Даже
если вы решили уже, что медитация пойдет вам на пользу, перед вами в тот же
миг возникнут тысячи проблем. Где взять время, которого вечно не хватает?
С чего начать? Когда появятся результаты? Эти и другие вопросы устраиваю
т в вашей голове настоящий хаос.
Начать заниматься медитацией Ц значит изменить свою жизнь. А решиться и
зменить жизнь Ц всегда непросто. Поэтому я предлагаю вам разбить путь к
вашей цели на несколько этапов. Сначала вы будете заниматься только свои
м телом, потом Ц психикой, потом Ц определитесь с местом, временем и толь
ко потом перейдете к работе с сознанием.
Если начать занятия непосредственно с сознания (с места в карьер) Ц возм
ожны ошибки. Поэтому не торопитесь. Это не забег на стометровку, где приз п
олучает первый. Здесь все наоборот. На данном этапе для вас лучше всего де
йствовать по пословице: тише едешь, дальше будешь.
Не волнуйтесь, что рядом не будет опытного наставника. Найдется, кому под
сказать вам, в нужном ли направлении вы продвигаетесь. Когда вы будете за
ниматься телом, именно оно подскажет вам лучший путь для вхождения в мед
итативное состояние, когда перейдете к сознанию Ц оно тоже не останется
безучастным. Критерий достаточно прост: у вас должны возникать только п
оложительные ощущения. Если что-то кажется вам неудобным или не доставл
яет абсолютно никакого удовольствия, значит, вы делаете что-то не то. Пыта
йтесь отыскать собственный путь.
Тело, душа, дух: что важнее?
Подняться по лестнице в небо не так-то просто. На этом пути люди, как прави
ло, совершают три ошибки. Одни тяготеют к культу тела, другие Ц к культу д
уши и третьи Ц к культу духа. Однако человек Ц это больше, чем только тел
о, только душа и только дух в чистом виде.
Примеров тому, как люди забывают о душе, идя на поводу у своего тела, больш
е чем достаточно. Наверняка вам знакомы люди, заботящиеся только о том, ка
к бы вкусно поесть, сладко поспать, подцепить красотку на один вечер, нака
чать бицепсы, чтобы распугивать прохожих своим грозным видом. Им незнако
мы высокие мысли, их желания и мечты прикованы ко всему земному. В Бога они
не верят, хотя, может быть, даже ходят в церковь чаще других. Но ходят лишь з
атем, чтобы не прогневать неведомую и непонятную им высшую силу и продли
ть свое сладкое земное существование. Это закоренелые материалисты, гот
овые мерить все на деньги, измерять счастье количеством материальных бл
аг и степенью успеха в делах.
Разговаривать с такими людьми о духовных ценностях Ц попусту терять вр
емя. Они не видят смысла в подобных беседах, поэтому пытаются свести их к п
онятным для них разговорам о деньгах, финансовых, юридических отношения
х и о физических удовольствиях.
Вторая категория людей включает тех, кто культивирует исключительно ду
шу. Эти люди тянутся к общению, к новым впечатлениям. Это именно они просиж
ивают в библиотеках сутки напролет, ссутулившись над книгами и забывая п
ообедать. За детективом они могут позабыть о времени суток, всю ночь чита
ть, а днем отсыпаться. Для них главное Ц переживания, пища для ума в некот
ором роде, а самое главное Ц наполнение воображения и испытанные чувств
а.
К третьей категории относятся люди, которые стремятся к просветлению. Он
и заняты пестованием собственного духа. Такие люди могут изводить себя п
остами, следовать различным направлениям йоги, дзэна, безоглядно ударят
ься в религию. И все, что они делают (обычно) Ц чересчур. Они пытаются в наш
их обычных социальных условиях повторить подвиг самоистязания отшельн
иков, забывая о том, к чему может привести такое безоглядное внешнее копи
рование чужого пути.
Эти три варианта Ц крайние случаи. Но каждый человек тяготеет к одному и
з них. Поэтому перед тем, как начать заниматься медитацией, я советую вам о
пределить, к какому типу людей относитесь вы. И задуматься о том, чему же в
ы редко уделяете внимание, о чем мало заботитесь: о своем теле, о душе или о
духе.
