Он поистине восхитителен: найдет выход из самой запутанной ситуации и умеет называть вещи их подлинными именами. В момент, когда все вокруг гибнет и охвачено ужасом, он выступает в качестве носителя элементарных ценностей и глашатая человеческой надежды.Превосходство Швейка над его окружением во многом напоминает сказку. В этом плане он продолжает традицию народных сказочных героев, ловких плутов и хитрецов, которые в нужную минуту проявляют достаточно ума и находчивости, чтобы одолеть дракона, решить неразрешимую задачу, освободиться от злых чар, пусть даже все это делается несколько прямолинейно и наивно.Однако народный герой Гашека оказывается в сложнейшей обстановке современного мира, подвергается воздействию его кризисов и исторических конфликтов. Именно поэтому он не может быть простоватым и наивным, как фольклорный герой, именно поэтому он прибегает к гротескной маске идиота.Гениальность гашековского изображения Швейка заключается в том, что он диалектически соединяет в себе притворную глупость, выдающую подлинную свою подоплеку язвительной иронией и сарказмом, с наивной неосознанностью простачка, проявлением которой становятся непринужденное веселье, несокрушимый оптимизм и неувядающая жизнерадостность.Юмористический роман о войне — это само по себе нечто парадоксальное. Автору надо было заглушить в душе трагизм военных впечатлений, картины страдания миллионных масс, чтобы он мог создать образ Швейка — наивного простачка и хитрого плута одновременно. Диалектическое единство этих противоположностей воплощено в Швейке как литературном типе с такой конкретностью и пластичностью, что после каждой фразы, после каждого крылатого изречения героя мы вновь спрашиваем себя: кто же он такой, этот Швейк? Дело в том, что Швейк надевает и снимает маску в зависимости от обстоятельств; его речь содержит целую шкалу нюансов — от сарказма до гротескной наивности. Швейк — тип мудрого шута, который в неисчерпаемом потоке примеров и параллелей, лишь кажущихся болтовней, высказывает самые жестокие и важные истины. И делает он это с неотразимым комизмом, так что его никогда нельзя поймать на месте преступления, изобличить, потребовать к ответу.Мудрость шута таит в себе бесчисленные неожиданные метаморфозы. Этим литературным типом Гашек сознательно или бессознательно продолжает линию так называемого плутовского романа. Плутоватый герой служит острым сатирическим скальпелем, вскрывающим и обнажающим существо различных общественных слоев, причем его «похождения» во время первой мировой войны представляют собой вариант старого традиционного мотива пути, дороги. При ближайшем рассмотрении мы видим, что маска Швейка — лишь способ мимикрии, что это скорее гротескное средство, с помощью которого он срывает маски с других. Швейк — идиот только среди настоящих идиотов. На самом же деле его устами автор говорит все более серьезные вещи.Возьмем, к примеру, одну из основных особенностей и компонентов идейной структуры романа — интернационализм Швейка. Вопреки распространенным национальным предрассудкам в Швейке прежде всего побеждает человечность, дружественное отношение к простому человеку. В атмосфере шовинистического угара, вызванного милитаристской пропагандой, как образец подлинной человечности выглядит дружеская встреча Швейка с раненым венгерским солдатом, в чьей старой шинели «была дырка от пули, которая ранила его во славу венгерского короля».Гашек весьма точно различает ценности, высмеивая господствующие авторитеты и символы и противопоставляя им дружеское единение простых людей. Вот почему Швейк — наиболее явственное выражение гашековской оценки действительности.Швейк остается при этом забавной фигурой, всегда свежим и неутомимым народным юмористом и рассказчиком. Его отвращение к войне выражается не посредством программных деклараций, а естественно и спонтанно — способом, близким народной стихии. Именно это было типично для тогдашней эпохи. Его общественная активность проявляется прежде всего во взгляде на вещи. Его флегматичное отношение к событиям представляет собой лишь маску, за которой скрывается глубокое понимание сути явлений, способность распознавать противоречия мира. Кажущаяся двойственность Швейка указывает на то, что Гашек хотел изобразить человека из народа в определенный исторический момент, в начале огромных перемен, на пороге самопознания.