И было их уже больше ста человек, не считая тех, кого в орден еще не приняли, но на сбор пожертвований уже благословили.
В тех местах, где "ангелы любви" вставали проповедовать, сразу начинался хэппенинг. Они ведь не только просили деньги и целовались, но еще и устраивали сеансы любовной магии, принимали заказы на молебны о любви и о здравии, торговали приворотным зельем и его рецептами, гадали и вызывали духов.
Очкарик, случайно встреченный монахинями ордена 8 марта и ставший каноником Белых Ангелов, без устали придумывал ритуалы и методы завлечения любопытных. Например, он изобрел "бесценный грош": надо всего лишь загадать желание, бросить в чашу монетку и прикоснуться к книге. А можно обратиться с просьбой персонально к кому-нибудь из умерших, давно или недавно. Это стоит никак не меньше рубля, но зато клиенту уделяется особое внимание. Могут даже вином напоить. А вино не простое - чудодейственное. Освященное самим кардиналом Магистериума. Никто в его чудодейственность не верит, но бутылка, которая стоит полтора рубля, расходится по глотку за полтора червонца.
И вопросы задаются самые разные. Например:
- А от запоя вы лечите?
Наш народ привык, что если кто-то занимается любовной магией и вызыванием духов, то он и от запоя лечит обязательно. Не хочется никого разочаровывать.
- А как же. Лечим. Наш Бог всемогущ и милосерден. Того, кто верит в него и в себя, он вылечит от любых недугов.
И вот, стоят люди в людном месте, проповедуют себе, вокруг толпа каруселит, свечки горят, благовония дымят, монеты позванивают. Вдруг сквозь толпу прорывается девчонка старшего школьного возраста, кидается целовать хранителя чаши и книгу "Пантеос", бросает в чашу пятирублевку, слезно извиняется, что у нее больше нет, и спрашивает, где можно принять крещение или что там у пантеонцев положено.
Что такое?!
Оказывается, несколько дней назад девочка пожертвовала пять копеек, дотронулась до книги и загадала желание: чтобы ее полюбил один одноклассник. А одноклассник гулял с другой, но тут вдруг - прямо сразу - с ней поссорился, а эта девочка подвернулась под руку (и немудрено - она за ним хвостом ходила) и парень позвал ее на танцы. Что было после танцев - не наше дело, но нас следующее утро губы у девочки были зацелованы почти как у "ангелов любви", и побежала она этих "ангелов" разыскивать, чтобы выразить свою искреннюю благодарность им и их Богу.
Тут мнения любопытствующих расходятся. Одни считают, что все подстроено, другие думают, что это - простое совпадение. Но поток желающих прикоснуться к книге резко возрастает, и монетки падают гуще.
И выходит на круг несколько тысяч человеко-часов такого вот праздника помножить на несколько рублей за человеко-час минус накладные расходы. Если прибавить к этому всех недопосвященных и самозванцев, новые ордены, которые пытаются самоорганизоваться и зашибать деньги под крышей церкви Пантеона, собственные доходы храма, десятину и центурию, пожертвования каких-то новых русских через личные знакомства Руслана (не зря он все-таки регулярно навещает ночные клубы), поступления от продажи "Пантеоса" и разное прочее такое же вырисовывается цифра под сто тысяч рублей за месяц, или сто тысяч долларов, что одно и то же.
Из этой суммы надо вычесть то, что сборщики оставили себе легально, и то, что они украли, утаили и присвоили обманом. Однако надо учесть и то, что многие "ангелы любви" ради благосклонности Руслана и (в меньшей степени) Галактиона и Деметриоса не оставляли себе ничего и уж тем более ничего не утаивали.
Вообще, когда в апреле стали подсчитывать доходы за март, цифра получилась неопределенная, потому что значительная часть наличных тратилась без счета, еще часть была пущена в рост, часть обезналичена через свои фирмы, часть роздана своим людям за верную службу, а часть израсходована на новые взятки тоже без точного учета сумм.
Самой высокооплачиваемой должностью внутри самой организации была должность зиц-председателя. Занимал ее некий товарищ с характерным именем Вася Ключников, владелец и директор ООО "Аметист". Именно он давал все взятки, перегонял деньги в оффшоры, заказывал фальшивые удостоверения и делал прочую черную работу.
