Я рекомендую просто выработать привычку доверять
своим подсознательным процессам. Вы обнаружите в себе новые варианты
поведения, или же заметите, что некоторые старые, успешные варианты
возникают более часто. Когда это произойдет, вы сможете использовать свое
собственное поведение как пример, на котором ваше сознание поймет
происходящие в вас процессы. Гораздо лучше начинать с подсознательного
изменения поведения, а _з_а_т_е_м_ произвести сознательную обработку
происшедшего, чем начинать с того, чтобы прикладывать сознательное понимание
к поведенческим процессам. Доставьте себе удовольствие и продвигайтесь самым
простым и легким путем.
Боб: Что делать в том случае, если я хочу научиться чему-либо, чего
никогда не делал прежде?
Если вы не уверены, удавалось ли вам когда-либо в прошлом вести себя
так, как вы хотите теперь, используйте процесс "создания нового поведения",
который мы проходили сегодня утром. Думайте о другом человеке, который
выполняет задуманное вами действие очень хорошо. Выберите для себя на самом
деле изящную и точную модель - кого-либо из тех людей, которых вы
действительно уважаете, которыми вы восхищаетесь в каком-нибудь отношении, -
выберите среди них человека, поведение которого наиболее эффективно и
элегантно. Затем используйте разновидность инструкций того же рода, что и в
обычном самогипнозе. Попросите свое подсознание заново просмотреть все
образы, звуки и ощущения, относящиеся к ситуациям, хранящимся в вашей
памяти, в которых данное лицо выполняло желаемое действие. Разделите этот
процесс на три этапа. Сначала вы должны просто увидеть и услышать все, что
происходило в этих ситуациях. Наблюдайте и слушайте те особенности поведения
данного лица, которым вам хотелось бы научиться. На втором этапе вы просите
свое подсознание совместить ваш образ и голос с образом и голосом данного
лица, заместить себя им. На этом этапе вы уже начинаете двигаться, как это
лицо, и видеть и слышать себя, выполняющего те действия, которые вы только
что наблюдали в этом человеке. На третьем этапе вы уже смотрите и слушаете
изнутри, сами переживаете все ощущения и движения, свойственные такому
поведению, воспринимаете все происходящее с новой внутренней точки зрения.
В качестве примера я могу привести Милтона Эриксона. Я провел много
часов, наблюдая и слушая его поведение. Прежде чем погрузиться в состояние
транса, я дал себе такую инструкцию: "Выбрать из всех ситуаций, при которых
я присутствовал, те моменты, когда Эриксон реагировал на несоответствия,
неадекватности в поведении клиентов. В чем заключаются существенные
особенности его поведения в эти моменты?" На первом этапе я наблюдал и
слушал то, что Эриксон делает в таких ситуациях. На втором этапе я поместил
себя на его место и наблюдал и слушал себя, выполняющего действия Эриксона.
Для того, чтобы надежнее включить эти качества в свое поведение - а я хотел
именно этого - я стал двигаться и чувствовать мускульные напряжения и
ощущения так, как если бы я действительно это делал.
Третий этап состоит в том, чтобы внедрить эти ощущения и навыки в свое
тело так, чтобы в случае возникновения подобной ситуации я начал бы
автоматически реагировать точно таким же образом. По завершении этого,
третьего этапа, вы просите свое подсознание, чтобы оно заставило эти
элементы поведения естественно и самопроизвольно возникать, чаще, чем
прежние варианты поведения, в соответствующем контексте. Такой процесс
весьма и весьма успешно действует в качестве самопрограммируемого средства.
Женщина: Включаете ли вы в инструкции, которые даете своему подсознанию
прежде, чем погрузиться в транс, всю схему этого процесса?
Да. Слишком сложно делать это, находясь в состоянии транса. Я предлагаю
вам начать с малых элементов поведения. Например: "Я хочу научиться
улыбаться, реагируя на определенные ситуации". А затем уже берите все более
крупные схемы поведения.
Я изложил вам поэтапный процесс самонаведения измененных состояний и их
последующего использования. Даже если вы находите эти инструкции слишком
скучными и утомительными, позвольте мне заверить вас, что после того, как вы
немного попрактикуетесь в самогипнозе, процесс перехода в состояние транса
станет для вас настолько быстр, что потребует всего одного мгновения, а
изменение состояния сознания будет происходить в течение примерно
шестидесяти секунд. Вы сможете делать это в промежутках между занятиями или
в любые короткие перерывы.
_О_б_с_у_ж_д_е_н_и_е_
Гэрри: Не расскажете ли вы, как вам удается искажать восприятие
времени? Как используется гипноз для того, чтобы ускорить или замедлить
восприятие времени?
