Увлекайте его, приучите его к мысли, что его ежедневный труд скучен и таким путем, оторвав его от жены и детей, вы покажете как тяжел был его дом. Он захочет тогда другой жизни. Мужчина рожден непокорным. Раздувайте это пламя непокорства до пожара, но вовремя его остановите. Когда вы посеете в его душе отвращение к семье и религии, тогда замолвите осторожно слово, которое заставило бы его пожелать быть членом одной из соседних лож. Тщеславие быть принятым в ложу масонства, этого всемирного общества, так велико, что не надивишься людской глупости. Один из моих друзей смеялся над нашими проектами и сказал: «Чтобы уничтожить религию, надо привлечь на свою сторону женщину». Это верно. Но раз мы не можем привлечь ее, то развратим ее. Цель заманчивая, в особенности для таких людей, как мы. Не будем останавливаться перед единичными случаями личной мести. Лучший кинжал, чтобы ударить церковь в сердце, — это разврат. За дело, и пойдем до конца.
В своей истории Великого Востока Франции масон Ребольд, «Великий Офицер» Национальной ложи, смеется над своими коллегами, которые, говоря речи, называют ложу «местом света и порядка, где царствует мир и нравственность», по поводу последнего он говорит, что ложа их более походит на храм Венеры.Карл Фовети — Председатель ложи «Возрождение», протестуя, говорил братьям, что храм масонства ныне уподобился древним храмам Вавилона и Венеры Милосской, где женщины расточали свои ласки мужчинам. Масонство и проституция идут рука об руку.Проекты Вейсгаупта и Дитфура относительно разделения полов в масонстве не были приняты, хотя было принято разделение женщин на порядочных и непорядочных. Учреждено было два ритуала: «Палладический» и «Избранниц».Ритуал «Палладический» формирует женщин для высших политических интриг, туда же, кроме выдающихся масонок ритуала «Избранниц», попадает так называемый «синий чулок» демократии, дамы-литераторы и салонные дамы, известные как руководительницы общественного мнения, имеющие свой «салон». Что касается «Избранниц», то ложи их служат местом полового разврата и всевозможных излишеств. Это гарем секты. В эти ложи вербуют скромных и красивых девушек, не умных, которые после падения были брошены своими соблазнителями. Детей их секта берет и воспитывает в своих учебных заведениях, а матери становятся игрушкой в руках своих покровителей.Каждая мужская ложа имеет право сформировать себе ложу «Избранниц», которую и посещают. В собраниях братьев и сестер этого ритуала под названием «Таинственные увеселения» практикуется свальный грех по обряду празднеств Венеры. (Подробности культа натурализма, который там проповедуется, описаны в книге масона Фовети, и приводить их нет возможности по безнравственности.)Слово «масон» в переписке заменяется тремя точками ( .'. ) слово «масонка» — пятью ( .'.'. ).
Масонство «Избранниц» Собрания масонок происходят в помещениях построенных подобно обыкновенным масонским ложам, которыми обыкновенно для экономии и пользуются, изменяя лишь обстановку и названия мест. Так, например, место, называемое в ложах востоком, называется страной Азией, запад — страной Европой, юг — Африкой, север — Америкой. На месте страны Азии находятся рядом два трона под одним балдахином и против них жертвенник, на котором лежит молоток, шпага и статут. С боков расположены восемь аллегорических статуй, изображающих: Мудрость. Осторожность, Силу, Умеренность, Честь, Благотворительность, Справедливость и Истину. Зала обтянута красной материей и освещается канделябром в пять свечей. Сестры никогда не собираются одни — их ложи всегда доступны братьям не ниже 2-го звания. Председатель носит титул Великого Мастера и сидит на троне Азии вместе с Великой Мастерицей, около 1-го Наблюдающего сидит 1-я Инспектриса, около 2-го Наблюдающего — 1-я Блюстительница и т.