но скверные привычки, некогда укоренившиеся, имеют деспотичную власть и порабощают умы. Если бы вы не прочитали ни одного слова из этих книг, вы бы теперь гораздо лучше понимали главную Книгу, которая прежде всех других книг достойна изучения и которая дает единственно правильные понятия о высшем образовании.
Тот факт, что труды указанных авторов вот уже много лет [163] находятся среди наших учебников, и это считается обычным делом, не является аргументом в их пользу. Длительное использование никак не говорит о том, что эти книги надежны и важны. Они приводят тысячи людей туда, куда сатана привел Адама и Еву, - к дереву познания, от которого Бог запретил нам вкушать. Они побуждают учащихся оставлять исследование Писаний и изучать подобные книги, что не является жизненно важным. Если учащиеся, получившие подобное образование, хотят подготовиться к труду для душ человеческих, то им придется многое переучивать заново. Они придут к выводу, что отучиться от чего-нибудь трудное дело, поскольку предосудительные идеи укоренились в их умах, как сорняки в саду, и вследствие этого некоторые ученики никогда не смогут провести грань между правдой и обманом. Добро и зло смешались в их образовании. Перед ними превозносили людей и восхваляли человеческие теории, так что когда они стараются научить других, лишь малая доля истины, которую они способны повторить, становится частью мнений, высказываний и поступков людей. Словам людей, свидетельствующим о том, что они, эти люди, не имеют практического познания Христа, не должно быть места в наших школах. Они будут препятствовать получению должного образования.
Вы имеете Слово живого Бога, и, прося, вы можете получить дар Святого Духа, чтобы сделать это Слово силой для тех, кто верит и повинуется. Святой Дух должен наставлять на всякую истину. Когда вы всем сердцем, умом и душой полагаетесь на Слово живого Бога, тогда канал связи становится свободным. Глубокое, искреннее изучение слова под руководством Святого Духа даст вам свежую манну, и тот же самый Дух сделает ее использование эффективным. Усилия, которые прилагает молодежь, чтобы воспитать у себя высокие и святые стремления, будут вознаграждены. Кто настойчиво работает в этом направлении, стараясь постичь Слово [164] Божье, те уже приготовлены для работы вместе с Богом.
Мир признает учителями тех, кого Бог не может охарактеризовать как надежных наставников. Они отвергают Библию и рекомендуют труды языческих авторов, как будто данные труды содержат нравоучения, так необходимые для формирования характера. На что вы можете рассчитывать, сея подобное семя? Изучение этих предосудительных книг растлевает умы учителей и учащихся, а враг с их помощью сеет свои плевелы. Иначе не может быть. Вода из нечистого источника отравляет весь организм. Неопытная молодежь, придерживаясь. данного метода исследования, получает впечатления, которые направляют ее мысли в русло, губящее благочестие. Молодые люди, направленные в наши школы, изучают книги, которые они сочли заслуживающими доверия благодаря тому, что их одобряют и используют в мирских школах. Но в силу того, что многие учащиеся следуют обычаям мирских школ, они становятся безбожниками, так как изучают эти самые книги.
Почему вы не превозносите Слово Божье над всеми человеческими трудами? Разве не достаточно сблизиться с Автором всякой истины? Разве вам не доставляет удовлетворение черпать воду из потоков ливанских? У Бога есть живые источники, способные освежить жаждущую душу, и обилие драгоценной пищи, укрепляющей духовность. Научитесь от Него, и Он наделит вас способностью давать ответ тем, кто требует у вас отчета в вашем уповании. Неужели вы считаете, что лучшие знания, изреченные Господом, окажут пагубное влияние на учителей и учащихся?"
В собрании воцарилась тишина, и каждое сердце прониклось убеждением. Люди, считавшие себя мудрыми и [165] сильными, поняли, как они слабы и как им недостает познания Книги, имеющей отношение к вечной участи человеческой души.