Василий был опытным зиц-председателем. Он уже занимал аналогичные должности, уже сидел, уже накопил неплохие деньги, но азарт заставлял его снова возвращаться к этому ремеслу.
Впрочем, был он не так стар, как герой Ильфа и Петрова, и посидеть при царях и генсеках ему не пришлось. В первый и единственный раз он сел в год первых выборов Президента России, вышел в 94-м и с тех пор Бог миловал.
Тем не менее, по возрасту он был самым старшим из всей тусовки, если не считать дедушку Ивана Григорьевича Шарова. Василию было тридцать семь лет, тогда как следующему за ним Галактиону - всего тридцать три.
Сам Галактион, надо заметить, меньше всех занимался делами. Для него сняли трехкомнатную квартиру в охраняемом подъезде, напротив квартиры, снятой для Руслана. У Галактиона теперь был мощный компьютер и выход в Интернет по выделенному каналу. А еще у него была своя свита из учеников и девушек постарше - тех, которые всерьез прониклись верой в учение Галактиона или любовью к нему лично.
Кардинал Магистериума Деметриос однажды заметил по этому поводу:
- Среди вас один я - нормальный человек, а все остальные - сексуальные маньяки.
На это Руслан Чайковский ответил
- А ты почитай Фрейда. Там ясно сказано, что сексуальная неудовлетворенность - наилучшая питательная среда для развития гениальности.
Что касается Галактиона, то он, как человек не от мира сего, в прежние времена не очень-то старался найти подругу для постели - хотя при определенных усилиях вполне мог бы заполучить в любовницы или жены хотя бы одну из бывших учениц. Но на эти усилия не хватало ни сил, ни времени, ни умения. Вот если бы женщины сами приходили и предлагали себя...
Но этого не случалось, и Роман Вадимович придумал способ лучше. Он научился реализовывать любые сексуальные фантазии во время медитаций.
И теперь, когда девушки действительно приходили сами, реальный секс казался Галактиону пресным по сравнению с этими фантазиями.
Но постоянное присутствие в квартире девушек в прозрачных одеяниях или без таковых, нисколько не раздражало Первосвященника. Наоборот, это было приятно. А если ему хотелось остаться одному, Галактион мог запереться в библиотечной комнате с компьютером и включить музыку.
Галактион писал книгу "Мироздание" и каноны богослужений. Впрочем, канонами он занимался не один. Каноник Магистериума Борис Заруцкий, поэт-умелец, способный написать что угодно, по любому поводу и в каком угодно стиле, и каноник ордена Ангелов Любви Дима Дубовицкий с его неудержимой фантазией навещали Первосвященника довольно часто.
Сам же он имел только два обязательных выезда в неделю. В пятницу вечером он непременно появлялся в храме Ангелов Любви и оставался там на ночь. В субботу утром он совершал торжественное богослужение, проводил аудиенцию, сбор иерархов и священников, посвящение в монашеский и священнический сан и освящение пожертвований, после чего, выйдя из подъезда, возглашал:
- Суббота! Солнце склоняется!
Совершив все это, Галактион уезжал на собрание Магистериума, которое поначалу проводили в доме Марии, но с апреля был переведен в "масонское подземелье".
Участвовали в этих собраниях только лидеры организации. Первосвященник Галактион, Великий Магистр Руслан, кардинал Магистериума Деметриос, приор Ангелов Любви, магистр тайной ложи, старший из менеджеров "Звездной дороги", зиц-председатель, хранитель казны, два каноника, архидиакон Павел (он же барабанщик, единственный из звездной дороги, кто принимал деятельное участие в церковных делах), Мария Кервуд и Света Шарова. Последняя с недавних пор занималась воцерковлением самозванцев на правах смотрительницы неосвященных храмов.
И первым объектом воцерковления для нее стал орден Евы и Благословенных островов.
42
Сразу по получении дарственного экземпляра "Пантеоса" Лена Соколова послала Руслану Чайковскому письмо с кратким рассказом о нудистском фан-клубе "Атолл Муруроа" и ордене Евы и Благословенных островов. В письме кроме всего прочего был указан ее телефон.
Руслан не позвонил, зато это сделал его секретарша по имени Марина. Она пригласила Лену в офис фирмы "Звездная дорога", где с Леной разговаривал Вадим Терентьев, младший из менеджеров. Разговор вращался вокруг вопроса о взаимосвязи нудистского фан-клуба и ордена и деятельности того и другого.