д. Около Оратора — сестра Оратор. Сестры, не состоящие в составе администрации ложи, сидят на боковых скамейках: с левой стороны «ученицы», а с правой «подруги»; «мастерицы» же — на обеих сторонах; за каждым рядом их сидят братья, имея шпаги в руках. Сестры, одетые в городские костюмы, — в белых платьях и имеют как и братья, маленькие передники из белой кожи, вышитые и подбитые голубым шелком. Все в белых перчатках. Подруги имеют на голове вуаль из белого газа, чем и отличаются от учениц. Мастерицы имеют маленькие золотые брелочки в виде пылающего сердца, в середине которого яблоко. Все сестры, кроме учениц, имеют на левой руке перевязь, на которой вышиты слова: «Молчание это добродетель». Мужчины во фраках, с отличительными знаками своих званий, имеют, кроме того, голубой шнурок с брелоком изображающим лестницу в пять ступеней.Посвящаемую вводят в «комнату размышлений», обставленную, во избежание напугать, менее мрачно. Все же она обтянута черной материей и на столе лежит череп. Всего этого совершенно достаточно, чтобы прогнать веселые мысли, которые могли быть у прибывшей. На столе — лампа, бумага, чернила и перо. На листе бумаги поставлен ряд вопросов, на которые нужно ответить:1. Какие обязанности женщины в отношении отца и матери?2. Какие обязанности в отношении мужа и детей?3. Какие обязанности к друзьям и обществу?Сестра Церемониймейстер, которая приводит посвящаемую в эту комнату, спрашивает ее, хочет ли она действительно быть принятой членом этой всеми уважаемой ложи, советует запастись мужеством и, получив утвердительный ответ, снимает с ее левой ноги подвязку и заменяет ее голубой лентой, также снимает ее драгоценные украшения и затем удаляется, предложив ей ответить на заданные вопросы.В зале начинается заседание. Великая Мастерица ударяет молотком пять раз и говорит: «Сестры Инспектриса и Блюстительница, Высокочтимый Великий Мастер и я просим наших братьев и сестер Африки и Америки присоединиться к нам, чтобы открыть работу сестер-масонок города Парижа (например), состоящих под покровительством ложи „Свободных братьев“, исполняя наши обряды с помощью цифры 5». Сестра Инспектриса ударяет пять раз, Блюстительница тоже. После чего, обращаясь к колоннам сидящих братьев и сестер, приглашает их к работе.По первому удару молотка Председательницы и команде к порядку встают братья и сестры «Азии» и делают жест порядка. По третьему удару и команде сестры Блюстительницы подымаются сестры и братья «Америки». Затем идет обычный, как и в мужских ложах, опрос. Какие обязанности братьев и сестер? Сестра Инспектриса отвечает, что они должны наблюдать, чтобы ложа была заперта. На вопрос, какие обязанности сестер-учениц, Блюстительница отвечает: «Слушать, работать, повиноваться и молчать». Великая Мастерица: «Ко мне, братья и сестры, — к порядку!» Все встают и делают жест сестры-ученицы. Затем все кричат: «Ева! Ева! Ева!» После чего Великая Мастерица (она же и Председательница) говорит, что работа ложи «Избранниц» началась. Эти слова повторяют Инспектриса и Блюстительница (заведующие колоннами братьев и сестер), и тогда все садятся. Сестра Секретарь читает доклад о предыдущем заседании. После этого сестра Оратор вносит в зал ответы посвящаемой, которые Председательница читает вслух. Получив согласие на принятие посвящаемой, Председательница говорит: «Благословим нашу работу, нам предстоит поддержать ее на пути добродетели». Все ударяют пять раз в ладоши и кричат три раза «Ева!» В это время в «комнате размышлений» находится брат Оратор, который говорит ей патетическую речь о добродетели. Его речь прерывает сестра Оратор, которая входит к ним и, завязав посвящаемой глаза, вводит ее в зал ложи.Посвящение весьма длинное и состоит из вопросов, ответов и речей о самоусовершенствовании, добродетели и напоминает по церемониям посвящение профана. Посвящаемой предлагают дать клятву, текст которой следующий: «Перед лицом Великого Архитектора Вселенной, который и есть бог, и перед этим высоким собранием я обещаюсь и клянусь сохранить секреты масонства, которые могут быть мне доверены, под страхом быть презираемой и обесчещенной как клятвопреступница. Чтобы предохранить меня от этого, пусть частица божественного разума сойдет в мое сердце, осветит и очистит его для служения добродетели. Да поможет мне в этом Великий Архитектор Вселенной. Аминь».