Затем Божий вестник взял из рук у нескольких учителей те книги, которые они изучали, - часть их была написана неверующими авторами и выражала безбожные мнения - и отложил их в сторону, сказав: "В вашей жизни никогда не настанет такое время, когда бы изучение указанных книг могло принести пользу и послужить вашей настоящей жизни и вашему будущему вечному благу. Для чего вам заполнять свои полки книгами, отвращающими ум от Христа? Зачем вы тратите деньги на то, что не хлеб? Христос призывает нас: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем". Вам нужно есть Хлеб жизни. Который сошел с небес. Вам нужно прилежнее исследовать Священное Писание и пить из живого Источника. Черпайте, черпайте от Христа с искренней молитвой. День за днем приобретайте опыт того, как есть плоть и пить кровь Сына Божьего. Человеческие авторы никогда не смогут восполнить великую нужду этого времени, но, созерцая Христа, Автора и Совершителя вашей веры, вы преобразитесь в Его подобие".
Вручив учителям Библию, он продолжил: "Вы слабо знаете эту Книгу. Вы не знаете ни Писаний, ни силы Божьей и не сознаете глубокой важности той вести, которую нужно нести погибающему миру. Прошлое показало, что и учителя, и студенты имеют весьма поверхностное представление о благоговейных истинах, являющихся насущными для этого времени. Если бы трехангельская весть была провозглашена во всех направлениях для многих учителей, то вряд ли они восприняли бы ее. Если бы вы обладали знанием, исходящим от Бога, то все ваше естество возвещало бы истину живого Бога миру, омертвевшему в преступлениях и грехах. Но вы превозносите книги и статьи, в которых нет настоящей истины, и люди становятся слишком гордыми, чтобы следовать ясному "так говорит Господь". [166]
Каждый учитель в наших школах должен возвышать единого истинного Бога, но многие стражи спят. Они - как слепые вожди слепых. И все же день Господень совсем близок к нам. Он найдет, как тать, украдкой и застигнет врасплох всех, кто не бодрствует. Кто среди наших учителей бодрствует как верный управитель благодати Божьей и извлекает из своей трубы определенный звук? Кто провозглашает весть третьего ангела, призывая мир приготовиться к великому дню Божьему? Весть, которую мы несем, имеет печать живого Бога.
Указывая на Библию, он сказал: "Необходимо объединить Писания Ветхого и Нового Заветов и подготовить людей к тому, чтобы они могли устоять в день Господень. Ревностно используйте свои нынешние возможности. Сделайте Слово живого Бога своим учебником. Если бы так было всегда, то учащиеся, потерянные для дела Божьего, работали бы теперь миссионерами. Иегова - единый истинный Бог, Ему надо поклоняться и перед Ним надо благоговеть. Кто с уважением относится к словам языческих авторов и побуждает учащихся смотреть на эти книги как на необходимые в их образовании, тот ослабляет их веру в Бога. Направленность, дух и влияние этих книг пагубны для всех, кто стремится почерпнуть из них знания. Влияние мирских книг отвращает их взор от Христа, Света мира, и злые ангелы радуются, видя, что люди, утверждающие, будто они знают Христа, отвергают Его подобно тому, как Он был отвергнут в наших школах. Солнце Правды сияет в церкви, чтобы рассеять тьму и направить внимание народа Божьего на приготовление, необходимое тем, кто жаждет сиять в мире, словно светила. Принимающие этот свет постигнут его, отвергающие же будут ходить во тьме, не зная, обо что преткнутся. Душа [167] никогда не найдет безопасности, если она не пребудет под Божьим водительством. Тогда она будет наставлена на всякую истину. Слово Христа станет живой силой для послушных сердец, и благодаря применению Божественной истины в людях восстановится совершенный образ Божий, а на небесах скажут: "Вы имеете полноту в Нем" (Кол. 2:10).
Ни в коем случае не следует позволять учащимся заниматься светскими науками так много, чтобы это мешало их духовным упражнениям.
Никто кроме Того, Кто сотворил человека, не в состоянии изменить человеческое сердце. Только Бог может приумножить. Каждому учителю следует понять, что он должен быть движим Божественными силами. Суждения и понятия даже самых опытных людей могут быть несовершенны и ошибочны, и, будучи хрупким инструментом, подвластным унаследованным свойствам характера, человек нуждается в том, чтобы день за днем подчиняться освящающему влиянию Святого Духа, в противном случае эгоистичное "я" возьмет бразды правления в свои руки и возжелает править всем и вся. С кротким и смиренным духом ученичества все методы, планы и идеи людей должны быть представлены Богу, чтобы Он исправил и поддержал их, иначе неутомимая энергия Павла или блестящая логика Аполлоса будут бессильны в деле обращения душ.
