Они имели представление о том, как нужно работать, но не чувствовали своей зависимости от Бога.
Литературные евангелисты, помните: книги, которые вы продаете, это не чаша с вином Вавилона и лжедоктринами земных царей, но чаша, наполненная драгоценными истинами об искуплении. Будете ли вы сами пить из нее? Ваши умы могут быть пленены в послушание Христу, и Он может поставить на вас Свою печать. Созерцая, вы будете преображаться от славы в славу, от характера в характер. Бог хочет, чтобы вы шли вперед, произнося слова, которые Он даст вам. Он хочет, чтобы вы показали, насколько высоко вы цените людей, искупленных драгоценной кровью Спасителя. Когда вы упадете на Скалу и разобьетесь, тогда испытаете силу Христа, и окружающие вас признают, что истина повлияла на ваши сердца.
Тем, кто посещает школу, желая научиться еще совершен- [318] нее выполнять дело Божье, я хочу сказать следующее. Помните, что лишь благодаря ежедневному посвящению Богу вы сможете приобретать души. Были люди, не имевшие возможности ходить в школу, так как бедность не позволяла им оплачивать обучение. Но, став сыновьями и дочерьми Бога, они начали работать для тех, кто был рядом с ними, и именно там, где они в этот момент находились. Несмотря на недостаток знаний, они посвятили себя Богу, и Бог работал через них. Подобно ученикам, призванным от их рыбацкого промысла следовать за Христом, они получили драгоценные уроки Спасителя. Они связали себя с великим Учителем, и знания Писаний, полученные ими, сделали их способными проповедовать ближним о Христе. Так они стали поистине мудрыми, потому что считали себя таковыми и не завышали свою самооценку, дабы принимать наставления свыше. Обновляющая сила Святого Духа наделила их практической, спасительной энергией.
Знание самого ученого человека, коль скоро он не прошел школу Христа, есть безумие, если говорить о приведении душ ко Христу. Бог может работать только с теми, кто примет приглашение: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:28-30).
Но многие наши литературные евангелисты отступили от верных принципов. Предпочитая пожать земные блага, они уклонились от истинной цели и духа работы. Пусть никто не думает, что нарочитая демонстративность в работе производит должное впечатление на людей, - она не обеспечит лучших [319] или постоянных результатов. Наша работа должна направлять умы к торжественным истинам для нашего времени. Лишь тогда, когда наши сердца наполнятся духом истин, содержащихся в книгах, которые мы продаем, и когда в смирении мы привлечем внимание людей к этим истинам, наши усилия увенчаются истинным успехом, потому что только тогда Дух Святой, Который обличает о грехе, о правде и о суде, начнет оказывать влияние на сердца.
Наши книги должны продавать посвященные работники, которых Дух Святой может использовать как Своих посредников. Христос - это все, что нам нужно, и мы должны представлять истину в смиренной простоте, позволяя ей распространять запах живительный на жизнь.
Смиренная, ревностная молитва может сделать больше в деле распространения наших книг, чем все самые расточительные их украшения. Если работники обратят внимание на то, что истинно, любезно и достославно, если они будут молиться о Духе Святом, верить и уповать на Него, то Его сила изольется на них в обильных небесных потоках, и верное влияние будет оказано на человеческие сердца. Тогда молитесь и работайте, работайте и молитесь, и Господь будет трудиться вместе с вами.
Каждый распространитель литературы имеет определенную и постоянную нужду в служении ангелов, потому что ему нужно выполнять важную работу, которую он не в состоянии делать своими силами. Рожденные заново и желающие пребывать под водительством Святого Духа, делая в духе Христа то, что в их силах, литературные евангелисты будут работать так, как будто они видят всю вселенную, наблюдающую за ними; их будут сопровождать и наставлять святые ангелы, которые пойдут перед ними в дома людей и приготовят для них путь. Такая помощь намного ценнее, чем дорогое оформление наших книг.
