Над четырехгранным сооружением высился ступенчатый конус, на вершине обрамленный чем-то наподобие колокола.
При взгляде на эту ступу было ясно, что глаза, изображенные на ней, смотрят на четыре стороны света.
Скорее всего, глаза смотрят на север, юг, запад и восток, подумал я».
Однако проверка с помощью компаса не подтвердила вывод нашего автора. Оказалось, что «северные» глаза смотрят на 60 градусов западнее. Ну так это же еще лучше!
«Почему так? — спросил я у самого себя, но тут же понял, что ответ очень прост. — Эта непальская ступа ориентирована не по современной, а по древней магнитной сетке, когда Северным полюсом была гора Кайлас».
Этому выводу несколько противоречит тот неприятный факт, что даже самая древняя ступа в Катманду была построена не 85 тысяч лет назад во времена лемурийцев, а в VIII веке н.э. Но ступа подготовила еще один сюрприз для экспедиции Мулдашева — рядом с ней они увидели…
«…монумент, изображавший что-то наподобие ракообразного существа и сделанный то ли из бронзы, то ли из латуни.
— Что это за абракадабра?
— Не знаю, — ответил Селиверстов. — Моллюск может быть какой-нибудь или рак?
— Сомнительно вообще-то, чтобы в этом религиозном комплексе был воздвигнут монумент моллюску или раку.
— Давай спросим у служителей храма.
— Давай».
Оказалось, что в Непале служители ступы и Будда проявляют поразительную неграмотность по поводу аксессуаров собственной религии. Как пишет Мулдашев, никто ничего не знал. И только некий образованный Кирам, собирающий в чашку деньги у паломников, сумел кое-что рассказать об этой штуковине, больше всего напоминающей огромную открывашку для бутылок или цеплялку для плюшевых игрушек из автомата, которые обычно устанавливают в кинотеатрах или универсамах.
« — Что это?
— Это машина древних.
-…?
— Это строительная машина.
— А что строили с ее помощью?
— Горы.
— Что?
— Горы. Так написано в тибетских текстах. Написано, что эта машина летала и обтачивала горы, придавая им форму.
Я на мгновение замолк и сразу понял, что под словом «горы» скорее всего имелись в виду древние монументы (например, гора Кайлас), которые создавались из гор путем их обтачивания и реконструкции».
Такая точилка для гор не могла не вызвать бурного восторга у Мулдашева. Это вам не карандаши очинять! Но поскольку он доктор наук по медицине, а не по физике, то естественно было обратиться к специалисту по обточке — лучше всего, конечно, к «академику» Акимову (см. Приложение про тонкие энергии и торсионные поля). Мулдашев дозвонился до «крупнейшего ученого» и начал задавать вопросы.
«— А какова роль четырех «клешней» по обеим сторонам цилиндра?
— Вне всякого сомнения, «клешни» играют роль проводников для формирования диаграммы направленности для 4-лучевого излучения. Ментальная (психическая) энергия, сконцентрированная внутри корпуса-цилиндра, через эти проводники направляется в одну точку, оттуда она выходит в пространство, будучи способной выполнять механическое действие. Это должно быть так, если я вас правильно понял».
Чего тут непонятного. Самое обычное дело — концентрируешь психическую энергию внутри цилиндра, она оттуда выходит и снимает стружку с соседнего холма. Трудно будет разве что всунуть голову в цилиндр, поскольку он со всех сторон заварен, но это частности.
(Я тут как-то показал фотографию этой точилки одному историку, он усмехнулся и объяснил, что это просто язык буддийского колокола, по-видимому, замененный на более новый.)
На следующий день компаньоны продолжили исследование буддийских ступ. Теперь им попалась на глаза другая катмандуйская ступа — Будханат.
«Я достал компас и начал определять направление взгляда глаз на ступе Будханат. Сделав несколько измерений, я убедился, что „северные“ глаза на этой ступе отнюдь не смотрят на священную гору Кайлас.
— Деваться некуда, надо звонить Шамилю Цыганову в России. Только Шамиль сможет по математической модели глобуса точно рассчитать направление взгляда глаз на ступе Будханат и ответить на вопрос: куда же смотрят эти глаза?
