Не сомневайтесь в этом, это истина, пусть даже многие не верят. Верующий отличается от безбожника. Как слышащий от глухого, или зрячий от слепца. Разве они сравнимы?
Пришёл Нух к своему народу: я принёс вам истину: Бог един, поклоняться следует лишь Ему. Безбожники ответили: ты — обычный человек, нет у тебя достоинств, за тобой идут глупцы, вы — обманщики.
Нух сказал: я не прошу для себя богатств. Я пришел с особой миссией: образумить вас и отвести беду. Не буду навязывать вам истину. Но не буду и отгонять от себя людей, которые её видят и уверовали в Аллаха. Я не говорю, что у меня сокровищницы Аллаха, не говорю, что я ангел, не говорю, что знаю тайное, я только утверждаю, что мне открылось откровение: спасётся только тот, кто будет верить в Бога.
Нух сооружал ковчег, а знать из его народа над ним смеялась, считая его блаженным. Нух терпел все издевательства, не возмущаясь, и только говорил: посмотрим, кто из нас унижен будет. Но вот строительство ковчега завершилось, за бортом поднялась вода и забурлила.
Еще раз о Ное
Коран часто повторяет одни и те же притчи, истории, нравоучения, и каждый раз — всё с большими подробностями.
Размеры Ноева ковчега были огромны — около 160 х 25 х 20 метров, т.е. он был размером с пятиэтажный дом с шестью подъездами. Внутри он состоял из трех ярусов — самый нижний для пресмыкающихся и зверей, средний для людей, а самый верхний для птиц. Соплеменники смеялись над ним, считали его блаженным — вблизи нет даже речки, не говоря уже о море, а он, да еще на высокой горе, строит плавательное судно.
Сам Ной был десятым коленом от Адама. Праведность Ноя была отмечена тем, что он родился уже обрезанным. Такое явление не часто, но встречается у новорожденных мальчиков. Ко времени потопа у него было трое сыновей — Йефет, Хам и Шем. Все они были женаты, и в Ковчег, кроме них, вошли еще и их жены — это по Торе, а по Корану — один из них погиб перед потопом.
Жену Ноя звали Наама, и она во время строительства ковчега, по преданию, взяла на себя грех: по велению сатаны напоила мужа вином, чтобы узнать, чем он занимается в горах. Ной спускался за едой раз в три месяца. Наама передала сатане, что смогла узнать, а тот поднялся на гору и поломал ковчег. После этого Ной стал строить новый ковчег, однако теперь его сторожили львы, выставленные по периметру. Их послал Бог. Кстати, у И.Ю.Крачковского в его примечаниях к переводу Корана есть такая фраза: напрасно Наама названа среди женщин, принесших вред пророкам. Оказывается, не напрасно — Наама предала мужа.
Кстати, до Ноя все люди были вегетарианцами. Только после потопа Бог разрешил есть мясо животных, одновременно наложив кое-какие ограничения.
Ну и, завершая рассказ о подробностях истории Ноя, приведем забавный эпизод.
Когда ковчег уже был готов к отплытию, к нему подошел Обман и обратился к Ною: возьми меня с собой! Ной отказал: я беру всех по паре, а ты один. Обман отошел от ковчега в унынии, но по дороге встретил Желание. Обман предложил Желанию: эй, не станешь ли ты мне парой, тогда нас обоих возьмут в ковчег. Желание — судя по всему, это было пагубное желание — пококетничало, поторговалось, и согласилось. Ной уже не мог отказать, и Обман с Желанием взошли на ковчег. Из-за этого они спаслись, и до сегодняшнего дня преследуют людей. Если бы Ной не так формально подошел бы к отбору пассажиров, может, мы забыли бы о лжи и пагубных желаниях.
Аллах велел: теперь перенеси в ковчег от каждого животного по паре, потом всю свою семью, кроме тех, о которых сказано слово (по преданию, один из сыновей Ноя обратился в неверие и остался на берегу), помести и тех, кто уверовал с тобой. Теперь плыви, не беспокойся — с именем Аллаха ковчег твой будет плыть и плыть.
Один из сыновей остался на горе, но волна разлучила его с отцом, и оказался он в числе потопленных.
И начался невиданный потоп. Небо раскололось, сорок дней лил дождь, которого мир не видел, потоки шли стеной. Ковчег плыл по огромным волнам.
Потом было сказано: земля, поглоти всю воду, небо, перестань лить дождь! Ковчег пристал к возвышенности. Нуху же было сказано: иди с благословением, что над тобой и над спасёнными. Твой народ имел блага, которые Я послал, и вот лишился не только благ, но еще и жизни. Такова расплата за отказ от веры.