Швейк не только конкретный народный персонаж. Это живое воплощение общественной позиции, которая помогает простым людям обрести превосходство над враждебной властью. В нем выражена вера писателя в неистребимую жизнеспособность и непобедимость народа, вера в пробуждающуюся активность миллионных масс. Эту сторону народного существа Гашек передал посредством всеобъемлющего смеха Швейка, защищающего положительные жизненные ценности от разрушительных сил. Швейк — прообраз человека будущего, свободного от собственнических и корыстных интересов, человека, в полной мере проявляющего свою солидарность и общительность, свои естественные человеческие качества.Диалектическая трактовка Швейка невозможна без учета широты художественного и идейного кругозора его автора. Нужно прежде всего сознавать, что сам Гашек отнюдь не Швейк. Недавно умерший выдающийся словацкий поэт Ладислав Новомеский справедливо писал по этому поводу: «Характер Йозефа Швейка ошибочно был наделен… каким-то роковым нигилизмом. Но его сознательные противники замалчивают — а невольные в ущерб делу забывают, — что автор Швейка, создавший эту неповторимую комическую фигуру, в иной обстановке умел быть совсем иным. Он был серьезен и энергичен там, где общественные интересы совпадали с его собственными. Ведь Ярослав Гашек, как свидетельствуют исторические документы, был одним из лучших революционных комиссаров в Сибири!»В своем противодействии властям Швейк непоколебим и неподкупен — и в этом революционное значение его народности. Если мы будем оценивать его слова и поступки под таким углом зрения, он предстанет перед нами защитником основных человеческих прав и ценностей от посягательств империалистического мира. Лишь внешне он выглядит невозмутимым. А его воспоминания о пражских трактирах и идиллической южночешской деревне (здесь оживает мотив «пылинки», противоборствующей вихрю войны) не только источник ностальгии. В них таится заряд революционной энергии, заряд мятежных сил, скрытых в простом человеке.Именно поэтому Иван Ольбрахт заявил в ответе на одну анкету: «Считаю „Бравого солдата Швейка“, книгу, проникнутую пролетарским мировоззрением и мировосприятием, самым выдающимся произведением чешской пролетарской литературы».«Швейк» не только пародия на Австро-Венгрию кануна и начала первой мировой войны. Этот роман затрагивает и проблемы современного мира. Гашек высмеивает абстрактный индивидуалистический протест, показывает необходимость массовой солидарности, прорывающей замкнутый круг буржуазного изоляционизма, осуждает национальную ограниченность и бездушие потребительского общества. Общественная активность Швейка сильнее всего ощущается в периоды исторических кризисов и военных конфликтов. В такие моменты Швейк своим несокрушимым оптимизмом возвращает людям веру в жизнь и способность преодолевать абсурдные обстоятельства. Там, где другие теряют голову, Швейк остается самим собой, он подтверждает необходимость человечности в любую эпоху и в любых ситуациях.Швейк — глашатай взаимопонимания между людьми и народами, выразитель активного гуманизма нашей эпохи. В этом современное звучание созданного Гашеком образа.«Ни теперь, ни прежде никто в мировой литературе не был столь щедро наделен юмором, как Ярослав Гашек, — утверждал друг писателя Эгон Эрвин Киш. — Юмор Гашека так богат и сочен, что его считают юмористом. Однако Гашек нечто несравненно более значительное. Он сатирик. И его Швейк заключает в себе более глубокий нравственный смысл. Гашек и Швейк „слезоточивым газом“ смеха сражаются против всего, что достойно осмеяния, — против реакции, за лучший мир. Когда вы читаете этот роман, смейтесь, но при сем не забывайте думать». Основные даты жизни и творчества 1883, 30 апреля — в Праге родился Ярослав Гашек. 1893 — принят в гимназию на Житной улице. 1898, 12 февраля — оставляет гимназию. 1899 — поступает в пражское Коммерческое училище. 1900, лето — странствие по Словакии. 1901, 26 января — в газете «Пародии листы» опубликован первый очерк Гашека «Цыгане на празднике». 