Открытие Пеладина, по словам современников, было «таким удивительным, что поколебало католический мир в его принципиальных догмах». Однако ни Пеладин, ни его сподвижники не смогли доказать, как они идентифицировали могилу Сына Божьего.
В 1890 г. Пеладин основал новый «Орден розенкрейцеров – храмовников и святого Грааля и Католической розы», который эклектически соединил в себе масонство и католицизм и в отличие от других орденов розенкрейцеров избежал проклятия папы.
Своё главное внимание Пеладин, с согласия великого магистра «ПС», уделял искусству. По его мнению, художник должен быть «рыцарем в полных доспехах и в символических поисках святого Грааля». Ежегодно Пеладин устраивал выставку «Салон Креста и Розы», на которой выступал против материализма, в защиту «спиритуальности». Жертвой такой программы стали «прозаические» исторические картины, полотна патриотические, батальные, картины бытового содержания, портреты, пейзажи и «все ландшафты, кроме исполненных в манере Никола Пуссена».
Следуя установкам «рыцарей церкви» из «приората Сиона», Пеладин насаждал также свои представления в музыке и театре. Он основал свой театр и ставил спектакли только на древнегреческие темы либо такие пьесы, как «Тайны розенкрейцеров» и «Тайны Грааля».
К кругу Дебюсси и Пеладина принадлежал также Морис Баррэ, который, ещё будучи молодым человеком, вместе с Гюго вступил в орден розенкрейцеров. В 1913 г. Баррэ опубликовал свой роман «Озарённая гора», в котором некоторые видели описание судьбы Беренжера Соньера, хотя действие разыгрывалось и не в Лангедоке.
Одним из последних великих магистров «приората Сиона», как утверждают английские исследователи, был французский писатель, близкий к сюрреализму театральный деятель, кинорежиссёр Жан Кокто, занимавший этот пост с 1918 по 1963 г.
Кокто родился и вырос в семье известных юристов и политических деятелей, но в 15 лет покинул родительский дом и окунулся в мир парижской богемы. Вскоре его друзьями стали Пруст, Жид, Баррэ. Одним из его ближайших приятелей был правнук Виктора Гюго Жан, «спиритуалистические и оккультные» воззрения которого он разделял. В 1912 г. Кокто близко сошёлся с Дебюсси, о чем имеются неоднократные упоминания в дневнике художника. В 1926 г. Кокто создал эскизы декораций и костюмов для оперы Дебюсси по драме Мориса Метерлинка «Пеллеас и Мелизанда».
Всю жизнь Кокто, по его собственному признанию, жаждал общественного восхищения и преклонения.
Когда в 1915 г. он был принят во Французскую академию, его неистребимое желание стало обретать реальные очертания. И хотя он никогда не проявлял интереса к политике, во время второй мировой войны выступал с критикой коллаборационистского правительства Виши и поддерживал контакты с движением Сопротивления.
В течение всей свой жизни Кокто пытался оставаться верным «рыцарем» католической церкви, но его католицизм был далёким от ортодоксального.
– Меня считают религиозным художником, – говаривал он, – только потому, что я расписывал часовни. Это поистине какая-то болезнь – навешивать на человека ярлыки.
Как в своё время Соньер, Кокто ввёл в свою работу в церкви Нотр-Дам де Франс в Лондоне некоторые своеобразные и многозначительные мотивы. Построенный в 1865 г. собор был разбит при бомбардировке города гитлеровской авиацией в 1941 г. и после окончания войны отреставрирован французскими художниками. В 1959 г. Кокто создал для этой церкви настенные картины и среди них довольно странную интерпретацию распятия Христа.
Чёрного цвета солнце, в правом нижнем углу росписи – тусклый, с бледно-зелёными оттенками неясный образ. Римский солдат несёт щит с геральдическим изображением птицы. Среди плачущих женщин и играющих в кости центурионов – два одетых по моде XX века мужчины, один из которых сам Кокто, стоящий к кресту спиной. Видна лишь нижняя часть креста, до колен распятого, поэтому неизвестно, кого же распяли на кресте. У ног неизвестного огромных размеров роза, прикреплённая к распятию. Иными словами, эта картина – какой-то символ, не совсем обычный для католической церкви.
