И останется вас мало, – тогда как множеством были подобны вы звездам небесным, – ибо не слушался ты голоса Г-спода, Б-га твоего. И будет: как радовался Г-сподь вам, творя добро и умножая вас, так возрадует Г-сподь врагов ваших, уничтожая вас и истребляя вас, и отторгнуты будете от земли, в которую вступаете для владения ею. И рассеет тебя Г-сподь по всем народам, от края земли до края земли, и будешь служить божествам иным, неведомым ни тебе, ни отцам твоим, – дереву и камню. Но и между народами теми не успокоишься ты, и не будет покоя ступне твоей, а даст Г-сподь тебе там сердце встревоженное, тоску и скорбь души. И будет жизнь твоя висеть на волоске пред тобою, и в страхе будешь день и ночь, и в жизни твоей не будешь уверен. Утром скажешь: „О, если бы настал вечер!“, а вечером скажешь: „О, если бы настало утро!“, – от страха, которым будет объято сердце твое, и от зрелища, которое узришь перед глазами твоими.»
Страны рассеяния изгонят евреев, хотя те будут пытаться ассимилироваться.
Рав (3 в. н.э.) в книге «Сифра»: евреи, будучи изгнаны со своей земли, захотят жить жизнью народов, среди которых они рассеяны, и тогда исполнится сказанное пророком: «И не бывать задуманному вами…» Б-г вселит в сердца народов мира ненависть к евреям. Евреи будут гонимы отовсюду, пока Б-г не соберет их и не приведет в Эрец-Исраэль.
Пророк Иехезкель, 20,35: «И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами лицом к лицу.»
Мальбим (1809 – 1879): «Все страны мира будут для вас пустыней, где не сыскать человеку и самого необходимого. Пустыней будут вам все страны мира! Вы будете отделены там от людей, живущих в городах, и будете скитаться, что овцы, заблудшие и лишенные всего. Вам не разрешат покупать ни дома, ни поля, ни сады… И там Я буду судиться с вами лицом к лицу, и там вы поймете, что невзгоды эти были не случайны, а постигли вас по воле Провидения, судившего вас за ваши поступки, – как ощущали отцы ваши в Синайской пустыне руку Б-га в любом наказании, постигшем их.»
Возвращение
1. Бедствия
Пророк Иехезкель, 20,35: «И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами, как судился с отцами вашими в пустыне, и будет земля ваша пуста, а города ваши будут руинами». «Так сказал Творец: И созову вас из народов, соберу из стран, в которых были рассеяны вы, и дам вам землю Израиля. И придут туда и удалят из нее все мерзости и все гнусности ее. И дам Я им сердце одно, и дух новый вложу Я в них, и извлеку из тела их сердце каменное, и дам им сердце из плоти, дабы следовали Моим заповедям, уставы Мои соблюдали, выполняли их, и будут Моим народом…»
Талмуд. Санэдрин, 98,а: "Сказал рабби Ханина (3в.н.э.): «Сын Давида не придет, пока не будут сокрушены все надменные и нарушающие справедливость в Израиле».
Пророк Цфания 3,11 (5 в. н.э.): «И оставлю Я народ бедный и нищий среди тебя, и они будут полагаться на имя Творца».
Сказал рабби Симлай (3 в. н.э.) со слов рабби Элазар, сына рабби Шимона: "До той поры сын Давида не придет, доколе в Израиле не сгинут все надзиратели и судьи, как сказано (Иешаяу,1,25): «И снова возложу руку Мою на тебя, и очищу тебя, словно щелочью, от всех примесей твоих. И вновь поставлю судей твоих, как прежде, и советников твоих, как вначале.»
2. Суд над преступниками
Пророк Иешаяу,1,28: «И отступники, и грешники сокрушены будут, исчезнут оставившие Творца.»
3. В звуке Шофара придет Машиах
Талмуд. Мегила,17,6: "По сокрушению преступников возвысятся рога праведников, как сказано (Теиллим, 75:11): «И все роги нечестивых срублю, и возвысятся роги праведников», – включая и родившихся неевреями, которые впоследствии добровольно приняли еврейство, с тем, чтобы праведно исполнять ее законы… И где же поднимутся их роги? – В Иерусалиме. И когда Иерусалим будет отстроен, придет сын Давида.
Рамбам. Законы царей,гл.11,зак.1: «Царь Машиах встанет и возвратит царству Давида былую власть, отстроит Храм и соберет изгнанников Израиля.»