Человеческая природа состоит не в дихотомии тела и духа, а в триединстве
тела, духа и души. Таким создала его природа, а все созданное ею Ц гармони
чно. Тело Ц это материя, дух Ц искра Божья, а душа (ум, чувства) Ц проводни
к между телом и духом. Вот как описывал душу Пифагор, обращаясь к своим уче
никам:
«Плененная и терзаемая душа бьется между своими двумя спутниками, из кот
орых один Ц змей, сжимающий ее в бесчисленных кольцах, а другой Ц невиди
мый гений, призывающий ее, присутствие которого она ощущает лишь по треп
ету его крыльев и по молниеносным зарницам, вспыхивающим в ее глубине».
Таким образом, путь развития человека состоит в достижении гармонии меж
ду душой, духом и телом. Мы люди, а значит, не можем игнорировать потребнос
ти своего тела, не можем обойтись без души и не можем забыть о духе. Здесь р
ечь идет о гармоничном развитии, о взаимных потребностях. Если эти потре
бности недостаточно развиты Ц не стоит начинать заниматься медитацие
й.
А чтобы решить, нужна ли вам медитация, сможете ли вы пользоваться ее плод
ами и теми возможностями, которые заложены в вашей золотой голове, я сост
авил специальный вопросник. На каждый вопрос вы должны ответить по возмо
жности искренне Ц «да» иди «нет».
1. Нуждаетесь ли вы в помощи?
2. Хотелось бы вам, чтобы все окружающие относили вам хорошо?
3. Необходимо ли вам уважение к себе?
4. Хотелось бы вам, чтобы вас любили?
5. Высоко ли вы цените счастье и молодость?
6. Испытываете ли вы потребность в славе?
7. Нужны ли вам деньги, хотите ли вы стать богатым
8. Считаете ли вы благополучие в семье необходимы условием нормальной жи
зни?
9. Нуждаетесь ли вы в отдыхе?
10. Хотелось бы вам иметь отменное здоровье?
11. Хотелось бы вам, чтобы ваши желания удовлетворялись как можно быстрее?
12. Желаете ли вы производить благоприятное впечатление на других людей?
13. Вы бы не отказались иметь много друзей?
14. Хотелось бы вам, чтобы во всех ваших начинаниях вам сопутствовала удач
а?
Если хотя бы на половину вопросов вы ответили «да», можете смело продолж
ать чтение.
Виды медитации
Лестница в небо состоит из ступенек. Подготовленный человек может подня
ться по ней быстрее Ц через ступеньку, но вряд ли кто-то сможет подняться
, перемахнув сразу через целый пролет. В медитации, как и в гимнастике, сущ
ествуют техники-упражнения различной сложности: более простые Ц для но
вичков, более сложные Ц для мастеров. И ваши занятия тоже должны строить
ся по принципу «от простого к сложному». Советую вам выполнять все техни
ки-упражнения последовательно и остановиться на углубленных состояни
ях, а не приступать сразу же к упражнениям из четвертой части этой книги.
В медитации Ц как в спорте. Если новичка, который пришел на первое заняти
е в секцию по гимнастике, попросят выполнить сальто назад на бревне, он ли
бо тут же перейдет в шахматную студию, либо, пытаясь выполнить задание, сд
елает что-то совершенно не то, либо сломает себе шею. В любом случае выбор
степени сложности упражнений Ц за вами.
Чтобы вы наглядно представляли «лестницу», по которой мы будем поднимат
ься, я хочу познакомить вас со структурой медитативных состояний.
Так, например, согласно этой классификации, японский хирург, который не о
братил внимания на землетрясение, пребывал в состоянии вичара самадхи.
Подробнее этой схемой мы займемся в четвертой части этой книги. Сейчас с
кажу только о главных двух направлениях:
Ц Сампраджната самадхи Ц это так называемая медитация с формой. Она ст
роится на определенных аса-нах Ц положениях тела, включает в себя динам
ические виды медитации во время ходьбы, бега, танца и т. д., траттак Ц упраж
нения на концентрацию для глаз (на точку, на пламя свечи), пранаямы Ц упра
жнения на дыхание и т. п.
Ц Асампраджната самадхи Ц абстрактные медитации, в основе которых Ц
образы, мысли, чувства.