Когда люди осознают, в какое время мы живем, они [320] станут работать, как бы находясь на виду у неба. Литературный евангелист будет иметь дело с книгами, принесшими душе свет и силу. Он впитает дух этих книг и, представляя их людям, вложит в работу всю свою душу. Его сила, мужество и успех будут обусловлены тем, насколько полно истина, представленная в книгах, воплощена в его личном опыте и проявлена в его характере. Когда жизнь литературного евангелиста будет сформирована подобным образом, он сможет идти вперед, представляя ближним священную истину. Исполненный Духа Божьего, он приобретет глубокий, богатый опыт, и небесные ангелы обеспечат ему успех в работе.
Нашим литературным евангелистам, всем, кому Бог доверил таланты, чтобы они могли сотрудничать с Ним, я хочу сказать: "Молитесь же, молитесь о более глубоком опыте. Идите вперед с сердцами, смягченными и покоренными исследованием драгоценных истин, данных нам Богом для этого времени. Черпайте глубже воду спасения, чтобы она стала в ваших сердцах живым источником, текущим для подкрепления душ, близких к погибели. Тогда Бог даст вам мудрость, и вы сможете правильно распределять то, что у вас есть. Он сделает вас каналами для передачи Своих благословений. Он поможет вам являть Его свойства, наделять других мудростью и ведением, которые Он дал вам.
Я молю Господа, чтобы вы поняли этот вопрос во всей его широте и долготе и глубине и чтобы вы почувствовали свою ответственность за возможность представлять характер Христа, проявляя при этом терпение, мужество и непоколебимую честность". "И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Флп. 4:7).
КНИГОНОША - ЕВАНГЕЛЬСКИЙ РАБОТНИК [321]
Разумный, богобоязненный, любящий истину литературный евангелист должен пользоваться уважением, потому что он занимает то же положение, что и евангельский служитель. Многие наши молодые служители и те, кто только готовится к служению, если они поистине обратятся, смогут принести большую пользу в работе литературного евангелизма. Встречаясь с людьми и представляя им наши издания, они могли бы приобрести опыт, которым невозможно получить, просто проповедуя. Ходя из дома в дом, они могли бы общаться с людьми, принося с собой благоухание Христовой жизни. В подобном стремлении благословить других они сами получили бы благословения; они бы приобрели опыт в вере, их знание Писаний значительно увеличилось бы, и они постоянно учились бы тому, как приобретать души для Христа.
Все служители должны считать своим долгом всегда иметь при себе наши книги, чтобы распространять их везде, где они бывают. Служитель может оставить книгу в семье, где останавливается, продав или подарив ее. Большая работа в этом направлении была сделана в начальный период проповеди вести. Служители работали в качестве книгонош, используя средства, полученные от продажи книг, для развития работы в тех местах, где была нужна помощь. Эти люди могут говорить со знанием дела о самом методе работы, потому что они имеют опыт в данной сфере.
Пусть никто не думает, будто служителя Евангелия унижает работа по распространению литературы, являющаяся средством донесения истины до людей. Занимаясь этим видом служения, он трудится так же, как и апостол Павел, который говорит: "Вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа р22] нашего Иисуса Христа" (Деян. 20:18-21). Красноречивый Павел, которому Бог явил Себя чудесным образом, ходил среди искушений из дома в дом со всяким смиренномудрием и обильными слезами.
