Вы неправильно воспитываете своих детей. Вы слишком многое им позволяете, балуете их и освобождаете от работы, в результате чего у некоторых из них развивается решительная неприязнь к физическому труду. Отсутствие хорошо организованных и спланированных занятий, праздность и леность наносят им огромный ущерб. Искушения окружают детей со всех сторон, и если молодые поддадутся им, они могут быть потеряны и для этого мира, и для будущего. Единственно безопасная стезя - это стезя послушания.
Вы не видите, какую власть приобрел враг над вашими детьми. Работа по дому, даже самая утомительная, не причинила бы им и одной пятидесятой того вреда, который причиняет привычка проводить время в праздности. Дети избежали [98] бы многих опасностей, если бы их как можно раньше научили загружать свое время полезным трудом. Они не заразились бы таким беспокойным духом, такой страстью к переменам и таким желанием выйти в общество. Они не были бы так искушаемы тщеславием и не занимались бы бесполезными развлечениями, чтением легкомысленных книг, празднословием и суетой. Они бы получали больше удовлетворения от проведенного с пользой времени и не подвергались бы такому сильному искушению искать общества противоположного пола и придумывать предлоги для оправдания своих неблаговидных действий. Следствием этой праздности стали тщеславие и жеманство, бесполезность и явный грех. Родители и особенно ты, отец, льстили им и потворствовали их прихотям им же во вред.
Самомнение и корыстолюбие
Дорогой брат, ты допустил достойную сожаления ошибку, часто выходя к своим больным в приемную и превознося себя и свою жену. Из этих высказываний твои дети сделали для себя определенный вывод, а поведение отца наложило негативный отпечаток на их формирующийся характер. Теперь ты узнаешь, как непросто изменить сложившееся впечатление. Дети стали гордыми и заносчивыми, они решили, что поскольку они дети такого отца, то превосходят всех других детей. Ты все время стремился к тому, чтобы люди воздавали тебе должную дань уважения как врачу Института здоровья. Это желание стало твоим слабым местом и помешало твоему духовному росту. Самомнение привело тебя к тому, что ты начал питать ревнивые подозрения в отношении других людей, боясь, что они подсидят тебя или неправильно оценят твое положение и достоинство. Ты также превозносил свою жену, выставляя ее перед больными сверхчеловеком. Ты был подобен слепому и хвалил ее за те качества, которыми она не обладает.
Тебе следует помнить, что твои нравственные качества определяются словами и поступками. Их нельзя скрыть, и больные будут правильно оценивать тебя в соответствии с тем, что ты делаешь и какие слова произносишь. Если ты будешь проявлять к ним интерес, трудиться ради их блага, [99] они почувствуют это и ты завоюешь их доверие и любовь. Но никакие разговоры никогда не убедят пациентов в том, что, якобы усердно трудясь ради них, ты утомился и почти исчерпал запас своих жизненных сил, поскольку они прекрасно знают, что ты не уделял им достаточно времени и внимания. Больные питают любовь и доверие лишь к тем, кто проявляет к ним особое участие и трудится во имя их выздоровления. Если ты будешь в полном объеме выполнять работу, за которую больные платят свои кровные деньги, тогда тебе не придется лезть из кожи вон, чтобы завоевать их уважение и расположение пустыми разговорами. Если ты будешь добросовестно исполнять свой долг, то в любом случае завоюешь уважение пациентов.
Ты не был свободен от корысти, а потому не имел тех благословений, которые Бог дает Своим бескорыстным труженикам. У тебя раздвоенное сердце, и ты проявлял столь чрезмерную и очевидную для всех заботу о себе и своих близких, что у Господа не было повода особым образом трудиться для тебя и заботиться о тебе. Твое поведение в этом отношении сделало тебя неспособным занимать такую ответственную должность. Год назад я видела, что ты чувствуешь себя вполне способным в одиночку управлять Институтом. Если бы он принадлежал тебе и его прибыли и убытки непосредственно отражались на твоем материальном благополучии, ты бы посчитал своим долгом особо позаботиться о том, чтобы избежать убытков и чтобы больные, которые лечатся за счет заведения, не истощили его казну. Ты бы все как следует подсчитывал и не позволял пациентам оставаться в Институте на неделю дольше положенного времени. Ты бы тщательно обдумывал, как можно снизить расходы и поддерживать оборудование Института в надлежащем состоянии. Но ты всего лишь наемник и не проявляешь необходимого рвения, заинтересованности и способностей для управления данным учреждением, хотя тебе кажется, что такие таланты у тебя есть. И, наконец, больные не получают того внимания, за которое они платили и которого они вправе ожидать.