Деятельность их обоих в последнее время заключалась в нахальном сборе пожертвований с "Пантеосом" в руках и оригинальными изображениями на груди. Каждая девушка, кроме особо стеснительных, вешала себе на грудь собственную фотографию в позе кающейся грешницы без одежды или на крайний случай - в одежде, не оставляющей сомнений в греховности ее обладательницы. Небольшие такие амулетики. Но за отдельную плату предлагались снимки и покруче.
Девушки с Благословенных островов послушали на улицах коллег из ордена Ангелов Любви, усвоили систему и включили фантазию. Они стали утверждать, что фотографии нагих "островитянок" освящены иерархами церкви Пантеона и через посредство самих "островитянок" связывают тех, кто смотрит на фото, с небесами. И девушки не продают эти снимки, а отдают даром - но только тем, кто пожертвует церкви бумажные деньги. Причем за рубль отдавали только компьютерную распечатку умеренного качества. Настоящие фотографии ценились дороже, а за пятерку или десятку отдавали негатив - часть пленки или даже целую пленку.
Сниматься в таком виде решались, правда, далеко не все девушки. Некоторые, впрочем, находили компромисс - например, закрывали лицо волосами, вуалью или драпировкой. Друг Жени Журавлевой, фотограф, делал совершенно потрясающие снимки и один - настоящая Мария Магдалина, на коленях лицом к объективу, руки лежат на бедрах ладонями вверх, а волосы скрывают лицо и отчасти грудь неожиданно для всех взяли в русский "Плейбой". Правда, не как самостоятельный кадр, а как иллюстрацию к статье о Церкви Пантеона - но гонорар фотографу заплатили приличный, а он честно поделился с анонимной фотомоделью (Женя Журавлева подписала бумажку, что на снимке якобы она - хотя на самом деле это была вовсе не она, и "Плейбой" наглым образом обманули, протолкнув туда фотографию несовершеннолетней).
Все это позволило клубу снять, наконец, квартиру, где можно тусоваться постоянно, и кроме того, выкраивать деньги на помещения для разовых мероприятий.
А параллельно разворачивалась война со старшим поколением. Почти все, начиная с Лены Соколовой, оказались втянуты в затяжные семейные скандалы. Особняком стояла только Наташа Цветкова, которая рассказала маме о своем участии в вышеописанной деятельности с неподдельной гордостью. Впрочем, ей было проще - мама находилась в Америке и разговоры шли по телефону.
Лена Соколова, впрочем, тоже погасила скандал довольно быстро. Родители любили ее, она любила их - а это способствует взаимопониманию.
- Я не хочу с вами ругаться, - сказала Лена маме с папой, когда те стали предъявлять претензии по поводу фотографий, где их любимая дочь была изображена в костюме Евы до грехопадения, - но вы же меня знаете. Что бы вы ни делали, я все равно своего добьюсь. Слушаться вас беспрекословно я уже никогда не буду Мне нужны разумные доводы. Есть у вас разумные доводы против моего увлечения?
Доводы нашлись. Например:
- Ты представляешь, что будет, когда об этом узнают наши знакомые? Если к кому-то попадет твоя фотография? Ты хочешь, чтобы нам из-за тебя пришлось сгореть от стыда?
Или:
- Ты пойми, что это ненормально. Голыми ходят дикари. если цивилизованный человек раздевается догола при посторонних - его отправляют в психушку.
Это сказал папа - и зря он это сказал. Лена, которая за несколько недель приобрела весьма основательные знания по этому вопросу, сразу пригвоздила его к стенке, припомнив немецкие бани, где мужчины и женщины моются вместе, а также решение Верховного суда штата Нью-Йорк, который объявил неконституционным и отменил запрет на проезд в метро женщин с обнаженной грудью.
И тогда папа, который никогда раньше не был особенным патриотом, привел последний аргумент:
- В конце концов, это противоречит традициям нашего народа.
Но оказалось, что традиции народа Лена тоже знает лучше. Она припомнила и русалии, и обряд вызывания дождя, и опахивание деревни против эпидемий, и обычай, по которому гости в Древней Руси по очереди целовали хозяйку в губы что является пережитком более старого обычая, когда гости хозяйку не только целовали.