Все, желающие получить возможность истинного служения и всецело посвятить себя Богу, найдут в деле распространения литературы способ говорить о многих вещах, касающихся будущей вечной жизни. Опыт, приобретенный таким образом, будет иметь огромнейшее значение для всех, кто готовит себя к служению. Святой Дух Божий готовит пастырей стада Божьего. Когда они проникнутся мыслью о том, что Христос является их Спутником, то почувствуют святое благоговение, святую радость посреди всех трудностей и испытаний. Они научатся молиться и работать. Они научатся терпению, доброте, вежливости, научатся помогать людям. Они будут проявлять истинную христианскую любезность, помня, что Христос, их Спутник, не одобряет грубых, недобрых слов и чувств. Их слова предстанут очищенными. Сила речи будет расцениваться ими как драгоценный талант, вверенный им для того, чтобы совершать высокое и святое дело. Человек научится представлять Божественного Спутника тем, с кем он общается. Он будет проявлять уважение и глубокое почтение к Невидимому, потому что несет Его иго и постигает Его чистые, святые пути. Имеющие веру в этого Божественного Спутника будут постоянно совершенствоваться, и Он наделит их властью облекать весть истины в священную красоту.
Есть люди, весьма приспособленные для работы [323] книгоноши, в этом направлении они могут совершить больше, нежели проповедуя. Если Дух Христа будет обитать в их сердцах, они найдут возможность представить ближним Его Слово и обратить умы к особым истинам для нашего времени. Люди, пригодные для этого дела, успешно осуществляют его, но некоторые неразумные служители льстят им, утверждая, что их дары следует использовать в проповедовании вместо того, чтобы применять их в работе книгоноши. Таким образом, от них чуть ли ни требуют, чтобы они получили разрешение проповедовать, и те самые люди, которые могли быть подготовлены для выполнения полезной миссионерской работы, посещая семьи на дому, беседуя и молясь с ними, отвращаются от работы, весьма для них подходящей, и становятся посредственными служителями; поле же, где нужно совершить такой огромный труд и где можно сделать столько полезного, остается в пренебрежении.
Проповедь Слова - это определенное Господом средство передачи Его вести предостережения всему миру. В Писании верный учитель изображен как пастырь стада Божьего. Его нужно уважать, а его работу - ценить. Истинная медицинская миссионерская работа связана со служением, и литературный евангелизм должен быть частью и медицинской миссионерской работы, и служения. Тем, кто занят в этом деле, я хочу сказать: "Когда вы посещаете людей, говорите им, что вы евангельский работник и что вы любите Господа. Не останавливайтесь в гостиницах, но в частном доме и знакомьтесь с семьей. Христос сеял семя истины всюду, где Он бывал, и вы как Его последователи можете свидетельствовать о Господе, совершая весьма важный труд в семейном кругу. Таким образом, приближаясь к людям, вы часто будете находить людей больных и лишенных мужества. Если вы сближаетесь со Христом, неся Его иго, то будете день за днем учиться у Него тому, как нести весть мира и утешения всем скорбящим [324] и разочарованным, унывающим и сокрушенным сердцем. Вы можете указать этим людям на Слово Божье и привести их в молитве к Господу. Когда вы молитесь, говорите со Христом как с надежным, любимым другом. Старайтесь быть обходительным, доступным, приятным, как дитя Божье. Это будет признано всеми".
Литературные евангелисты должны уметь давать наставления по уходу за больными. Им надо научиться простым методам гигиены. Таким образом они смогут работать как медицинские миссионеры, врачуя души и тела страдающих. Эту работу уже сейчас надо проводить во всех частях мира. Так многие люди могут получить благословения благодаря молитвам и наставлениям Божьих слуг.
Нам нужно осознать важность литературного евангелизма как эффективного средства, помогающего найти находящихся в опасности и привести их ко Христу. Литературным евангелистам ни в коем случае не следует запрещать говорить о любви Христа, об их опыте служения Господу. Им надо непринужденно беседовать и молиться с теми, кто начинает пробуждаться. Рассказанная служителем простая история о Христовой любви к человеку откроет ему двери даже неверующих семей.
Когда литературный евангелист будет посещать людей у них на дому, он получит хорошую возможность читать им Библию или книги, которые учат истине. Когда он определит тех, кто ищет истину, он начнет проводить с ними библейские чтения. Эти библейские чтения - как раз то, что нужно людям. Бог будет использовать в Своем служении людей, таким образом проявляющих глубокий интерес к гибнущим душам. Через них Он даст свет всем, кто готов получить наставление.
