Возьмем христианские модели. Они состоят из десяти
запрещающих заповедей и девяти разрешающих.
Запрещающие заповеди.
1. Я твой бог, и не должно быть у тебя другого бога,
кроме меня.
2. Не сотвори себе кумира, идола и не поклоняйся, не
служи ему.
3. Не произноси имя Бога напрасно.
4. Седьмой день - субботу, отдыхай и посвящай Богу
твоему.
5. Почитай отца своего и мать свою, чтобы тебе хоро-
шо было и чтобы ты долго жил на земле.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не воруй.
9. Не лжесвидетельствуй.
10. Не завидуй.
Разрешающие заповеди, или как их еще называют, запове-
ди блаженства.
1. Блаженны нищие духом (смирные) потому что им
будет дано Царствие небесное.
2. Блаженны плачущие о грехах своих, потому что уте-
шатся.
3. Блаженны кроткие, потому что они наследуют владения.
334
4. Блаженны желающие правды, потому что насытятся.
5. Блаженны милостивые, сострадательные к другим,
потому что они помилованы будут.
6. Блаженны чистые сердцем, которые не таят в нем
порочных и нечистых мыслей, потому что им откро-
ется Бог.
7. Блаженны миротворцы, потому что они будут назва-
ны сынами Божьими.
8. Блаженны изгнанные, нелюбимые, пострадавшие за
правду, потому что их есть Царствие небесное.
9. Блаженны те, которых поносят за веру и всячески
стараются опорочить их. Стойким в вере воздается
великая награда на Небесах.
Последняя заповедь меня особенно умиляет. Надеждой
на будущее. Ее всегда <продвигали> в жизнь чиновники:
<Приходите завтра, приносите справки>, и <Я Вам сколько
раз говорил - "Приходите завтра", а Вы всегда приходите
сегодня!>
Копирование, модели - это свойственно в природе. Птич-
ки похожи, люди похожи, рыбки похожи. А внутри видов
группы похожи по поведению. Зная, как поступали родите-
ли, можно предположить, что так поступят и дети. Внеш-
не. по одежде они отличаются, но внутреннее поведение
закладывается в детстве.
И если Вы научились строить модели, то по моделям
легче ориентироваться, как воздействовать, чтобы модель
стала для Вас приемлемой. К примеру, что можно сделать
с моделями полевого воздействия?
Построение моделей взаимоотношении
между контакторами
<Всегда, в конечном итоге, всегда, бедные
побеждали богатых. Бедность - страшный
разрушитель>.
Люди между собой общаются, контактируют и часто воз-
можно по имеющимся данным построить графически мо-
дель взаимоотношений, из которых становится очевидно,
где нужно приложить вектор воздействия для получения
планируемого результата. Можно построить модель взаи-
моотношений, опираясь на результат и найти тот меха-
низм в контактах, который привел контакторов к данному
результату.
На личном опыте Вы могли уже убедиться, что пра-
вильно применяя чисто технические приемы психотехники
несложно создать для действия внушением трансовое со-
стояние как у одного человека, так и у группы любой чис-
ленности. Даже если члены группы разобщены между со-
бой и не возникает эффект взаимоиндукции, что происхо-
дит при воздействии через газеты, радио, телевидение,
доверие к средствам массовой информации и как бы над-
личностная подача материала снижает уровень критичнос-
ти и повышает внушаемость.
Получается, что не корреспондент X. отрабатывает по-
лученные от компании деньги тем, что через средство мас-
совой информации, к которому он имеет доступ, реклами-
рует товар с целью повышения прибыли фирмы, а надлич-
ностная структура, известная газета или радиокомпания
призывают граждан не упустить счастливый случай уз-
нать, чем же пахнет настоящая Америка.
Решая личные задачи удобно представлять обожеств-
ленную персону, которая сама Закон Природы и выше
всех законов общества. Отупевшие от обилия применя-
емых воздействий, сограждане еще слабо сопротивляют-
ся, не принимая на основе своей веры и личного опыта
336
утверждение, что в мире животных кошка является гаран-
том собачьей жизни для собак, но утверждение, что обо-
жествленная личность может быть выше всех законов, на-
пример, что президент является гарантом конституции (а
не наоборот, что должно быть по логике причинно-след-
ственных явлений), такую информацию, поданную через
средства массовой информации, сограждане усваивают без
осмысления.
