е. 949 свойство, к этому сразу добавится Высший Свет Великого Тысячелетия, каждый из которого в тысячу раз больше всего Нижнего Тысячелетия, малого тысячелетия Зеир Анпина.
Следует помнить, что у нечистых сил есть те же 949 уровней с правой линией и 949 с левой линией, как сказано в книге Зоар: «…и они – юдоль скорби, нечистые бык и осел, и им противостоят святой бык и святой осел».
С 421 года начинается мессианское раскрытие в категории «высшая мудрость». Вместе с ней начинается раскрытие низшей мудрости, которая приходит через пробуждение снизу, сопровождаемая развитием наук, как сказано в Книге Зоар, Ваера.
Ворота (глава 5, часть 2)
Обязанность знания семи естественных наук необходимы для постижения Каббалы, ради освящения имени Творца и прихода Избавителя. Есть семь наук. Их раскрытие – одно из 6 условий освящения имени Творца вслед за Машиахом:
1. Строительство Иерусалима,
2. Собрание Изгнаний,
3. Расцвет Страны Исраэля,
4. Исправление свойств,
5. Раскрытие намеков Торы,
6. Изучение семи наук.
Самый высокий уровень из всех уровней и благословений Исраэля, приводящихся в главе «Ки Таво», описывается в стихе: «…дать тебе верх над всеми народами, которые создал на славу, на доблесть и великолепие». Смысл сказанного в том, что когда народы мира познакомятся с мудростью Исраэля, т.е. с Каббалой, обернется все то время, когда Исраэль был в изгнании мучим и гоним за свою мудрость, и останется она, «мудрость несчастного, поругана и разграблена из ревности и зависти».
Изучение семи наук помогает постичь Каббалу во всех ее тайнах, возвышает мудрость Исраэля и величие Творца в глазах народов мира и приближает Избавление. Раскрытие Каббалы сопровождается Собранием Изгнаний. Источник и центр раскрытия Каббалы находится в Иерусалиме. Раскрытие Каббалы перед народами сопровождается общим расцветом Земли Исраэля. Все это названо в Талмуде (Санэдрин, 8) как подготовка к концу Избавления в раскрытии тайны всем народам.
Учение Машиаха относится к уровню Высшего Света Хохма, который раскроет в конце дней Моше Рабейну с приходом Машиаха бен Давида. Чем ближе мы к Началу Избавления, т.е. и к его завершению, постепенно раскрываются избранным, с помощью Машиаха бен Йосефа, тайны Торы и семи наук.
Семь наук:
1. Наука счета, астрономия и измерение.
2. Наука созидания и сочленения.
3. Наука врачевания и растений.
4. Наука логики, грамматики и синтаксиса.
5. Наука музицирования и священнодействия.
6. Наука исправления и сочетания.
7. Наука между материей, духом и душевными силами.
Каждый каббалист должен изучить по крайней мере одну из семи наук и преподавать ее другим. Пусть каждый выберет себе, сообразно своим природным и умственным способностям, одну из семи наук. Изучение естественной науки ради постижения Каббалы принесет пользу и будет способствовать возвышению могущества Торы, освящению имени Творца, возвеличиванию Исраэля в глазах живущих на земле.
Цель Избавления, Истинное Избавление и Освящение имени Творца
Поскольку Ситра Ахра знает, что конечная цель Избавления – в освящении имени Творца, сопровождаемом собранием народа Израиля из изгнания и строительством Иерусалима, и поскольку с приближением Шагов Машиаха приближается ее конец, она собирает все свое могущество, чтобы с корнем вырвать истину и всякое благое действие, ведущее к освящению имени Творца.
Поэтому надо заранее знать и понимать, что с усилением этой святой работы возрастет и Ситра Ахра. Таким образом мы будем знать, как с ней бороться, как сказано: «Истина произрастет из Страны», т.е. из стремления Ситры Ахры удержаться в центре святости, в Иерусалиме.
Исправление греха разведчиков строительством Иерусалима
Грех разведчиков в пустыне во времена Моше – один из самых больших коллективных грехов, висящих над Исраэлем на протяжении всех поколений, вплоть до наших дней. В большой степени страдания Исраэля во все поколения связаны с этим грехом. Значительная часть наказания возложена на поколение пустыни, совершивших его.