А к адитам (народ, который жил на юге Аравии) пришёл их брат по имени Худ. И сказал: о, народ мой, сверните с пути неверных, поклоняйтесь лишь Аллаху — нет божества, кроме Него. Но адиты отвечали Худу: не станем тебя мы слушать, не оставим тех богов, к которым уже привыкли, а тебя, видно, злом поразил один из них.
Что ж, — ответил Худ, — я принёс вам весть, а вы не поняли, так вините же в том, что произойдёт, себя.
От Аллаха пришло решение: Худ и верующие были спасены, остальные — стёрты с лица земли.
К самудитам (народ, живший между Мединой и Сирией, погиб от землетрясения. Салих отличался умом благочестием, его прочили в цари этого народа, но Бог распорядился, чтобы он стал не царем, а проповедником) Бог направил посланника Салиха из того же рода. Салих сказал: о, народ мой, поклоняйтесь единому Аллаху, нет божества, кроме Него. Но Салиху было сказано: сомневаемся в правоте твоей, мы когда-то возлагали на тебя надежды, а ты нас отвращаешь от веры предков. Салих указал на верблюдицу: вот она — знамение Аллаха. Пусть пасется на Его земле, не закалывайте, чтобы вас не постигло наказание. Но самудиты сделали со зла всё наоборот: зарезали ту верблюдицу. Тогда Салих им объявил: осталось жить вам всего три дня. В ответ ему был смех.
Но вот прошли три дня, к неправедным явился гул земли, все были погребены в жилищах. Всевышний спас лишь Салиха, и тех, кто уверовал с ним.
Бог отправил к Луту своих ангелов, но перед этим они зашли и к Ибрагиму с Саррой, чтобы передать им радостную весть: у них родится мальчик. Сарра рассмеялась: горе мне, если вы думаете, что я, старуха, рожу ребёнка. Да и муж мой — старец. Один из ангелов ответил: не надо удивляться повелению Аллаха. Благословение Его над вашим домом. Если сказал Он так — значит, так и будет.
Лута ангелы застали в дурном расположении духа. Он обессилел от увещеваний распутного народа. Им сообщили, что пришли в город юноши, и те ждали. Но Лут сказал: вот мои дочери, возьмите их, не позорьте меня перед гостями. Неужели не найдётся среди вас хоть один разумный? Но грешники, не в силах совладать с собой, сказали: не нужны нам твои дочери, ты же знаешь, какие у нас желания. Лут сказал: была бы у меня сила против вас, или хоть духовная опора…
Ангелы между тем обратились к Луту: мы — посланники Аллаха. Сегодня ночью уходи из города, взяв семью, и пусть никто назад не оборачивается. Мы знаем, что обернётся твоя жена. Пусть её постигнет то, что постигнет всех. Назначенный срок им — утро.
Утром пришёл сигнал от Бога, и на город посыпались комья грязи, твёрдые, как камень. Представьте себе дождь, только из камней. Сравнялось поселение с землёй, никто не уцелел. Погибла и супруга Лута. За то, что сообщила грешникам об ангелах, и вызвала тем самым похоть. Аллах превратил её в столб из соли.
К племени мадйанитов Бог послал одного из них — Шуайба. Он им сказал: Аллаху поклоняйтесь — нет божества, кроме Него. Мадйаниты ему ответили: ты думаешь, твои слова окажутся сильнее, чем все наши привычки? Что же ты хочешь повести нас по кривой дороге? Не понимаем мы многого, что ты говоришь. Но видим, что твои слова слабы. Мы могли бы закидать тебя камнями — ты нам совсем не дорог.
Бог в сторону отвёл Шуайба с его соратниками, и послышался подземный гул. Под утро все мадйаниты были уничтожены. Землетрясение ещё раз стало орудием возмездия.
Еще одно напоминание — о фирауне и Египте. Муса к нему явился со знамениями от Бога. Но египтяне пошли путем бесчестия. И был род фирауна уничтожен.
Судный день Богом лишь отложен. В этот день все смогут говорить только с Его согласия. Люди поделятся на счастливых и несчастных. Несчастные попадут в огонь, их вопль переплетётся с рёвом пламени, их страдания будут вечными. А жилищем верных станет рай. Они спросят у тебя, посланник: что такое вечность? Отвечай, что это время, пока существует мироздание, если по-другому не решит Всесильный.