Ознакомившись с историей жизни, деятельности и особенно смерти, как потом выяснилось, члена «приората Сиона» Беренжера Соньера, а также с некоторыми действиями таких великих магистров «ПС», коими являлись Дебюсси и Кокто, можно отметить много странного в поведении руководителей и членов «ПС» и в самом ордене. Трудно сказать, что доминирует в «приорате Сиона» – «церковное рыцарство» или масонское начало или же масонство дополняет в этом ордене католицизм и прекрасно уживается рядом с ним?
«25 июня 1956 года. Заявки в префектуре Сен-Жюльен-ан-Женевца. „Приорат Сиона“ устраивает семинар по теме: „Познание и помощь рыцарей католической церкви друг другу“. Адрес семинара: Су-Кассан, Анмасс (От-Савуа)». Такое объявление было опубликовано в «Журналь оффисьяль» – еженедельной официальной газете всех зарегистрированных объединений, союзов, обществ и организаций Франции.
Впервые «приорат Сиона» вышел на открытую общественную арену, доказав, что он не только реально существует, но и действует. Тем не менее как бы тщательно мы ни разыскивали, нам бы не удалось найти «ПС» ни в одном французском телефонном справочнике. Вскоре после этого дотошным журналистам удалось добыть и опубликовать статуты и другие документы, касающиеся существования и активности «ПС». Сравнив их с уставами других духовно-рыцарских орденов, можно прийти к выводу, что «ПС» с некоторыми специфическими, большей частью «оккультными» отклонениями может быть причислен к когорте «рыцарей церкви», хотя в преамбуле статутов и говорится, что деятельность ордена ни в коей мере не зависит и не направляется Ватиканом, а скорее наоборот.
В появившихся в печати фотокопиях уставов «ПС» цели организации не были чётко определены, не было там данных и о численности членов, финансовых средствах и сферах влияния ордена. Имелась лишь фраза, что приём в «ПС» осуществляется вне зависимости от национальной принадлежности, происхождения, вероисповедания и политических взглядов кандидата. В другом же месте, в тех же статутах говорится конкретно: «В члены „приората Сиона“ принимаются только католики, достигшие 21 года». Прочитав все материалы, касающиеся «ПС», можно было подумать, что речь идёт о религиозной католической организации, хотя вся предшествующая история таинственных «рыцарей церкви» из «ПС» не давала основания считать «сионцев» ортодоксальными католиками. Во всяком случае, руководство секретного ордена требовало от его членов беспрекословного повиновения, которому подчинены «все остальные обязанности мирской или духовной природы».
Статья VII статутов «приората Сиона» гласит:
«Кандидат должен навсегда распроститься со своими личностными свойствами, дабы поставить себя на службу высокой моральной апостолической работе». (Этот параграф перекликается с соответствующим в уставе «Общества Иисуса».) Из документов следует, что в XX в. орден добавил к своему названию ещё один титул:
«Рыцарский орден католических правил – независимый традиционалистский союз» («CIRCUIT»). Сокращение «CIRCUIT» служит одновременно и названием издаваемого «приоратом Сиона» журнала.
Не так давно во Франции и Англии почти одновременно были опубликованы «Секретные досье приората Сиона», в которых сказано, что в 1956 г. в ордене насчитывалось 1093 члена, подразделённых на семь градусов или степеней, во главе «ПС» – великий магистр, после которого следуют три «принца Богоматери», за ними – девять «рыцарей святого Иоанна».
В настоящее время «приорат Сиона» в организационном отношении выглядит следующим образом (уставные статьи XI и XII образца 1989 г.):
«Генеральное собрание „ПС“ состоит из 729 провинций, 27 комтурств (округов духовно-рыцарского ордена) и таких подразделений, как „Kyria“ (переводится как „Господи, помилуй!“), и ковчега (или саркофага). Каждое комтурство и ковчег состоят из 40 членов, провинция – из 13.
Все члены ордена разбиты на две группы: легион, занимающийся апостолической деятельностью, и фалангу, охранителя и блюстителя традиций.
Члены 729 провинций имеют и другое деление: новиции – 6561 член; крестоносцы – 2187 членов.
27 комтурств разбиты так: герои – 729 членов; оруженосцы – 243 члена; рыцари – 81 член; комтуры – 27 человек.
