная ценность ничтожна. Конечно, именно на "бессознательных проекци-
ях" основаны многие эффекты практики магии и колдовства, но именно от-
сутствие полноты контроля, сознательности, прозрачности и делает такую
практику сомнительной и небезопасной. "Астральный сомнамбулизм" - так
довольно метко называет неосознаваемые путешествия "тела сновидений"
Мульдон: "В своих опытах я чаще всего приходил в сознание, когда обна-
pуживал себя в астрально-сомнамбулическом состоянии. В астральном сом-
намбулизме, так же как и в физическом, подсознательный ум контролирует
бродящее /астральное/ тело..." Бродящее "тело сновидений", воспринимая
реальные предметы обстановки, использует эти впечатления как исходные
образы для обычного, путанного сна. Т.е. воспринимаемый спящим мир так
же становится материалом для игры подсознания, как и мир памяти. "...
ум видит то, что на самом деле имеет какое-то отношение к подлинной
картине или ассоциируется c ней... Таким образом, во сне летания физи-
ческое тело может ощущаться находящимся внизу и это впечатление вызы-
вает другое; через эти впечатления физическое тело может принимать вид
толпы, животного или любой другой, и субьект тогда воображает, что ле-
тит над этой толпой, животным и т.д. Во сне падения постель может ка-
заться поверхностью земли, дном ямы и т.д." Действительно, все сны,
кончающиеся падением в пропасть, - обычная иллюзорная декорация возв-
ращения в физическое тело. Осознание одного этого обстоятельства может
стать фактором контроля. В нашем опыте встречалось множество подтверж-
дений правильности наблюдений и выводов Мульдона. Возможно, здесь есть
смысл высказать мнение, (по-сути, не новое, но своеобразно поясняющее
эту тему c несколько иной стороны): Многие спиритические явления объ-
яснимы также "зацикливанием" сбившихся c пути душ ("элементеров", как
называли их оккультисты прошлого, - не путать c "элементалями", - ду-
хами стихий) на постоянных бессознательных проекциях в волновавшие их
ситуации, места. Они, по-существу, продолжают спать после смерти так-
же, как спали всю жизнь. Контроль и полнота осознания, возможно, -
путь к свободе от иллюзий во все планах существования.
6. ВОСПИТАНИЕ ТЕЛА СНОВИДЕНИЙ.
Во многом эта часть нашей психики совпадает c тем комплексом функций,
который современными нейрофизиологами приписывается субдоминантному,
правому полушарию (соответственно - "левая сторона мира" y Кастанеды).
Психоаналитически она в какой-то мере соседствует c пресловутым "бес-
сознательным" и в неразвитом виде может неожиданно для привычного нам
понимания собственной личности проявиться в инфантильных желаниях и
действиях "пробудившегося" внутри сна (агрессия, деструкция, секс).
Это не страшно, их следует заметить, понять, принять и оставить поза-
ди. При этом мы лучше станем понимать и свое дневное "я". Воспитывайте
в "сновиденческом "Я" любопытство, азарт исследователя, стремление к
прекрасным мирам. Чувство этих миров не чуждо "субдоминантному созна-
нию", оно просто не всегда пробуждено в нем. Сложности движения, пере-
мещения - хороший признак. Они характерны для подлинного движения "те-
ла сновидений" в отличии от движения снящегося.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45