Часть братьев, трудящихся в сфере литературного евангелизма, имеют ревность, не сообразующуюся со знаниями. Из-за недостатка мудрости, из-за того, что они весьма предрасположены действовать как служители и богословы, необходимо налагать ограничения на литературных евангелистов. Когда голос Господа спрашивает: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", Божий Дух вкладывает в сердца ответ: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Но помните, что горящий уголь с жертвенника сначала должен коснуться ваших уст. Тогда сказанные вами слова станут мудрыми и святыми. Тогда вы получите мудрость и узнаете, что нужно сказать, а что - оставить [325] невысказанным. Вы не будете демонстрировать свою находчивость богословов. Вы постараетесь не пробудить воинственный дух или вызвать предубеждение, представляя спорные пункты доктрины. Вы в достатке найдете, о чем можно говорить, не возбуждая противодействия, но именно это зародит в сердце желание глубже узнать Слово Божье.
Господь хочет, чтобы вы завоевывали души, поэтому, не навязывая людям доктринальных вопросов, вам надо быть "всегда готовыми всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Петр. 3:15). Чего надо бояться? Бойтесь того, чтобы в ваших словах не было самомнения, чтобы вы не произносили необдуманных слов, чтобы ваши слова и манеры соответствовали подобию Христа. Крепко объединитесь со Христом и представляйте истину, какова она есть в Нем. Сердца не может не тронуть история искупления. Когда вы научитесь смирению и кротости Христа, тогда узнаете, что сказать людям, ибо Дух Святой подскажет вам, какие слова произносить. Работники, сознающие необходимость держать сердце под водительством Святого Духа, обретут способность сеять семя, которое возрастет в жизнь вечную. Это и есть работа литературного евангелиста.
СОВМЕСТНЫЕ УСИЛИЯ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ЛИТЕРАТУРЫ
[326] Чтобы работники, имеющие дело с книгами, могли наполнить мир светом, среди них должно существовать совершенное единство. Везде, где идет работа распространения литературы среди нашего народа, должны быть одновременно представлены книги о здоровье и религиозные книги как части общего дела. Взаимосвязь между религиозными книгами и книгами о здоровье была представлена мне как соединение в ткани основы с утком, составляющие прекрасный образец и совершенное произведение труда.
В прошлом книги о здоровье не вызывали у людей интереса, обусловленного их важностью. Несмотря на то, что у большого числа читателей они получили высокую оценку, все же многие братья не считали необходимым широко публиковать их. Но что может быть лучшим приготовлением к пришествию Господа и к восприятию других истин, жизненно важных для приготовления людей к Его пришествию, чем пробуждение у них способности увидеть пороки нынешнего века и поощрить их избавляться от потворства своим желаниям и вредным привычкам? Разве не нужно пробудить мир, чтобы он понял, наконец, суть вопроса о санитарной реформе? Разве не нуждаются люди в истинах, представленных в книгах о здоровье? Отличное от бытовавшего прежде в отношении трудов о здоровье мнение должно быть воспринято многими нашими распространителями книг на полях.
Разделения и образование различных группировок не должны иметь места среди наших литературных евангелистов и агентов по распространению религиозной литературы. Всем надо быть заинтересованными в продаже книг, затрагивающих вопросы здоровья, а также книг, имеющих определенную духовную направленность. Нельзя настаивать на том, чтобы лишь определенные книги привлекали внимание книгонош. Должно быть совершенное единство, сбалансированное и симметричное развитие дела во всех его частях. [327] Безразличие, с которым многие относятся к книгам о здоровье, оскорбительно для Бога.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Литературные евангелисты, помните: книги, которые вы продаете, это не чаша с вином Вавилона и лжедоктринами земных царей, но чаша, наполненная драгоценными истинами об искуплении. Будете ли вы сами пить из нее? Ваши умы могут быть пленены в послушание Христу, и Он может поставить на вас Свою печать. Созерцая, вы будете преображаться от славы в славу, от характера в характер. Бог хочет, чтобы вы шли вперед, произнося слова, которые Он даст вам. Он хочет, чтобы вы показали, насколько высоко вы цените людей, искупленных драгоценной кровью Спасителя. Когда вы упадете на Скалу и разобьетесь, тогда испытаете силу Христа, и окружающие вас признают, что истина повлияла на ваши сердца.