Шамиль горделиво сообщил:
— Глаза на этой ступе смотрят на остров Пасхи. То склонение, равное 12 градусам, которое вы указали, выводит именно туда, может быть, чуть-чуть восточнее. Но с математической точки зрения можно сказать, что эти глаза практически точно смотрят на остров Пасхи».
Наверное, это уже сотое упоминание Мулдашева про остров Пасхи. Просто удивительно, в каком количестве книг и статей авторы пишут про «загадки» этого острова, хотя никаких особых загадок там нет (см. нашу справку в главе 5). Да, стоят там десятки каменных статуй, многие давно упали, а некоторые современные историки подняли, причем без всякой техники, просто с помощью рычагов и последовательного подкладывания камешков. Сохранились каменоломни, где древние пасхианцы вырубали свои статуи. Да мало ли статуй в мире! Просто остров Пасхи лежит одиноко в Тихом океане, и почему-то статуи именно на этом острове волнуют население. Снят даже американский фильм про установку статуй и, понятное дело, любовь прекрасной короткоухой девушки (этакой Джульетты Капулетти) и мускулистого длинноухого красавца (этакого Ромео Монтекки).
Длительное пребывание Мулдашева с компанией в Непале вместо немедленного отбытия к Городу богов, то есть горе Кайлас, объясняется довольно просто, без привлечения торсионных лучей и тонкой энергии. Дело в том, что они ждут китайскую визу — Тибет сейчас находится в составе Китайской Народной Республики. Чтобы не простаивать без дела, доктор наук занялся изучением статуй Будды, в изобилии расставленных по разным храмам Катманду и просто на улице.
«Во многих храмах стояли огромные статуи пророка Будды. Вглядываясь в лица различных статуй Будды, я заметил их значительное различие. Складывалось впечатление, что эти статуи символизировали людей предыдущей цивилизации — атлантов, но каждая из них изображала какого-то отдельного индивидуума».
В принципе Мулдашев прав: путешествуя по городам и поселкам бывшего СССР и теперешней России, я часто обращал внимание, что статуи персонажа «Ленин» изображают часто «какого-то отдельного индивидуума». На вокзале в Ташкенте он явно просит милостыню, на станции Внуково под Москвой торопится в продмаг, а в Санкт-Петербурге опаздывает на поезд с Финляндского вокзала. При этом лица монументов здорово отличаются друг от друга, и только по плащу и надписи на постаменте можно понять, что речь идет об одном и том же вожде.
«Рассматривая орнаменты различных храмов, я задумался над тем, что они созданы не зря и несут какую-то функцию. Какую?
Я везде и всюду спрашивал об истоках создания орнаментов и символов непальских храмов.
— Мы этого не знаем, — чаще всего отвечали молодые ламы. — Говорят, из древности. Может быть, старые ламы знают?
Старые ламы задумывались над вопросом, а потом начинали отнекиваться, хитро поглядывая на нас, и, если у них, в конце концов, складывалось доверительное отношение к нам, кратко и чутко отвечали:
— Орнаменты и символы храмов Непала порождены Кайласом.
А потом я купил книгу «Янтры» и внимательно, взахлеб прочитал ее. Из этой книги я понял, что янтры — это мистические фигуры, которые были переданы на Землю Высшим Разумом и роль которых знают только гималайские йоги».
В непальских храмах компаньон Мулдашева, уже встречавшийся нам Сергей Анатольевич Селиверстов, обнаружил не только янтры-мантры, но и чаши с водой, которые стояли на полке под религиозными орнаментами.
«Будучи глубоко образованным в вопросах информационной структуры воды, Сергей Анатольевич стал расспрашивать служителя храма о предназначении этой воды.
— Скажите, эта вода стоит здесь для того, чтобы тонкоэнергетические вибрации, способные селективно концентрироваться вокруг фигур орнаментов и символов, переписывались в воду? Так ли это? — с неестественно густым тембром голоса задал вопрос Селиверстов.
— Так, так, так… — нелепо ответил служитель храма, видимо, ничего не поняв».