После разгрома Гога народы мира сами приведут народ Израиля в Землю Израиля:
Пророк Иехезкель, обращаясь к Гогу, правителю державы, которой предопределено в конце дней воевать против Израиля, говорит, что перед тем еврейский народ будет собран на своей земле (Иехезкель, 38:8-9): «После многих дней вспомянут будешь: в конце лет придешь ты в страну вернувшихся от меча, собранную из народов многих на горы Израиля, что опустошенными стояли всегда, но народ Израиля выведен был из народов, и поселились в уверенности все они. И поднимешься, словно бедствие великое придешь ты. Как туча, покрывающая землю, будешь ты и все отряды твои, народы многие с тобой…И буду судиться с ним мором и кровью; и ливень проливной, и град камней, огонь и серу пролью на него, и на отряды его, и на многие народы, которые с ним. И Я возвеличусь, и освящусь, и появлюсь пред глазами народов многих, и узнают, что Я – Г-сподь.»
Пророк Цфания (3,8) о приходе Гога в Иерусалим: «Потому: ждите Меня, слово Г-спода, до того дня, когда встану Я для разорения народов, ибо приговор Мой – собрать народы, собрать царства, дабы излить на них гнев Мой, пыл ярости Моей, ибо огнем гнева Моего будет пожрана вся страна. Ибо тогда Я изменю язык народов и сделаю его чистым, дабы все призывали имя Г-спода, дабы служили Ему единодушно. Живущие по ту сторону рек Куш Атарай и Бат-Пуцай (Индия) принесут дар Мне.»
Пророк Иешаяу (18,5): «Но еще до наступления жатвы, когда закончится цветение и созревающим плодом станет цветок, ветви срежет Он садовыми ножницами, побеги обрубит, отсечет – уничтожит командующих и помощников Гога, армию его и армию его приспешников. Тогда принесен будет дар Г-споду, на место имени Г-спода, на гору Цион… весь народ Израиля вернется в Цион, и принесут дар свой все народы мира».
Пророк Иешаяу (66,18): «А знаю Я деяния их и мысли их; наступит время собрать народы и языки, и придут они и увидят славу Мою, и приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Г-споду…»
Талмуд. Санэдрин, 97,а: "Сказал рабби Ицхак (3 в.н.э.): «До той поры сын Давида не придет, доколе все страны не встанут на путь неверия».
Талмуд. Сота,49,6: «Перед приходом Машиаха все государства погрязнут в неверии, и не будет упрека.»
Мидраш «Шир-Аширим», гл. 2: «Сказал рабби Янай: Увидишь поколение за поколением бранящих и поносящих имя Б-га, – жди шагов царя Машиаха».
Евреи, несмотря на то, что Творец сделает для них много чудес, хотят, стать как народы мира.
Пророк Иешаяу,48,1: «Слушайте, дом Яакова, именем Израиля называющиеся и от источника Иеуды происшедшие, клянущиеся именем Г-спода и памятующие Б-га Израиля не по истине и не по правде. Ибо „происходящими из святого города“ называют они себя и на Б-га Израиля полагаются…» (Думают, что живя в Иерусалиме, достойны спасения от страданий).
Пророк Иешаяу, 4, 8: «… знал Я: упрям ты, и шея твоя – жила железная, и лоб твой – медный. И говорил тебе прежде, – ранее, чем свершилось это, Я возвещал тебе… И не слышал ты, и не знал ты, и издавна не было открыто ухо твое, ибо знал Я, что весьма вероломен ты, и от утробы материнской назван ты преступником.»
Тора. Дварим,гл.8: «Когда всего у тебя будет вдосталь, не станет надменным сердце твое и не забудь Б-га своего, не скажи в сердце своем: „Сила моя и крепость руки моей дали мне это богатство“. Помни Г-спода, Б-га твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, чтобы исполнить тебе завет Свой, о котором Он клялся отцам твоим…»
Талмуд. Сота,5,а: "Рав Хисда: "О всяком, в ком есть гордыня, говорит Г-сподь: «Я и он не сможем жить в мире».
Безумцем считается стремящийся к Творцу
Зоар хадаш, гл. Бэрэшит: «…И придут дни, когда все будут дерзкими и наглыми, и забудется Тора в Израиле, не будет ни ищущего, ни требующего ее, а побудившего свое сердце к ней – опозорят и не сочтут за человека.»
Талмуд. Сота, 49, 6: «Перед приходом Машиаха дом собрания станет домом разврата, лицо поколения подобно собачьему.»
Талмуд. Санэдрин, 97,а: "Рабби Йегуда: "В поколении, когда придет Машиах, мудрецов подвергнут позору, боящиеся греха будут презренны и правда будет отсутствовать, как сказано (Иешаяу, 59:15): «И будет правда отсутствовать, а отошедший от зла – безумствовать.» Спросили мудрецы: "Что значит «безумствовать»? Сказал рабби Шила: «Всякий, от зла отошедший – безумец в людских глазах.» Раши: «Все говорят о нем: он сумасшедший.»