Лекция с предъявлением книг по этнографии привела к тому, что папа ужаснулся развращенности и извращенности предков. А Лена спокойно отмела все прочие аргументы, завершив спор словом "Неубедительно!" - и с этого дня стала ходить по квартире без одежды, надевая халат только при появлении гостей - и то не всех, а лишь тех, кого она не хотела шокировать или тех, кто мог ее неправильно понять.
Даже самый последний и самый веский аргумент - что сейчас не лето и в доме плохо топят - на нее не действовал.
- Я закаляюсь, - заявляла Лена и даже стала обливаться по утрам холодной водой и, к удивлению родителей, не только не подхватила воспаление легких, но еще и начисто избавилась от простуд, вечно мучивших ее в прежние времена.
А тут как раз к Соколовым домой пришла классная руководительница, женщина молодая и незамужняя, однако недовольная тем, что в ее классе обосновалось гнездо нудистов, и к тому же с сектантским уклоном.
Ее Лена шокировала надолго. Она не стала надевать халат и, невинно поздоровавшись, сказала:
- Раздевайтесь. Можно полностью.
Учительница машинально влепила наглой девчонке пощечину, чего за ней вообще-то никогда не водилось. В результате она резко ослабила свою позицию и дальше разговаривала с самой Леной и ее родителями извиняющимся тоном.
Аргументы здесь фигурировали несколько другие. Например:
- Ведь ты же всегда была разумной девочкой. Хорошо училась, прекрасно себя вела. Учителя на тебя нарадоваться не могли. А теперь...
- А что теперь? - с интересом спросила Лена.
Она стояла в дверях обнаженная, в позе, которую американские психологи называют "позой хозяина". Учительница старалась на нее не смотреть. Она явно смущалась значительно больше, хотя была одета вполне прилично и даже стильно, как подобает следящей за собой женщине двадцати восьми лет.
- А теперь ты грубишь взрослым и занимаешься черт знает чем. Иного слова, чем "разврат", я и подобрать не могу.
- И не подбирайте, Вероника Витальевна. Приходите к нам в клуб и посмотрите. Если увидите там разврат, мы это обсудим. А я там вижу один сплошной здоровый образ жизни.
- Неужели? А как назвать фотографии, которые вы продаете на улице?
- Перекреститесь, Вероника Витальевна. Мы ничего не продаем. А фотографии раздаем даром. И я даже скажу вам, как их назвать. Назовите их произведениями искусства.
И так далее в том же духе вплоть до финала, когда Лена заявила:
- Вы можете делать со мной что угодно. Хоть из школы выгнать. Думаете, я не проживу? Да я уже сейчас зарабатываю больше, чем мама.
Мама у Лены была инженером на заводе, который медленно, но верно угасал. А Лена позировала за деньги уже нескольким фотографам из окружения Жени Журавлевой, хотя они и знали, что девушка - несовершеннолетняя. Пожертвования в обмен на снимки и поцелуи тоже приносили неплохой доход, а пэкетиры затыкались сразу, как только слышали о церкви Пантеона. Или не сразу, но довольно быстро, потому что девочки отмазывались стандартно: "Мы не в курсе, нас тут поставили - мы и стоим. А по серьезным вопросам обращайтесь к серьезным людям. Церковь Пантеона. Адрес вот". - и тыкали под нос адреса в выходных данных книги "Пантеос". Там среди прочего значился контактный телефон.
По этому телефону рэкетирам объясняли, насколько они неправы, и на этом проблема могла считаться исчерпанной.
А Лена и компания продолжали получать свои деньги.
Лена, правда, тратила их в основном на клубные дела, хотя еще до ее встречи с Вадимом Терентьевым установилось правило, по которому треть сборов отходила церкви Пантеона, треть - сборщикам, а треть - ордену и клубу.
А после встречи появились новые возможности. К этому времени "Звездная дорога" подружилась с одним домом культуры и стала устраивать там фан-клубовские и церковные мероприятия. Ну и "атолл Муруроа" тоже вписали в эту тусовку.