Не стоит обижаться на служителя: понять выражение Селиверстова действительно трудно, поскольку оно, в сущности, представляет собой обычный для «эзотериков» набор ничего не значащих слов. Хотя на что намекает знаток информационной структуры воды, я догадываюсь. Это уже довольно старая история, связанная с «открытием» способности воды сохранять свойства растворенного в ней вещества, даже если это вещество из нее полностью удалено. Когда сообщение об этом «открытии» появилось в печати, у сторонников гомеопатии появился наконец-то хоть какой-то козырь. Ведь до тех пор все серьезные ученые считали (впрочем, и сейчас считают) гомеопатию лженаукой. Одну минуту, приведу еще один классный абзац из «Золотых пластин Харати», а потом поговорим о гомеопатии.
«Позвольте мне порассуждать на эту тему с научной точки зрения. Русский ученый Александр Степанов провел однажды такой эксперимент. Он взял стандартную дистиллированную воду, налил ее в сосуд и поставил на лоб человека. Эта вода должна была записать в себя тонкоэнергетическую информацию человека, поскольку вода является чрезвычайно информационноемкой субстанцией. После этого он сделал жидкостную хроматографию этой воды и получил соответствующий график, который значительно отличался от графика обычной (не информированной биополями человека) воды. Далее он поставил сосуд с водой на то же место лба фотографии этого человека. Когда он сделал хроматографию этой воды, удивлению его не было предела — хроматографический график воды, экспонированной на фотографии, был идентичен графику воды, экспонированной на самом человеке. Он многократно повторял эти эксперименты и все время получал такие же результаты. Из этого профессор Степанов сделал вывод, что биополя человека имеют способность переносить свою информацию на другие объекты, в частности, на фотографии».
Честное слово, я сам занимался хроматографией в Институте химической физики РАН, в том числе и воды. И, разумеется, ничего такого не наблюдал. Не знаю, существует ли на самом деле «профессор» Степанов, как его в другом месте величает Мулдашев, но если это реальное действующее лицо, то ему нужно посоветовать все же ознакомиться с некоторыми основами биологии. Если бы мифические биополя даже и излучались «человеком», с какой стати они излучаются фотографией? Ведь даже такие любители биополей, как всякие Акимовы с Мулдашевыми, не объявляют фотографию живым существом! Тут даже наш доктор медицинских наук запутался в трех соснах, причем не чужих, а своих собственных, тонкоэнергетических.
Но в основе всех манипуляций с водой лежит все тот же лжеэффект «памяти» воды, который мы обсудим в самом конце этой книги.
КСТАТИ, ГДЕ ЖЕ ХАРАТИ?
При осмотре храмов Катманду Мулдашеву пришла в голову разумная мысль посоветоваться с главным ламой. Оказалось, что им в данный момент работает ребенок, на вид этак 4-5 лет. Ребенок довольно странный:
«А где лама-то? — спросил сопровождавшую нас женщину Рафаэль Юсупов.
— Его величество перед вами, — ответила женщина. — Он, правда, еще не разговаривает. Но уже ведет себя как настоящий лама».
Почему до сих пор не разговаривает пятилетний пацан, неясно, наверное, чем-то приболел. Но тогда возникает естественный вопрос, почему именно его выбрали на столь значительный пост, — ламу зовут Ямгон Конгтрул Ринпоче Четвертый, и он является реинкарнацией Великого Ламы («реинкарнация» означает перевоплощение, вроде как «Сталин — это Ленин сегодня»).
«А откуда вы узнали, что именно этот ребенок является четвертой реинкарнацией Великого Ламы? — спросил Рафаэль Юсупов.
Нам объяснили, что Высшим Разумом было передано сообщение, что в такой-то год, в такой-то месяц, в такой-то день и в такой-то час должен родиться мальчик, в тело которого должен вселиться дух Великого Ламы. Этот мальчик родился в семье бедного крестьянина, а через некоторое время был разлучен с семьей, привезен в храм, где и проживает под надзором гувернанток, воспитываясь в религиозном стиле».
Надо поздравить непальскую родовспомогательную службу со столь точным исчислением времени появления на свет будущего ламы. Ведь для этого требуется как минимум постоянная связь со всеми роддомами этого гималайского княжества (если они имеются), а также с избами всех беременных на девятом месяце. Кое-что становится понятным и про затянувшееся молчание мальчика, отобранного хоть и у бедных, но все же родителей. Что касается Высшего Разума, то этот вопрос заинтересовал и экспедиционеров.