Обеднеет народ Израиля
Пророк Хагай,1,5 (2-ой Храм, 4 в. н.э.): Обратитесь ко мне, ведь сеете много, а собираете мало, едине и не насыщаетесь, пьете и не утоляетесь, одеваетесь, но не согреваетесь, работаете для дырявого кармана.
Весь мир в панике от страха войны
Берешит-Раба, гл.42 (11 в. н.э.): "Сказал рабби Элазар Бар-Авина: «Когда увидишь: множество государств пошли войной друг на друга – жди прихода Машиаха.»
Ялкут-Шимони, Иешаяу, гл.60: "Сказал рабби Ицхак: "В год, когда появится Машиах, правители народов развяжут войны один против другого, и паника охватит все народы, Израиль будет в таком замешательстве, что в ужасе возопит: «Что делать нам? Как спастись?»
На весь мир распространится власть страны злодеев
Талмуд. Авода-зара, 2, б: «… и будет оно пожирать землю всю, и истолчет, и искрошит ее». Пророк Даниэль,7,23: Сказал рабби Иоханан: «Это злодеи, наследники Рима, чья природа овладевает всем миром.»
Эта власть страны злодеев покорит Израиль на срок не менее 9 месяцев
Это злодей Эсав и потомки его.
Берешит, 27, 39: «И мечем своим будешь жить» – Эсав, брат Яакова, получил от своего отца Ицхака благословение: «От земли тучной будет тебе существование и от росы небесной свыше. И мечем своим будешь жить, и брату своему служить будешь; но когда взбунтуешься, свергнешь его с шеи своей.» Римская империя унаследовала благословения Эсава.
Эти 9 месяцев будут предродовыми муками, предшествующими приходу Машиаха
Талмуд. Санэдрин, 98,б: "Сказал Рабби: "Не придет сын Давида до той поры, пока Царство Злодеяний не подчинит своей власти Израиль на девять месяцев, как сказано (Миха,5,2): «Поэтому предаст Он их до времени, пока не родит роженица. И остальные братья возвратятся к сынам Израиля.»
Зоар. Шмот: «Много нечестивых евреев придут вместе с другими народами, чтобы воевать против Иерусалима.»
Именно из этих страданий произойдет возвращение к Творцу и избавление
Пророк Даниэль,11,44: «…и выйдет царь Северный в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих. И раскинет он шатры свои меж морем и горою Святилища, но придет он к концу своему, и никто уже не поможет ему…И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор.»
Мидраш Даниэль,12,1: «…и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор» – муки, предшествующие появлению Машиаха. Как самой болезненной минутой для роженицы являются сами роды, после чего наступает долгожданный радостный покой, так и у Израиля: сразу же после сильнейших бедствий придет избавление и покой.
Пророк Ирмияу,30,5: «…крик ужаса услышали мы, страх, нет мира. Расспросите и посмотрите – рожает ли мужчина? Так почему же вижу Я у каждого мужчины руки словно у роженицы на чреслах его, и лица у всех позеленели? Велик день тот и нет подобного ему – это час бедствия Израиля и в нем его избавление.»
Виленский Гаон (1720-1797): "Дни галута подобны месяцам беременности, а конец галута – последним часам предродовых мук. Когда у женщины боли усиливаются настолько, что нет сил терпеть, тогда утешит ее акушерка, что мучения уже не продлятся долго, и скажет ей: «Не бойся, это признак – вот-вот родится!»
Рукопись Рамбана, стр.286: «А в конце царствования их, во главе злодеев, наследников Рима, станет дерзкий царь и в конце гнева его, когда не останется сил у Израиля, будет тот царь разбит».
Тора. Дварим,32,36: «Ибо будет судиться Г-сподь за народ Свой и о рабах Своих переменит решение, как только увидит, что их рука ослабела и нет защищенного, нет поддержанного. И скажут враги: „Где Б-г их, Твердыня, на которую так полагались они? Пусть Он встанет, пусть вам поможет, пусть будет покровом для вас!“ Смотрите же ныне: Я – это Я, и нет бога, кроме Меня: Я умерщвлю и Я оживлю, Я поразил и Я исцелю – и никто от руки Моей не избавляет.»
Пророк Даниэль,12,7: «Когда конец сокровенному?» – когда иссякнут силы народа Израиля, закончится все это." – Поясняет Раши: «Когда не станет сил, прежде позволяющих побеждать врагов, а будут слабы и беспомощны, тогда придет Машиах.»