Однако остаток наказания поделен на части. Исправление греха будет достигнуто с помощью строительства Храма, которому должно предшествовать строительство Иерусалима, как сказано: «Иерусалим будет построен, и Дворец основан».
Заселение противопоставляется разрушению. Проклятие становится благословением. Все чудеса вначале совершаются самими сынами Исраэля пробуждением снизу. Все действия Заселения земли Израиля привлекают Высший Свет из Высшего Мира, именуемого Верхним Иерусалимом, вниз и приближают Избавление.
Принципы работы и ее виды (глава 6)
Семь принципов работы:
1. Собрание Изгнаний. Начать с объема «населения Исраэля» в 600Ђ000. Духом этого числа можно перебороть злого ангела Сама в воротах Иерусалима. «Ибо не войду Я в Высший Иерусалим, пока не войдет население Исраэля в Низший». И это он тянул основное изгнание Исраэля на север, и потому, начало Собрания Изгнаний придет оттуда.
2. Строительство Иерусалима. Способ работы согласно нашим мудрецам следующий. Наш долг в работе по строительству Иерусалима действовать всеми средствами права наследования, вплоть до строительства Храма. Начало строительства – на северо-запад, сначала вера, ибо Машиах бен Йосеф на севере, а Шехина – на западе.
3. Изжигание нечистого духа из Страны с помощью засевания святой Земли, до тех пор, пока она не принесет плоды свои.
4. Становление людей веры ради истинного Избавления и освящения имени Творца. Мы обязаны создать мощную армию людей веры, людей истины. Основа людей веры – в исполнении «семи исправлений разгадчика» и установлений «союза веры». Конечная цель Истинного Избавления – освящение имени Творца, исправление мира в царстве Творца (малхут Шадай), чтобы каждый удостоился Духа Святости.
5. Тора с Циона. Изучение Каббалы и раскрытие тайн Торы является одним из главных факторов, приближающих Избавление.
6. Война с Амалеком. Имеет три вида:
· Амалек в сердце – т.е. эгоизм.
· Общий, духовный Амалек – убивающий Сатан, который ненавидит Исраэль, Сам и его воинство, главная сила которого в воротах Иерусалима в дни, когда земля пуста.
· Материальный Амалек – Эсав, Ишмаэль и Великий Сброд.
1. Исцеление Циона. С Циона нисходит источник исцеления, потому он всегда нуждается в Высшем Свете исцеления. «От ударов твоих исцелю Я тебя» – во всех аспектах, духовных и материальных. Сама земля Страны Исраэля нуждается в исцелении души и тела. Исцеление духа – изжигание духа нечистоты из Страны с помощью заселения Исраэля на своей земле и соблюдения Заповедей, от нее зависящих. Исцеление тела – изжигание источников болезней, бытовавших тут во все дни разрухи и запущения Страны.
Милостыней упрочитесь
Иерусалим выкупается милостыней. Творец хотел очистить весь Исраэль, ближний и дальний, Заповедью строительства Иерусалима. Потому постановил, что он будет построен милостыней. Каждый из сынов Исраэля обязан принять участие в строительстве и расширении удела Творца. Весь свет Избавления, благословения, Спасения, милости и милосердия, успеха и исцеления исходит только от Иерусалима и его строительства.
Услышь нас! Статьи учеников
Призыв
В связи с событиями, начавшимся в Суккот 2000
Мы, группа каббалистов, от имени всех каббалистов всех поколений, снимаем тайну с Каббалы, оголяя самую мощную силу в мире, силу, правящую всем мирозданием, нашей планетой и народами, их судьбами, для единственного наследника этой силы – народа Израиля.
С этой минуты на тебя, сына народа Израиля, возложена ответственность за свою судьбу. Теперь ты из простого человека: рабочего, бизнесмена, учителя, студента превратился в хозяина своего будущего, когда одной только силы твоей мысли будет достаточно, чтобы привести в действие земные и неземные силы Мира.
В этот самый ответственный момент, когда страна Израиль и ее народ находятся на грани физического уничтожения, когда существует опасность повторения Катастрофы, когда весь мир отвернется от нас, молчаливо соглашаясь с кровавой расправой арабов над нами, когда не с кем будет вести пустые переговоры о мнимом мире, нам не поможет ничего, кроме сверхъестественной силы, которая должна быть во владении и на вооружении всего народа.