«Любопытна методика, по которой вы смогли вычислить эту семью, где должен был родиться ребенок-лама. Ведь продолжительность беременности матери колеблется в широких пределах, — стал углубляться в подробности Рафаэль Юсупов.
— Мы пользовались интуицией, — гордо ответила сопровождавшая нас женщина.
— Даутфул (сомнительно!), очень даутфул, — смешивая русский и английский языки, проговорил Селиверстов.
— Нам это подсказали, — не сдавалась сопровождавшая нас женщина.
— Кто?
— Харати.
— Кто это?
— …
Это многоточие означает, что «сопровождавшая их женщина» не очень-то настроена открывать тайну Харати. Кое-что потом сумел разглядеть Рафаэль Юсупов.
— Ох, и сон я видел, — сонно пролепетал Рафаэль, высунув голову из-под одеяла.
— Какой?
— Харати во сне мне приснился.
— Ну и какой он?
— Большой такой и призрачный.
— И что он делал?
— Да не досмотрел я сон, вы меня разбудили».
Разумеется, доктор наук приступил к расспросам.
Наибольшее количество информации о Харати ему удалось получить у монаха по имени Анг, который пояснил, что Харати может все, поскольку владеет великой тантрическои силой священного Кайласа и что дальнейшее наведение справок лучше всего проводить непосредственно в храме Харати недалеко от города. Однако храма Харати нигде не оказалось, зато очередной непальский священник отвел экспедицию к пагоде Харати (монах Анг, видимо, путался в терминологии). Там привалила удача — им повстречался некий Астаман Биндачарайя, представитель древнейшего рода Биндачарайя — хранителей Харати.
Мне тоже так однажды повезло: около Иерусалим» ского храма Гроба Господня (в данном случае имеется в виду И. Христос) к нам подобрался востроглазый господин, на хорошем русском языке объяснивший, что он является хранителем этого заведения и готов показать все самое интересное. Отвертеться от экскурсии не удалось, и хотя она состояла из демонстрации всего лишь нескольких объектов («это — гроб, там — Голгофа, здесь вот тут загорается священный огонь, а это, осторожно, просто лужа от ночного дождя»), хранитель содрал с нас 10 полновесных долларов.
«— Как мне повезло! — воскликнул я, — А я как раз хотел было начать искать человека, кто мог бы мне рассказать о пагоде Харати. У меня есть целый ряд во просов,
— Святой Харати пришел оттуда, — уставившись а пол, проговорил Астаман,
— Из подземелий Кайлас?
— У нас не принято об этом говорить. Харати нас слышит. Только он знает все точно.
Я чувствовал, что Астаман очень умен и начал дове рять мне. Подметив, что Астаман имеет склонность к активному изложению фактов, я замолчал, ожидая но вого его монолога.
— М-да, а ведь вон в той пещере, — Астаман пока зал рукой на маленькое невзрачное здание, — уже 2000 лет сидит в состоянии сомати мой родственник,…Там, — чувствовалось, что Астаман не очень хочет говорить это, — там.,, м… м… там в пещера сокрыто золото. Но не простое золото, а особое.
— Какое особое?
— Понимаете… В пещере сокрыты пластины Буд ды. Они золотые.
— Чего? — у меня забилось сердце».
Чего-чего…, А вот того! Еще пара вопросов, и все становится на свои места. Харати — он в состоянии сомати, а сам натуральный лемуриец ростом 10-12 метров, не более. На золотых его пластинах написаны заклинания — мантры, без знания которых ни точилка древних не может правильно функционировать, ни в пещеры Кайласа не пробраться. А мантры эти самые Мулдашеву не известны, йоги ему их не открыли, почему и не удалось пробраться в пещеру. Впрочем, и мантр недостаточно — выяснилось, что пещера последовательно перегорожена семью дверями, охраняемыми тантрической силой.
«Я… пошел к ребятам, чтобы предложить им завтра попытаться зарегистрировать с помощью аппаратуры тантрические силы у входа в пещеру Харати. В голове вертелась мысль о том, что подземный мир, наверное, подходит к поверхности как в районе священной горы Кайлас, куда мы идем, так и здесь — в пещере Харати.