В ковчеге «Господи, помилуй!» действуют: коннетабли – 9 членов; сенешали – 3 члена; рулевой – руководитель ковчега».
Генеральным секретарём или великим магистром «приората Сиона» в 1989 г. являлся некий «потомок династии Меровингов» Пьер Плантар.
В начале 1970-х гг. «ПС» вновь привлёк внимание средств массовой информации, которые дали серию статей и передач о находке Беренжера Соньера, о Сионе, тайне Ренн-ле-Шато, причём всё это было связано с утверждениями о том, что род Меровингов продолжает своё существование и в XX в. Было сделано сенсационное заявление: среди наследников Меровингов находится «настоящий претендент на французский трон», которого зовут Ален Поэр. Этот человек больше известен за рубежом, чем во Франции. Он дважды занимал пост временно исполняющего обязанности президента Франции. Сначала после отставки генерала Шарля де Голля в 1969 г. (с 28 апреля по 19 июня), затем после смерти Жоржа Помпиду в 1974 г. (со 2 апреля по 27 мая). Поэр награждён медалью участника Сопротивления и Крестом за войну 1939–1945 гг. Когда в 1973 г. появились статьи о существовании тайного «приората Сиона», Поэр был президентом французского сената.
Однако Ален Поэр ни разу публично не говорил о связях с «ПС» или о своём меровингском происхождении. Правда, досужим журналистам удалось выяснить, что некий граф Арно Поэр между 894 и 896 гг. женился на женщине по фамилии Плантар, которая якобы по прямой линии происходила от Дагоберта II. Внук графа Ален IV Барберторт в 937 г. получил титул герцога Бретани.
В 1977 г. во французском журнале «Круг Одиссея» появилась обширная статья, подписанная Жаном Делодом, в которой наряду с общеизвестными фактами мы находим некоторые детали о «приорате Сиона»:
«В марте 1117 г. Балдуин I по инструкциям, полученным от руководителей „ПС“, разработал конституцию ордена тамплиеров. С 1118/19 до 1188 г. рыцари ордена Храма и „приорат Сиона“ имели одного великого магистра. Всего же в „ПС“ было 27 руководителей, последние из них: 1844–1885 гг. – Виктор Гюго; 1885–1918 гг. – Клод Дебюсси; 1918–1963 гг. – Жан Кокто; с 1963 г. – аббат Дюко-Бурже».
Далее автор делает вывод, что целью «ПС» является противостоять в будущем Ватикану. «Приорат» пользуется поддержкой и крайне правого архиепископа Марселя Лефевра, в слова которого: «Сделай меня папой, я сделаю тебя королём» – можно верить.
Несколько лет назад на конвенте «приората Сиона» в Блуа после третьего тура голосования 83 голосами из 92 великим магистром избран Пьер Плантар де Сен-Клер. Английские исследователи пишут по этому поводу:
«Избрание Плантара великим магистром „приората Сиона“ представляет собой решительный шаг в развитии идей и духовной жизни ордена, ибо не менее 120 иерархов „ПС“ являются „серыми кардиналами“ высших финансовых, экономических и политических кругов западных стран. Пьер Плантар через Дагоберта II – прямой наследник меровингских королей. Его происхождение подтверждают те пергаменты королевы Бланки Кастильской, которые нашёл кюре Беренжер Соньер в 1891 г. в церкви Ренн-ле-Шато. В 1965 г. эти документы были переданы племянницей кюре капитану Рональду Стэнсмору и сэру Томасу Фразёру и с тех пор депонированы в „Ллойд Бэнк Юроп лтд“ в Лондоне».
На наш взгляд, определённый интерес представляют некоторые параграфы из статутов новых «рыцарей церкви» и «ПС».
«Подписавшие эти статуты и те лица, которые будут именоваться членами, образовали рыцарский орден, чьи обычаи и традиции покоятся на основе, которую в 1099 г. создал в Иерусалиме Готфрид VI, герцог Бульонский. Орден называется „приоратом Сиона“ („ПС“). Существование „ПС“ не ограничено никакими сроками. „ПС“ размещает свою штаб-квартиру в резиденции генерального секретаря, назначаемого конвентом.
Это не тайная организация. Все её решения, протоколы и назначения публикуются на латинском языке и доступны для ознакомления.