Наука Каббала две тысячи лет скрыта от народа из-за страха перед неправильным использованием сил, которые получает изучающий Каббалу. Эти силы мощнее любой атомной бомбы, любой другой земной силы! Каббалисты всегда в тяжелые минуты истории пытались дать Вам возможность использовать эту силу, но ваши сердца оставались черствыми, уши глухими, глаза слепыми.
Сегодня ты находишься на краю своей гибели, гибели своей семьи, своего народа. Не дай повториться прошлым ошибкам, возьми то, что спасет тебя. Ведь именно для этой цели, для победы над врагом и обретения свободы дана тебе Каббала. Зачем тебе бегать к гадалкам, знахарям, обвешивать себя различными талисманами, когда ты, ты сам можешь вершить свою судьбу!
Это твоя единственная возможность остановить войну, начала которой ты еще не видишь.Ты не сможешь спастись бегством – тебе некуда бежать, ты не сможешь спрятаться среди другого народа – тебя везде ненавидят. Твой выбор – твоя Судьба.
Скрытая картина
Ицхак Смагин, «Бней Барух»
Существует такая техника в современной живописи: при первом взгляде на картину человек видит различные узоры, штрихи, линии, не связанные друг с другом по смыслу. Если напрячь зрение и выбрать правильный угол, то за внешним нехитрым рисунком вдруг открывается объемная, глубокая картина, потрясающая своей реальностью. Ты четко понимаешь, что верхний слой – всего лишь одеяние, которое исчезает за ненадобностью после того, как человек смог правильно настроить свои органы восприятия, в данном случае зрение.
Похожие ощущения испытывает человек, пересекающий «махсом» (грань, барьер), между нашим материальным миром и миром духовным. С высоты духовных миров ему раскрывается вся полнота и глубина мироздания, включая наш многострадальный мир. Выясняется, что наш мир служит лишь верхним слоем, оболочкой, лишь первой ступенькой той лестницы, которая ведет к истине.
Человек, совершающий этот переход из видения только нашего мира в видение более глубокое, видение высшего мира, и затем постигающий в глубину высший мир, называется «каббалист», а методика, с помощью которой он постигает высший мир, называется «Каббала».
Каббалисты всех времен, проникая, как по тропинкам, вглубь открывающейся им картины, приходили к одному и тому же месту, которое они назвали «Единым Источником». Из общения с Ним они обнаружили, что Он создал все мироздание и Он управляет как скрытым миром, так и наружным, который они видели еще до проникновения внутрь картины.
Из общения с Источником каббалисты обнаружили, что их близость к Нему и есть цель их существования. Потому что именно близость к Источнику дает человеку совершенство, покой, вечность. В меру близости к Источнику человек обретает возможность управлять своей судьбой. И судьба человека становится ему известна – она заключается в сознательном самостоятельном достижении каждым Источника еще при жизни в этом мире.
Цель эта предопределена и неотвратима, и каждый человек, хочет он того или нет, придет к ней. А все катастрофы, неудачи, проблемы исходят из Источника во внешнюю нашу жизнь только для того, чтобы заставить человека ощутить зависимость от высшего управления и обратиться за помощью, что приведет к связи с Источником.
Так давайте заглянем вглубь картины мира вокруг нас и откроем под внешней оболочкой нашего мира внутреннюю истинную картину.
Если у вас не получится с первого раза, если возникнут вопросы, обращайтесь к нам, в группу «Бней Барух», мы готовы быть вашими гидами.
Отчаяние…
Агур Бидак, «Бней Барух»
Исраэль стоял напротив зеркала и смотрел себе в глаза, вглядываясь в черные точки зрачков, как будто пытаясь увидеть там что-то, что долго искал. "Кто я? – спрашивал он себя, – и зачем? Что я тут делаю? Что значит "Я"?
Зачем я родился в этом непонятном, безумном мире, и еще говорят, что я принадлежу к избранному народу; другие говорят, что мы проклятые?… Так в чем наша избранность? Чтобы страдать? И все ненавидят…
Зачем жить? Ведь все известно… Все идем к одному… Жить, страдать, умереть… Кому это надо? Кто такое придумал? Почему нельзя жить, как, скажем, звезда – не надо ни есть, ни работать, ни быть должным никому, а просто живешь… почти вечность. Ведь надоело, надоело работать целый месяц, чтобы все потом потратить непонятно на что, и что остается…"
Такие состояния и шквал вопросов повторялись последнее время довольно часто, и все труднее становилось выходить из этого и продолжать жить как обычно. Иногда он думал о самоубийстве, но надежда на какие-то перемены сдерживала его.