Поучения рабби Элиэзера, гл.3 (1 в. н.э.): "Сказал рабби Йегуда: «Израиль будет избавлен только в том случае, если возвратится к Творцу. Но придет он к этому лишь через бедствия, скитания и голод».
Народ Израиля будет искать помощи других народов, но никто не поможет
Пророк Ошеа,2:2,9: "И соберутся сыны Израиля, и помчится она за любовниками своими, но не догонит их; и будет искать их, но не сыщет; и скажет: «Пойду я и возвращусь к первому мужу моему, ибо было мне тогда лучше, чем теперь.»
Бывшие дружественные Израилю народы станут его врагами
Зоар. Бэрэшит,119: «И соберу все народы на войну против Иерусалима». Рамак (Рабби Моше Кордоверо 1522-1570): Поскольку евреи создали свое государство, то все народы превратятся во врагов Израиля и заключат между собой союз, чтобы уничтожить его. И тогда настанет «час бедствия Яакова», но не смогут сломить, ибо «в нем же его избавление.»
Зоар. Ваера: «Народы поставят своей целью уничтожение Израиля после того, как Царство Зла победит всех своих врагов и среди народов мира не останется у Израиля никого. В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и будет воевать с ним три месяца. И соберутся народы, но будут они преданы в руки его, и после этой победы Царство Зла соберет все народы, дабы уничтожить Израиль.»
Цель страданий – привести Израиль к Творцу
Рав Гай Гаон (939-1038), книга «Тшу вэтаешуа»: "Почему Гогу дано будет право сразить Машиаха Бен-Иосефа? (Машиах Бен-Иосеф придет до Машиах Бен-Давида и погибнет в войне против Гога, правителя Царства Зла). – Чтобы поразить сердца евреев, не обладающих полнотой веры, ибо скажут после этого: «Вот, был человек, которого мы ждали, и умер он, значит, уже не будет избавления», – и покинут союз Израиля.
Пророк Амос, 9,10 (7 в. до н.э.): «От меча погибнут все грешники народа Моего, говорящие: „Нет, не постигнет, не грядет на нас бедствие это!“ Оставшиеся же в Иерусалиме будут очищены и удостоятся избавления.»
Народ Израиля вернется к Творцу только под угрозой полного уничтожения
Ялкут-Шимони, Шмуэль,106: "Сказал рабби Шимон Бар-Иохай: «Три вещи презрел Израиль в дни царя Рехавама (8в.до н.э.): царство Творца, царство дома Давида и Храм». Сказал рабби Шимон Бен-Менасия (2 в. н.э.): "Не оповестят Израиль об избавлении, пока не попросят вернуть всех трех, как сказано (Ошеа, 3:5): "Потом раскаются сыны Израиля и будут искать Творца и Давида, царя своего, и вострепещут пред Г-сподом и благом Его в конце тех дней. "
Мидраш «Танхума», Бэхукотай: "Рабби Элиэзер: «Если не вернутся к Творцу сами, то Он поставит над ними грозного правителя, указы которого будут безжалостными, как указы Амана об уничтожении народа Израиля».
Сближение с Творцом
Рамбам, Законы царей, гл.11, зак.1: "Царь Машиах встанет и возвратит царству Давида былую власть, отстроит Храм и соберет изгнанников Израиля. В те дни восстановятся все законы Торы: будут приносить жертвоприношения, а также соблюдать 7-ой и 50-ый год. Всякий неверящий в его приход или неждущий его, отрицает не только остальных пророков, но и Тору, и Моше Рабейну, ибо Тора свидетельствует о нем, как сказано (Дварим,30,3): «И возвратит Г-сподь, Б-г твой, изгнанников твоих, и смилостивится над тобою, и вновь соберет тебя изо всех народов, среди которых рассеял тебя Г-сподь, Б-г твой. Даже если будут заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Г-сподь, Б-г твой, и оттуда возьмет тебя». Эти слова Торы включают в себе все пророчества всех пророков. В главе «Балак» также имеется пророчество и там говорится о двух Машиахах: о первом – Давиде, который избавил Израиль от руки врагов, и о последнем Машиахе, который встанет из его потомков и избавит Израиль в конце дней. Там сказано (Бамидбар,24,17): «Вижу его, но он не ныне» – это Давид, «смотрю на него, но издали» – это царь Машиах. «Взойдет звезда от Яакова» – это Давид, «И сокрушит пределы Моава» – это Давид, «и разгромит всех сынов Шета (народы мира)» – это царь Машиах, «И будет Эдом подвластен» – это Давид, как сказано: «… и были эдомитяне рабами Давиду, и будет подвластен Сеир врагам своим. Израиль одолеет их» – это царь Машиах, как сказано (Овадия,1,21): «И взойдут спасители на гору Цион судить гору Эсава; и будет Творцу – царство.»