ПАНСИОНЫ
[168] Учась в наших колледжах, многие молодые люди отделяются от смягчающего, покоряющего влияния семейного круга. Как раз в тот период их жизни, когда они нуждаются в бдительном надзоре, молодые люди лишаются родительского влияния и авторитета, оказавшись в обществе сверстников, имеющих разные характеры и жизненные привычки. Некоторые из них получили в детстве слишком скудное воспитание, и поэтому они поверхностны и легкомысленны; другие находились под чрезмерным влиянием и, ускользнув из-под рук, которые, возможно, слишком крепко держали бразды правления, считают, что они вольны поступать так, как заблагорассудится. Им противна сама мысль о каких-либо ограничениях. Благодаря такому общению молодые люди в значительно большей мере подвергают себя опасности.
Наши пансионы были основаны для того, чтобы молодежь не бросалась в крайности и не подвергалась пагубному влиянию, царящему повсюду; они нужны, чтобы воссоздать, насколько это возможно, атмосферу дома, уберечь их от искушений безнравственности и привести к Иисусу. Небесная семья является образцом для земной семьи; и наши пансионы, где собрана молодежь, желающая подготовиться для служения Богу, должны как можно точнее соответствовать Божественному эталону.
Учителя, поставленные руководить этими пансионами, несут серьезную ответственность, потому что они должны поступать, как отцы и матери, проявляя заинтересованность во всех без исключения учащихся, словно родители в своих детях. Разнообразные характеры молодых, с которыми учителя призваны иметь дело, приносят им заботы и многие тяжелые бремена, поэтому требуется много такта и терпения, чтобы привести в правильное состояние умы, деформированные скверным руководством. Учителям весьма нужны руководящие [169] способности, они должны быть верны принципам и вместе с тем оставаться мудрыми и нежными, сочетать любовь и христоподобное сострадание с дисциплиной. Они должны быть людьми веры, благоразумия и молитвы. Им не следует проявлять суровое, непреклонное чувство собственного достоинства, но надо объединяться с молодыми, становясь одним целым с ними как в радостях и горестях, так и в повседневной будничной работе. Как правило, плодом таких усилий бывает радостное послушание, движимое любовью.
Семейные обязанности
Особого внимания заслуживает воспитание студентов наших колледжей в сфере семейной жизни. Для созидания характера весьма важно, чтобы учащиеся наших колледжей были научены исполнять назначенную им работу, отвергая все праздные наклонности. Их нужно познакомить с обязанностями повседневной жизни, научить тщательно и хорошо исполнять свои домашние дела, по возможности без шума и тщательно. Все надо делать благопристойно и по порядку. Кухню и другие части здания следует содержать в чистоте. Книги надо отложить в сторону до более подходящего времени, и занятиям следует уделять столько часов, чтобы они не мешали выполнять домашние обязанности. Изучение книг не должно настолько поглощать ум, чтобы остались без внимания домашние дела, от которых зависит семейный уют.
Необходимо победить привычку выполнять повседневные обязанности небрежно, невнимательно, неорганизованно; если же ее не исправить, эта привычка войдет во все сферы жизни, и жизнь станет бесполезной и потерянной для истинного миссионерского служения. Если дурную привычку не исправить благодаря упорству и решительности, она победит учащихся, что, в свою очередь, отразится на их временной жизни и на вечной участи. Молодых нужно побуждать формировать [170] правильные привычки в одежде, дабы их внешний вид был опрятным и привлекательным; их нужно учить содержать свою одежду в чистоте и исправности. Все эти положительные привычки должны помогать им в жизни и создавать удобства для окружающих.