Иногда он делал безумные попытки стереть чувства и вопросы, заливая их алкоголем, походами в паб, знакомствами с женщинами. Но после этого, казалось, бездна вопросов росла еще больше, а чувство пустоты просто убивало.
Все чаще он останавливался на мысли, что надо спросить у Него, у Него одного, иначе все теряет смысл…
Мое прозрение тебе, мой друг
Аарон Циркин, «Бней Барух»
Когда мне было 14 лет, началась большая война с фашистской Германией и ее приспешниками. В 17 лет я уже был солдатом, а в 18 лет стал участником этой кровавой бойни. Тогда у меня не возникал вопрос, есть ли что-то, что может остановить эту человеческую «мясорубку», но я, как и многие люди, участники этих битв, мечтал, чтобы поскорее закончилась эта ужасная война и чтобы снова воцарился мир.
Прошло с тех пор более 50 лет, и я оказался в Израиле, куда устремился, сам еще не зная зачем, но чувствовал, что без Израиля моя жизнь уже не имеет смысла. Вначале я не понимал, что могу делать в Израиле. Несколько лет я жил жизнью обычного репатрианта, но однажды мне в руки попал томик Михаэля Лайтмана, первые три книги, изданные в 1984 году под названием «Каббала – тайное еврейское учение».
Когда я прочел несколько раз эти книги, то постепенно начал осознавать, что все наши беды и неурядицы оттого, что мы не понимаем, что у еврея есть цель, отличная от желаний других людей. И эта цель может привести сначала евреев, а потом и весь мир к тому, о чем люди уже давно мечтали, – к миру, к счастью. И оказалось, что есть наука – Каббала, которая не является религией, и тем не менее может помочь человеку понять свою роль в этом мире.
Да, если бы только евреи, собравшиеся в Израиле, очень захотели, чтобы никто не посягал на землю, данную им Создателем, и чтобы евреи при этом смогли выполнить желание Создателя – приблизить себя к Нему, никакой бы Арафат не смог бы так безнаказанно делать свои разбойничьи дела. Теперь, когда я изучаю эту науку, понятно мне, для чего она дана нам.
В одном из современных еврейских периодических изданий я как-то прочел о том, что в Царской России один из министров писал: «Возле каждого еврея надо поставить человека с ружьем, чтобы он следил за тем, чтобы еврей изучал Тору». Даже они понимали, что может дать Тора!
Теперь о том, что нам говорит эта мудрая наука Каббала. Оказывается, все наши желания посылаются нам свыше. И желания наслаждаться также даны нам свыше. Но они-то и делают нас противоположными дающему Создателю, а потому удаляют от Него, от Источника наслаждения.
Отсюда понятно, в чем заключается наша работа – в том, чтобы сократить это расстояние между нами, и тогда мы начнем наслаждаться Им. Есть две возможности прийти к этому желанному состоянию: путем наказаний или сознательно, когда мы сами просим Создателя приблизить нас, т.е. сделать подобными Ему.
Сегодня, когда я уже прожил три четверти века, я не считаю себя стариком, так как только в последние 5-6 лет у меня раскрылись глаза на то, какая истинная сила заключена в человеке, приближающемся по свойствам к Создателю. И это доступно для понимания каждому, кто уже не видит никаких средств, как помочь себе и другим. Мы все приговорены к развитию.
Кто виноват?
Моти Мордехай, «Бней Барух»
Сегодня только абсолютный невежда может утверждать, что не существует Высшей Силы, что у нашего мира и у нашей жизни нет Причины. Неощущение Ее, Высшей Силы, не доказывает Ее отсутствия, а говорит только о неполноценности нашего восприятия. Мы не чувствуем многих природных явлений: радиоволн, радиоактивности, микробов и пр. Но это не зачеркивает их существования.