Будь же твёрд, посланник, как тебе повелено, вместе с теми, кто верует с тобой. Не преступайте границ дозволенного. Аллах видит, что вы совершаете. Не склоняйтесь к несправедливости, чтобы вас миновал огонь. Нет у вас, кроме Аллаха, покровителей, не найдёте вы другой защиты.
Читай молитву утром, на закате, среди ночи. Добрые дела отдаляют злодеяния. Это — напоминание для помнящих. И терпи, Аллах не обойдёт наградой терпеливых.
И исполнится речение Аллаха: заполню Я геенну огненную людьми и джиннами, которых удалось совратить Иблису.
Мы рассказываем притчи о посланниках затем, чтобы укрепить сердца. В этой суре тебе открыта истина, в ней — увещание для тех, кто страшится Бога.
Скажи тем людям, кто не верует: ждите наказания, мы тоже выжидаем.
Всевышнему открыто и сокрытое, что есть в небесах и на земле, к Нему всё возвращается. Поэтому поклоняйся Богу, надейся на Него, Господь не пренебрегает тем, что вы творите.
ГЛАВА 6. ГОРЬКАЯ ИСТИНА

Жизнь и борьба пророка: человек с двумя сердцами. Часть 1
«У него два сердца» — говорили про Мохаммеда. То он был открыт с людьми и улыбчив, то, когда его вызывал на контакт ангел Гавриил — хмур, сосредоточен на звуках, которые слышал только он, отрешен от реального мира. В моменты принятия Божественных откровений он впадал в особое состояние, переставал видеть и слышать, что происходит вокруг, многочисленным его врагам ничего не стоило ударом меча покончить с ним, он бы не заметил. Понимая это, в такие часы его ученики вставали около дома пророка с мечами, вынутыми из ножен. А он, слегка раскачиваясь, иногда с закрытыми глазами, мог читать часами то, что слышал от ангела — стихи лились без единой запинки, без единой остановки. Айаты складывались в суры, суры — в Коран. Пребывая в контакте с Богом, иногда он терял сознание. Ученики подбегали к нему, клали на лоб мокрый платок, он приходил в себя и не понимал, что с ним происходит, где он находится, не узнавал хорошо знакомые лица.
Отец Мохаммеда умер, когда его мать — Амина — была им беременна. Говорят, что плод испытывает те же чувства, что и мать. Может, стресс, пережитый им еще в утробе матери, и сделал этого человека особенным — он был двойственен, будто у него действительно было два сердца — он был сильным из сильнейших, и слабым из слабейших. В начале зарождения мусульманства он мог одним окриком повести за собой тысячное войско, которое еще не совсем понимало, зачем надо воевать и рисковать жизнью, а мог, как это было при заключении договора в Худабейдии, быть нерешительным и робким. В нем будто уживались два человека с противоположными характерами. Он мог звать к доброте, а сам совершать злодеяния.
Он мог быть с 25 лет и до самой смерти Хадиджи быть абсолютно верным ей, хотя в среде язычников, в которой он воспитывался, измены не считались чем-то особенным, а мог с первого взгляда влюбиться в Сафию, дочь главы только что поверженного еврейского племени, бросить все дела, чтобы не откладывать свадьбу. Впрочем, он любил Хадиджу даже после ее смерти. Однажды к нему приехала Хала, сестра умершей Хадиджи, а голоса их были очень похожи, и он упал в обморок, услышав раздавший во дворе голос ожившей любимой женщины. Он мог быть сентиментальным, и часами со слезами на глазах любоваться проплывающими облаками, а мог быть беспредельно жестоким и спокойно лицезреть казнь семиста евреев: головы и тела летели в ров, а он сидел и считал, не слыша рыданий их жен и детей. Он мог быть беспросветно хмурым от какого-то пустяка, и искренне хохотать: посмотрите, как согнулась эта пальма — это же буква «ра»!
Видно, подобные гении, глубоко противоречивые по своей натуре, и оставляют свой след в истории. В жизнь таких людей вмещаются две обычные жизни. Так было и с Мохаммедом.
Амина не могла его вскормить — смерть мужа отняла молоко. Выручила знакомая из кочевого племени бедуинов — Халима. Но она могла вскормить его только там, в пустыне. Только родившись, Мохаммед стал жить среди бедуинов. Здесь жизнь была суровой и простой, грудные дети росли не в мягкой колыбели, а на песке, верблюды величаво и осторожно обходили их. После того, как Халима вскормила его и вернула Амине, мальчик часто просился в пустыню, и снова оказывался среди жестких, прямых и откровенных бедуинов.