У нас было с собой три аппарата. Один из них, называемый «Кирлиан», мог регистрировать ауру человеческого тела и показывать ее в виде свечения на экране переносного компьютера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
При взгляде на эту ступу было ясно, что глаза, изображенные на ней, смотрят на четыре стороны света.
Скорее всего, глаза смотрят на север, юг, запад и восток, подумал я».
Однако проверка с помощью компаса не подтвердила вывод нашего автора. Оказалось, что «северные» глаза смотрят на 60 градусов западнее. Ну так это же еще лучше!
«Почему так? — спросил я у самого себя, но тут же понял, что ответ очень прост. — Эта непальская ступа ориентирована не по современной, а по древней магнитной сетке, когда Северным полюсом была гора Кайлас».
Этому выводу несколько противоречит тот неприятный факт, что даже самая древняя ступа в Катманду была построена не 85 тысяч лет назад во времена лемурийцев, а в VIII веке н.э. Но ступа подготовила еще один сюрприз для экспедиции Мулдашева — рядом с ней они увидели…
«…монумент, изображавший что-то наподобие ракообразного существа и сделанный то ли из бронзы, то ли из латуни.
— Что это за абракадабра?
— Не знаю, — ответил Селиверстов. — Моллюск может быть какой-нибудь или рак?
— Сомнительно вообще-то, чтобы в этом религиозном комплексе был воздвигнут монумент моллюску или раку.
— Давай спросим у служителей храма.
— Давай».
Оказалось, что в Непале служители ступы и Будда проявляют поразительную неграмотность по поводу аксессуаров собственной религии. Как пишет Мулдашев, никто ничего не знал. И только некий образованный Кирам, собирающий в чашку деньги у паломников, сумел кое-что рассказать об этой штуковине, больше всего напоминающей огромную открывашку для бутылок или цеплялку для плюшевых игрушек из автомата, которые обычно устанавливают в кинотеатрах или универсамах.
« — Что это?
— Это машина древних.
-…?
— Это строительная машина.
— А что строили с ее помощью?
— Горы.
— Что?
— Горы. Так написано в тибетских текстах. Написано, что эта машина летала и обтачивала горы, придавая им форму.
Я на мгновение замолк и сразу понял, что под словом «горы» скорее всего имелись в виду древние монументы (например, гора Кайлас), которые создавались из гор путем их обтачивания и реконструкции».
Такая точилка для гор не могла не вызвать бурного восторга у Мулдашева. Это вам не карандаши очинять! Но поскольку он доктор наук по медицине, а не по физике, то естественно было обратиться к специалисту по обточке — лучше всего, конечно, к «академику» Акимову (см. Приложение про тонкие энергии и торсионные поля). Мулдашев дозвонился до «крупнейшего ученого» и начал задавать вопросы.
«— А какова роль четырех «клешней» по обеим сторонам цилиндра?
— Вне всякого сомнения, «клешни» играют роль проводников для формирования диаграммы направленности для 4-лучевого излучения. Ментальная (психическая) энергия, сконцентрированная внутри корпуса-цилиндра, через эти проводники направляется в одну точку, оттуда она выходит в пространство, будучи способной выполнять механическое действие. Это должно быть так, если я вас правильно понял».
Чего тут непонятного. Самое обычное дело — концентрируешь психическую энергию внутри цилиндра, она оттуда выходит и снимает стружку с соседнего холма. Трудно будет разве что всунуть голову в цилиндр, поскольку он со всех сторон заварен, но это частности.
(Я тут как-то показал фотографию этой точилки одному историку, он усмехнулся и объяснил, что это просто язык буддийского колокола, по-видимому, замененный на более новый.)
На следующий день компаньоны продолжили исследование буддийских ступ. Теперь им попалась на глаза другая катмандуйская ступа — Будханат.
«Я достал компас и начал определять направление взгляда глаз на ступе Будханат. Сделав несколько измерений, я убедился, что „северные“ глаза на этой ступе отнюдь не смотрят на священную гору Кайлас.
— Деваться некуда, надо звонить Шамилю Цыганову в России. Только Шамиль сможет по математической модели глобуса точно рассчитать направление взгляда глаз на ступе Будханат и ответить на вопрос: куда же смотрят эти глаза?