Имея на своем вооружении пять материальных органов чувств, мы берем на себя ответственность рассуждать и оперировать такими абстрактными понятиями, как Плохо – Хорошо, Добро – Зло, Страдание – Наслаждение, Правда – Ложь, которые никоим образом не связаны с нашими пятью органами чувств. Не имея цельности восприятия полной, реальной картины, не видя причины и итога происходящих с нами событий, мы называем себя разумными существами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Следует помнить, что у нечистых сил есть те же 949 уровней с правой линией и 949 с левой линией, как сказано в книге Зоар: «…и они – юдоль скорби, нечистые бык и осел, и им противостоят святой бык и святой осел».
С 421 года начинается мессианское раскрытие в категории «высшая мудрость». Вместе с ней начинается раскрытие низшей мудрости, которая приходит через пробуждение снизу, сопровождаемая развитием наук, как сказано в Книге Зоар, Ваера.
Ворота (глава 5, часть 2)
Обязанность знания семи естественных наук необходимы для постижения Каббалы, ради освящения имени Творца и прихода Избавителя. Есть семь наук. Их раскрытие – одно из 6 условий освящения имени Творца вслед за Машиахом:
1. Строительство Иерусалима,
2. Собрание Изгнаний,
3. Расцвет Страны Исраэля,
4. Исправление свойств,
5. Раскрытие намеков Торы,
6. Изучение семи наук.
Самый высокий уровень из всех уровней и благословений Исраэля, приводящихся в главе «Ки Таво», описывается в стихе: «…дать тебе верх над всеми народами, которые создал на славу, на доблесть и великолепие». Смысл сказанного в том, что когда народы мира познакомятся с мудростью Исраэля, т.е. с Каббалой, обернется все то время, когда Исраэль был в изгнании мучим и гоним за свою мудрость, и останется она, «мудрость несчастного, поругана и разграблена из ревности и зависти».
Изучение семи наук помогает постичь Каббалу во всех ее тайнах, возвышает мудрость Исраэля и величие Творца в глазах народов мира и приближает Избавление. Раскрытие Каббалы сопровождается Собранием Изгнаний. Источник и центр раскрытия Каббалы находится в Иерусалиме. Раскрытие Каббалы перед народами сопровождается общим расцветом Земли Исраэля. Все это названо в Талмуде (Санэдрин, 8) как подготовка к концу Избавления в раскрытии тайны всем народам.
Учение Машиаха относится к уровню Высшего Света Хохма, который раскроет в конце дней Моше Рабейну с приходом Машиаха бен Давида. Чем ближе мы к Началу Избавления, т.е. и к его завершению, постепенно раскрываются избранным, с помощью Машиаха бен Йосефа, тайны Торы и семи наук.
Семь наук:
1. Наука счета, астрономия и измерение.
2. Наука созидания и сочленения.
3. Наука врачевания и растений.
4. Наука логики, грамматики и синтаксиса.
5. Наука музицирования и священнодействия.
6. Наука исправления и сочетания.
7. Наука между материей, духом и душевными силами.
Каждый каббалист должен изучить по крайней мере одну из семи наук и преподавать ее другим. Пусть каждый выберет себе, сообразно своим природным и умственным способностям, одну из семи наук. Изучение естественной науки ради постижения Каббалы принесет пользу и будет способствовать возвышению могущества Торы, освящению имени Творца, возвеличиванию Исраэля в глазах живущих на земле.
Цель Избавления, Истинное Избавление и Освящение имени Творца
Поскольку Ситра Ахра знает, что конечная цель Избавления – в освящении имени Творца, сопровождаемом собранием народа Израиля из изгнания и строительством Иерусалима, и поскольку с приближением Шагов Машиаха приближается ее конец, она собирает все свое могущество, чтобы с корнем вырвать истину и всякое благое действие, ведущее к освящению имени Творца.
Поэтому надо заранее знать и понимать, что с усилением этой святой работы возрастет и Ситра Ахра. Таким образом мы будем знать, как с ней бороться, как сказано: «Истина произрастет из Страны», т.е. из стремления Ситры Ахры удержаться в центре святости, в Иерусалиме.
Исправление греха разведчиков строительством Иерусалима
Грех разведчиков в пустыне во времена Моше – один из самых больших коллективных грехов, висящих над Исраэлем на протяжении всех поколений, вплоть до наших дней. В большой степени страдания Исраэля во все поколения связаны с этим грехом. Значительная часть наказания возложена на поколение пустыни, совершивших его.
Однако остаток наказания поделен на части. Исправление греха будет достигнуто с помощью строительства Храма, которому должно предшествовать строительство Иерусалима, как сказано: «Иерусалим будет построен, и Дворец основан».