Дорога вверх
Итак, приступая к занятиям медитацией, мы сначала займемся телом, затем
Ц душой и только потом Ц сознанием. Выполняя упражнения для тела, вы пос
тепенно научитесь понимать его язык. Шаг за шагом, день за днем. Разумеетс
я, тело подчиняется общим физическим законам, но все-таки язык его очень и
ндивидуален. То, что подходит одному человеку, может быть противопоказан
о другому. То, что одному доставляет удовольствие, другому может показат
ься просто мукой. Поэтому будьте внимательны к знакам, которые подает ва
м тело. Это могут быть какие-то приятные или неприятные ощущения, чувство
физического комфорта или дискомфорта, покалывание, жжение, напряженнос
ть или расслабленность. Особенно внимательными к языку тела нужно быть т
ем, кто редко к нему прислушивается.
Занимаясь душой, вы должны будете прислушиваться к языку. Какие подсказк
и вы сможете получить на этом этапе? Смена эмоций Ц плохое или хорошее на
строение, угнетенное состояние или легкость, удручающие мысли или радос
ть Ц вот ваши ориентиры. Медитация Ц состояние, как я уже говорил, только
положительное. Оно не может повлечь за собой ухудшение состояния, поэто
му если у вас возникают негативные мысли и чувства, значит, вы делаете что
-то не правильно. Отложите практику и перечитайте книгу более вниматель
но.
Научившись понимать язык своего тела, своего сознания и своей души, вы лу
чше узнаете себя, откроете свое подлинное «Я». Кроме того, вы станете лучш
е понимать и других людей. Через понимание собственного тела вам откроет
ся понимание языка тела другого человека. Вы будете понимать смысл тех и
ли иных жестов и поз, «чувствовать» степень напряженности, волнения. Раз
обравшись в своей душе, вы постигнете и чужие души. Вам откроются тайны че
ловеческих переживаний, вы сможете распознать самые тонкие чувства и уг
адать завуалированные мысли. Медитация поможет вам стать более проница
тельными и чуткими.
Глава 5
КАК НАКАПЛИВАЕТСЯ БОГАТСТВО
Люди надолго запоминают то, в
чем принимали участие
То есть, читая сейчас эту книгу, вы уже участвуете в обучении медитации. Кн
ига к тому же построена так, что, прочитав ее только один раз, можно добить
ся достаточно хороших результатов. А значит, даже если вы и не решитесь ре
гулярны заниматься медитацией, то все равно при необходимости смеете во
спользоваться полученными знаниями.
Любая, даже незначительная, попытка работы над собой приближает к, успех
у и идет вам на пользу.
В жизни крайне редко бывает так, что человек в молодости выбирает свою до
рогу и идет по ней, никуда не сворачивая, всю жизнь. Так чаще всего случает
ся с гениями или с сумасшедшими. Обычные же люди не сразу находят свое пре
дназначение, их жизненные ценности и интересы часто меняются.
Это похоже на то, как мы, придя в гости, садимся за праздничный стол. Хозяев
а постарались, и перед нами разложены замысловатые салаты и яства, котор
ых мы ни разу не пробовали. Ничего не попробовав, мы вряд ли ответим на воп
рос хозяйки: что нам понравилось? А отведав всех угощений понемножку, мы, п
ожалуй, попросим положить нам побольше «вон того салатика».
Попытка всегда дает нам шанс определить: пригодится ли нам это в жизни ил
и это направление не для нас? Даже если вы занимались медитацией только н
есколько дней, опыт этих занятий для вас все равно будет полезен и, возмож
но, приведет к некоторым результатам. А увидев результаты, вы, в свою очере
дь, вряд ли бросите столь замечательное начинание.
Даже чтение укрепляет ваше з
доровье
Известно, что, когда вы читаете книгу о физических упражнениях, ваши мышц
ы получают микронагрузку. Представляя действие мысленно, вы непроизвол
ьно напрягаете соответствующую группу мышц. То же самое происходит сейч
ас и с вами. Читая о том, как заниматься медитацией, вы уже включились в раб
оту. Ваше воображение задействовано и потихоньку гармонизирует взаимо
связи вашего сознания, o души и тела. А значит, и укрепляет здоровье.
Ежедневные пятиминутные мед
итации приведут вас к успеху
Вы хотите разбогатеть? Поправить здоровье? Улучшить память? Укрепить пот
енцию? Стать мудрее? Быть более проницательными? Стремитесь к уравновеше
нности? Славе? Покою? Просветлению? Хотите сделать удачную карьеру? Налад
ить отношения в семье? Добиться расположения коллег? Все в ваших руках, то
есть в вашей голове, и всего этого можно добиться посредством медитации.