Тем, кто посещает школу, желая научиться еще совершен- [318] нее выполнять дело Божье, я хочу сказать следующее. Помните, что лишь благодаря ежедневному посвящению Богу вы сможете приобретать души. Были люди, не имевшие возможности ходить в школу, так как бедность не позволяла им оплачивать обучение. Но, став сыновьями и дочерьми Бога, они начали работать для тех, кто был рядом с ними, и именно там, где они в этот момент находились. Несмотря на недостаток знаний, они посвятили себя Богу, и Бог работал через них. Подобно ученикам, призванным от их рыбацкого промысла следовать за Христом, они получили драгоценные уроки Спасителя. Они связали себя с великим Учителем, и знания Писаний, полученные ими, сделали их способными проповедовать ближним о Христе. Так они стали поистине мудрыми, потому что считали себя таковыми и не завышали свою самооценку, дабы принимать наставления свыше. Обновляющая сила Святого Духа наделила их практической, спасительной энергией.
Знание самого ученого человека, коль скоро он не прошел школу Христа, есть безумие, если говорить о приведении душ ко Христу. Бог может работать только с теми, кто примет приглашение: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко" (Мф. 11:28-30).
Но многие наши литературные евангелисты отступили от верных принципов. Предпочитая пожать земные блага, они уклонились от истинной цели и духа работы. Пусть никто не думает, что нарочитая демонстративность в работе производит должное впечатление на людей, - она не обеспечит лучших [319] или постоянных результатов. Наша работа должна направлять умы к торжественным истинам для нашего времени. Лишь тогда, когда наши сердца наполнятся духом истин, содержащихся в книгах, которые мы продаем, и когда в смирении мы привлечем внимание людей к этим истинам, наши усилия увенчаются истинным успехом, потому что только тогда Дух Святой, Который обличает о грехе, о правде и о суде, начнет оказывать влияние на сердца.
Наши книги должны продавать посвященные работники, которых Дух Святой может использовать как Своих посредников. Христос - это все, что нам нужно, и мы должны представлять истину в смиренной простоте, позволяя ей распространять запах живительный на жизнь.
Смиренная, ревностная молитва может сделать больше в деле распространения наших книг, чем все самые расточительные их украшения. Если работники обратят внимание на то, что истинно, любезно и достославно, если они будут молиться о Духе Святом, верить и уповать на Него, то Его сила изольется на них в обильных небесных потоках, и верное влияние будет оказано на человеческие сердца. Тогда молитесь и работайте, работайте и молитесь, и Господь будет трудиться вместе с вами.
Каждый распространитель литературы имеет определенную и постоянную нужду в служении ангелов, потому что ему нужно выполнять важную работу, которую он не в состоянии делать своими силами. Рожденные заново и желающие пребывать под водительством Святого Духа, делая в духе Христа то, что в их силах, литературные евангелисты будут работать так, как будто они видят всю вселенную, наблюдающую за ними; их будут сопровождать и наставлять святые ангелы, которые пойдут перед ними в дома людей и приготовят для них путь. Такая помощь намного ценнее, чем дорогое оформление наших книг.