Членом «ПС» может быть любой человек, независимо от его пола, национальной принадлежности, философских, религиозных и политических взглядов.
В том случае, если член «ПС» письменно рекомендует одного из своих детей в рыцари ордена, конвент рассмотрит просьбу. И если большинство членов конвента выскажет отрицательное к этому отношение, всё равно «ПС» возьмёт на себя воспитание этого ребёнка в духовно-рыцарском духе.
Для приёма в самый нижний градус кандидат на свои средства приобретает белую мантию с поясом. После зачисления в сионское братство он приносит клятву верно служить ордену при любых обстоятельствах.
При приёме в «ПС» кандидат должен заплатить членский взнос, причём сумма избирается по его усмотрению. Кроме того, он ежегодно обязан вручать генеральному секретарю пожертвование.
Для приёма в орден кандидат должен предъявить свидетельство о рождении и поставить образец своей подписи.
Права и обязанности члена «ПС» могут быть отменены в том случае, если он будет осуждён судом…
Подписано: Жан Кокто».
Было бы неверным сказать, что «рыцари церкви» из «приората Сиона» занимаются лишь своими таинственными делами, силясь посадить на французский престол кого-либо из Меровингов или же создать церковь более католическую, чем Ватикан. Во французской и английской прессе можно найти множество публикаций, свидетельствующих о том, что в настоящее время «ПС» ещё более активно, чем прежде, вмешивается в дела мирские, а точнее политические. В частности, орден прилагает массу усилий, с тем чтобы при поддержке Ватикана образовать Соединённые Штаты Европы «в противовес Советскому Союзу и США».
В этом отношении позиция «ПС» почти идентична платформе так называемого «Европейского движения», которое ныне возглавляет монарх без монархии Отто фон Габсбург. Идея Соединённых Штатов Европы (СШЕ) возникла почти сразу же после первой мировой войны, а в 1923 г. австрийский граф Рихард Николас Куденхове-Калерги основал «Европейское движение». И хотя организация эта в период между первой и второй мировыми войнами практически ничего не сделала, она пользовалась среди западных политических деятелей довольно высоким авторитетом. В том числе и с помощью «приората Сиона», через его тайные каналы «Европейское движение» приобрело в стан своих спонсоров целый ряд уважаемых лиц, таких, как Уинстон Черчилль в Англии, Леон Блюм и Аристид Бриан во Франции, Эдуард Бенеш в Чехословакии. В него входили даже Альберт Эйнштейн, а также известные деятели культуры: Поль Валери, Томас Манн, Бернард Шоу и испанский писатель и философ Мигель де Унамуно.
После аншлюса Австрии гитлеровской Германией в 1938 г. Куденхове-Калерги бежал с родины, а в 1940 г., опять же не без протекции «приората Сиона», был с большой помпой принят в США, где обивал пороги высокопоставленных государственных и политических деятелей этой страны, настаивая на том, чтобы поддержка идеи европейского единства стала главенствующим пунктом в послевоенной американской политике. Сторонниками идей австрийского изгнанника стали такие политические деятели, как Уильям Буллит и сенаторы Фулбрайт и Уиллер. Западные исследователи отмечают, что многие теоретические положения верного друга и сподвижника «приората Сиона» Куденхове-Калерги стали чуть ли не основополагающими для такой организации, как Центральное разведывательное управление, первоначально называвшееся Управлением стратегических служб (УСС).
Вскоре после вступления США в войну УСС сделало ценное приобретение, завербовав негласного члена «ПС» патера Феликса Морлиона, основателя католической спецслужбы «Про Део» («За Бога»), резиденция которой в то время находилась в Лиссабоне. Но руководителю американской разведки генералу Доновану было удобнее иметь «Про Део», как говорится, всегда под рукой, и «приорат Сиона» даёт согласие на перенос штаб-квартиры этой спецслужбы в Нью-Йорк. УСС берёт на себя финансирование тайных операций «Про Део». Правда, когда в 1944 г. был освобождён Рим, Донован и Морлион разместили «Про Део» в Ватикане, а поддержание контакта, постановка заданий и получение информации было возложено на европейского резидента УСС Аллена Даллеса.