Воинствам детей израилевых были даны особые указания, чтобы в шатрах и вокруг них все было чистым и опрятным, чтобы ангел Божий, проходя по их лагерю, не увидел их нечистоты. Уделял ли Господь особое внимание этим вещам? Да, ибо при виде нечистоты израильтян Он отказался бы идти с ними сражаться против их врагов. Подобным же образом Бог отмечает и все наши действия. Тот Бог, который с особым вниманием указывал детям израилевым на необходимость приобретения склонности к чистоте, и сегодня не одобрит любую нечистоту в доме.
Бог поручил родителям и учителям дело воспитания детей и молодежи в области санитарии, и каждый совершенный поступок может стать для них духовным уроком. Стараясь приучить детей к физической чистоплотности, мы должны говорить им, что Бог желает, чтобы они были чисты сердцем так же, как и телом. Подметая комнату, они могут познать, как Господь очищает сердце. Они не должны закрывать двери и окна и распылять в комнате освежитель, напротив - открыть двери, широко распахнуть окна и старательно вытряхнуть всю пыль. Подобным же образом окна влечений и чувств должны быть открыты для неба, а пыль эгоизма и мирских устремлений должна быть вытряхнута. Благодать Божья должна подмести все тайники души, и каждый элемент естества должен быть очищен и оживлен Духом Божьим. Беспорядок и [171] неаккуратность в ежедневных обязанностях приведут к забвению Бога и к соблюдению всего лишь вида благочестия в исповедании веры без связи с реальностью. Нам надо постоянно бодрствовать и молиться, иначе мы ухватимся за тень и упустим суть.
Живая вера как золотая нить должна проходить через каждодневный опыт в исполнении мелких обязанностей. Тогда студенты смогут понять те чистые принципы, которые по плану Божьему руководили бы каждым поступком в их жизни. Тогда вся повседневная работа будет носить характер, способствующий христианскому возрастанию. Тогда насущные принципы веры, надежды и любви к Иисусу проникнут в самые тонкие детали каждого дня нашей жизни. Созерцание Иисуса и любовь к Нему станут постоянным мотивом, дающим жизненную силу всякой выполняемой обязанности. В жизни укоренится стремление к праведности, надежда, которая "не постыжает". Что бы ни делалось, все будет исполняться для славы Божьей.
Каждому учащемуся, живущему в пансионе, я хочу сказать: "Будь верен семейному долгу. Будь верен в исполнении маленьких обязанностей. Будь настоящим, живым христианином в семье. Пусть христианские принципы управляют твоим сердцем и руководят твоим поведением. Внимай каждому предложению, сделанному учителем, вынуждай его каждый раз указывать тебе, что надо делать. Отмечай, все ли вещи в твоей комнате чисты, все ли в порядке, нет ли чего оскорбительного для Бога, чтобы, когда святые ангелы пройдут по твоей комнате, они задержались бы, привлеченные царящим порядком и чистотой. Совершая свои обязанности безотлагательно, аккуратно и верно, вы становитесь миссионерами. Вы несете свидетельство Христово. Вы показываете, что религия Христа не делает вас неряшливыми, грубыми, непочтительными к учителям, мало обращающими внимания на их советы и наставления. Библейская религия, воплощенная в жизнь, сделает вас добрыми, внимательными, верными. Вы не будете пренебрегать маленькими, но необходимыми обязанностями. Сделайте своим девизом слова Христа: "Верный [172] в малом и во многом верен".
Христианская общительность и вежливость
Народ Божий слишком мало поощряет христианскую общительность. Эту сферу образования нельзя оставлять без внимания или упускать из виду в наших школах.