Заселение противопоставляется разрушению. Проклятие становится благословением. Все чудеса вначале совершаются самими сынами Исраэля пробуждением снизу. Все действия Заселения земли Израиля привлекают Высший Свет из Высшего Мира, именуемого Верхним Иерусалимом, вниз и приближают Избавление.
Принципы работы и ее виды (глава 6)
Семь принципов работы:
1. Собрание Изгнаний. Начать с объема «населения Исраэля» в 600Ђ000. Духом этого числа можно перебороть злого ангела Сама в воротах Иерусалима. «Ибо не войду Я в Высший Иерусалим, пока не войдет население Исраэля в Низший». И это он тянул основное изгнание Исраэля на север, и потому, начало Собрания Изгнаний придет оттуда.
2. Строительство Иерусалима. Способ работы согласно нашим мудрецам следующий. Наш долг в работе по строительству Иерусалима действовать всеми средствами права наследования, вплоть до строительства Храма. Начало строительства – на северо-запад, сначала вера, ибо Машиах бен Йосеф на севере, а Шехина – на западе.
3. Изжигание нечистого духа из Страны с помощью засевания святой Земли, до тех пор, пока она не принесет плоды свои.
4. Становление людей веры ради истинного Избавления и освящения имени Творца. Мы обязаны создать мощную армию людей веры, людей истины. Основа людей веры – в исполнении «семи исправлений разгадчика» и установлений «союза веры». Конечная цель Истинного Избавления – освящение имени Творца, исправление мира в царстве Творца (малхут Шадай), чтобы каждый удостоился Духа Святости.
5. Тора с Циона. Изучение Каббалы и раскрытие тайн Торы является одним из главных факторов, приближающих Избавление.
6. Война с Амалеком. Имеет три вида:
· Амалек в сердце – т.е. эгоизм.
· Общий, духовный Амалек – убивающий Сатан, который ненавидит Исраэль, Сам и его воинство, главная сила которого в воротах Иерусалима в дни, когда земля пуста.
· Материальный Амалек – Эсав, Ишмаэль и Великий Сброд.
1. Исцеление Циона. С Циона нисходит источник исцеления, потому он всегда нуждается в Высшем Свете исцеления. «От ударов твоих исцелю Я тебя» – во всех аспектах, духовных и материальных. Сама земля Страны Исраэля нуждается в исцелении души и тела. Исцеление духа – изжигание духа нечистоты из Страны с помощью заселения Исраэля на своей земле и соблюдения Заповедей, от нее зависящих. Исцеление тела – изжигание источников болезней, бытовавших тут во все дни разрухи и запущения Страны.
Милостыней упрочитесь
Иерусалим выкупается милостыней. Творец хотел очистить весь Исраэль, ближний и дальний, Заповедью строительства Иерусалима. Потому постановил, что он будет построен милостыней. Каждый из сынов Исраэля обязан принять участие в строительстве и расширении удела Творца. Весь свет Избавления, благословения, Спасения, милости и милосердия, успеха и исцеления исходит только от Иерусалима и его строительства.
Услышь нас! Статьи учеников
Призыв
В связи с событиями, начавшимся в Суккот 2000
Мы, группа каббалистов, от имени всех каббалистов всех поколений, снимаем тайну с Каббалы, оголяя самую мощную силу в мире, силу, правящую всем мирозданием, нашей планетой и народами, их судьбами, для единственного наследника этой силы – народа Израиля.
С этой минуты на тебя, сына народа Израиля, возложена ответственность за свою судьбу. Теперь ты из простого человека: рабочего, бизнесмена, учителя, студента превратился в хозяина своего будущего, когда одной только силы твоей мысли будет достаточно, чтобы привести в действие земные и неземные силы Мира.
В этот самый ответственный момент, когда страна Израиль и ее народ находятся на грани физического уничтожения, когда существует опасность повторения Катастрофы, когда весь мир отвернется от нас, молчаливо соглашаясь с кровавой расправой арабов над нами, когда не с кем будет вести пустые переговоры о мнимом мире, нам не поможет ничего, кроме сверхъестественной силы, которая должна быть во владении и на вооружении всего народа.