Когда люди осознают, в какое время мы живем, они [320] станут работать, как бы находясь на виду у неба. Литературный евангелист будет иметь дело с книгами, принесшими душе свет и силу. Он впитает дух этих книг и, представляя их людям, вложит в работу всю свою душу. Его сила, мужество и успех будут обусловлены тем, насколько полно истина, представленная в книгах, воплощена в его личном опыте и проявлена в его характере. Когда жизнь литературного евангелиста будет сформирована подобным образом, он сможет идти вперед, представляя ближним священную истину. Исполненный Духа Божьего, он приобретет глубокий, богатый опыт, и небесные ангелы обеспечат ему успех в работе.
Нашим литературным евангелистам, всем, кому Бог доверил таланты, чтобы они могли сотрудничать с Ним, я хочу сказать: "Молитесь же, молитесь о более глубоком опыте. Идите вперед с сердцами, смягченными и покоренными исследованием драгоценных истин, данных нам Богом для этого времени. Черпайте глубже воду спасения, чтобы она стала в ваших сердцах живым источником, текущим для подкрепления душ, близких к погибели. Тогда Бог даст вам мудрость, и вы сможете правильно распределять то, что у вас есть. Он сделает вас каналами для передачи Своих благословений. Он поможет вам являть Его свойства, наделять других мудростью и ведением, которые Он дал вам.
Я молю Господа, чтобы вы поняли этот вопрос во всей его широте и долготе и глубине и чтобы вы почувствовали свою ответственность за возможность представлять характер Христа, проявляя при этом терпение, мужество и непоколебимую честность". "И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (Флп. 4:7).
КНИГОНОША - ЕВАНГЕЛЬСКИЙ РАБОТНИК [321]
Разумный, богобоязненный, любящий истину литературный евангелист должен пользоваться уважением, потому что он занимает то же положение, что и евангельский служитель. Многие наши молодые служители и те, кто только готовится к служению, если они поистине обратятся, смогут принести большую пользу в работе литературного евангелизма. Встречаясь с людьми и представляя им наши издания, они могли бы приобрести опыт, которым невозможно получить, просто проповедуя. Ходя из дома в дом, они могли бы общаться с людьми, принося с собой благоухание Христовой жизни. В подобном стремлении благословить других они сами получили бы благословения; они бы приобрели опыт в вере, их знание Писаний значительно увеличилось бы, и они постоянно учились бы тому, как приобретать души для Христа.
Все служители должны считать своим долгом всегда иметь при себе наши книги, чтобы распространять их везде, где они бывают. Служитель может оставить книгу в семье, где останавливается, продав или подарив ее. Большая работа в этом направлении была сделана в начальный период проповеди вести. Служители работали в качестве книгонош, используя средства, полученные от продажи книг, для развития работы в тех местах, где была нужна помощь. Эти люди могут говорить со знанием дела о самом методе работы, потому что они имеют опыт в данной сфере.
Пусть никто не думает, будто служителя Евангелия унижает работа по распространению литературы, являющаяся средством донесения истины до людей. Занимаясь этим видом служения, он трудится так же, как и апостол Павел, который говорит: "Вы знаете, как я с первого дня, в который пришел в Асию, все время был с вами, работая Господу со всяким смиренномудрием и многими слезами, среди искушений, приключавшихся мне по злоумышлениям Иудеев; как я не пропустил ничего полезного, о чем вам не проповедовал бы и чему не учил бы вас всенародно и по домам, возвещая Иудеям и Еллинам покаяние пред Богом и веру в Господа р22] нашего Иисуса Христа" (Деян. 20:18-21). Красноречивый Павел, которому Бог явил Себя чудесным образом, ходил среди искушений из дома в дом со всяким смиренномудрием и обильными слезами.