Скандал учинился немедленно. Дискотека под названием "Танцы атолла Муруроа" поставила на уши все старшее поколение жителей города полном составе - за очень маленькими исключениями. Это мероприятие было охарактеризовано, как псевдорелигиозное сборище с элементами сатанизма и развращения малолетних и ярко выраженной антиобщественной направленностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22
В тех местах, где "ангелы любви" вставали проповедовать, сразу начинался хэппенинг. Они ведь не только просили деньги и целовались, но еще и устраивали сеансы любовной магии, принимали заказы на молебны о любви и о здравии, торговали приворотным зельем и его рецептами, гадали и вызывали духов.
Очкарик, случайно встреченный монахинями ордена 8 марта и ставший каноником Белых Ангелов, без устали придумывал ритуалы и методы завлечения любопытных. Например, он изобрел "бесценный грош": надо всего лишь загадать желание, бросить в чашу монетку и прикоснуться к книге. А можно обратиться с просьбой персонально к кому-нибудь из умерших, давно или недавно. Это стоит никак не меньше рубля, но зато клиенту уделяется особое внимание. Могут даже вином напоить. А вино не простое - чудодейственное. Освященное самим кардиналом Магистериума. Никто в его чудодейственность не верит, но бутылка, которая стоит полтора рубля, расходится по глотку за полтора червонца.
И вопросы задаются самые разные. Например:
- А от запоя вы лечите?
Наш народ привык, что если кто-то занимается любовной магией и вызыванием духов, то он и от запоя лечит обязательно. Не хочется никого разочаровывать.
- А как же. Лечим. Наш Бог всемогущ и милосерден. Того, кто верит в него и в себя, он вылечит от любых недугов.
И вот, стоят люди в людном месте, проповедуют себе, вокруг толпа каруселит, свечки горят, благовония дымят, монеты позванивают. Вдруг сквозь толпу прорывается девчонка старшего школьного возраста, кидается целовать хранителя чаши и книгу "Пантеос", бросает в чашу пятирублевку, слезно извиняется, что у нее больше нет, и спрашивает, где можно принять крещение или что там у пантеонцев положено.
Что такое?!
Оказывается, несколько дней назад девочка пожертвовала пять копеек, дотронулась до книги и загадала желание: чтобы ее полюбил один одноклассник. А одноклассник гулял с другой, но тут вдруг - прямо сразу - с ней поссорился, а эта девочка подвернулась под руку (и немудрено - она за ним хвостом ходила) и парень позвал ее на танцы. Что было после танцев - не наше дело, но нас следующее утро губы у девочки были зацелованы почти как у "ангелов любви", и побежала она этих "ангелов" разыскивать, чтобы выразить свою искреннюю благодарность им и их Богу.
Тут мнения любопытствующих расходятся. Одни считают, что все подстроено, другие думают, что это - простое совпадение. Но поток желающих прикоснуться к книге резко возрастает, и монетки падают гуще.
И выходит на круг несколько тысяч человеко-часов такого вот праздника помножить на несколько рублей за человеко-час минус накладные расходы. Если прибавить к этому всех недопосвященных и самозванцев, новые ордены, которые пытаются самоорганизоваться и зашибать деньги под крышей церкви Пантеона, собственные доходы храма, десятину и центурию, пожертвования каких-то новых русских через личные знакомства Руслана (не зря он все-таки регулярно навещает ночные клубы), поступления от продажи "Пантеоса" и разное прочее такое же вырисовывается цифра под сто тысяч рублей за месяц, или сто тысяч долларов, что одно и то же.
Из этой суммы надо вычесть то, что сборщики оставили себе легально, и то, что они украли, утаили и присвоили обманом. Однако надо учесть и то, что многие "ангелы любви" ради благосклонности Руслана и (в меньшей степени) Галактиона и Деметриоса не оставляли себе ничего и уж тем более ничего не утаивали.
Вообще, когда в апреле стали подсчитывать доходы за март, цифра получилась неопределенная, потому что значительная часть наличных тратилась без счета, еще часть была пущена в рост, часть обезналичена через свои фирмы, часть роздана своим людям за верную службу, а часть израсходована на новые взятки тоже без точного учета сумм.
Самой высокооплачиваемой должностью внутри самой организации была должность зиц-председателя. Занимал ее некий товарищ с характерным именем Вася Ключников, владелец и директор ООО "Аметист". Именно он давал все взятки, перегонял деньги в оффшоры, заказывал фальшивые удостоверения и делал прочую черную работу.