Его прадед, сборщик налогов и хранитель ключей от Каабы, — святилища идолопоклонников, — был одним из честнейших людей Мекки. Арабы приезжали сюда поклониться своим божкам, но выгоды мекканцам от этого почти не было, Хашим зарабатывал на жизнь семьи отправкой и приемом торговых караванов. Но больше заботился о бюджете Мекки, о том, чтобы не было бедных. Своего сына Абу Муталлиба он назначил смотрителем источника Зем-Зем, который снабжал мекканцев водой, но они предпочитали дождевую воду, собиравшуюся в открытых резервуарах, построенных на окраине города — вода из источника была, как и сейчас, пересыщена сернокислым магнием, который придает ей горьковатый вкус. До конца жизни пища пророка была простой и однообразной — хлеб, молоко, финики, и очень редко — мед и мясо. И, конечно, дождевая вода.
У отца его, Абд-Аллаха, было 11 братьев. И три сестры. В мусульманской среде есть поговорка: хороший человек должен быть похож на своего дядю. И, если ей верить, то своеобразие характера и личности Мохаммеда можно объяснить очень разными, даже внешне, братьями отца — высокий, решительный, сильный Хамза, добрый и мягкий, несмотря на то, что был командующим войсками Мекки — аз-Зубейр, злой, как пантера, Абу Лахаб, вежливый, приветливый, вечно улыбающийся Аббас — будто они родились от разных отцов и матерей, настолько были не похожи друг на друга.
Амина умерла на глазах у шестилетнего сына, когда они вместе со служанкой семьи Баракой возвращались из Медины в Мекку. Это всего 320 километров, на автомобиле три часа езды. А на верблюде, со скоростью две мили в час — четыре дня. В дороге их захватила песчаная буря. Амина задыхалась. Здоровье ее после смерти мужа было подорвано. И где-то в пути сошла с верблюда и, обняв сына, тихо, как догорает свеча, умерла. Барака похоронила Амину прямо там, где это случилось. У шестилетнего Мохаммеда впервые мелькнула мысль о предопределенности, о которой он потом часто будет говорить, о фатализме, которым будет пронизана теоретическая часть его религии.
Надо сказать, что эта дорога между Меккой и Мединой была фатальной во всей судьбе Мохаммеда. Его отец тоже умер в этих краях, и тоже во время караванного перехода, за шесть лет до смерти жены. Из Мекки Мохаммеда изгонят за его проповеди, через восемь лет он вернется победителем, на этой дороге он совершит много подвигов и злодеяний.
С детства у Мохаммеда была быстрая походка, он шел, чуть наклонившись вперед, будто куда-то стремился, куда — знал только он. Все отмечали удивительную для мальчугана ясность ума. Когда дяди запутывались в отношениях с людьми, — а Мекка была полна интриг, — они звали Мохаммеда, который давал простой и ясный совет, как им поступить.
Кааба перестраивалась, и представители мекканских родов столкнулись с проблемой — кто вложит в стену камень, который считался окаменевшим ангелом, посланным на землю богами. Долго они спорили, кому отдать предпочтение, и решили, что спросят у первого, кто к ним подойдет со стороны. Это был Мохаммед. Он снял с себя накидку, положил на нее священный камень и сказал: беритесь все за эту накидку и несите к Каабе, поднимите все вместе, а я только на миг прикоснусь к камню и столкну его в углубление, и получится, будто вы заложили его все одновременно.
При всей мудрости этого решения мы не можем не отметить некоторую натянутость — ведь все равно получилось так, что он, а не старейшины, вложил камень. Может, так решил Аллах? Такими недомолвками будет полна его религия.
После этого случая не только его семья, но и все жители Мекки звали его для решения спорных вопросов. Это сейчас мы пренебрежительны к качествам людей — все взаимозаменяемы, все на одно лицо. А тогда эта черта Мохаммеда — ясный ум, умение просто решать сложные разногласия — стала известна всем далеко вокруг, его слава дошла даже до Медины. Когда он, изгнанный из Мекки, пришел в Медину, его пригласили быть судьей. Среди двух арабских и трех еврейских племен, населявших Медину, все время происходили конфликты — делили земли, жилища, урожай, все смертельно устали от своих же разногласий. Поэтому с радостью ухватились за человека, который с легкостью решил бы их разборки. Если бы они знали, что произойдет в следующее десятилетие…
Осиротевшего шестилетнего Мохаммеда берет к себе в семью дед Абу Муталлиб.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60