Творец направит народы мира на Иерусалим и этим вынудит народ Израиля обратиться к Себе
Пророк Цфания,3,1: "Горе непокорному и оскверненному городу! Не слушал он голоса, не принял назидания, не верили в Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Страны рассеяния изгонят евреев, хотя те будут пытаться ассимилироваться.
Рав (3 в. н.э.) в книге «Сифра»: евреи, будучи изгнаны со своей земли, захотят жить жизнью народов, среди которых они рассеяны, и тогда исполнится сказанное пророком: «И не бывать задуманному вами…» Б-г вселит в сердца народов мира ненависть к евреям. Евреи будут гонимы отовсюду, пока Б-г не соберет их и не приведет в Эрец-Исраэль.
Пророк Иехезкель, 20,35: «И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами лицом к лицу.»
Мальбим (1809 – 1879): «Все страны мира будут для вас пустыней, где не сыскать человеку и самого необходимого. Пустыней будут вам все страны мира! Вы будете отделены там от людей, живущих в городах, и будете скитаться, что овцы, заблудшие и лишенные всего. Вам не разрешат покупать ни дома, ни поля, ни сады… И там Я буду судиться с вами лицом к лицу, и там вы поймете, что невзгоды эти были не случайны, а постигли вас по воле Провидения, судившего вас за ваши поступки, – как ощущали отцы ваши в Синайской пустыне руку Б-га в любом наказании, постигшем их.»
Возвращение
1. Бедствия
Пророк Иехезкель, 20,35: «И приведу вас в пустыню народов, и там буду судиться с вами, как судился с отцами вашими в пустыне, и будет земля ваша пуста, а города ваши будут руинами». «Так сказал Творец: И созову вас из народов, соберу из стран, в которых были рассеяны вы, и дам вам землю Израиля. И придут туда и удалят из нее все мерзости и все гнусности ее. И дам Я им сердце одно, и дух новый вложу Я в них, и извлеку из тела их сердце каменное, и дам им сердце из плоти, дабы следовали Моим заповедям, уставы Мои соблюдали, выполняли их, и будут Моим народом…»
Талмуд. Санэдрин, 98,а: "Сказал рабби Ханина (3в.н.э.): «Сын Давида не придет, пока не будут сокрушены все надменные и нарушающие справедливость в Израиле».
Пророк Цфания 3,11 (5 в. н.э.): «И оставлю Я народ бедный и нищий среди тебя, и они будут полагаться на имя Творца».
Сказал рабби Симлай (3 в. н.э.) со слов рабби Элазар, сына рабби Шимона: "До той поры сын Давида не придет, доколе в Израиле не сгинут все надзиратели и судьи, как сказано (Иешаяу,1,25): «И снова возложу руку Мою на тебя, и очищу тебя, словно щелочью, от всех примесей твоих. И вновь поставлю судей твоих, как прежде, и советников твоих, как вначале.»
2. Суд над преступниками
Пророк Иешаяу,1,28: «И отступники, и грешники сокрушены будут, исчезнут оставившие Творца.»
3. В звуке Шофара придет Машиах
Талмуд. Мегила,17,6: "По сокрушению преступников возвысятся рога праведников, как сказано (Теиллим, 75:11): «И все роги нечестивых срублю, и возвысятся роги праведников», – включая и родившихся неевреями, которые впоследствии добровольно приняли еврейство, с тем, чтобы праведно исполнять ее законы… И где же поднимутся их роги? – В Иерусалиме. И когда Иерусалим будет отстроен, придет сын Давида.
Рамбам. Законы царей,гл.11,зак.1: «Царь Машиах встанет и возвратит царству Давида былую власть, отстроит Храм и соберет изгнанников Израиля.»
После разгрома Гога народы мира сами приведут народ Израиля в Землю Израиля:
Пророк Иехезкель, обращаясь к Гогу, правителю державы, которой предопределено в конце дней воевать против Израиля, говорит, что перед тем еврейский народ будет собран на своей земле (Иехезкель, 38:8-9): «После многих дней вспомянут будешь: в конце лет придешь ты в страну вернувшихся от меча, собранную из народов многих на горы Израиля, что опустошенными стояли всегда, но народ Израиля выведен был из народов, и поселились в уверенности все они. И поднимешься, словно бедствие великое придешь ты. Как туча, покрывающая землю, будешь ты и все отряды твои, народы многие с тобой…И буду судиться с ним мором и кровью; и ливень проливной, и град камней, огонь и серу пролью на него, и на отряды его, и на многие народы, которые с ним. И Я возвеличусь, и освящусь, и появлюсь пред глазами народов многих, и узнают, что Я – Г-сподь.»