Учащихся нужно учить тому, что они зависимы один от другого, что каждый из них - это нить, которую нужно соединить с другими нитями, чтобы получилась ткань. Ни в каком ином месте внедрение этой истины не может быть таким успешным, как в пансионе. Здесь учащиеся ежедневно получают возможности, которые, если их правильно использовать, окажут им весомую помощь в общении. Они сами могут использовать свое время и возможности, чтобы развивать характер, который сделает их счастливыми и полезными. Кто замыкается сам в себе и не желает быть благословением для других в дружеском общении, тот теряет многие благословения, поскольку благодаря взаимному контакту умы шлифуются и совершенствуются, а дружеское общение помогает установить знакомства и завязать дружбу, плодом которой является единство сердец и атмосфера любви, весьма угодные для неба.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51
Тот факт, что труды указанных авторов вот уже много лет [163] находятся среди наших учебников, и это считается обычным делом, не является аргументом в их пользу. Длительное использование никак не говорит о том, что эти книги надежны и важны. Они приводят тысячи людей туда, куда сатана привел Адама и Еву, - к дереву познания, от которого Бог запретил нам вкушать. Они побуждают учащихся оставлять исследование Писаний и изучать подобные книги, что не является жизненно важным. Если учащиеся, получившие подобное образование, хотят подготовиться к труду для душ человеческих, то им придется многое переучивать заново. Они придут к выводу, что отучиться от чего-нибудь трудное дело, поскольку предосудительные идеи укоренились в их умах, как сорняки в саду, и вследствие этого некоторые ученики никогда не смогут провести грань между правдой и обманом. Добро и зло смешались в их образовании. Перед ними превозносили людей и восхваляли человеческие теории, так что когда они стараются научить других, лишь малая доля истины, которую они способны повторить, становится частью мнений, высказываний и поступков людей. Словам людей, свидетельствующим о том, что они, эти люди, не имеют практического познания Христа, не должно быть места в наших школах. Они будут препятствовать получению должного образования.
Вы имеете Слово живого Бога, и, прося, вы можете получить дар Святого Духа, чтобы сделать это Слово силой для тех, кто верит и повинуется. Святой Дух должен наставлять на всякую истину. Когда вы всем сердцем, умом и душой полагаетесь на Слово живого Бога, тогда канал связи становится свободным. Глубокое, искреннее изучение слова под руководством Святого Духа даст вам свежую манну, и тот же самый Дух сделает ее использование эффективным. Усилия, которые прилагает молодежь, чтобы воспитать у себя высокие и святые стремления, будут вознаграждены. Кто настойчиво работает в этом направлении, стараясь постичь Слово [164] Божье, те уже приготовлены для работы вместе с Богом.
Мир признает учителями тех, кого Бог не может охарактеризовать как надежных наставников. Они отвергают Библию и рекомендуют труды языческих авторов, как будто данные труды содержат нравоучения, так необходимые для формирования характера. На что вы можете рассчитывать, сея подобное семя? Изучение этих предосудительных книг растлевает умы учителей и учащихся, а враг с их помощью сеет свои плевелы. Иначе не может быть. Вода из нечистого источника отравляет весь организм. Неопытная молодежь, придерживаясь. данного метода исследования, получает впечатления, которые направляют ее мысли в русло, губящее благочестие. Молодые люди, направленные в наши школы, изучают книги, которые они сочли заслуживающими доверия благодаря тому, что их одобряют и используют в мирских школах. Но в силу того, что многие учащиеся следуют обычаям мирских школ, они становятся безбожниками, так как изучают эти самые книги.
Почему вы не превозносите Слово Божье над всеми человеческими трудами? Разве не достаточно сблизиться с Автором всякой истины? Разве вам не доставляет удовлетворение черпать воду из потоков ливанских? У Бога есть живые источники, способные освежить жаждущую душу, и обилие драгоценной пищи, укрепляющей духовность. Научитесь от Него, и Он наделит вас способностью давать ответ тем, кто требует у вас отчета в вашем уповании. Неужели вы считаете, что лучшие знания, изреченные Господом, окажут пагубное влияние на учителей и учащихся?"
В собрании воцарилась тишина, и каждое сердце прониклось убеждением. Люди, считавшие себя мудрыми и [165] сильными, поняли, как они слабы и как им недостает познания Книги, имеющей отношение к вечной участи человеческой души.