Василий был опытным зиц-председателем. Он уже занимал аналогичные должности, уже сидел, уже накопил неплохие деньги, но азарт заставлял его снова возвращаться к этому ремеслу.
Впрочем, был он не так стар, как герой Ильфа и Петрова, и посидеть при царях и генсеках ему не пришлось. В первый и единственный раз он сел в год первых выборов Президента России, вышел в 94-м и с тех пор Бог миловал.
Тем не менее, по возрасту он был самым старшим из всей тусовки, если не считать дедушку Ивана Григорьевича Шарова. Василию было тридцать семь лет, тогда как следующему за ним Галактиону - всего тридцать три.
Сам Галактион, надо заметить, меньше всех занимался делами. Для него сняли трехкомнатную квартиру в охраняемом подъезде, напротив квартиры, снятой для Руслана. У Галактиона теперь был мощный компьютер и выход в Интернет по выделенному каналу. А еще у него была своя свита из учеников и девушек постарше - тех, которые всерьез прониклись верой в учение Галактиона или любовью к нему лично.
Кардинал Магистериума Деметриос однажды заметил по этому поводу:
- Среди вас один я - нормальный человек, а все остальные - сексуальные маньяки.
На это Руслан Чайковский ответил
- А ты почитай Фрейда. Там ясно сказано, что сексуальная неудовлетворенность - наилучшая питательная среда для развития гениальности.
Что касается Галактиона, то он, как человек не от мира сего, в прежние времена не очень-то старался найти подругу для постели - хотя при определенных усилиях вполне мог бы заполучить в любовницы или жены хотя бы одну из бывших учениц. Но на эти усилия не хватало ни сил, ни времени, ни умения. Вот если бы женщины сами приходили и предлагали себя...
Но этого не случалось, и Роман Вадимович придумал способ лучше. Он научился реализовывать любые сексуальные фантазии во время медитаций.
И теперь, когда девушки действительно приходили сами, реальный секс казался Галактиону пресным по сравнению с этими фантазиями.
Но постоянное присутствие в квартире девушек в прозрачных одеяниях или без таковых, нисколько не раздражало Первосвященника. Наоборот, это было приятно. А если ему хотелось остаться одному, Галактион мог запереться в библиотечной комнате с компьютером и включить музыку.
Галактион писал книгу "Мироздание" и каноны богослужений. Впрочем, канонами он занимался не один. Каноник Магистериума Борис Заруцкий, поэт-умелец, способный написать что угодно, по любому поводу и в каком угодно стиле, и каноник ордена Ангелов Любви Дима Дубовицкий с его неудержимой фантазией навещали Первосвященника довольно часто.
Сам же он имел только два обязательных выезда в неделю. В пятницу вечером он непременно появлялся в храме Ангелов Любви и оставался там на ночь. В субботу утром он совершал торжественное богослужение, проводил аудиенцию, сбор иерархов и священников, посвящение в монашеский и священнический сан и освящение пожертвований, после чего, выйдя из подъезда, возглашал:
- Суббота! Солнце склоняется!
Совершив все это, Галактион уезжал на собрание Магистериума, которое поначалу проводили в доме Марии, но с апреля был переведен в "масонское подземелье".
Участвовали в этих собраниях только лидеры организации. Первосвященник Галактион, Великий Магистр Руслан, кардинал Магистериума Деметриос, приор Ангелов Любви, магистр тайной ложи, старший из менеджеров "Звездной дороги", зиц-председатель, хранитель казны, два каноника, архидиакон Павел (он же барабанщик, единственный из звездной дороги, кто принимал деятельное участие в церковных делах), Мария Кервуд и Света Шарова. Последняя с недавних пор занималась воцерковлением самозванцев на правах смотрительницы неосвященных храмов.
И первым объектом воцерковления для нее стал орден Евы и Благословенных островов.
42
Сразу по получении дарственного экземпляра "Пантеоса" Лена Соколова послала Руслану Чайковскому письмо с кратким рассказом о нудистском фан-клубе "Атолл Муруроа" и ордене Евы и Благословенных островов. В письме кроме всего прочего был указан ее телефон.
Руслан не позвонил, зато это сделал его секретарша по имени Марина. Она пригласила Лену в офис фирмы "Звездная дорога", где с Леной разговаривал Вадим Терентьев, младший из менеджеров. Разговор вращался вокруг вопроса о взаимосвязи нудистского фан-клуба и ордена и деятельности того и другого.