В послевоенное время США поторопились использовать созданный УСС и «ПС» аппарат, в первую очередь в Италии. В 1948 г., когда в этой стране были назначены выборы, только что созданное Центральное разведывательное управление осуществило с помощью «Про Део» серьёзную политическую операцию:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
В 1890 г. Пеладин основал новый «Орден розенкрейцеров – храмовников и святого Грааля и Католической розы», который эклектически соединил в себе масонство и католицизм и в отличие от других орденов розенкрейцеров избежал проклятия папы.
Своё главное внимание Пеладин, с согласия великого магистра «ПС», уделял искусству. По его мнению, художник должен быть «рыцарем в полных доспехах и в символических поисках святого Грааля». Ежегодно Пеладин устраивал выставку «Салон Креста и Розы», на которой выступал против материализма, в защиту «спиритуальности». Жертвой такой программы стали «прозаические» исторические картины, полотна патриотические, батальные, картины бытового содержания, портреты, пейзажи и «все ландшафты, кроме исполненных в манере Никола Пуссена».
Следуя установкам «рыцарей церкви» из «приората Сиона», Пеладин насаждал также свои представления в музыке и театре. Он основал свой театр и ставил спектакли только на древнегреческие темы либо такие пьесы, как «Тайны розенкрейцеров» и «Тайны Грааля».
К кругу Дебюсси и Пеладина принадлежал также Морис Баррэ, который, ещё будучи молодым человеком, вместе с Гюго вступил в орден розенкрейцеров. В 1913 г. Баррэ опубликовал свой роман «Озарённая гора», в котором некоторые видели описание судьбы Беренжера Соньера, хотя действие разыгрывалось и не в Лангедоке.
Одним из последних великих магистров «приората Сиона», как утверждают английские исследователи, был французский писатель, близкий к сюрреализму театральный деятель, кинорежиссёр Жан Кокто, занимавший этот пост с 1918 по 1963 г.
Кокто родился и вырос в семье известных юристов и политических деятелей, но в 15 лет покинул родительский дом и окунулся в мир парижской богемы. Вскоре его друзьями стали Пруст, Жид, Баррэ. Одним из его ближайших приятелей был правнук Виктора Гюго Жан, «спиритуалистические и оккультные» воззрения которого он разделял. В 1912 г. Кокто близко сошёлся с Дебюсси, о чем имеются неоднократные упоминания в дневнике художника. В 1926 г. Кокто создал эскизы декораций и костюмов для оперы Дебюсси по драме Мориса Метерлинка «Пеллеас и Мелизанда».
Всю жизнь Кокто, по его собственному признанию, жаждал общественного восхищения и преклонения.
Когда в 1915 г. он был принят во Французскую академию, его неистребимое желание стало обретать реальные очертания. И хотя он никогда не проявлял интереса к политике, во время второй мировой войны выступал с критикой коллаборационистского правительства Виши и поддерживал контакты с движением Сопротивления.
В течение всей свой жизни Кокто пытался оставаться верным «рыцарем» католической церкви, но его католицизм был далёким от ортодоксального.
– Меня считают религиозным художником, – говаривал он, – только потому, что я расписывал часовни. Это поистине какая-то болезнь – навешивать на человека ярлыки.
Как в своё время Соньер, Кокто ввёл в свою работу в церкви Нотр-Дам де Франс в Лондоне некоторые своеобразные и многозначительные мотивы. Построенный в 1865 г. собор был разбит при бомбардировке города гитлеровской авиацией в 1941 г. и после окончания войны отреставрирован французскими художниками. В 1959 г. Кокто создал для этой церкви настенные картины и среди них довольно странную интерпретацию распятия Христа.
Чёрного цвета солнце, в правом нижнем углу росписи – тусклый, с бледно-зелёными оттенками неясный образ. Римский солдат несёт щит с геральдическим изображением птицы. Среди плачущих женщин и играющих в кости центурионов – два одетых по моде XX века мужчины, один из которых сам Кокто, стоящий к кресту спиной. Видна лишь нижняя часть креста, до колен распятого, поэтому неизвестно, кого же распяли на кресте. У ног неизвестного огромных размеров роза, прикреплённая к распятию. Иными словами, эта картина – какой-то символ, не совсем обычный для католической церкви.