Причем не нужно будет часами просиживать с закрытыми глазами в позе Будд
ы. Достаточно выделить всего 5 минут в День, и вы довольно быстро добьетесь
всего, что вам угодно.
Начиная заниматься, вы словн
о заключаете договор с самим собой
Приступая к любому новому занятию, вы берете на себя некие обязательства
, которые будете потом выполнять Ц безукоризненно или время от времени
Ц или о которых позабудете. Если вы начали, то есть если эти обязательств
а взяты, то они в дальнейшем будут поддерживать вас, подталкивать к дейст
вию. Временами вы начнете спорить с самими собой. Например, так:
Ц Что-то лень сегодня заниматься. Может, не стоит?
Ц Стоит.
Ц Да ладно, сегодня такой трудный день.
Ц Да что тут делать-то? Посидеть пять минут, расслабиться. Неужели так тр
удно? Неужели я этого не смогу?
Ц А зачем?
Ц Это же вклад в копилочку. Полшага к успеху. Полдороги к победе.
Раз взятые обязательства не оставят вас в покое, вы все время будете помн
ить о них.
Медитация Ц это дверь, ведущая в новую жизнь. Если вы вошли в нее однажды
Ц не отступайте, идите до конца, иначе так и останетесь стоять «в коридор
е». Свет, который блещет там, впереди, действительно существует. Поэтому с
мело двигайтесь вперед!
Ваши близкие оценивают, как в
ы держите слово
Ваши близкие, друзья, члены семьи, узнавшие о ваших намерениях, будут оцен
ивать вас по тому, насколько вы сумели свои намерения реализовать. Не отс
тупились, выполнили Ц станут уважать, бросили, поленились Ц соответств
енно вас и оценят. И не думайте, что это мелочь и никому до ваших занятий не
т дела. Отношения с людьми и уважение окружающих складываются именно из
таких мелочей. Поэтому сдавши слово Ц держись.
Цели, которые мы выбираем
К тому же и вам, и вашим близким наверняка захочется увидеть результат ва
ших занятий. И конечный, и промежуточный.
Поэтому, прежде чем приступать к занятиям, определите, чего же вы хотите. Н
апример: «Хочу избавиться от тревожности, стать спокойным и уравновешен
ным». По мере занятий отмечайте промежуточные достижения, этапы, пройден
ные вами на пути к своей цели. Например, отметьте, что стали немного спокой
нее, что у вас несколько снизилось давление, что налаживаются потихонечк
у отношения с людьми.
Медитируя, вы можете ставить перед собой любые жизненные цели, но не забы
вайте о том, что жизнь Ц не сказка. И многого невозможно добиться в один д
ень. Поэтому определите для себя промежуточные этапы, поднимайтесь к сво
ей цели по ступенькам, которые состоят из небольших успехов, приближающи
х вас к конечному желаемому результату.
Возможно, у вас нет никакой конкретной цели или целей этих Ц тьма-тьмуща
я. Что тогда? Тогда вам просто необходима медитация. Начав регулярно зани
маться, вы через некоторое время совершенно определенно увидите свои це
ли и направитесь к ним кратчайшим путем. Наше сознание мудрее мозга, дове
рьтесь ему!
Медитация Ц помощь самому с
ебе
Ц Люди почему-то более склонны помогать другим, более слабым, чем самим
себе. Кто-нибудь может потратить уйму времени и сил, чтобы доказать вам, к
ак здорово обливаться холодной водой, как это великолепно действует на о
рганизм, как укрепляет здоровье, но вы будете только поеживаться и пожим
ать плечами. Однако, если вы увидите, что тонет ребенок, тут же броситесь в
воду на помощь, не раздумывая о том, насколько же сейчас холодно. Ведь нужн
о помочь другому! А себе?
Поэтому давайте считать, что, занимаясь медитацией, вы оказываете помощь
не себе Ц своему телу, не себе Ц своему сознанию, не себе Ц своей душе. По
могайте им Ц они нуждаются в вашей помощи.
Инвестиции капитала
Так, постепенно занимаясь, вы будете накапливать богатство обновления. К
огда вы накопите хотя бы немного, можете инвестировать его, чтобы оно при
носило прибыль.
Вот, например, вы стали чуточку спокойнее, увереннее в себе, решительнее; в
кладывайте все это в отношения с людьми Ц и результаты не заставят себя
ждать. Люди станут относиться к вам гораздо лучше, дела пойдут успешнее, у
лучшится материальное положение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
если вы решили уже, что медитация пойдет вам на пользу, перед вами в тот же
миг возникнут тысячи проблем. Где взять время, которого вечно не хватает?