Все, желающие получить возможность истинного служения и всецело посвятить себя Богу, найдут в деле распространения литературы способ говорить о многих вещах, касающихся будущей вечной жизни. Опыт, приобретенный таким образом, будет иметь огромнейшее значение для всех, кто готовит себя к служению. Святой Дух Божий готовит пастырей стада Божьего. Когда они проникнутся мыслью о том, что Христос является их Спутником, то почувствуют святое благоговение, святую радость посреди всех трудностей и испытаний. Они научатся молиться и работать. Они научатся терпению, доброте, вежливости, научатся помогать людям. Они будут проявлять истинную христианскую любезность, помня, что Христос, их Спутник, не одобряет грубых, недобрых слов и чувств. Их слова предстанут очищенными. Сила речи будет расцениваться ими как драгоценный талант, вверенный им для того, чтобы совершать высокое и святое дело. Человек научится представлять Божественного Спутника тем, с кем он общается. Он будет проявлять уважение и глубокое почтение к Невидимому, потому что несет Его иго и постигает Его чистые, святые пути. Имеющие веру в этого Божественного Спутника будут постоянно совершенствоваться, и Он наделит их властью облекать весть истины в священную красоту.
Есть люди, весьма приспособленные для работы [323] книгоноши, в этом направлении они могут совершить больше, нежели проповедуя. Если Дух Христа будет обитать в их сердцах, они найдут возможность представить ближним Его Слово и обратить умы к особым истинам для нашего времени. Люди, пригодные для этого дела, успешно осуществляют его, но некоторые неразумные служители льстят им, утверждая, что их дары следует использовать в проповедовании вместо того, чтобы применять их в работе книгоноши. Таким образом, от них чуть ли ни требуют, чтобы они получили разрешение проповедовать, и те самые люди, которые могли быть подготовлены для выполнения полезной миссионерской работы, посещая семьи на дому, беседуя и молясь с ними, отвращаются от работы, весьма для них подходящей, и становятся посредственными служителями; поле же, где нужно совершить такой огромный труд и где можно сделать столько полезного, остается в пренебрежении.
Проповедь Слова - это определенное Господом средство передачи Его вести предостережения всему миру. В Писании верный учитель изображен как пастырь стада Божьего. Его нужно уважать, а его работу - ценить. Истинная медицинская миссионерская работа связана со служением, и литературный евангелизм должен быть частью и медицинской миссионерской работы, и служения. Тем, кто занят в этом деле, я хочу сказать: "Когда вы посещаете людей, говорите им, что вы евангельский работник и что вы любите Господа. Не останавливайтесь в гостиницах, но в частном доме и знакомьтесь с семьей. Христос сеял семя истины всюду, где Он бывал, и вы как Его последователи можете свидетельствовать о Господе, совершая весьма важный труд в семейном кругу. Таким образом, приближаясь к людям, вы часто будете находить людей больных и лишенных мужества. Если вы сближаетесь со Христом, неся Его иго, то будете день за днем учиться у Него тому, как нести весть мира и утешения всем скорбящим [324] и разочарованным, унывающим и сокрушенным сердцем. Вы можете указать этим людям на Слово Божье и привести их в молитве к Господу. Когда вы молитесь, говорите со Христом как с надежным, любимым другом. Старайтесь быть обходительным, доступным, приятным, как дитя Божье. Это будет признано всеми".
Литературные евангелисты должны уметь давать наставления по уходу за больными. Им надо научиться простым методам гигиены. Таким образом они смогут работать как медицинские миссионеры, врачуя души и тела страдающих. Эту работу уже сейчас надо проводить во всех частях мира. Так многие люди могут получить благословения благодаря молитвам и наставлениям Божьих слуг.
Нам нужно осознать важность литературного евангелизма как эффективного средства, помогающего найти находящихся в опасности и привести их ко Христу. Литературным евангелистам ни в коем случае не следует запрещать говорить о любви Христа, об их опыте служения Господу. Им надо непринужденно беседовать и молиться с теми, кто начинает пробуждаться. Рассказанная служителем простая история о Христовой любви к человеку откроет ему двери даже неверующих семей.
Когда литературный евангелист будет посещать людей у них на дому, он получит хорошую возможность читать им Библию или книги, которые учат истине. Когда он определит тех, кто ищет истину, он начнет проводить с ними библейские чтения. Эти библейские чтения - как раз то, что нужно людям. Бог будет использовать в Своем служении людей, таким образом проявляющих глубокий интерес к гибнущим душам. Через них Он даст свет всем, кто готов получить наставление.