Ознакомившись с историей жизни, деятельности и особенно смерти, как потом выяснилось, члена «приората Сиона» Беренжера Соньера, а также с некоторыми действиями таких великих магистров «ПС», коими являлись Дебюсси и Кокто, можно отметить много странного в поведении руководителей и членов «ПС» и в самом ордене. Трудно сказать, что доминирует в «приорате Сиона» – «церковное рыцарство» или масонское начало или же масонство дополняет в этом ордене католицизм и прекрасно уживается рядом с ним?
«25 июня 1956 года. Заявки в префектуре Сен-Жюльен-ан-Женевца. „Приорат Сиона“ устраивает семинар по теме: „Познание и помощь рыцарей католической церкви друг другу“. Адрес семинара: Су-Кассан, Анмасс (От-Савуа)». Такое объявление было опубликовано в «Журналь оффисьяль» – еженедельной официальной газете всех зарегистрированных объединений, союзов, обществ и организаций Франции.
Впервые «приорат Сиона» вышел на открытую общественную арену, доказав, что он не только реально существует, но и действует. Тем не менее как бы тщательно мы ни разыскивали, нам бы не удалось найти «ПС» ни в одном французском телефонном справочнике. Вскоре после этого дотошным журналистам удалось добыть и опубликовать статуты и другие документы, касающиеся существования и активности «ПС». Сравнив их с уставами других духовно-рыцарских орденов, можно прийти к выводу, что «ПС» с некоторыми специфическими, большей частью «оккультными» отклонениями может быть причислен к когорте «рыцарей церкви», хотя в преамбуле статутов и говорится, что деятельность ордена ни в коей мере не зависит и не направляется Ватиканом, а скорее наоборот.
В появившихся в печати фотокопиях уставов «ПС» цели организации не были чётко определены, не было там данных и о численности членов, финансовых средствах и сферах влияния ордена. Имелась лишь фраза, что приём в «ПС» осуществляется вне зависимости от национальной принадлежности, происхождения, вероисповедания и политических взглядов кандидата. В другом же месте, в тех же статутах говорится конкретно: «В члены „приората Сиона“ принимаются только католики, достигшие 21 года». Прочитав все материалы, касающиеся «ПС», можно было подумать, что речь идёт о религиозной католической организации, хотя вся предшествующая история таинственных «рыцарей церкви» из «ПС» не давала основания считать «сионцев» ортодоксальными католиками. Во всяком случае, руководство секретного ордена требовало от его членов беспрекословного повиновения, которому подчинены «все остальные обязанности мирской или духовной природы».
Статья VII статутов «приората Сиона» гласит:
«Кандидат должен навсегда распроститься со своими личностными свойствами, дабы поставить себя на службу высокой моральной апостолической работе». (Этот параграф перекликается с соответствующим в уставе «Общества Иисуса».) Из документов следует, что в XX в. орден добавил к своему названию ещё один титул:
«Рыцарский орден католических правил – независимый традиционалистский союз» («CIRCUIT»). Сокращение «CIRCUIT» служит одновременно и названием издаваемого «приоратом Сиона» журнала.
Не так давно во Франции и Англии почти одновременно были опубликованы «Секретные досье приората Сиона», в которых сказано, что в 1956 г. в ордене насчитывалось 1093 члена, подразделённых на семь градусов или степеней, во главе «ПС» – великий магистр, после которого следуют три «принца Богоматери», за ними – девять «рыцарей святого Иоанна».
В настоящее время «приорат Сиона» в организационном отношении выглядит следующим образом (уставные статьи XI и XII образца 1989 г.):
«Генеральное собрание „ПС“ состоит из 729 провинций, 27 комтурств (округов духовно-рыцарского ордена) и таких подразделений, как „Kyria“ (переводится как „Господи, помилуй!“), и ковчега (или саркофага). Каждое комтурство и ковчег состоят из 40 членов, провинция – из 13.
Все члены ордена разбиты на две группы: легион, занимающийся апостолической деятельностью, и фалангу, охранителя и блюстителя традиций.
Члены 729 провинций имеют и другое деление: новиции – 6561 член; крестоносцы – 2187 членов.
27 комтурств разбиты так: герои – 729 членов; оруженосцы – 243 члена; рыцари – 81 член; комтуры – 27 человек.
В ковчеге «Господи, помилуй!» действуют: коннетабли – 9 членов; сенешали – 3 члена; рулевой – руководитель ковчега».