Государство как систему придумали в период войн за
захват недр, чтобы легче было существовать, потому что
общество существует по космическим законам: <Сильный
угнетает слабого, слабый живет за счет сильного>. Слабые
объединяются и живут как умеют, отдавая часть результа-
тов труда сильным за обеспечение слабым состояния ста-
бильности, порядка и покоя, и сильные следят за соблюде-
нием слабыми определенных правил взаимоотношений на
контролируемых ими территориях. У сильных свои прави-
ла взаимоотношений в своей среде, которые могут менять-
ся, но считается, что сильные выполняют задачу в обще-
стве, если обеспечивают слабым стабильный уровень вза-
имоотношений между собой. Существование слабого за
счет сильного определяется правом. Правом начальника
давать работу подчиненному и забирать ее, правом родите-
ля воспитывать своего ребенка, правом человека владеть
своей вещью.
Права собраны в Законы, где указаны уровни прав и
обязанностей, чтобы не допустить хаоса во взаимоотноше-
ниях. Каждый имеет свои права и обязанности, то есть за-
нимает свою нишу в общественном устройстве. А внутрен-
ний конфликт индивидуума состоит в том, что он желает
иметь права из более высоко расцениваемого сообщества,
а от обязанностей освободиться совсем. Чтобы права и
обязанности все же соблюдались, независимо от настрое-
ния и желания отдельного человека, создаются в государ-
стве органы управления и подчинения, обеспечивающие
существующий на настоящий момент порядок.
Сообщество в государственном устройстве делится на
иерархии, обладающие правами и обязанностями, которые
12 Психотехника
337
закреплены законом, а чтобы иерархии не пытались изме-
нить свои обязанности, их принуждают к этому силой, управ-
ление всегда подразумевает применение силы разума или
силы оружия. В управлении большими группами применяют
трансовые психотехники, без них управление невозможно.
В государстве соответствие гражданина какой-либо
иерархии определяется его отношением к Закону.
В идеале государство, которое имеет внешних врагов и
поэтому содержит армию, должно иметь моделью пирами-
ду с широким основанием и наименьшей высотой, где на
правителя, органы управления, органы подчинения и ар-
мию приходится наименьший объем, в этом случае у сла-
бых структур хватает прочности выдержать силовую над-
стройку неограниченно долгое время.
Жаль, но такие модели существуют только теоретичес-
ки, человек похотлив, тщеславен, суетлив и завидует сосе-
дям, а государства ведут себя как люди, потому что управ-
ляются людьми. Надо учесть, что с потерей внешнего вра-
га такое устройство государства является паразитическим.
Модель идеального государства с внешним врагом - пирамида с широ-
ким основанием и достаточной для выполнения своих функций высотой


На более теплом месте, на вершине, находится прави-
тель, а ниже сильные, которые защищают государство от
внешнего врага, следят за порядком в слабых слоях обще-
ства и отбирают часть производимого слабыми продукта
для нужд сильных, в чью компетенцию входит и решение
общегосударственных проблем (энергетика, поворот рек,
транспортное сообщение и т. п.)
338
Утопическую идеальную модель общества предложили
анархисты, где над пирамидой находится не правитель, а
Закон, которому в равной степени подчиняются все члены
сообщества, и все в равной мере несут ответственность за
соблюдение Закона. Правит Закон, функции правоохрани-
тельных органов имеют все члены сообщества, а функции
судебные имеет собрание.
Анархия - идеальная модель общества
Закон


Нечто подобное представляет собой казачий круг, где
управление и суд выбирается, а каждый член общества
имеет права и обязанности силовых структур. И пахарь, и
воин, имеет голос в коллективном решении. Но уже в ка-
зачьем обществе выборные имеют привилегии, что делает
выборные должности не только почетными, но и дающими
материальный доход, поэтому желающим разбогатеть при-
ходится применять психотехники, скрывающие материаль-
ную заинтересованность претендента, скрывающие его же-
лание реализовать свои потребности в тщеславии и власти,
а выпячивающие для общества действительные и мнимые
достоинства. Будто только об обществе радеет человек, а
не ради корысти. Закон над обществом - Анархия, иде-
альная модель общества.