Способ моих действий в этом случае зависит от того, работаю ли я сам с
собой или с кем-нибудь другим. Когда я работаю с собой, я инструктирую
подсознание так, чтобы оно нашло множество переживаний, характеризующихся
одной общей особенностью: изменением скорости моего восприятия. Например, вы
знаете, что происходит, когда вы несетесь с большой скоростью по шоссе, а
потом въезжаете в черту города и резко снижаете скорость - вам кажется, что
вы едете с нулевой скоростью, что вы еле ползете. Или, когда вы
действительно наслаждаетесь чем-нибудь, вам кажется, что время летит, и часы
превращаются в мгновения.
Таковы примеры изменения восприятия времени, доказывающие, что такое
изменение в принципе возможно. Я инструктирую свое подсознание так, чтобы
оно обнаружило все примеры ситуаций, характеризующихся подобным процессом, и
позволило мне пережить заново эти ситуации. Единственная общая черта всех
этих ситуаций состоит в осуществлении контроля над временем, над скоростью
прохождения событий.
Когда мое подсознание это сделает, я прошу его создать нечто вроде
рукоятки управления, с помощью которой я мог бы ускорять или замедлять свое
восприятие времени. Я формулирую инструкции так, чтобы по истечении двадцати
ситуаций такого рода я открыл глаза, по-прежнему находять в состоянии
транса, и при этом мог поворачивать эту "рукоятку" так, чтобы ускорять
события, и наоборот, чтобы замедлять их.
Вот каким образом я действую. Я знаю, что искажение времени имеет место
в моих обычных впечатлениях и переживаниях, и поэтому могу строить нужный
мне процесс на основании таких впечатлений. И затем я могу использовать
такое искажение времени - например, для игры в теннис. Я могу замедлять
время настолько, что легко реагирую и отбиваю мяч, а затем, в промежутке
между ударами, регулирую время по-другому. После каждого удара я возвращаюсь
в исходное состояние и спрашиваю себя: "Слишком быстро или слишком медленно
я реагировал?" - и соответственно регулирую скорость реакций за время,
оставшееся до нового удара.
Гэрри: Можно ли с помощью такого искажения времени ускорить, например,
обучение с помощью гипноза?
Я думаю, что вы могли бы и сами ответить мне на этот вопрос. Я описал
вам пример того, как можно использовать такой процесс, но меня больше
интересует ваша способность самостоятельно решать, как вы станете
использовать его для себя. Вы знаете, чего вы хотите. Но каковы желательные
для вас параметры изменения скорости восприятия? Если вы хотите увеличить
скорость восприятия, найдите соответствующие примеры в своем личном опыте, а
затем, на их основе, научитесь контролировать этот процесс. Вы знаете, как
вы учились разным вещам. Вы знаете, что можете интегрировать этот процесс.
Вы знаете, что у вас есть некая стандартная, нормальная скорость восприятия.
Так как же ее увеличить?
Гэрри: Обратившись к таким контекстам, в которых я делаю это хорошо.
Правильно. Но фактор, который действительно позволил бы вам научиться
большему количеству вещей за меньшее количество времени - это наличие
_б_о_л_ь_ш_е_г_о_ _к_о_л_и_ч_е_с_т_в_а_ _в_р_е_м_е_н_и_. Вам нужно
всего-навсего создать два месяца. Непонятно? Другими словами, сделайте то,
что мы называем "псевдоориентацией во времени". Погрузитесь в состояние
транса и представьте себе свое будущее. Скажите себе, что между сегодняшним
днем и завтрашним пройдет не двадцать четыре часа, а два месяца. Затем, в
состоянии транса, переживите в подробностях эти два месяца, создайте всю
необходимую историю своей личности на это время. Вы можете принять всех
клиентов, с которыми работаете, и сделать все свои дела, вы создадите все,
что может произойти за эти два месяца. Создайте в подробностях именно такую
историю своей личности, какая вам понадобится для того, чтобы научиться как
можно большему количеству приемов нейролингвистического программирования и
гипноза.
Чего бы вы ни хотели, когда бы вы ни хотели этого - все, что вам нужно
сделать - это представить себе, как это должно быть, а потом осуществить
все, что вы представили. Гипноз - средство создания реальности. Если вы
знаете, что ваше желание может осуществиться только в данной, специфической
реальности, используйте эту реальность для того, чтобы создать все, чего вы
хотите. Если желаемое событие не может произойти ни в одной из известных вам
реальностей, создайте такую реальность, в которой это может произойти.
Женщина: Возможно ли создать чрезмерное количество различных
реальностей?