Посвящение в первое звание производят с большой осторожностью, чтобы не напугать и не оттолкнуть посвящаемую. Наоборот — она становится центром всеобщего внимания и по ее адресу расточается много лести. О том, что под словами любви к религии она должна подразумевать ненависть и что под словами любви к человечеству она должна понимать чисто плотские отношения, она узнает лишь впоследствии.Во время посвящения ей все же дают понять, что если невинность и считается добродетелью для женщины, то это только среди людей с предрассудками, и что хорошая масонка должна быть выше их. Относительно нравственности говорят, что это зависит от нравов народа, другой народ — другие нравы, другие взгляды, и что скромность должна быть для женщины наукой, основанной на изучении поз и движений, но не результатом инстинкта. Секретные знаки в звании «Ученицы» Поза порядка: обе руки скрещивают на груди так, чтобы правая рука лежала на левой и два указательных пальца образовали бы угол. Отличительный знак (символически выражает лестницу Иакова): правой рукой слева сверху направо вниз проводят в воздухе уступами линию и затем ведут ее наоборот. Масон или масонка, увидевшие такой знак, должны ответить, взяв большим и указательным пальцем правую ноздрю. Удары: о о о о о. Пропуск: Ева. Пароль: Феикс — Феакс (школа добродетели).
2-е звание — «Подруга» Перед началом посвящения происходит обычное заседание, но ученицы на нем не участвуют. Обстановка в зале почти такая же как и при посвящении в 1-е звание, но устроено, кроме того, две комнаты: «земной рай», где среди зелени стоит картина, изображающая Адама и Еву, и перед ней жертвенник и древо познания добра и зла, на котором висит змея из каучука, и «комната преступления», обтянутая черной материей, в которой лежат черепа и кости. Там находится картина, изображающая Бога, проклинающего Каина. Наверху имеется надпись: «Преступление победило невинность».Посвящаемая, изображающая Еву, вкусившую запретный плод, вводится в «земной рай» с завязанными глазами, и там один из масонов, более или менее близкий ей человек, пользующийся ее доверием, оставшись наедине, подвергает ее исследованию, позволяющему ему определить, знаком ли ей порок, и, снимая привязанное к дереву яблоко, дает ей откусить, после чего в «раю» подымается шум и входит Председательница. Посвящаемую выводят из «рая», брат Оратор упрекает ее в грехопадении и показывает присутствующим откушенное яблоко. Посвящаемую отводят во вторую комнату и показывают ей картину и надпись «Преступление победило невинность». После этого ей говорят длинную речь, в которой ее прощают за грехопадение, как результат слабости человека над своими страстями, и советуют и ей самой также прощать слабости своих братьев и сестер и затем заставляют дать клятву, подобную первой клятве, но с добавлением слов «прощать слабости своих братьев». Далее Оратор говорит речь, в которой проводит мысль, что Бог обещал человечеству бессмертие и что человечество действительно будет бессмертно только в том случае, если оно будет размножаться, что было бы невозможно, если бы Ева не вкусила запретного плода. Она должна была уступить искушению, и эта слабость извинительна. Она вкусила плода, познала его прелесть и пожелала поделиться с Адамом, что вполне естественно. После изгнания из рая — любовь осталась утешением для людей.Далее происходит диалог между Председательницей, задающей вопросы, и Инспектрисой, ей отвечающей. В этих вопросах и ответах символически выражаются обязанности сестер звания «подруги». После это посвящаемой сообщаются: жест порядка: такой же как в 1-м звании; отличительный знак: большим пальцем и мизинцем правой руки дотрагиваются до левого уха. Увидавший этот жест должен ответить прикоснувшись ко рту указательным и средним пальцами левой руки, имея большой палец под подбородком: прикосновение: подают друг другу правые руки так, чтобы большие пальцы переплелись; Удары: как в первом звании; Пропуск: Ламма-Себактани; Пароль: Вельба.