А в идеальных моделях не учитываются две иерархии,
имеющие особое отношение к Закону. Это приближенные
к правителю и преступники, и те, и другие игнорируют
339
Закон, первые, потому что имеют действительные или мни-
мые привилегии от правителя, с которым закон зачастую
олицетворяется, вторые, потому, что не признают никаких
законов в Государстве и живут по своим законам, которые
на их сленге называются <понятия>.
При государственном устройстве, где основным дохо-
дом является результат труда слабых, моделью является
следующая фигура-пропеллер, где правители находятся
внизу у сахарной кости, а вверху преступники.
Модель общества с привелегиями
Преступники

-...Слабые
ось равновесия
Правители
9=5
с/--
Цель - сахарная кость
Если преступников по отношению к Закону становится
больше, чем правителей, модель переворачивается вокруг
стабильного центра. Что бы не делали на полюсах, для
слабых изменений не предусмотрено, их задача - произ-
водить материальные блага. Все коллизии происходят у са-
харной кости. Чтобы сохранить равновесие в борьбе с вер-
хом, низ заигрывает со слабыми или запугивает их, верх -
тоже, но верх и низ игнорируют Закон, который писан
только для слабых.
Добиться потери равновесия можно разными психотех-
никами.
Можно заморочить слабым голову, давая дезинформа-
цию по поводу ведения дел правителями и усилить верх,
модель перевернется. Можно вступить в сговор с недо-
вольной частью правителей и снова нарушить равновесие,
340
сознательно переведя необходимую часть слабых в пре-
ступники. Допустим, по аналитическим расчетам поме-
няться местами верху и низу не хватает совсем немного
векторных сил, направленных вверх. Можно принять За-
кон, по которому преступниками объявляются все в очках.
Справедливое негодование так называемых народных
масс, направленное против низов, и есть прогнозируемый
психотехниками результат - переворот, бывшие верхи
строят дачи и возят блондинок на острова, бывшие низы
облизываются, а очкарики могут носить очки, их роль сыг-
рана. Теперь правители и преступники поменялись места-
ми, а слабым изменений не предусмотрено. Вот уж поис-
тине права пословица: <От сумы да тюрьмы не зарекайся>.
Можно постоянно увеличивать давление какого-нибудь
стрессора, например, постоянно повышать квартирную пла-
ту. Законопослушных слабых довести до уровня, когда они
не смогут одновременно платить за квартиру и жить. Про-
вести Закон, по которому слабый должен будет платить за
квартиру миллион сто тысяч, при средней зарплате в один
миллион. Сразу часть слабых становится нарушителями
Закона, равновесие меняется, хотят того слабые или нет.
Тяжелое материальное положение вынуждает многих лю-
дей помимо официального заработка искать еще и подра-
ботку, дополнительный заработок. Но с подработки налог
обычно не платят, не делятся добычей с государством.
Подработчики являются преступниками перед государством,
они нарушают Закон, низкий жизненный уровень слабых
нарушает равновесие в обществе и на руку верху и их со-
юзникам снизу. Если нижние таких людей будут ловить и
сажать в тюрьму, это опять-таки на руку верхним, чем
большее количество переводится наверх, тем быстрее на-
рушится равновесие, и они окажутся у кости. Работа этой
модели государства хорошо видна у латиноамериканцов,
где верх и низ меняются со стабильной частотой, что не
затрагивает середину, и пока верх и низ грызутся между
собой, середина на карнавале танцует самбу.
Опасно быть на полюсах, но сытно, и там всегда - под-
лость, интрига, обман, борьба. И чем престижней желают
341
жить на полюсах, тем сильнее давление на середину, это
стягивающиеся губки одного механизма, одних тисков,
при такой модели слабые должны только смириться, тер-
петь и работать - это их судьба и удел. Верх и низ по от-
ношению к слабым ведут себя одинаково. Запугать, уте-
шить, дать веру и показать мнимого врага.