Генеральным секретарём или великим магистром «приората Сиона» в 1989 г. являлся некий «потомок династии Меровингов» Пьер Плантар.
В начале 1970-х гг. «ПС» вновь привлёк внимание средств массовой информации, которые дали серию статей и передач о находке Беренжера Соньера, о Сионе, тайне Ренн-ле-Шато, причём всё это было связано с утверждениями о том, что род Меровингов продолжает своё существование и в XX в. Было сделано сенсационное заявление: среди наследников Меровингов находится «настоящий претендент на французский трон», которого зовут Ален Поэр. Этот человек больше известен за рубежом, чем во Франции. Он дважды занимал пост временно исполняющего обязанности президента Франции. Сначала после отставки генерала Шарля де Голля в 1969 г. (с 28 апреля по 19 июня), затем после смерти Жоржа Помпиду в 1974 г. (со 2 апреля по 27 мая). Поэр награждён медалью участника Сопротивления и Крестом за войну 1939–1945 гг. Когда в 1973 г. появились статьи о существовании тайного «приората Сиона», Поэр был президентом французского сената.
Однако Ален Поэр ни разу публично не говорил о связях с «ПС» или о своём меровингском происхождении. Правда, досужим журналистам удалось выяснить, что некий граф Арно Поэр между 894 и 896 гг. женился на женщине по фамилии Плантар, которая якобы по прямой линии происходила от Дагоберта II. Внук графа Ален IV Барберторт в 937 г. получил титул герцога Бретани.
В 1977 г. во французском журнале «Круг Одиссея» появилась обширная статья, подписанная Жаном Делодом, в которой наряду с общеизвестными фактами мы находим некоторые детали о «приорате Сиона»:
«В марте 1117 г. Балдуин I по инструкциям, полученным от руководителей „ПС“, разработал конституцию ордена тамплиеров. С 1118/19 до 1188 г. рыцари ордена Храма и „приорат Сиона“ имели одного великого магистра. Всего же в „ПС“ было 27 руководителей, последние из них: 1844–1885 гг. – Виктор Гюго; 1885–1918 гг. – Клод Дебюсси; 1918–1963 гг. – Жан Кокто; с 1963 г. – аббат Дюко-Бурже».
Далее автор делает вывод, что целью «ПС» является противостоять в будущем Ватикану. «Приорат» пользуется поддержкой и крайне правого архиепископа Марселя Лефевра, в слова которого: «Сделай меня папой, я сделаю тебя королём» – можно верить.
Несколько лет назад на конвенте «приората Сиона» в Блуа после третьего тура голосования 83 голосами из 92 великим магистром избран Пьер Плантар де Сен-Клер. Английские исследователи пишут по этому поводу:
«Избрание Плантара великим магистром „приората Сиона“ представляет собой решительный шаг в развитии идей и духовной жизни ордена, ибо не менее 120 иерархов „ПС“ являются „серыми кардиналами“ высших финансовых, экономических и политических кругов западных стран. Пьер Плантар через Дагоберта II – прямой наследник меровингских королей. Его происхождение подтверждают те пергаменты королевы Бланки Кастильской, которые нашёл кюре Беренжер Соньер в 1891 г. в церкви Ренн-ле-Шато. В 1965 г. эти документы были переданы племянницей кюре капитану Рональду Стэнсмору и сэру Томасу Фразёру и с тех пор депонированы в „Ллойд Бэнк Юроп лтд“ в Лондоне».
На наш взгляд, определённый интерес представляют некоторые параграфы из статутов новых «рыцарей церкви» и «ПС».
«Подписавшие эти статуты и те лица, которые будут именоваться членами, образовали рыцарский орден, чьи обычаи и традиции покоятся на основе, которую в 1099 г. создал в Иерусалиме Готфрид VI, герцог Бульонский. Орден называется „приоратом Сиона“ („ПС“). Существование „ПС“ не ограничено никакими сроками. „ПС“ размещает свою штаб-квартиру в резиденции генерального секретаря, назначаемого конвентом.
Это не тайная организация. Все её решения, протоколы и назначения публикуются на латинском языке и доступны для ознакомления.
Членом «ПС» может быть любой человек, независимо от его пола, национальной принадлежности, философских, религиозных и политических взглядов.