Деятельность их обоих в последнее время заключалась в нахальном сборе пожертвований с "Пантеосом" в руках и оригинальными изображениями на груди. Каждая девушка, кроме особо стеснительных, вешала себе на грудь собственную фотографию в позе кающейся грешницы без одежды или на крайний случай - в одежде, не оставляющей сомнений в греховности ее обладательницы. Небольшие такие амулетики. Но за отдельную плату предлагались снимки и покруче.
Девушки с Благословенных островов послушали на улицах коллег из ордена Ангелов Любви, усвоили систему и включили фантазию. Они стали утверждать, что фотографии нагих "островитянок" освящены иерархами церкви Пантеона и через посредство самих "островитянок" связывают тех, кто смотрит на фото, с небесами. И девушки не продают эти снимки, а отдают даром - но только тем, кто пожертвует церкви бумажные деньги. Причем за рубль отдавали только компьютерную распечатку умеренного качества. Настоящие фотографии ценились дороже, а за пятерку или десятку отдавали негатив - часть пленки или даже целую пленку.
Сниматься в таком виде решались, правда, далеко не все девушки. Некоторые, впрочем, находили компромисс - например, закрывали лицо волосами, вуалью или драпировкой. Друг Жени Журавлевой, фотограф, делал совершенно потрясающие снимки и один - настоящая Мария Магдалина, на коленях лицом к объективу, руки лежат на бедрах ладонями вверх, а волосы скрывают лицо и отчасти грудь неожиданно для всех взяли в русский "Плейбой". Правда, не как самостоятельный кадр, а как иллюстрацию к статье о Церкви Пантеона - но гонорар фотографу заплатили приличный, а он честно поделился с анонимной фотомоделью (Женя Журавлева подписала бумажку, что на снимке якобы она - хотя на самом деле это была вовсе не она, и "Плейбой" наглым образом обманули, протолкнув туда фотографию несовершеннолетней).
Все это позволило клубу снять, наконец, квартиру, где можно тусоваться постоянно, и кроме того, выкраивать деньги на помещения для разовых мероприятий.
А параллельно разворачивалась война со старшим поколением. Почти все, начиная с Лены Соколовой, оказались втянуты в затяжные семейные скандалы. Особняком стояла только Наташа Цветкова, которая рассказала маме о своем участии в вышеописанной деятельности с неподдельной гордостью. Впрочем, ей было проще - мама находилась в Америке и разговоры шли по телефону.
Лена Соколова, впрочем, тоже погасила скандал довольно быстро. Родители любили ее, она любила их - а это способствует взаимопониманию.
- Я не хочу с вами ругаться, - сказала Лена маме с папой, когда те стали предъявлять претензии по поводу фотографий, где их любимая дочь была изображена в костюме Евы до грехопадения, - но вы же меня знаете. Что бы вы ни делали, я все равно своего добьюсь. Слушаться вас беспрекословно я уже никогда не буду Мне нужны разумные доводы. Есть у вас разумные доводы против моего увлечения?
Доводы нашлись. Например:
- Ты представляешь, что будет, когда об этом узнают наши знакомые? Если к кому-то попадет твоя фотография? Ты хочешь, чтобы нам из-за тебя пришлось сгореть от стыда?
Или:
- Ты пойми, что это ненормально. Голыми ходят дикари. если цивилизованный человек раздевается догола при посторонних - его отправляют в психушку.
Это сказал папа - и зря он это сказал. Лена, которая за несколько недель приобрела весьма основательные знания по этому вопросу, сразу пригвоздила его к стенке, припомнив немецкие бани, где мужчины и женщины моются вместе, а также решение Верховного суда штата Нью-Йорк, который объявил неконституционным и отменил запрет на проезд в метро женщин с обнаженной грудью.
И тогда папа, который никогда раньше не был особенным патриотом, привел последний аргумент:
- В конце концов, это противоречит традициям нашего народа.
Но оказалось, что традиции народа Лена тоже знает лучше. Она припомнила и русалии, и обряд вызывания дождя, и опахивание деревни против эпидемий, и обычай, по которому гости в Древней Руси по очереди целовали хозяйку в губы что является пережитком более старого обычая, когда гости хозяйку не только целовали.