1901, лето — странствие по Словакии. 1902 — закончил Коммерческое училище. Лето — странствие по Словакии. Октябрь — поступает на службу в пражский банк «Славия». 1903, весна — странствие по Словакии. 30 мая — отправляется в «балканское» странствие (Словакия, Венгрия, Сербия, Болгария, Румыния, Буковина, Словакия, Польша, Моравия). 3 июня — уволен из банка «Славия». 1904, июль — член редакции журнала чешских анархистов «Омладина» в городе Лом на северо-западе Чехии. Конец лета — ранняя осень — путешествует по Южной Германии и Швейцарии. 1905, лето — «миссионерское» странствие (Венгрия, Хорватия, Словения, Италия, Триест, Австрия). 1906, декабрь — сотрудник пражского анархистского журнала «Нова Омладина». 1907, февраль — сотрудник пражского анархистского журнала «Худяс» («Бедняк»). Март — май — сотрудник пражского анархистского журнала «Комуна» («Коммуна»). 18 августа — 16 сентября — содержится в тюрьме за оскорбление действием полицейского во время первомайского митинга. 1909 (январь) — 1910 (октябрь) — в редакции журнала «Свет звиржат» («Мир животных»). 1910, 15 мая — вступает в брак с Ярмилой Майеровой. 1911, 10—27 февраля — содержится в Институте для душевнобольных. 1911, ноябрь — 1912, февраль — сотрудник газеты «Ческе слово». 1912, 20 апреля — у Гашека рождается сын Рихард. Конец апреля — расстается с женой. Конец декабря — 1913, май — живет у Л. Гаека и помогает ему в выпуске журналов «Свет звиржат» и «Свет». 1913, лето — странствует по Чехии. 1915, 17 февраля — начало мая — служит в 91-м пехотном полку в городе Ческе Будейовицы. Исключен из школы вольноопределяющихся. Конец февраля — апрель — находится в госпитале как больной ревматизмом. Около 5 мая — 30 июня — резервный батальон, в котором служит Гашек, переведен в полевой лагерь в Бруке-на-Лейте. Июль — участвует в боях у Соколя. 24 сентября — во время сражения у Хорупан добровольно сдается в плен русским солдатам. Конец сентября — октябрь — в лагере для военнопленных в Дарнице под Киевом. 1915, ноябрь, — 1916, июнь — в лагере военнопленных в Тоцком под Самарой. 1916, июль — 1917, апрель — в Киеве, в редакции газеты «Чехослован». 1917, 24 февраля — арестован и заключен в тюрьму в Борисполе за столкновение с русским офицером. Апрель — направлен в 1-й полк имени Яна Гуса чехословацкого войска в России. Июнь — принимает участие в битве у Зборова. 15 ноября — вновь вступает в редакцию газеты «Чехослован». 1918, конец февраля — порывает с чехословацким корпусом и уезжает из Киева. Март — приезжает в Москву, вступает в чехословацкую секцию РКП (б). Начало апреля — направлен на агитационную работу в Самару. 7—8 июня — покидает Самару и скрывается от белочехов. Вторая половина сентября — является в политотдел Реввоенсовета Восточного фронта в Симбирске. 16 октября — направлен политическим организатором в город Бугульму. 25 декабря — назначается помощником коменданта города Бугульмы. 1919, начало января — март — в Уфе сотрудничает в красноармейской газете «Наш путь», назначен начальником ее типографии. Март — апрель — в Белебее, Бугуруслане, Кротовке, Бугульме. Апрель — сотрудничает в красноармейской газете «Красный стрелок». Начало июня — возвращается в Уфу. 17 августа — 14 ноября — в Челябинске. 26 августа — назначен инструктором организационного подотдела политотдела 5-й армии. 5 сентября — назначен начальником интернационального отделения политотдела 5-й армии. 3—15 декабря — в Омске. 1919, 15 декабря, — 1920, 16 января — в Новониколаевске (Новосибирске). 1920, 10 февраля — 3 июня — в Красноярске. 15 мая — вступает в брак с А. Львовой. 3 июня — 23 октября — в Иркутске. 23 октября — выезжает в распоряжение Политуправления Красной Армии в Москву. 17 ноября — приезжает в Москву. 26 ноября — направлен на партийную работу в город Кладно. 19 декабря — приезжает в Прагу. 1921, март — печатает первые выпуски романа «Похождения бравого солдата Швейка». Август — заканчивает первый том «Швейка». 25 августа — приезжает в местечко Липницу. 1922, 29 декабря — в последний раз диктует «Швейка». 1923, 3 января — Ярослав Гашек скончался.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39