Пророк Цфания (3,8) о приходе Гога в Иерусалим: «Потому: ждите Меня, слово Г-спода, до того дня, когда встану Я для разорения народов, ибо приговор Мой – собрать народы, собрать царства, дабы излить на них гнев Мой, пыл ярости Моей, ибо огнем гнева Моего будет пожрана вся страна. Ибо тогда Я изменю язык народов и сделаю его чистым, дабы все призывали имя Г-спода, дабы служили Ему единодушно. Живущие по ту сторону рек Куш Атарай и Бат-Пуцай (Индия) принесут дар Мне.»
Пророк Иешаяу (18,5): «Но еще до наступления жатвы, когда закончится цветение и созревающим плодом станет цветок, ветви срежет Он садовыми ножницами, побеги обрубит, отсечет – уничтожит командующих и помощников Гога, армию его и армию его приспешников. Тогда принесен будет дар Г-споду, на место имени Г-спода, на гору Цион… весь народ Израиля вернется в Цион, и принесут дар свой все народы мира».
Пророк Иешаяу (66,18): «А знаю Я деяния их и мысли их; наступит время собрать народы и языки, и придут они и увидят славу Мою, и приведут всех братьев ваших от всех народов в дар Г-споду…»
Талмуд. Санэдрин, 97,а: "Сказал рабби Ицхак (3 в.н.э.): «До той поры сын Давида не придет, доколе все страны не встанут на путь неверия».
Талмуд. Сота,49,6: «Перед приходом Машиаха все государства погрязнут в неверии, и не будет упрека.»
Мидраш «Шир-Аширим», гл. 2: «Сказал рабби Янай: Увидишь поколение за поколением бранящих и поносящих имя Б-га, – жди шагов царя Машиаха».
Евреи, несмотря на то, что Творец сделает для них много чудес, хотят, стать как народы мира.
Пророк Иешаяу,48,1: «Слушайте, дом Яакова, именем Израиля называющиеся и от источника Иеуды происшедшие, клянущиеся именем Г-спода и памятующие Б-га Израиля не по истине и не по правде. Ибо „происходящими из святого города“ называют они себя и на Б-га Израиля полагаются…» (Думают, что живя в Иерусалиме, достойны спасения от страданий).
Пророк Иешаяу, 4, 8: «… знал Я: упрям ты, и шея твоя – жила железная, и лоб твой – медный. И говорил тебе прежде, – ранее, чем свершилось это, Я возвещал тебе… И не слышал ты, и не знал ты, и издавна не было открыто ухо твое, ибо знал Я, что весьма вероломен ты, и от утробы материнской назван ты преступником.»
Тора. Дварим,гл.8: «Когда всего у тебя будет вдосталь, не станет надменным сердце твое и не забудь Б-га своего, не скажи в сердце своем: „Сила моя и крепость руки моей дали мне это богатство“. Помни Г-спода, Б-га твоего, ибо Он дает тебе силу приобретать богатство, чтобы исполнить тебе завет Свой, о котором Он клялся отцам твоим…»
Талмуд. Сота,5,а: "Рав Хисда: "О всяком, в ком есть гордыня, говорит Г-сподь: «Я и он не сможем жить в мире».
Безумцем считается стремящийся к Творцу
Зоар хадаш, гл. Бэрэшит: «…И придут дни, когда все будут дерзкими и наглыми, и забудется Тора в Израиле, не будет ни ищущего, ни требующего ее, а побудившего свое сердце к ней – опозорят и не сочтут за человека.»
Талмуд. Сота, 49, 6: «Перед приходом Машиаха дом собрания станет домом разврата, лицо поколения подобно собачьему.»
Талмуд. Санэдрин, 97,а: "Рабби Йегуда: "В поколении, когда придет Машиах, мудрецов подвергнут позору, боящиеся греха будут презренны и правда будет отсутствовать, как сказано (Иешаяу, 59:15): «И будет правда отсутствовать, а отошедший от зла – безумствовать.» Спросили мудрецы: "Что значит «безумствовать»? Сказал рабби Шила: «Всякий, от зла отошедший – безумец в людских глазах.» Раши: «Все говорят о нем: он сумасшедший.»
Обеднеет народ Израиля
Пророк Хагай,1,5 (2-ой Храм, 4 в. н.э.): Обратитесь ко мне, ведь сеете много, а собираете мало, едине и не насыщаетесь, пьете и не утоляетесь, одеваетесь, но не согреваетесь, работаете для дырявого кармана.
Весь мир в панике от страха войны
Берешит-Раба, гл.42 (11 в. н.э.): "Сказал рабби Элазар Бар-Авина: «Когда увидишь: множество государств пошли войной друг на друга – жди прихода Машиаха.»