Шамиль горделиво сообщил:
— Глаза на этой ступе смотрят на остров Пасхи. То склонение, равное 12 градусам, которое вы указали, выводит именно туда, может быть, чуть-чуть восточнее. Но с математической точки зрения можно сказать, что эти глаза практически точно смотрят на остров Пасхи».
Наверное, это уже сотое упоминание Мулдашева про остров Пасхи. Просто удивительно, в каком количестве книг и статей авторы пишут про «загадки» этого острова, хотя никаких особых загадок там нет (см. нашу справку в главе 5). Да, стоят там десятки каменных статуй, многие давно упали, а некоторые современные историки подняли, причем без всякой техники, просто с помощью рычагов и последовательного подкладывания камешков. Сохранились каменоломни, где древние пасхианцы вырубали свои статуи. Да мало ли статуй в мире! Просто остров Пасхи лежит одиноко в Тихом океане, и почему-то статуи именно на этом острове волнуют население. Снят даже американский фильм про установку статуй и, понятное дело, любовь прекрасной короткоухой девушки (этакой Джульетты Капулетти) и мускулистого длинноухого красавца (этакого Ромео Монтекки).
Длительное пребывание Мулдашева с компанией в Непале вместо немедленного отбытия к Городу богов, то есть горе Кайлас, объясняется довольно просто, без привлечения торсионных лучей и тонкой энергии. Дело в том, что они ждут китайскую визу — Тибет сейчас находится в составе Китайской Народной Республики. Чтобы не простаивать без дела, доктор наук занялся изучением статуй Будды, в изобилии расставленных по разным храмам Катманду и просто на улице.
«Во многих храмах стояли огромные статуи пророка Будды. Вглядываясь в лица различных статуй Будды, я заметил их значительное различие. Складывалось впечатление, что эти статуи символизировали людей предыдущей цивилизации — атлантов, но каждая из них изображала какого-то отдельного индивидуума».
В принципе Мулдашев прав: путешествуя по городам и поселкам бывшего СССР и теперешней России, я часто обращал внимание, что статуи персонажа «Ленин» изображают часто «какого-то отдельного индивидуума». На вокзале в Ташкенте он явно просит милостыню, на станции Внуково под Москвой торопится в продмаг, а в Санкт-Петербурге опаздывает на поезд с Финляндского вокзала. При этом лица монументов здорово отличаются друг от друга, и только по плащу и надписи на постаменте можно понять, что речь идет об одном и том же вожде.
«Рассматривая орнаменты различных храмов, я задумался над тем, что они созданы не зря и несут какую-то функцию. Какую?
Я везде и всюду спрашивал об истоках создания орнаментов и символов непальских храмов.
— Мы этого не знаем, — чаще всего отвечали молодые ламы. — Говорят, из древности. Может быть, старые ламы знают?
Старые ламы задумывались над вопросом, а потом начинали отнекиваться, хитро поглядывая на нас, и, если у них, в конце концов, складывалось доверительное отношение к нам, кратко и чутко отвечали:
— Орнаменты и символы храмов Непала порождены Кайласом.
А потом я купил книгу «Янтры» и внимательно, взахлеб прочитал ее. Из этой книги я понял, что янтры — это мистические фигуры, которые были переданы на Землю Высшим Разумом и роль которых знают только гималайские йоги».
В непальских храмах компаньон Мулдашева, уже встречавшийся нам Сергей Анатольевич Селиверстов, обнаружил не только янтры-мантры, но и чаши с водой, которые стояли на полке под религиозными орнаментами.
«Будучи глубоко образованным в вопросах информационной структуры воды, Сергей Анатольевич стал расспрашивать служителя храма о предназначении этой воды.
— Скажите, эта вода стоит здесь для того, чтобы тонкоэнергетические вибрации, способные селективно концентрироваться вокруг фигур орнаментов и символов, переписывались в воду? Так ли это? — с неестественно густым тембром голоса задал вопрос Селиверстов.
— Так, так, так… — нелепо ответил служитель храма, видимо, ничего не поняв».