Наука Каббала две тысячи лет скрыта от народа из-за страха перед неправильным использованием сил, которые получает изучающий Каббалу. Эти силы мощнее любой атомной бомбы, любой другой земной силы! Каббалисты всегда в тяжелые минуты истории пытались дать Вам возможность использовать эту силу, но ваши сердца оставались черствыми, уши глухими, глаза слепыми.
Сегодня ты находишься на краю своей гибели, гибели своей семьи, своего народа. Не дай повториться прошлым ошибкам, возьми то, что спасет тебя. Ведь именно для этой цели, для победы над врагом и обретения свободы дана тебе Каббала. Зачем тебе бегать к гадалкам, знахарям, обвешивать себя различными талисманами, когда ты, ты сам можешь вершить свою судьбу!
Это твоя единственная возможность остановить войну, начала которой ты еще не видишь.Ты не сможешь спастись бегством – тебе некуда бежать, ты не сможешь спрятаться среди другого народа – тебя везде ненавидят. Твой выбор – твоя Судьба.
Скрытая картина
Ицхак Смагин, «Бней Барух»
Существует такая техника в современной живописи: при первом взгляде на картину человек видит различные узоры, штрихи, линии, не связанные друг с другом по смыслу. Если напрячь зрение и выбрать правильный угол, то за внешним нехитрым рисунком вдруг открывается объемная, глубокая картина, потрясающая своей реальностью. Ты четко понимаешь, что верхний слой – всего лишь одеяние, которое исчезает за ненадобностью после того, как человек смог правильно настроить свои органы восприятия, в данном случае зрение.
Похожие ощущения испытывает человек, пересекающий «махсом» (грань, барьер), между нашим материальным миром и миром духовным. С высоты духовных миров ему раскрывается вся полнота и глубина мироздания, включая наш многострадальный мир. Выясняется, что наш мир служит лишь верхним слоем, оболочкой, лишь первой ступенькой той лестницы, которая ведет к истине.
Человек, совершающий этот переход из видения только нашего мира в видение более глубокое, видение высшего мира, и затем постигающий в глубину высший мир, называется «каббалист», а методика, с помощью которой он постигает высший мир, называется «Каббала».
Каббалисты всех времен, проникая, как по тропинкам, вглубь открывающейся им картины, приходили к одному и тому же месту, которое они назвали «Единым Источником». Из общения с Ним они обнаружили, что Он создал все мироздание и Он управляет как скрытым миром, так и наружным, который они видели еще до проникновения внутрь картины.
Из общения с Источником каббалисты обнаружили, что их близость к Нему и есть цель их существования. Потому что именно близость к Источнику дает человеку совершенство, покой, вечность. В меру близости к Источнику человек обретает возможность управлять своей судьбой. И судьба человека становится ему известна – она заключается в сознательном самостоятельном достижении каждым Источника еще при жизни в этом мире.
Цель эта предопределена и неотвратима, и каждый человек, хочет он того или нет, придет к ней. А все катастрофы, неудачи, проблемы исходят из Источника во внешнюю нашу жизнь только для того, чтобы заставить человека ощутить зависимость от высшего управления и обратиться за помощью, что приведет к связи с Источником.
Так давайте заглянем вглубь картины мира вокруг нас и откроем под внешней оболочкой нашего мира внутреннюю истинную картину.
Если у вас не получится с первого раза, если возникнут вопросы, обращайтесь к нам, в группу «Бней Барух», мы готовы быть вашими гидами.
Отчаяние…
Агур Бидак, «Бней Барух»
Исраэль стоял напротив зеркала и смотрел себе в глаза, вглядываясь в черные точки зрачков, как будто пытаясь увидеть там что-то, что долго искал. "Кто я? – спрашивал он себя, – и зачем? Что я тут делаю? Что значит "Я"?
Зачем я родился в этом непонятном, безумном мире, и еще говорят, что я принадлежу к избранному народу; другие говорят, что мы проклятые?… Так в чем наша избранность? Чтобы страдать? И все ненавидят…
Зачем жить? Ведь все известно… Все идем к одному… Жить, страдать, умереть… Кому это надо? Кто такое придумал? Почему нельзя жить, как, скажем, звезда – не надо ни есть, ни работать, ни быть должным никому, а просто живешь… почти вечность. Ведь надоело, надоело работать целый месяц, чтобы все потом потратить непонятно на что, и что остается…"
Такие состояния и шквал вопросов повторялись последнее время довольно часто, и все труднее становилось выходить из этого и продолжать жить как обычно. Иногда он думал о самоубийстве, но надежда на какие-то перемены сдерживала его.