Ялкут-Шимони, Иешаяу, гл.60: "Сказал рабби Ицхак: "В год, когда появится Машиах, правители народов развяжут войны один против другого, и паника охватит все народы, Израиль будет в таком замешательстве, что в ужасе возопит: «Что делать нам? Как спастись?»
На весь мир распространится власть страны злодеев
Талмуд. Авода-зара, 2, б: «… и будет оно пожирать землю всю, и истолчет, и искрошит ее». Пророк Даниэль,7,23: Сказал рабби Иоханан: «Это злодеи, наследники Рима, чья природа овладевает всем миром.»
Эта власть страны злодеев покорит Израиль на срок не менее 9 месяцев
Это злодей Эсав и потомки его.
Берешит, 27, 39: «И мечем своим будешь жить» – Эсав, брат Яакова, получил от своего отца Ицхака благословение: «От земли тучной будет тебе существование и от росы небесной свыше. И мечем своим будешь жить, и брату своему служить будешь; но когда взбунтуешься, свергнешь его с шеи своей.» Римская империя унаследовала благословения Эсава.
Эти 9 месяцев будут предродовыми муками, предшествующими приходу Машиаха
Талмуд. Санэдрин, 98,б: "Сказал Рабби: "Не придет сын Давида до той поры, пока Царство Злодеяний не подчинит своей власти Израиль на девять месяцев, как сказано (Миха,5,2): «Поэтому предаст Он их до времени, пока не родит роженица. И остальные братья возвратятся к сынам Израиля.»
Зоар. Шмот: «Много нечестивых евреев придут вместе с другими народами, чтобы воевать против Иерусалима.»
Именно из этих страданий произойдет возвращение к Творцу и избавление
Пророк Даниэль,11,44: «…и выйдет царь Северный в ярости великой, дабы уничтожать и губить многих. И раскинет он шатры свои меж морем и горою Святилища, но придет он к концу своему, и никто уже не поможет ему…И встанет тогда Михаэль, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор.»
Мидраш Даниэль,12,1: «…и настанет время бедствий, небывалых с того дня, как стали они народом, и до тех пор» – муки, предшествующие появлению Машиаха. Как самой болезненной минутой для роженицы являются сами роды, после чего наступает долгожданный радостный покой, так и у Израиля: сразу же после сильнейших бедствий придет избавление и покой.
Пророк Ирмияу,30,5: «…крик ужаса услышали мы, страх, нет мира. Расспросите и посмотрите – рожает ли мужчина? Так почему же вижу Я у каждого мужчины руки словно у роженицы на чреслах его, и лица у всех позеленели? Велик день тот и нет подобного ему – это час бедствия Израиля и в нем его избавление.»
Виленский Гаон (1720-1797): "Дни галута подобны месяцам беременности, а конец галута – последним часам предродовых мук. Когда у женщины боли усиливаются настолько, что нет сил терпеть, тогда утешит ее акушерка, что мучения уже не продлятся долго, и скажет ей: «Не бойся, это признак – вот-вот родится!»
Рукопись Рамбана, стр.286: «А в конце царствования их, во главе злодеев, наследников Рима, станет дерзкий царь и в конце гнева его, когда не останется сил у Израиля, будет тот царь разбит».
Тора. Дварим,32,36: «Ибо будет судиться Г-сподь за народ Свой и о рабах Своих переменит решение, как только увидит, что их рука ослабела и нет защищенного, нет поддержанного. И скажут враги: „Где Б-г их, Твердыня, на которую так полагались они? Пусть Он встанет, пусть вам поможет, пусть будет покровом для вас!“ Смотрите же ныне: Я – это Я, и нет бога, кроме Меня: Я умерщвлю и Я оживлю, Я поразил и Я исцелю – и никто от руки Моей не избавляет.»
Пророк Даниэль,12,7: «Когда конец сокровенному?» – когда иссякнут силы народа Израиля, закончится все это." – Поясняет Раши: «Когда не станет сил, прежде позволяющих побеждать врагов, а будут слабы и беспомощны, тогда придет Машиах.»
Поучения рабби Элиэзера, гл.3 (1 в. н.э.): "Сказал рабби Йегуда: «Израиль будет избавлен только в том случае, если возвратится к Творцу. Но придет он к этому лишь через бедствия, скитания и голод».
Народ Израиля будет искать помощи других народов, но никто не поможет
Пророк Ошеа,2:2,9: "И соберутся сыны Израиля, и помчится она за любовниками своими, но не догонит их; и будет искать их, но не сыщет; и скажет: «Пойду я и возвращусь к первому мужу моему, ибо было мне тогда лучше, чем теперь.»