Не стоит обижаться на служителя: понять выражение Селиверстова действительно трудно, поскольку оно, в сущности, представляет собой обычный для «эзотериков» набор ничего не значащих слов. Хотя на что намекает знаток информационной структуры воды, я догадываюсь. Это уже довольно старая история, связанная с «открытием» способности воды сохранять свойства растворенного в ней вещества, даже если это вещество из нее полностью удалено. Когда сообщение об этом «открытии» появилось в печати, у сторонников гомеопатии появился наконец-то хоть какой-то козырь. Ведь до тех пор все серьезные ученые считали (впрочем, и сейчас считают) гомеопатию лженаукой. Одну минуту, приведу еще один классный абзац из «Золотых пластин Харати», а потом поговорим о гомеопатии.
«Позвольте мне порассуждать на эту тему с научной точки зрения. Русский ученый Александр Степанов провел однажды такой эксперимент. Он взял стандартную дистиллированную воду, налил ее в сосуд и поставил на лоб человека. Эта вода должна была записать в себя тонкоэнергетическую информацию человека, поскольку вода является чрезвычайно информационноемкой субстанцией. После этого он сделал жидкостную хроматографию этой воды и получил соответствующий график, который значительно отличался от графика обычной (не информированной биополями человека) воды. Далее он поставил сосуд с водой на то же место лба фотографии этого человека. Когда он сделал хроматографию этой воды, удивлению его не было предела — хроматографический график воды, экспонированной на фотографии, был идентичен графику воды, экспонированной на самом человеке. Он многократно повторял эти эксперименты и все время получал такие же результаты. Из этого профессор Степанов сделал вывод, что биополя человека имеют способность переносить свою информацию на другие объекты, в частности, на фотографии».
Честное слово, я сам занимался хроматографией в Институте химической физики РАН, в том числе и воды. И, разумеется, ничего такого не наблюдал. Не знаю, существует ли на самом деле «профессор» Степанов, как его в другом месте величает Мулдашев, но если это реальное действующее лицо, то ему нужно посоветовать все же ознакомиться с некоторыми основами биологии. Если бы мифические биополя даже и излучались «человеком», с какой стати они излучаются фотографией? Ведь даже такие любители биополей, как всякие Акимовы с Мулдашевыми, не объявляют фотографию живым существом! Тут даже наш доктор медицинских наук запутался в трех соснах, причем не чужих, а своих собственных, тонкоэнергетических.
Но в основе всех манипуляций с водой лежит все тот же лжеэффект «памяти» воды, который мы обсудим в самом конце этой книги.
КСТАТИ, ГДЕ ЖЕ ХАРАТИ?
При осмотре храмов Катманду Мулдашеву пришла в голову разумная мысль посоветоваться с главным ламой. Оказалось, что им в данный момент работает ребенок, на вид этак 4-5 лет. Ребенок довольно странный:
«А где лама-то? — спросил сопровождавшую нас женщину Рафаэль Юсупов.
— Его величество перед вами, — ответила женщина. — Он, правда, еще не разговаривает. Но уже ведет себя как настоящий лама».
Почему до сих пор не разговаривает пятилетний пацан, неясно, наверное, чем-то приболел. Но тогда возникает естественный вопрос, почему именно его выбрали на столь значительный пост, — ламу зовут Ямгон Конгтрул Ринпоче Четвертый, и он является реинкарнацией Великого Ламы («реинкарнация» означает перевоплощение, вроде как «Сталин — это Ленин сегодня»).
«А откуда вы узнали, что именно этот ребенок является четвертой реинкарнацией Великого Ламы? — спросил Рафаэль Юсупов.
Нам объяснили, что Высшим Разумом было передано сообщение, что в такой-то год, в такой-то месяц, в такой-то день и в такой-то час должен родиться мальчик, в тело которого должен вселиться дух Великого Ламы. Этот мальчик родился в семье бедного крестьянина, а через некоторое время был разлучен с семьей, привезен в храм, где и проживает под надзором гувернанток, воспитываясь в религиозном стиле».
Надо поздравить непальскую родовспомогательную службу со столь точным исчислением времени появления на свет будущего ламы. Ведь для этого требуется как минимум постоянная связь со всеми роддомами этого гималайского княжества (если они имеются), а также с избами всех беременных на девятом месяце. Кое-что становится понятным и про затянувшееся молчание мальчика, отобранного хоть и у бедных, но все же родителей. Что касается Высшего Разума, то этот вопрос заинтересовал и экспедиционеров.