Мне было показано, что ты часто отворачиваешься от инвалидов, нуждающихся в твоих советах и рекомендациях. Ты проявляешь явное безразличие и нетерпение, едва прислушиваясь к их словам, столь для них важным. Когда я наблюдала тебя в видении, у меня создалось впечатление, что ты все время спешишь и откладываешь беседу с пациентами на потом, тогда как несколько уместных и своевременных ободряющих слов сняли бы тысячу страхов, в результате чего вместо смятения [100] и беспокойства мир и уверенность воцарились бы в их душах. У меня создалось впечатление, будто ты боишься разговаривать с больными. Ты не проникался их горем, но держался отчужденно, даже не пытаясь показать им свое сочувствие. Ты был слишком холоден и неприступен. Больные смотрят на тебя, как дети на своего родителя, имея полное право ожидать и получать от тебя внимание, но ты им его не оказываешь. "Мне и мое" - вот что встает между тобой и той работой, которую ты обязан совершать по долгу службы. Больные и помощники часто нуждаются в твоем совете, но им не хочется обращаться к тебе, потому что в твоем присутствии они чувствуют себя скованно.
Ты стремишься подчеркнуть свое достоинство, когда это совершенно неуместно. В результате ты не только не достиг поставленной цели, но и потерял доверие и любовь, которые мог бы завоевать, если бы всегда оставался непритязательным, скромным и кротким. Если ты будешь по-настоящему предан и посвящен Богу, то для тебя найдется место в сердце каждого пациента и ты облечешься не в мнимое, а в истинное достоинство. Одобрительные слова подогревают в тебе гордыню. Жизнь Христа должна быть для тебя образцом и учить тебя творить добро на любом месте, которое ты занимаешь. Если ты будешь заботиться о ближних. Бог позаботится о тебе. Величие Неба, находясь на земле, также был подвержен усталости. Он ходил пешком с места на место, благотворя страждущим и нуждающимся. Хотя ты обладаешь знаниями, неплохо разбираешься в человеческом организме и можешь выявить причину того или иного заболевания, тебе необходимо еще нечто, а иначе все твои дары и способности не будут представлять никакой ценности, даже если ты заговоришь языками человеческими и ангельскими. Ты должен иметь силу от Бога, а она дается лишь тем, кто возлагает на Него свое упование и посвящает себя делу, которое Он поручил им. Частью твоих познаний должен быть Христос, и тебе необходимо считаться не со своей, а с Его мудростью. Тогда ты поймешь, как стать светом в палатах, где лежат больные. Тебе не хватает свободы духа, силы и веры. Твоя вера немощна, ибо ты в ней не упражняешься; вот почему она не может быть здоровой и деятельной. Твои труды ради излечения больных душой и [101] телом не будут такими успешными, какими они могли бы быть, и пациенты не будут укрепляться физически и духовно, как могли бы, если тебя не будет сопровождать Иисус во время твоих обходов. Его слова и дела должны быть с тобой повсюду. Тогда ты почувствуешь, что люди, которым принесли благословение твои молитвы и сочувственные слова, благословят тебя по принципу взаимности.
Ты не ощущал своей полной зависимости от Бога, а также собственной несостоятельности и слабости без Его особой мудрости и благодати. Ты тревожишься, боишься и сомневаешься, потому что слишком уж полагаешься на собственную силу. В Боге ты сможешь процветать. Во внутренней святости и смирении ты обретешь великий мир и силу. Ярче всех светят сознающие собственную слабость и темноту, ибо таковые делают Христа своим оправданием. Сила твоя - в единстве с Ним. Делая добро, не изнемогай.