Бывшие дружественные Израилю народы станут его врагами
Зоар. Бэрэшит,119: «И соберу все народы на войну против Иерусалима». Рамак (Рабби Моше Кордоверо 1522-1570): Поскольку евреи создали свое государство, то все народы превратятся во врагов Израиля и заключат между собой союз, чтобы уничтожить его. И тогда настанет «час бедствия Яакова», но не смогут сломить, ибо «в нем же его избавление.»
Зоар. Ваера: «Народы поставят своей целью уничтожение Израиля после того, как Царство Зла победит всех своих врагов и среди народов мира не останется у Израиля никого. В те времена на краю Земли пробудится один народ и встанет против Царства Злодеяний, наследника Рима, и будет воевать с ним три месяца. И соберутся народы, но будут они преданы в руки его, и после этой победы Царство Зла соберет все народы, дабы уничтожить Израиль.»
Цель страданий – привести Израиль к Творцу
Рав Гай Гаон (939-1038), книга «Тшу вэтаешуа»: "Почему Гогу дано будет право сразить Машиаха Бен-Иосефа? (Машиах Бен-Иосеф придет до Машиах Бен-Давида и погибнет в войне против Гога, правителя Царства Зла). – Чтобы поразить сердца евреев, не обладающих полнотой веры, ибо скажут после этого: «Вот, был человек, которого мы ждали, и умер он, значит, уже не будет избавления», – и покинут союз Израиля.
Пророк Амос, 9,10 (7 в. до н.э.): «От меча погибнут все грешники народа Моего, говорящие: „Нет, не постигнет, не грядет на нас бедствие это!“ Оставшиеся же в Иерусалиме будут очищены и удостоятся избавления.»
Народ Израиля вернется к Творцу только под угрозой полного уничтожения
Ялкут-Шимони, Шмуэль,106: "Сказал рабби Шимон Бар-Иохай: «Три вещи презрел Израиль в дни царя Рехавама (8в.до н.э.): царство Творца, царство дома Давида и Храм». Сказал рабби Шимон Бен-Менасия (2 в. н.э.): "Не оповестят Израиль об избавлении, пока не попросят вернуть всех трех, как сказано (Ошеа, 3:5): "Потом раскаются сыны Израиля и будут искать Творца и Давида, царя своего, и вострепещут пред Г-сподом и благом Его в конце тех дней. "
Мидраш «Танхума», Бэхукотай: "Рабби Элиэзер: «Если не вернутся к Творцу сами, то Он поставит над ними грозного правителя, указы которого будут безжалостными, как указы Амана об уничтожении народа Израиля».
Сближение с Творцом
Рамбам, Законы царей, гл.11, зак.1: "Царь Машиах встанет и возвратит царству Давида былую власть, отстроит Храм и соберет изгнанников Израиля. В те дни восстановятся все законы Торы: будут приносить жертвоприношения, а также соблюдать 7-ой и 50-ый год. Всякий неверящий в его приход или неждущий его, отрицает не только остальных пророков, но и Тору, и Моше Рабейну, ибо Тора свидетельствует о нем, как сказано (Дварим,30,3): «И возвратит Г-сподь, Б-г твой, изгнанников твоих, и смилостивится над тобою, и вновь соберет тебя изо всех народов, среди которых рассеял тебя Г-сподь, Б-г твой. Даже если будут заброшенные твои на краю неба, и оттуда соберет тебя Г-сподь, Б-г твой, и оттуда возьмет тебя». Эти слова Торы включают в себе все пророчества всех пророков. В главе «Балак» также имеется пророчество и там говорится о двух Машиахах: о первом – Давиде, который избавил Израиль от руки врагов, и о последнем Машиахе, который встанет из его потомков и избавит Израиль в конце дней. Там сказано (Бамидбар,24,17): «Вижу его, но он не ныне» – это Давид, «смотрю на него, но издали» – это царь Машиах. «Взойдет звезда от Яакова» – это Давид, «И сокрушит пределы Моава» – это Давид, «и разгромит всех сынов Шета (народы мира)» – это царь Машиах, «И будет Эдом подвластен» – это Давид, как сказано: «… и были эдомитяне рабами Давиду, и будет подвластен Сеир врагам своим. Израиль одолеет их» – это царь Машиах, как сказано (Овадия,1,21): «И взойдут спасители на гору Цион судить гору Эсава; и будет Творцу – царство.»
Творец направит народы мира на Иерусалим и этим вынудит народ Израиля обратиться к Себе
Пророк Цфания,3,1: "Горе непокорному и оскверненному городу! Не слушал он голоса, не принял назидания, не верили в Творца.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51