С чего начать? Когда появятся результаты? Эти и другие вопросы устраиваю
т в вашей голове настоящий хаос.
Начать заниматься медитацией Ц значит изменить свою жизнь. А решиться и
зменить жизнь Ц всегда непросто. Поэтому я предлагаю вам разбить путь к
вашей цели на несколько этапов. Сначала вы будете заниматься только свои
м телом, потом Ц психикой, потом Ц определитесь с местом, временем и толь
ко потом перейдете к работе с сознанием.
Если начать занятия непосредственно с сознания (с места в карьер) Ц возм
ожны ошибки. Поэтому не торопитесь. Это не забег на стометровку, где приз п
олучает первый. Здесь все наоборот. На данном этапе для вас лучше всего де
йствовать по пословице: тише едешь, дальше будешь.
Не волнуйтесь, что рядом не будет опытного наставника. Найдется, кому под
сказать вам, в нужном ли направлении вы продвигаетесь. Когда вы будете за
ниматься телом, именно оно подскажет вам лучший путь для вхождения в мед
итативное состояние, когда перейдете к сознанию Ц оно тоже не останется
безучастным. Критерий достаточно прост: у вас должны возникать только п
оложительные ощущения. Если что-то кажется вам неудобным или не доставл
яет абсолютно никакого удовольствия, значит, вы делаете что-то не то. Пыта
йтесь отыскать собственный путь.
Тело, душа, дух: что важнее?
Подняться по лестнице в небо не так-то просто. На этом пути люди, как прави
ло, совершают три ошибки. Одни тяготеют к культу тела, другие Ц к культу д
уши и третьи Ц к культу духа. Однако человек Ц это больше, чем только тел
о, только душа и только дух в чистом виде.
Примеров тому, как люди забывают о душе, идя на поводу у своего тела, больш
е чем достаточно. Наверняка вам знакомы люди, заботящиеся только о том, ка
к бы вкусно поесть, сладко поспать, подцепить красотку на один вечер, нака
чать бицепсы, чтобы распугивать прохожих своим грозным видом. Им незнако
мы высокие мысли, их желания и мечты прикованы ко всему земному. В Бога они
не верят, хотя, может быть, даже ходят в церковь чаще других. Но ходят лишь з
атем, чтобы не прогневать неведомую и непонятную им высшую силу и продли
ть свое сладкое земное существование. Это закоренелые материалисты, гот
овые мерить все на деньги, измерять счастье количеством материальных бл
аг и степенью успеха в делах.
Разговаривать с такими людьми о духовных ценностях Ц попусту терять вр
емя. Они не видят смысла в подобных беседах, поэтому пытаются свести их к п
онятным для них разговорам о деньгах, финансовых, юридических отношения
х и о физических удовольствиях.
Вторая категория людей включает тех, кто культивирует исключительно ду
шу. Эти люди тянутся к общению, к новым впечатлениям. Это именно они просиж
ивают в библиотеках сутки напролет, ссутулившись над книгами и забывая п
ообедать. За детективом они могут позабыть о времени суток, всю ночь чита
ть, а днем отсыпаться. Для них главное Ц переживания, пища для ума в некот
ором роде, а самое главное Ц наполнение воображения и испытанные чувств
а.
К третьей категории относятся люди, которые стремятся к просветлению. Он
и заняты пестованием собственного духа. Такие люди могут изводить себя п
остами, следовать различным направлениям йоги, дзэна, безоглядно ударят
ься в религию. И все, что они делают (обычно) Ц чересчур. Они пытаются в наш
их обычных социальных условиях повторить подвиг самоистязания отшельн
иков, забывая о том, к чему может привести такое безоглядное внешнее копи
рование чужого пути.
Эти три варианта Ц крайние случаи. Но каждый человек тяготеет к одному и
з них. Поэтому перед тем, как начать заниматься медитацией, я советую вам о
пределить, к какому типу людей относитесь вы. И задуматься о том, чему же в
ы редко уделяете внимание, о чем мало заботитесь: о своем теле, о душе или о
духе.