Лекция с предъявлением книг по этнографии привела к тому, что папа ужаснулся развращенности и извращенности предков. А Лена спокойно отмела все прочие аргументы, завершив спор словом "Неубедительно!" - и с этого дня стала ходить по квартире без одежды, надевая халат только при появлении гостей - и то не всех, а лишь тех, кого она не хотела шокировать или тех, кто мог ее неправильно понять.
Даже самый последний и самый веский аргумент - что сейчас не лето и в доме плохо топят - на нее не действовал.
- Я закаляюсь, - заявляла Лена и даже стала обливаться по утрам холодной водой и, к удивлению родителей, не только не подхватила воспаление легких, но еще и начисто избавилась от простуд, вечно мучивших ее в прежние времена.
А тут как раз к Соколовым домой пришла классная руководительница, женщина молодая и незамужняя, однако недовольная тем, что в ее классе обосновалось гнездо нудистов, и к тому же с сектантским уклоном.
Ее Лена шокировала надолго. Она не стала надевать халат и, невинно поздоровавшись, сказала:
- Раздевайтесь. Можно полностью.
Учительница машинально влепила наглой девчонке пощечину, чего за ней вообще-то никогда не водилось. В результате она резко ослабила свою позицию и дальше разговаривала с самой Леной и ее родителями извиняющимся тоном.
Аргументы здесь фигурировали несколько другие. Например:
- Ведь ты же всегда была разумной девочкой. Хорошо училась, прекрасно себя вела. Учителя на тебя нарадоваться не могли. А теперь...
- А что теперь? - с интересом спросила Лена.
Она стояла в дверях обнаженная, в позе, которую американские психологи называют "позой хозяина". Учительница старалась на нее не смотреть. Она явно смущалась значительно больше, хотя была одета вполне прилично и даже стильно, как подобает следящей за собой женщине двадцати восьми лет.
- А теперь ты грубишь взрослым и занимаешься черт знает чем. Иного слова, чем "разврат", я и подобрать не могу.
- И не подбирайте, Вероника Витальевна. Приходите к нам в клуб и посмотрите. Если увидите там разврат, мы это обсудим. А я там вижу один сплошной здоровый образ жизни.
- Неужели? А как назвать фотографии, которые вы продаете на улице?
- Перекреститесь, Вероника Витальевна. Мы ничего не продаем. А фотографии раздаем даром. И я даже скажу вам, как их назвать. Назовите их произведениями искусства.
И так далее в том же духе вплоть до финала, когда Лена заявила:
- Вы можете делать со мной что угодно. Хоть из школы выгнать. Думаете, я не проживу? Да я уже сейчас зарабатываю больше, чем мама.
Мама у Лены была инженером на заводе, который медленно, но верно угасал. А Лена позировала за деньги уже нескольким фотографам из окружения Жени Журавлевой, хотя они и знали, что девушка - несовершеннолетняя. Пожертвования в обмен на снимки и поцелуи тоже приносили неплохой доход, а пэкетиры затыкались сразу, как только слышали о церкви Пантеона. Или не сразу, но довольно быстро, потому что девочки отмазывались стандартно: "Мы не в курсе, нас тут поставили - мы и стоим. А по серьезным вопросам обращайтесь к серьезным людям. Церковь Пантеона. Адрес вот". - и тыкали под нос адреса в выходных данных книги "Пантеос". Там среди прочего значился контактный телефон.
По этому телефону рэкетирам объясняли, насколько они неправы, и на этом проблема могла считаться исчерпанной.
А Лена и компания продолжали получать свои деньги.
Лена, правда, тратила их в основном на клубные дела, хотя еще до ее встречи с Вадимом Терентьевым установилось правило, по которому треть сборов отходила церкви Пантеона, треть - сборщикам, а треть - ордену и клубу.
А после встречи появились новые возможности. К этому времени "Звездная дорога" подружилась с одним домом культуры и стала устраивать там фан-клубовские и церковные мероприятия. Ну и "атолл Муруроа" тоже вписали в эту тусовку.
Скандал учинился немедленно. Дискотека под названием "Танцы атолла Муруроа" поставила на уши все старшее поколение жителей города полном составе - за очень маленькими исключениями. Это мероприятие было охарактеризовано, как псевдорелигиозное сборище с элементами сатанизма и развращения малолетних и ярко выраженной антиобщественной направленностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22