Затем Божий вестник взял из рук у нескольких учителей те книги, которые они изучали, - часть их была написана неверующими авторами и выражала безбожные мнения - и отложил их в сторону, сказав: "В вашей жизни никогда не настанет такое время, когда бы изучение указанных книг могло принести пользу и послужить вашей настоящей жизни и вашему будущему вечному благу. Для чего вам заполнять свои полки книгами, отвращающими ум от Христа? Зачем вы тратите деньги на то, что не хлеб? Христос призывает нас: "Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем". Вам нужно есть Хлеб жизни. Который сошел с небес. Вам нужно прилежнее исследовать Священное Писание и пить из живого Источника. Черпайте, черпайте от Христа с искренней молитвой. День за днем приобретайте опыт того, как есть плоть и пить кровь Сына Божьего. Человеческие авторы никогда не смогут восполнить великую нужду этого времени, но, созерцая Христа, Автора и Совершителя вашей веры, вы преобразитесь в Его подобие".
Вручив учителям Библию, он продолжил: "Вы слабо знаете эту Книгу. Вы не знаете ни Писаний, ни силы Божьей и не сознаете глубокой важности той вести, которую нужно нести погибающему миру. Прошлое показало, что и учителя, и студенты имеют весьма поверхностное представление о благоговейных истинах, являющихся насущными для этого времени. Если бы трехангельская весть была провозглашена во всех направлениях для многих учителей, то вряд ли они восприняли бы ее. Если бы вы обладали знанием, исходящим от Бога, то все ваше естество возвещало бы истину живого Бога миру, омертвевшему в преступлениях и грехах. Но вы превозносите книги и статьи, в которых нет настоящей истины, и люди становятся слишком гордыми, чтобы следовать ясному "так говорит Господь". [166]
Каждый учитель в наших школах должен возвышать единого истинного Бога, но многие стражи спят. Они - как слепые вожди слепых. И все же день Господень совсем близок к нам. Он найдет, как тать, украдкой и застигнет врасплох всех, кто не бодрствует. Кто среди наших учителей бодрствует как верный управитель благодати Божьей и извлекает из своей трубы определенный звук? Кто провозглашает весть третьего ангела, призывая мир приготовиться к великому дню Божьему? Весть, которую мы несем, имеет печать живого Бога.
Указывая на Библию, он сказал: "Необходимо объединить Писания Ветхого и Нового Заветов и подготовить людей к тому, чтобы они могли устоять в день Господень. Ревностно используйте свои нынешние возможности. Сделайте Слово живого Бога своим учебником. Если бы так было всегда, то учащиеся, потерянные для дела Божьего, работали бы теперь миссионерами. Иегова - единый истинный Бог, Ему надо поклоняться и перед Ним надо благоговеть. Кто с уважением относится к словам языческих авторов и побуждает учащихся смотреть на эти книги как на необходимые в их образовании, тот ослабляет их веру в Бога. Направленность, дух и влияние этих книг пагубны для всех, кто стремится почерпнуть из них знания. Влияние мирских книг отвращает их взор от Христа, Света мира, и злые ангелы радуются, видя, что люди, утверждающие, будто они знают Христа, отвергают Его подобно тому, как Он был отвергнут в наших школах. Солнце Правды сияет в церкви, чтобы рассеять тьму и направить внимание народа Божьего на приготовление, необходимое тем, кто жаждет сиять в мире, словно светила. Принимающие этот свет постигнут его, отвергающие же будут ходить во тьме, не зная, обо что преткнутся. Душа [167] никогда не найдет безопасности, если она не пребудет под Божьим водительством. Тогда она будет наставлена на всякую истину. Слово Христа станет живой силой для послушных сердец, и благодаря применению Божественной истины в людях восстановится совершенный образ Божий, а на небесах скажут: "Вы имеете полноту в Нем" (Кол. 2:10).
Ни в коем случае не следует позволять учащимся заниматься светскими науками так много, чтобы это мешало их духовным упражнениям.
Никто кроме Того, Кто сотворил человека, не в состоянии изменить человеческое сердце. Только Бог может приумножить. Каждому учителю следует понять, что он должен быть движим Божественными силами. Суждения и понятия даже самых опытных людей могут быть несовершенны и ошибочны, и, будучи хрупким инструментом, подвластным унаследованным свойствам характера, человек нуждается в том, чтобы день за днем подчиняться освящающему влиянию Святого Духа, в противном случае эгоистичное "я" возьмет бразды правления в свои руки и возжелает править всем и вся. С кротким и смиренным духом ученичества все методы, планы и идеи людей должны быть представлены Богу, чтобы Он исправил и поддержал их, иначе неутомимая энергия Павла или блестящая логика Аполлоса будут бессильны в деле обращения душ.