Человеческая природа состоит не в дихотомии тела и духа, а в триединстве
тела, духа и души. Таким создала его природа, а все созданное ею Ц гармони
чно. Тело Ц это материя, дух Ц искра Божья, а душа (ум, чувства) Ц проводни
к между телом и духом. Вот как описывал душу Пифагор, обращаясь к своим уче
никам:
«Плененная и терзаемая душа бьется между своими двумя спутниками, из кот
орых один Ц змей, сжимающий ее в бесчисленных кольцах, а другой Ц невиди
мый гений, призывающий ее, присутствие которого она ощущает лишь по треп
ету его крыльев и по молниеносным зарницам, вспыхивающим в ее глубине».
Таким образом, путь развития человека состоит в достижении гармонии меж
ду душой, духом и телом. Мы люди, а значит, не можем игнорировать потребнос
ти своего тела, не можем обойтись без души и не можем забыть о духе. Здесь р
ечь идет о гармоничном развитии, о взаимных потребностях. Если эти потре
бности недостаточно развиты Ц не стоит начинать заниматься медитацие
й.
А чтобы решить, нужна ли вам медитация, сможете ли вы пользоваться ее плод
ами и теми возможностями, которые заложены в вашей золотой голове, я сост
авил специальный вопросник. На каждый вопрос вы должны ответить по возмо
жности искренне Ц «да» иди «нет».
1. Нуждаетесь ли вы в помощи?
2. Хотелось бы вам, чтобы все окружающие относили вам хорошо?
3. Необходимо ли вам уважение к себе?
4. Хотелось бы вам, чтобы вас любили?
5. Высоко ли вы цените счастье и молодость?
6. Испытываете ли вы потребность в славе?
7. Нужны ли вам деньги, хотите ли вы стать богатым
8. Считаете ли вы благополучие в семье необходимы условием нормальной жи
зни?
9. Нуждаетесь ли вы в отдыхе?
10. Хотелось бы вам иметь отменное здоровье?
11. Хотелось бы вам, чтобы ваши желания удовлетворялись как можно быстрее?
12. Желаете ли вы производить благоприятное впечатление на других людей?
13. Вы бы не отказались иметь много друзей?
14. Хотелось бы вам, чтобы во всех ваших начинаниях вам сопутствовала удач
а?
Если хотя бы на половину вопросов вы ответили «да», можете смело продолж
ать чтение.
Виды медитации
Лестница в небо состоит из ступенек. Подготовленный человек может подня
ться по ней быстрее Ц через ступеньку, но вряд ли кто-то сможет подняться
, перемахнув сразу через целый пролет. В медитации, как и в гимнастике, сущ
ествуют техники-упражнения различной сложности: более простые Ц для но
вичков, более сложные Ц для мастеров. И ваши занятия тоже должны строить
ся по принципу «от простого к сложному». Советую вам выполнять все техни
ки-упражнения последовательно и остановиться на углубленных состояни
ях, а не приступать сразу же к упражнениям из четвертой части этой книги.
В медитации Ц как в спорте. Если новичка, который пришел на первое заняти
е в секцию по гимнастике, попросят выполнить сальто назад на бревне, он ли
бо тут же перейдет в шахматную студию, либо, пытаясь выполнить задание, сд
елает что-то совершенно не то, либо сломает себе шею. В любом случае выбор
степени сложности упражнений Ц за вами.
Чтобы вы наглядно представляли «лестницу», по которой мы будем поднимат
ься, я хочу познакомить вас со структурой медитативных состояний.
Так, например, согласно этой классификации, японский хирург, который не о
братил внимания на землетрясение, пребывал в состоянии вичара самадхи.
Подробнее этой схемой мы займемся в четвертой части этой книги. Сейчас с
кажу только о главных двух направлениях:
Ц Сампраджната самадхи Ц это так называемая медитация с формой. Она ст
роится на определенных аса-нах Ц положениях тела, включает в себя динам
ические виды медитации во время ходьбы, бега, танца и т. д., траттак Ц упраж
нения на концентрацию для глаз (на точку, на пламя свечи), пранаямы Ц упра
жнения на дыхание и т. п.
Ц Асампраджната самадхи Ц абстрактные медитации, в основе которых Ц
образы, мысли, чувства.