Психотехника аполитична сама по себе, это только ин-
струмент, которым пользуются все овладевшие. Хорошо
бы, чтобы эти техники и методы знали все желающие, тог-
да появится возможность осознанного понимания в обще-
стве: кто, что и зачем делает, и какая роль предусмотрена
лично для них.
Если Вы специалист, гипнотизер-психотехник и Вас
привлекла какая-то группа или иерархия к работе, то пра-
вильно построенная модель даст Вам возможность эффек-
тивно отработать в интересах работодателя, и определить,
где Вы не в прямую противостоите Закону, а где может
наступить Ваша личная ответственность, и заранее себя
обезопасить. В борьбе верхов и низов привлекаемые спе-
циалисты уничтожаются безжалостно.
Если Вы продаете свои знания, то придется постоянно
лавировать между верхом, низом и Законом.
Если Вы работаете на низ, Вас будет уничтожать верх
и наоборот. В этом и состоит пресловутая свобода, свобо-
да выбора, что человек волен делать свой выбор и нести за
него ответственность в полном объеме.
Если Вас привлекают развлекать и успокаивать слабых,
читать лекции, давать массовые сеансы по релаксации,
показывать эффекты гипноза, то Вы сможете получать за
свою работу в среднем как профессиональная московская
проститутка, в пределах четырех тысяч долларов США в
месяц.
Гораздо дороже оплачивается труд психотехников при
работе на верх или низ, но тут Вы сразу становитесь жи-
вой мишенью. Спорт есть спорт, и спортсменов, любящих
пострелять по бегущему и визжащему от страха кабану
чуть не больше, чем самих кабанов. Кабанов отстрелива-
ют, а спортсмены остаются. В тени.
342
Следующей моделью, которую мы рассмотрим, является
модель построения государства типа - юла. Эта модель
существует тогда, когда есть другой источник основного
дохода, кроме использования труда слабых.
В этой модели жизнь слабых слабо интересует силь-
ных. Доход получают от того, что находятся другие госу-
дарства или структуры, которые являются потребителями.
Если товаром является географическое положение и ланд-
шафт, например, как использование их под курортную
зону, то при разумном ведении дела это может быть и не-
плохо, слабые обеспечиваются работой и имеют средства к
существованию, за их счет паразитирует только прилегаю-
щий к слабым слой преступников и правителей, другие
элементы этих иерархий существуют в основном за счет
приезжающих.
Модель <юла>, создаваемая для развала производства с целью
разрушения территориальной целостности государства
Президент
Правители
Посредники
Слабые
Преступники


Хуже для слабых ситуация, когда их сильные паразитиру-
ют на недрах, на природных ресурсах. Пастух ест овец, но
чтобы лучше есть. должен за ними лучше ухаживать. Хоро-
шо ухаживает - жирные овцы, плохо - овцы голодные и
худые, могут обозлиться с голоду и затоптать пастуха. Но
если пастух ест только рыбу, а овец скармливает своим соба-
кам, участь отары незавидна. Например когда сильные живут
за счет тюменской нефти и газа, нефтяники и газовики меся-
цами могут не получать за свой труд зарплату.
По составу иерархий модель юлы такова. Внизу нахо-
дятся только те преступники, которые сидят в лагерях и
343
небольшой слой тех, которые паразитируют на ларечни-
ках, карманные и квартирные воры, убийцы бытовые и
киллеры. По краям юлы - падалыцики: нищие, бомжи, ко-
торые кормятся подаянием, помоями и сбором стеклотары.
Бомжи - лица без определенного места жительства, это
спившиеся люди, люди, которые отчаялись биться за свое
благосостояние личным трудом и беженцы от геноцида и
войн.
Если в других моделях лица, не признающие закон, бо-
лее или менее равномерно распределяются по полюсам, то
на модели <юла> они почти все наверху. Это заметно и в
составлении фраз правителями. Яркий образец: <нам надо
положить конец правовому беспределу?> - где <право-
вой> - жаргон законодателей, а <беспредел> - жаргон
воров.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35