ПАНСИОНЫ
[168] Учась в наших колледжах, многие молодые люди отделяются от смягчающего, покоряющего влияния семейного круга. Как раз в тот период их жизни, когда они нуждаются в бдительном надзоре, молодые люди лишаются родительского влияния и авторитета, оказавшись в обществе сверстников, имеющих разные характеры и жизненные привычки. Некоторые из них получили в детстве слишком скудное воспитание, и поэтому они поверхностны и легкомысленны; другие находились под чрезмерным влиянием и, ускользнув из-под рук, которые, возможно, слишком крепко держали бразды правления, считают, что они вольны поступать так, как заблагорассудится. Им противна сама мысль о каких-либо ограничениях. Благодаря такому общению молодые люди в значительно большей мере подвергают себя опасности.
Наши пансионы были основаны для того, чтобы молодежь не бросалась в крайности и не подвергалась пагубному влиянию, царящему повсюду; они нужны, чтобы воссоздать, насколько это возможно, атмосферу дома, уберечь их от искушений безнравственности и привести к Иисусу. Небесная семья является образцом для земной семьи; и наши пансионы, где собрана молодежь, желающая подготовиться для служения Богу, должны как можно точнее соответствовать Божественному эталону.
Учителя, поставленные руководить этими пансионами, несут серьезную ответственность, потому что они должны поступать, как отцы и матери, проявляя заинтересованность во всех без исключения учащихся, словно родители в своих детях. Разнообразные характеры молодых, с которыми учителя призваны иметь дело, приносят им заботы и многие тяжелые бремена, поэтому требуется много такта и терпения, чтобы привести в правильное состояние умы, деформированные скверным руководством. Учителям весьма нужны руководящие [169] способности, они должны быть верны принципам и вместе с тем оставаться мудрыми и нежными, сочетать любовь и христоподобное сострадание с дисциплиной. Они должны быть людьми веры, благоразумия и молитвы. Им не следует проявлять суровое, непреклонное чувство собственного достоинства, но надо объединяться с молодыми, становясь одним целым с ними как в радостях и горестях, так и в повседневной будничной работе. Как правило, плодом таких усилий бывает радостное послушание, движимое любовью.
Семейные обязанности
Особого внимания заслуживает воспитание студентов наших колледжей в сфере семейной жизни. Для созидания характера весьма важно, чтобы учащиеся наших колледжей были научены исполнять назначенную им работу, отвергая все праздные наклонности. Их нужно познакомить с обязанностями повседневной жизни, научить тщательно и хорошо исполнять свои домашние дела, по возможности без шума и тщательно. Все надо делать благопристойно и по порядку. Кухню и другие части здания следует содержать в чистоте. Книги надо отложить в сторону до более подходящего времени, и занятиям следует уделять столько часов, чтобы они не мешали выполнять домашние обязанности. Изучение книг не должно настолько поглощать ум, чтобы остались без внимания домашние дела, от которых зависит семейный уют.
Необходимо победить привычку выполнять повседневные обязанности небрежно, невнимательно, неорганизованно; если же ее не исправить, эта привычка войдет во все сферы жизни, и жизнь станет бесполезной и потерянной для истинного миссионерского служения. Если дурную привычку не исправить благодаря упорству и решительности, она победит учащихся, что, в свою очередь, отразится на их временной жизни и на вечной участи. Молодых нужно побуждать формировать [170] правильные привычки в одежде, дабы их внешний вид был опрятным и привлекательным; их нужно учить содержать свою одежду в чистоте и исправности. Все эти положительные привычки должны помогать им в жизни и создавать удобства для окружающих.
Воинствам детей израилевых были даны особые указания, чтобы в шатрах и вокруг них все было чистым и опрятным, чтобы ангел Божий, проходя по их лагерю, не увидел их нечистоты. Уделял ли Господь особое внимание этим вещам? Да, ибо при виде нечистоты израильтян Он отказался бы идти с ними сражаться против их врагов. Подобным же образом Бог отмечает и все наши действия. Тот Бог, который с особым вниманием указывал детям израилевым на необходимость приобретения склонности к чистоте, и сегодня не одобрит любую нечистоту в доме.