Дорога вверх
Итак, приступая к занятиям медитацией, мы сначала займемся телом, затем
Ц душой и только потом Ц сознанием. Выполняя упражнения для тела, вы пос
тепенно научитесь понимать его язык. Шаг за шагом, день за днем. Разумеетс
я, тело подчиняется общим физическим законам, но все-таки язык его очень и
ндивидуален. То, что подходит одному человеку, может быть противопоказан
о другому. То, что одному доставляет удовольствие, другому может показат
ься просто мукой. Поэтому будьте внимательны к знакам, которые подает ва
м тело. Это могут быть какие-то приятные или неприятные ощущения, чувство
физического комфорта или дискомфорта, покалывание, жжение, напряженнос
ть или расслабленность. Особенно внимательными к языку тела нужно быть т
ем, кто редко к нему прислушивается.
Занимаясь душой, вы должны будете прислушиваться к языку. Какие подсказк
и вы сможете получить на этом этапе? Смена эмоций Ц плохое или хорошее на
строение, угнетенное состояние или легкость, удручающие мысли или радос
ть Ц вот ваши ориентиры. Медитация Ц состояние, как я уже говорил, только
положительное. Оно не может повлечь за собой ухудшение состояния, поэто
му если у вас возникают негативные мысли и чувства, значит, вы делаете что
-то не правильно. Отложите практику и перечитайте книгу более вниматель
но.
Научившись понимать язык своего тела, своего сознания и своей души, вы лу
чше узнаете себя, откроете свое подлинное «Я». Кроме того, вы станете лучш
е понимать и других людей. Через понимание собственного тела вам откроет
ся понимание языка тела другого человека. Вы будете понимать смысл тех и
ли иных жестов и поз, «чувствовать» степень напряженности, волнения. Раз
обравшись в своей душе, вы постигнете и чужие души. Вам откроются тайны че
ловеческих переживаний, вы сможете распознать самые тонкие чувства и уг
адать завуалированные мысли. Медитация поможет вам стать более проница
тельными и чуткими.
Глава 5
КАК НАКАПЛИВАЕТСЯ БОГАТСТВО
Люди надолго запоминают то, в
чем принимали участие
То есть, читая сейчас эту книгу, вы уже участвуете в обучении медитации. Кн
ига к тому же построена так, что, прочитав ее только один раз, можно добить
ся достаточно хороших результатов. А значит, даже если вы и не решитесь ре
гулярны заниматься медитацией, то все равно при необходимости смеете во
спользоваться полученными знаниями.
Любая, даже незначительная, попытка работы над собой приближает к, успех
у и идет вам на пользу.
В жизни крайне редко бывает так, что человек в молодости выбирает свою до
рогу и идет по ней, никуда не сворачивая, всю жизнь. Так чаще всего случает
ся с гениями или с сумасшедшими. Обычные же люди не сразу находят свое пре
дназначение, их жизненные ценности и интересы часто меняются.
Это похоже на то, как мы, придя в гости, садимся за праздничный стол. Хозяев
а постарались, и перед нами разложены замысловатые салаты и яства, котор
ых мы ни разу не пробовали. Ничего не попробовав, мы вряд ли ответим на воп
рос хозяйки: что нам понравилось? А отведав всех угощений понемножку, мы, п
ожалуй, попросим положить нам побольше «вон того салатика».
Попытка всегда дает нам шанс определить: пригодится ли нам это в жизни ил
и это направление не для нас? Даже если вы занимались медитацией только н
есколько дней, опыт этих занятий для вас все равно будет полезен и, возмож
но, приведет к некоторым результатам. А увидев результаты, вы, в свою очере
дь, вряд ли бросите столь замечательное начинание.
Даже чтение укрепляет ваше з
доровье
Известно, что, когда вы читаете книгу о физических упражнениях, ваши мышц
ы получают микронагрузку. Представляя действие мысленно, вы непроизвол
ьно напрягаете соответствующую группу мышц. То же самое происходит сейч
ас и с вами. Читая о том, как заниматься медитацией, вы уже включились в раб
оту. Ваше воображение задействовано и потихоньку гармонизирует взаимо
связи вашего сознания, o души и тела. А значит, и укрепляет здоровье.
Ежедневные пятиминутные мед
итации приведут вас к успеху
Вы хотите разбогатеть? Поправить здоровье? Улучшить память? Укрепить пот
енцию? Стать мудрее? Быть более проницательными? Стремитесь к уравновеше
нности? Славе? Покою? Просветлению? Хотите сделать удачную карьеру? Налад
ить отношения в семье? Добиться расположения коллег? Все в ваших руках, то
есть в вашей голове, и всего этого можно добиться посредством медитации.