В том случае, если член «ПС» письменно рекомендует одного из своих детей в рыцари ордена, конвент рассмотрит просьбу. И если большинство членов конвента выскажет отрицательное к этому отношение, всё равно «ПС» возьмёт на себя воспитание этого ребёнка в духовно-рыцарском духе.
Для приёма в самый нижний градус кандидат на свои средства приобретает белую мантию с поясом. После зачисления в сионское братство он приносит клятву верно служить ордену при любых обстоятельствах.
При приёме в «ПС» кандидат должен заплатить членский взнос, причём сумма избирается по его усмотрению. Кроме того, он ежегодно обязан вручать генеральному секретарю пожертвование.
Для приёма в орден кандидат должен предъявить свидетельство о рождении и поставить образец своей подписи.
Права и обязанности члена «ПС» могут быть отменены в том случае, если он будет осуждён судом…
Подписано: Жан Кокто».
Было бы неверным сказать, что «рыцари церкви» из «приората Сиона» занимаются лишь своими таинственными делами, силясь посадить на французский престол кого-либо из Меровингов или же создать церковь более католическую, чем Ватикан. Во французской и английской прессе можно найти множество публикаций, свидетельствующих о том, что в настоящее время «ПС» ещё более активно, чем прежде, вмешивается в дела мирские, а точнее политические. В частности, орден прилагает массу усилий, с тем чтобы при поддержке Ватикана образовать Соединённые Штаты Европы «в противовес Советскому Союзу и США».
В этом отношении позиция «ПС» почти идентична платформе так называемого «Европейского движения», которое ныне возглавляет монарх без монархии Отто фон Габсбург. Идея Соединённых Штатов Европы (СШЕ) возникла почти сразу же после первой мировой войны, а в 1923 г. австрийский граф Рихард Николас Куденхове-Калерги основал «Европейское движение». И хотя организация эта в период между первой и второй мировыми войнами практически ничего не сделала, она пользовалась среди западных политических деятелей довольно высоким авторитетом. В том числе и с помощью «приората Сиона», через его тайные каналы «Европейское движение» приобрело в стан своих спонсоров целый ряд уважаемых лиц, таких, как Уинстон Черчилль в Англии, Леон Блюм и Аристид Бриан во Франции, Эдуард Бенеш в Чехословакии. В него входили даже Альберт Эйнштейн, а также известные деятели культуры: Поль Валери, Томас Манн, Бернард Шоу и испанский писатель и философ Мигель де Унамуно.
После аншлюса Австрии гитлеровской Германией в 1938 г. Куденхове-Калерги бежал с родины, а в 1940 г., опять же не без протекции «приората Сиона», был с большой помпой принят в США, где обивал пороги высокопоставленных государственных и политических деятелей этой страны, настаивая на том, чтобы поддержка идеи европейского единства стала главенствующим пунктом в послевоенной американской политике. Сторонниками идей австрийского изгнанника стали такие политические деятели, как Уильям Буллит и сенаторы Фулбрайт и Уиллер. Западные исследователи отмечают, что многие теоретические положения верного друга и сподвижника «приората Сиона» Куденхове-Калерги стали чуть ли не основополагающими для такой организации, как Центральное разведывательное управление, первоначально называвшееся Управлением стратегических служб (УСС).
Вскоре после вступления США в войну УСС сделало ценное приобретение, завербовав негласного члена «ПС» патера Феликса Морлиона, основателя католической спецслужбы «Про Део» («За Бога»), резиденция которой в то время находилась в Лиссабоне. Но руководителю американской разведки генералу Доновану было удобнее иметь «Про Део», как говорится, всегда под рукой, и «приорат Сиона» даёт согласие на перенос штаб-квартиры этой спецслужбы в Нью-Йорк. УСС берёт на себя финансирование тайных операций «Про Део». Правда, когда в 1944 г. был освобождён Рим, Донован и Морлион разместили «Про Део» в Ватикане, а поддержание контакта, постановка заданий и получение информации было возложено на европейского резидента УСС Аллена Даллеса.
В послевоенное время США поторопились использовать созданный УСС и «ПС» аппарат, в первую очередь в Италии. В 1948 г., когда в этой стране были назначены выборы, только что созданное Центральное разведывательное управление осуществило с помощью «Про Део» серьёзную политическую операцию:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29