Часть братьев, трудящихся в сфере литературного евангелизма, имеют ревность, не сообразующуюся со знаниями. Из-за недостатка мудрости, из-за того, что они весьма предрасположены действовать как служители и богословы, необходимо налагать ограничения на литературных евангелистов. Когда голос Господа спрашивает: "Кого Мне послать? и кто пойдет для Нас?", Божий Дух вкладывает в сердца ответ: "Вот я, пошли меня" (Ис. 6:8). Но помните, что горящий уголь с жертвенника сначала должен коснуться ваших уст. Тогда сказанные вами слова станут мудрыми и святыми. Тогда вы получите мудрость и узнаете, что нужно сказать, а что - оставить [325] невысказанным. Вы не будете демонстрировать свою находчивость богословов. Вы постараетесь не пробудить воинственный дух или вызвать предубеждение, представляя спорные пункты доктрины. Вы в достатке найдете, о чем можно говорить, не возбуждая противодействия, но именно это зародит в сердце желание глубже узнать Слово Божье.
Господь хочет, чтобы вы завоевывали души, поэтому, не навязывая людям доктринальных вопросов, вам надо быть "всегда готовыми всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением" (1 Петр. 3:15). Чего надо бояться? Бойтесь того, чтобы в ваших словах не было самомнения, чтобы вы не произносили необдуманных слов, чтобы ваши слова и манеры соответствовали подобию Христа. Крепко объединитесь со Христом и представляйте истину, какова она есть в Нем. Сердца не может не тронуть история искупления. Когда вы научитесь смирению и кротости Христа, тогда узнаете, что сказать людям, ибо Дух Святой подскажет вам, какие слова произносить. Работники, сознающие необходимость держать сердце под водительством Святого Духа, обретут способность сеять семя, которое возрастет в жизнь вечную. Это и есть работа литературного евангелиста.
СОВМЕСТНЫЕ УСИЛИЯ В РАСПРОСТРАНЕНИИ ЛИТЕРАТУРЫ
[326] Чтобы работники, имеющие дело с книгами, могли наполнить мир светом, среди них должно существовать совершенное единство. Везде, где идет работа распространения литературы среди нашего народа, должны быть одновременно представлены книги о здоровье и религиозные книги как части общего дела. Взаимосвязь между религиозными книгами и книгами о здоровье была представлена мне как соединение в ткани основы с утком, составляющие прекрасный образец и совершенное произведение труда.
В прошлом книги о здоровье не вызывали у людей интереса, обусловленного их важностью. Несмотря на то, что у большого числа читателей они получили высокую оценку, все же многие братья не считали необходимым широко публиковать их. Но что может быть лучшим приготовлением к пришествию Господа и к восприятию других истин, жизненно важных для приготовления людей к Его пришествию, чем пробуждение у них способности увидеть пороки нынешнего века и поощрить их избавляться от потворства своим желаниям и вредным привычкам? Разве не нужно пробудить мир, чтобы он понял, наконец, суть вопроса о санитарной реформе? Разве не нуждаются люди в истинах, представленных в книгах о здоровье? Отличное от бытовавшего прежде в отношении трудов о здоровье мнение должно быть воспринято многими нашими распространителями книг на полях.
Разделения и образование различных группировок не должны иметь места среди наших литературных евангелистов и агентов по распространению религиозной литературы. Всем надо быть заинтересованными в продаже книг, затрагивающих вопросы здоровья, а также книг, имеющих определенную духовную направленность. Нельзя настаивать на том, чтобы лишь определенные книги привлекали внимание книгонош. Должно быть совершенное единство, сбалансированное и симметричное развитие дела во всех его частях. [327] Безразличие, с которым многие относятся к книгам о здоровье, оскорбительно для Бога.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51