Причем не нужно будет часами просиживать с закрытыми глазами в позе Будд
ы. Достаточно выделить всего 5 минут в День, и вы довольно быстро добьетесь
всего, что вам угодно.
Начиная заниматься, вы словн
о заключаете договор с самим собой
Приступая к любому новому занятию, вы берете на себя некие обязательства
, которые будете потом выполнять Ц безукоризненно или время от времени
Ц или о которых позабудете. Если вы начали, то есть если эти обязательств
а взяты, то они в дальнейшем будут поддерживать вас, подталкивать к дейст
вию. Временами вы начнете спорить с самими собой. Например, так:
Ц Что-то лень сегодня заниматься. Может, не стоит?
Ц Стоит.
Ц Да ладно, сегодня такой трудный день.
Ц Да что тут делать-то? Посидеть пять минут, расслабиться. Неужели так тр
удно? Неужели я этого не смогу?
Ц А зачем?
Ц Это же вклад в копилочку. Полшага к успеху. Полдороги к победе.
Раз взятые обязательства не оставят вас в покое, вы все время будете помн
ить о них.
Медитация Ц это дверь, ведущая в новую жизнь. Если вы вошли в нее однажды
Ц не отступайте, идите до конца, иначе так и останетесь стоять «в коридор
е». Свет, который блещет там, впереди, действительно существует. Поэтому с
мело двигайтесь вперед!
Ваши близкие оценивают, как в
ы держите слово
Ваши близкие, друзья, члены семьи, узнавшие о ваших намерениях, будут оцен
ивать вас по тому, насколько вы сумели свои намерения реализовать. Не отс
тупились, выполнили Ц станут уважать, бросили, поленились Ц соответств
енно вас и оценят. И не думайте, что это мелочь и никому до ваших занятий не
т дела. Отношения с людьми и уважение окружающих складываются именно из
таких мелочей. Поэтому сдавши слово Ц держись.
Цели, которые мы выбираем
К тому же и вам, и вашим близким наверняка захочется увидеть результат ва
ших занятий. И конечный, и промежуточный.
Поэтому, прежде чем приступать к занятиям, определите, чего же вы хотите. Н
апример: «Хочу избавиться от тревожности, стать спокойным и уравновешен
ным». По мере занятий отмечайте промежуточные достижения, этапы, пройден
ные вами на пути к своей цели. Например, отметьте, что стали немного спокой
нее, что у вас несколько снизилось давление, что налаживаются потихонечк
у отношения с людьми.
Медитируя, вы можете ставить перед собой любые жизненные цели, но не забы
вайте о том, что жизнь Ц не сказка. И многого невозможно добиться в один д
ень. Поэтому определите для себя промежуточные этапы, поднимайтесь к сво
ей цели по ступенькам, которые состоят из небольших успехов, приближающи
х вас к конечному желаемому результату.
Возможно, у вас нет никакой конкретной цели или целей этих Ц тьма-тьмуща
я. Что тогда? Тогда вам просто необходима медитация. Начав регулярно зани
маться, вы через некоторое время совершенно определенно увидите свои це
ли и направитесь к ним кратчайшим путем. Наше сознание мудрее мозга, дове
рьтесь ему!
Медитация Ц помощь самому с
ебе
Ц Люди почему-то более склонны помогать другим, более слабым, чем самим
себе. Кто-нибудь может потратить уйму времени и сил, чтобы доказать вам, к
ак здорово обливаться холодной водой, как это великолепно действует на о
рганизм, как укрепляет здоровье, но вы будете только поеживаться и пожим
ать плечами. Однако, если вы увидите, что тонет ребенок, тут же броситесь в
воду на помощь, не раздумывая о том, насколько же сейчас холодно. Ведь нужн
о помочь другому! А себе?
Поэтому давайте считать, что, занимаясь медитацией, вы оказываете помощь
не себе Ц своему телу, не себе Ц своему сознанию, не себе Ц своей душе. По
могайте им Ц они нуждаются в вашей помощи.
Инвестиции капитала
Так, постепенно занимаясь, вы будете накапливать богатство обновления. К
огда вы накопите хотя бы немного, можете инвестировать его, чтобы оно при
носило прибыль.
Вот, например, вы стали чуточку спокойнее, увереннее в себе, решительнее; в
кладывайте все это в отношения с людьми Ц и результаты не заставят себя
ждать. Люди станут относиться к вам гораздо лучше, дела пойдут успешнее, у
лучшится материальное положение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15