Величие Неба приглашает утомленных: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим" (Мф. 11:28- 30). Причина, по которой бремя порой кажется таким тяжелым, а ярмо натирает шею, заключается в том, что ты возносишься над кротостью и смирением, присущими нашему Божественному Господу. Откажись от стремления угождать себе и возвышать себя, но пусть твое "я" будет сокрыто в Иисусе, и научись у Того, Кто приглашает тебя к Себе и обещает тебе покой.
Я видела, что Институт здоровья никогда не сможет процветать, если его руководители будут больше заинтересованы в себе, нежели в благополучии Института. Бог хочет, чтобы в Его деле трудились бескорыстные люди, и тем, кто отвечает за финансовую стабильность Института здоровья, необходимо контролировать каждый отдел, практикуя бережливость даже в мелочах и предотвращая возможные убытки. Короче говоря, им следует быть такими осмотрительными и благоразумными в управлении, как будто они сами владельцы этого заведения.
Тебе кажется, что то или иное дело тебя не касается, это неверно - тебя касается все, что связано с Институтом. Если какие-то вопросы попадают в твое поле зрения, но тебе некогда заниматься ими, потому что есть более важные и неотложные дела, поручи своим помощникам немедленно решить [102] эти вопросы. Если же руководящая работа кажется тебе слишком непосильной, уступи место кому-нибудь другому, кто сможет добросовестно выполнять все обязанности, связанные с работой на столь ответственном посту.
Беседуя в приемной с больными и помощниками, ты часто обвиняешь их в том, будто они взваливают на тебя дополнительное, ненужное бремя, тогда как я видела, что ты не выполняешь и половины обязанностей, лежащих на тебе как на враче. Ты не уделял должного внимания больным, находящимся на твоем попечении. Пациенты не слепы, они понимают, что тебе не до них. Они находятся вдали от своих семей и тратят кровные деньги, чтобы получить то лечение и тот уход, которых не могут получить дома. Все эти перебранки в приемной вредят Институту и неприятны Богу.
Тебе действительно приходится нести тяжелое бремя, но во многих случаях ты обвиняешь в этом своих помощников и больных, тогда как причину следует искать в твоей семье. Твои домашние все время требуют у тебя помощи, а сами не помогают тебе; в твоей семье никто не поддерживает и не воодушевляет тебя. Если бы ты не нес дополнительного бремени за пределами Института, то лучше бы справлялся со своими обязанностями и не терял силу и крепость. Твой долг заботиться о семье, но ее членам вовсе необязательно быть такими беспомощными и так сильно обременять тебя. Они могли бы помогать тебе, если бы только захотели.
Ты обязан также заботиться о своем здоровье; и если твои семейные проблемы настолько отягощают тебя, что ты не способен уделять Институту и больным то время и внимание, на которые они имеют полное право, тебе следует уйти с занимаемой должности и подыскать такую работу, на которой ты мог бы успешно совмещать заботу о своей семье и о своем здоровье со своими трудовыми обязанностями. В настоящее время ты занимаешь очень важную должность, требующую ясного мышления, крепких нервов и мышц. Чтобы успешно работать, необходимо проявлять рвение и быть преданным своему делу. Ничто меньшее не сможет обеспечить процветание [103] Института. Чтобы он жил и благоденствовал, ему нужны активные, бескорыстные труженики.
Сестра И., ты не помогаешь в должной мере своему мужу, потому что основное внимание уделяешь себе. Ты не чувствуешь необходимости пробудить свою спящую силу и энергию, чтобы воодушевлять и укреплять мужа в его трудах и подавать детям пример, достойный подражания. Если бы ты принялась усердно исполнять обязанности, возложенные на тебя Богом, если бы ты помогала своему спутнику жизни нести тяжелое бремя, а также правильно воспитывать и дисциплинировать детей, обстановка в семье существенно изменилась бы.