Бог поручил родителям и учителям дело воспитания детей и молодежи в области санитарии, и каждый совершенный поступок может стать для них духовным уроком. Стараясь приучить детей к физической чистоплотности, мы должны говорить им, что Бог желает, чтобы они были чисты сердцем так же, как и телом. Подметая комнату, они могут познать, как Господь очищает сердце. Они не должны закрывать двери и окна и распылять в комнате освежитель, напротив - открыть двери, широко распахнуть окна и старательно вытряхнуть всю пыль. Подобным же образом окна влечений и чувств должны быть открыты для неба, а пыль эгоизма и мирских устремлений должна быть вытряхнута. Благодать Божья должна подмести все тайники души, и каждый элемент естества должен быть очищен и оживлен Духом Божьим. Беспорядок и [171] неаккуратность в ежедневных обязанностях приведут к забвению Бога и к соблюдению всего лишь вида благочестия в исповедании веры без связи с реальностью. Нам надо постоянно бодрствовать и молиться, иначе мы ухватимся за тень и упустим суть.
Живая вера как золотая нить должна проходить через каждодневный опыт в исполнении мелких обязанностей. Тогда студенты смогут понять те чистые принципы, которые по плану Божьему руководили бы каждым поступком в их жизни. Тогда вся повседневная работа будет носить характер, способствующий христианскому возрастанию. Тогда насущные принципы веры, надежды и любви к Иисусу проникнут в самые тонкие детали каждого дня нашей жизни. Созерцание Иисуса и любовь к Нему станут постоянным мотивом, дающим жизненную силу всякой выполняемой обязанности. В жизни укоренится стремление к праведности, надежда, которая "не постыжает". Что бы ни делалось, все будет исполняться для славы Божьей.
Каждому учащемуся, живущему в пансионе, я хочу сказать: "Будь верен семейному долгу. Будь верен в исполнении маленьких обязанностей. Будь настоящим, живым христианином в семье. Пусть христианские принципы управляют твоим сердцем и руководят твоим поведением. Внимай каждому предложению, сделанному учителем, вынуждай его каждый раз указывать тебе, что надо делать. Отмечай, все ли вещи в твоей комнате чисты, все ли в порядке, нет ли чего оскорбительного для Бога, чтобы, когда святые ангелы пройдут по твоей комнате, они задержались бы, привлеченные царящим порядком и чистотой. Совершая свои обязанности безотлагательно, аккуратно и верно, вы становитесь миссионерами. Вы несете свидетельство Христово. Вы показываете, что религия Христа не делает вас неряшливыми, грубыми, непочтительными к учителям, мало обращающими внимания на их советы и наставления. Библейская религия, воплощенная в жизнь, сделает вас добрыми, внимательными, верными. Вы не будете пренебрегать маленькими, но необходимыми обязанностями. Сделайте своим девизом слова Христа: "Верный [172] в малом и во многом верен".
Христианская общительность и вежливость
Народ Божий слишком мало поощряет христианскую общительность. Эту сферу образования нельзя оставлять без внимания или упускать из виду в наших школах.
Учащихся нужно учить тому, что они зависимы один от другого, что каждый из них - это нить, которую нужно соединить с другими нитями, чтобы получилась ткань. Ни в каком ином месте внедрение этой истины не может быть таким успешным, как в пансионе. Здесь учащиеся ежедневно получают возможности, которые, если их правильно использовать, окажут им весомую помощь в общении. Они сами могут использовать свое время и возможности, чтобы развивать характер, который сделает их счастливыми и полезными. Кто замыкается сам в себе и не желает быть благословением для других в дружеском общении, тот теряет многие благословения, поскольку благодаря взаимному контакту умы шлифуются и совершенствуются, а дружеское общение помогает установить знакомства и завязать дружбу, плодом которой является единство сердец и атмосфера любви, весьма угодные для неба.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51