3-е звание — «Мастерица» Посвящение в это звание не имеет характерных особенностей. В клятве, которую дает посвящаемая, прибавляется фраза: «Обещаю любить, покровительствовать и помогать моим братьям и сестрам».После обряда посвящения и ряда аллегорических речей Оратор говорит, впервые затрагивая религиозные вопросы, причем называет Авраама, хотевшего принести в жертву Исаака, негодяем, слишком послушным свирепому Адонаю, говорит, что Адонай, пославший потоп, желал истребить весь род человеческий и что только благодаря покровительству доброго бога Ной и с ним род человеческий спаслись от истребления. Относительно крушения Вавилонской башни он говорит, что это тоже дело злого Бога, который разделил человечество на группы и национальности, и что добрый бог Еблис вновь соединит их в одну общую семью. Под конец происходит диалог между Председательницей и Инспектрисой, состоящий из вопросов и ответов, представляющих собой катехизис звания, который впоследствии посвящаемая должна выучить наизусть.
4-е звание — «Совершенная Мастерица» Четвертое звание соответствует 18-му званию в мужских ложах, т.е. званию «Розы-Креста» (розенкрейцера), и собрание Совершенных Мастериц» представляет собой капитул женского масонского ритуала «Избранниц».При посвящении Председатель изображает Моисея, Председательница — его жену Сефору, сестра Инспектриса — Марию, сестру Моисея, 2-й Наблюдающий — Аарона, брата Моисея. Председатель и 2-я наблюдающий одеты в театральные костюмы священников того времени. Все остальные присутствующие — во фраках, имея присвоенные званию знаки.Сеанс начинается вопросом Председателя, обращенным к сестре Инспектрисе: «Высокочтимая сестра Инспектриса, какие обязанности Совершенной Мастерицы?» — «Помогать братьям и сестрам, любить их и наставлять на путь добродетели». Председатель: «Будем любить друг друга, помогать и наставлять на путь добродетели. Вот для чего наш капитул и начинает свою работу». Все ударяют в ладоши семь раз оооооо -о и кричат пять раз «Ева!». Посвящаемую вводят в зал и экзаменуют в знании правил и катехизисов трех пройденных званий, после чего ей говорят, что она должна будет более чем когда-либо работать во имя добродетели.Посвящаемой делают испытание и, чтобы узнать насколько она привыкла повиноваться и подавлять чувство любопытства, дают ей в руки вазу, в которой заключена птичка, говоря, что ваза не заперта, но посмотреть, что там есть, нельзя. После чего уводят в другое помещение и оставляют ее одну. Если посвящаемая не в силах совладать с собой и откроет вазу, то сеанс прекращается и посвящение в следующее звание не происходит. Но это случается редко, потому что ко времени производства в 4-е звание женщины в достаточной мере привыкают к подчинению. В благоприятном случае посвящаемую вводят в зал с завязанными глазами и со связанными цепью руками. Братья и сестры становятся в ряд, изображая расступившееся Чермное море и посвящаемую проводят до трона Председателя, который срывает с нее цепи и говорит: «Дорогая сестра, пора порвать ваши цепи — выйдите из рабства, в котором вы находитесь, вы заслуживаете полной свободы». После этой фразы он приказывает ей встать на колени перед Председательницей, которая ей говорит: «Дорогая сестра, заблуждения и предрассудки, которые у вас могли быть по отношению к масонству, должны рассеяться. Весь наш символизм станет вам понятен, и свет истины озарит вас своим блеском». Всех призывают к порядку, братья держат шпаги вверх, сестры на правом плече — легкие палочки. Посвящаемая, стоя на коленях, дает клятву: «Перед лицом Великого Архитектора Вселенной, сохраняющего все живущее и мстящего за преступление, и перед лицом этого уважаемого общества я обещаю и клянусь ничего не открывать из того, что я узнаю, никому: ни мастерице, ни подруге, ни ученице. Я обязуюсь выполнять все акты добродетели, которые мне будут предписаны под опасением заслужить презрение и ненависть всякого доброго масона и масонки. Чтобы предохранить себя от такого несчастья, я прошу помощи Великого Архитектора Вселенной. Аминь».Посвящаемой предлагают сделать акт благотворительности, дают ей вазу и предлагают открыть. Птичка вылетает. Ей говорят, что так она должна поступать и в будущем: «Сильный, который лишает свободы слабого, не достоин жить в человеческом обществе». После нескольких формальностей и речей посвящаемой дают пару подвязок из белого атласа, на одной из них вышито:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95