Иногда он делал безумные попытки стереть чувства и вопросы, заливая их алкоголем, походами в паб, знакомствами с женщинами. Но после этого, казалось, бездна вопросов росла еще больше, а чувство пустоты просто убивало.
Все чаще он останавливался на мысли, что надо спросить у Него, у Него одного, иначе все теряет смысл…
Мое прозрение тебе, мой друг
Аарон Циркин, «Бней Барух»
Когда мне было 14 лет, началась большая война с фашистской Германией и ее приспешниками. В 17 лет я уже был солдатом, а в 18 лет стал участником этой кровавой бойни. Тогда у меня не возникал вопрос, есть ли что-то, что может остановить эту человеческую «мясорубку», но я, как и многие люди, участники этих битв, мечтал, чтобы поскорее закончилась эта ужасная война и чтобы снова воцарился мир.
Прошло с тех пор более 50 лет, и я оказался в Израиле, куда устремился, сам еще не зная зачем, но чувствовал, что без Израиля моя жизнь уже не имеет смысла. Вначале я не понимал, что могу делать в Израиле. Несколько лет я жил жизнью обычного репатрианта, но однажды мне в руки попал томик Михаэля Лайтмана, первые три книги, изданные в 1984 году под названием «Каббала – тайное еврейское учение».
Когда я прочел несколько раз эти книги, то постепенно начал осознавать, что все наши беды и неурядицы оттого, что мы не понимаем, что у еврея есть цель, отличная от желаний других людей. И эта цель может привести сначала евреев, а потом и весь мир к тому, о чем люди уже давно мечтали, – к миру, к счастью. И оказалось, что есть наука – Каббала, которая не является религией, и тем не менее может помочь человеку понять свою роль в этом мире.
Да, если бы только евреи, собравшиеся в Израиле, очень захотели, чтобы никто не посягал на землю, данную им Создателем, и чтобы евреи при этом смогли выполнить желание Создателя – приблизить себя к Нему, никакой бы Арафат не смог бы так безнаказанно делать свои разбойничьи дела. Теперь, когда я изучаю эту науку, понятно мне, для чего она дана нам.
В одном из современных еврейских периодических изданий я как-то прочел о том, что в Царской России один из министров писал: «Возле каждого еврея надо поставить человека с ружьем, чтобы он следил за тем, чтобы еврей изучал Тору». Даже они понимали, что может дать Тора!
Теперь о том, что нам говорит эта мудрая наука Каббала. Оказывается, все наши желания посылаются нам свыше. И желания наслаждаться также даны нам свыше. Но они-то и делают нас противоположными дающему Создателю, а потому удаляют от Него, от Источника наслаждения.
Отсюда понятно, в чем заключается наша работа – в том, чтобы сократить это расстояние между нами, и тогда мы начнем наслаждаться Им. Есть две возможности прийти к этому желанному состоянию: путем наказаний или сознательно, когда мы сами просим Создателя приблизить нас, т.е. сделать подобными Ему.
Сегодня, когда я уже прожил три четверти века, я не считаю себя стариком, так как только в последние 5-6 лет у меня раскрылись глаза на то, какая истинная сила заключена в человеке, приближающемся по свойствам к Создателю. И это доступно для понимания каждому, кто уже не видит никаких средств, как помочь себе и другим. Мы все приговорены к развитию.
Кто виноват?
Моти Мордехай, «Бней Барух»
Сегодня только абсолютный невежда может утверждать, что не существует Высшей Силы, что у нашего мира и у нашей жизни нет Причины. Неощущение Ее, Высшей Силы, не доказывает Ее отсутствия, а говорит только о неполноценности нашего восприятия. Мы не чувствуем многих природных явлений: радиоволн, радиоактивности, микробов и пр. Но это не зачеркивает их существования.
Имея на своем вооружении пять материальных органов чувств, мы берем на себя ответственность рассуждать и оперировать такими абстрактными понятиями, как Плохо – Хорошо, Добро – Зло, Страдание – Наслаждение, Правда – Ложь, которые никоим образом не связаны с нашими пятью органами чувств. Не имея цельности восприятия полной, реальной картины, не видя причины и итога происходящих с нами событий, мы называем себя разумными существами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51