«Любопытна методика, по которой вы смогли вычислить эту семью, где должен был родиться ребенок-лама. Ведь продолжительность беременности матери колеблется в широких пределах, — стал углубляться в подробности Рафаэль Юсупов.
— Мы пользовались интуицией, — гордо ответила сопровождавшая нас женщина.
— Даутфул (сомнительно!), очень даутфул, — смешивая русский и английский языки, проговорил Селиверстов.
— Нам это подсказали, — не сдавалась сопровождавшая нас женщина.
— Кто?
— Харати.
— Кто это?
— …
Это многоточие означает, что «сопровождавшая их женщина» не очень-то настроена открывать тайну Харати. Кое-что потом сумел разглядеть Рафаэль Юсупов.
— Ох, и сон я видел, — сонно пролепетал Рафаэль, высунув голову из-под одеяла.
— Какой?
— Харати во сне мне приснился.
— Ну и какой он?
— Большой такой и призрачный.
— И что он делал?
— Да не досмотрел я сон, вы меня разбудили».
Разумеется, доктор наук приступил к расспросам.
Наибольшее количество информации о Харати ему удалось получить у монаха по имени Анг, который пояснил, что Харати может все, поскольку владеет великой тантрическои силой священного Кайласа и что дальнейшее наведение справок лучше всего проводить непосредственно в храме Харати недалеко от города. Однако храма Харати нигде не оказалось, зато очередной непальский священник отвел экспедицию к пагоде Харати (монах Анг, видимо, путался в терминологии). Там привалила удача — им повстречался некий Астаман Биндачарайя, представитель древнейшего рода Биндачарайя — хранителей Харати.
Мне тоже так однажды повезло: около Иерусалим» ского храма Гроба Господня (в данном случае имеется в виду И. Христос) к нам подобрался востроглазый господин, на хорошем русском языке объяснивший, что он является хранителем этого заведения и готов показать все самое интересное. Отвертеться от экскурсии не удалось, и хотя она состояла из демонстрации всего лишь нескольких объектов («это — гроб, там — Голгофа, здесь вот тут загорается священный огонь, а это, осторожно, просто лужа от ночного дождя»), хранитель содрал с нас 10 полновесных долларов.
«— Как мне повезло! — воскликнул я, — А я как раз хотел было начать искать человека, кто мог бы мне рассказать о пагоде Харати. У меня есть целый ряд во просов,
— Святой Харати пришел оттуда, — уставившись а пол, проговорил Астаман,
— Из подземелий Кайлас?
— У нас не принято об этом говорить. Харати нас слышит. Только он знает все точно.
Я чувствовал, что Астаман очень умен и начал дове рять мне. Подметив, что Астаман имеет склонность к активному изложению фактов, я замолчал, ожидая но вого его монолога.
— М-да, а ведь вон в той пещере, — Астаман пока зал рукой на маленькое невзрачное здание, — уже 2000 лет сидит в состоянии сомати мой родственник,…Там, — чувствовалось, что Астаман не очень хочет говорить это, — там.,, м… м… там в пещера сокрыто золото. Но не простое золото, а особое.
— Какое особое?
— Понимаете… В пещере сокрыты пластины Буд ды. Они золотые.
— Чего? — у меня забилось сердце».
Чего-чего…, А вот того! Еще пара вопросов, и все становится на свои места. Харати — он в состоянии сомати, а сам натуральный лемуриец ростом 10-12 метров, не более. На золотых его пластинах написаны заклинания — мантры, без знания которых ни точилка древних не может правильно функционировать, ни в пещеры Кайласа не пробраться. А мантры эти самые Мулдашеву не известны, йоги ему их не открыли, почему и не удалось пробраться в пещеру. Впрочем, и мантр недостаточно — выяснилось, что пещера последовательно перегорожена семью дверями, охраняемыми тантрической силой.
«Я… пошел к ребятам, чтобы предложить им завтра попытаться зарегистрировать с помощью аппаратуры тантрические силы у входа в пещеру Харати. В голове вертелась мысль о том, что подземный мир, наверное, подходит к поверхности как в районе священной горы Кайлас, куда мы идем, так и здесь — в пещере Харати.
У нас было с собой три аппарата. Один из них, называемый «Кирлиан», мог регистрировать ауру человеческого тела и показывать ее в виде свечения на экране переносного компьютера.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25