Но ты поддалась печали и унынию, в результате чего вместо света и радости в твоем доме царит тягостная атмосфера, подобная мрачной туче. Ты не лелеяла в себе надежду и жизнерадостность, но, напротив, производила удручающее впечатление на тех, кому следовало помогать добрыми словами и делами. Все это - следствие твоего эгоизма. Ты требовала внимания и сочувствия у мужа и детей, не сознавая, что твой долг - перестать думать о себе и начать трудиться для их счастья и благополучия. Ты давала волю гневу и сурово упрекала детей. Это только лишь утвердило их на злых путях и разорвало нити привязанности и любви, которые должны связывать сердца родителей и детей.
У тебя нет самообладания, ты критикуешь мужа в присутствии детей, тем самым подрывая его родительский авторитет, да и свой тоже. Ты все время проявляешь слабость; когда твои дети приходят к тебе с жалобами на кого-то, ты сразу же принимаешь решение в их пользу и несправедливо бранишь и ругаешь тех, на кого дети жалуются. Это укрепило у твоих детей привычку роптать на всех, кто не относится к ним с тем почтением, которого, как им кажется, они заслуживают. Ты косвенным образом поощряла в них этот дух, вместо того чтобы пресекать его на корню. Ты не обращаешься со своими детьми достаточно твердо и справедливо.
У тебя были переживания, и ты испытывала сильный [104] душевный гнет. Ты часто падаешь духом, но несправедливо обвиняешь в этом других. Главную же причину нужно искать в себе самой. Ты не смогла сделать свой дом таким, каким он мог бы быть и каким он должен быть. Однако в твоей власти исправить допущенные промахи. Выйди из состояния холодной и напускной сдержанности, больше любви отдавай и меньше требуй ее от других, развивай в себе жизнерадостность; впусти в свое сердце солнечный свет, и он будет освещать окружающих тебя; стань более общительной, старайся завоевать доверие детей, чтобы они могли обращаться к тебе за советом; поощряй в них скромность и бескорыстность и подавай им хороший пример.
Проснитесь, мои дорогие брат и сестра, и осознайте нужды своей семьи. Не будьте слепы, но возьмитесь за дело сообща, спокойно, с молитвой и верой. Приведите в порядок свой дом, и Бог благословит ваш труд.
Глава X. ВЛИЯНИЕ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ
10 декабря 1872 года мне было показано состояние семьи брата К. Он по-настоящему верит в истину и любит ее, однако упивается духом мира сего. Христос сказал: "Где сокровище ваше, там и сердце ваше будет". Брат К., забота о земном сокровище до такой степени захватывает тебя и поглощает все твое внимание, что у тебя не остается времени на служение Богу; однако твоя жена против даже тех скудных пожертвований, которые ты приносишь Господу. Ее сердцем завладело мирское безумие. Вы оба не уделяете достаточно времени размышлениям и молитвам. Вы обкрадываете Бога своим ежедневным служением и теряете нечто гораздо более важное, чем земные сокровища.
Сестра К., ты еще дальше от Бога, чем твой муж. Ты сообразуешься с миром и тем самым изгоняешь Спасителя из своего сердца; в твоих чувствах для Него не остается места. У тебя почти нет желания молиться и исследовать свое сердце. Ты во всем подчиняешься князю тьмы. "Кому вы отдаете [105] себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности" (Рим. 6:16).
Сестра К., ты не понимаешь, что делаешь; ты не отдаешь . себе отчета в том, что воюешь против Создателя, уводя своего мужа все дальше от истины. Твое внимание приковано к преимуществам, которые дает мир. Ты не развивала у себя любовь к чтению Библии и молитве, но тебя больше устраивает суета, свойственная тем, кто трудится ради накопления богатства. Ты растворяешься в желании стать похожей на мир, чтобы наслаждаться тем хрупким счастьем, которое сулит этот мир. Твои земные интересы и стремления сильнее желания быть праведной и иметь участие в Царстве Божьем.
Ты тратишь свое драгоценное время испытания на то, чтобы трудиться во имя земного благополучия, модной одежды, еды и питья, как это принято в мире. О, какое же скудное и неполноценное вознаграждение ты получишь! В своих земных желаниях и стремлениях ты несешь более тяжелое бремя, чем то, которое Спаситель хочет возложить на тебя. Твой Искупитель приглашает тебя: "Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18