Да. Это называется психозом. Когда вы используете альтернативные
реальности, вы должны действовать подобно юристу. Вы должны быть уверены,
что когда вы построите эти реальности, они будут совершенными и
законченными. Вы должны быть уверены в том, что такие реальности
удовлетворяют в точности вашим желаниям, вы должны убедиться, что оставили
себе выход из такой реальности, путь отступления. Если вы создаете
некачественные, небрежные реальности, вы станете реагировать на
действительность некачественно и небрежно, и это сделает вас наркоманом,
невротиком.
Один весьма благонамеренный гипнотизер написал книгу, в которую включил
инструкции, предназначенные для взаимного чтения вслух, инструкции наведения
измененных состояний. В этой книге есть такие программы инструкций, которые
делают из людей настоящих невротиков. Люди читают их и устанавливают между
собой такие взаимоотношения, которые влияют отнюдь не благотворно на
результаты их функционирования в обществе. На мой взгляд, такие книги глупы,
и глупость такого рода я называю потаканием человеческим слабостям. Очень
важно не потакать любым прихотям клиентов, когда вы используете гипноз.
_П_р_и_н_и_м_а_я_с_ь_ _з_а_ _п_о_с_т_р_о_е_н_и_е_ _р_е_а_л_ь_н_о_с_т_и_,
_п_о_с_т_р_о_й_т_е_ _т_о_л_ь_к_о_ _о_д_н_у_, _н_о_ _т_а_к_у_ю_,
_к_о_т_о_р_а_я_ _б_у_д_е_т_ _р_а_б_о_т_а_т_ь_, _п_о_с_т_р_о_й_т_е_ _е_е_
_о_к_о_н_ч_а_т_е_л_ь_н_о_, _с_о_в_е_р_ш_е_н_н_о_ _и_ _в_о_ _в_с_е_х_
_п_о_д_р_о_б_н_о_с_т_я_х_, _т_а_к_, _ч_т_о_б_ы_ _в_ы_ _п_о_л_у_ч_и_л_и_
_и_м_е_н_н_о_ _т_о_, _ч_е_г_о_ _д_о_б_и_в_а_е_т_е_с_ь_.
Вы же не хотите построить идиотскую реальность и жить в ней, потому что
вы не можете себе представить, как вы будете реагировать в такой идиотской
реальности. Вашей реакцией на такую реальность будет эмфизема <Эмфизема -
ненормальное увеличение размеров органов тела, в особенности легких,
приводящее к перебоям в работе сердца, и часто к его окончательной
остановке. - Прим. перев.>! Вы должны убедиться в том, что строите такие
представления, которые будут благоприятны для вас.
Большинство гипнотических реальностей, которые люди строят сами для себя
и живут в них большую часть времени - то, что они называют состоянием
бодрствования, - бесполезны, неблаготворны в своей основе. Я говорю именно
то, что хочу сказать, буквально. Огромное большинство людей, которых я
встречал в своей жизни, построили для себя гипнотическую реальность, которая
в целом, если взвесить добро и зло, удовольствие и мучение, не имеет
никакого благоприятного влияния на их жизнь. Для меня сущность их жизненной
позиции - потакание своим мелким прихотям. Не следует делать вещи худшими,
чем они есть, нужно делать их полезными.
У Эриксона был свой критерий полезности - он считал, что его клиенты
должны жениться, найти работу, иметь детей и платить ему благодарностью и
подарками. Такой критерий мне не подходит. Люди делают мне подарки, но я
никогда не брал у них ничего, даже если мне хотелось этого - за исключением
одного случая. Я никогда не изменяю никого для того, чтобы этот человек
женился или что-нибудь в этом роде. Эриксон так делал, потому что он верил,
что люди должны, обязаны жениться, работать, иметь детей и так далее.
Я думаю, что когда человек строит альтернативные реальности, или когда
он строит свою собственную реальность, он обязан делать это тщательно,
совершенно, обязан досконально знать свой предмет. Например, я думаю, что
реальность, которую строят гуманистические психологи, самым невероятным
образом развивает в людях несамостоятельность, потакает любому поведению и в
основе своей бесполезна. Такого рода "отпущения грехов" очень опасны. Иногда
меня приглашали выступить с докладом на некоторых конференциях по
гуманистической психологии - я чувствовал на таких конференциях больше
ужаса, чем в местах содержания опаснейших уголовных преступников. Этика
уголовного преступника по крайней мере основывается на идее выживания.
Множество программ поведения и всякого рода реальностей, которые люди
внушают друг другу на различных конференциях по гуманистической психологии,
не подразумевают даже естественного стремления к выживанию. Такие программы
поведения необычайно вредны, в любом случае. Такие реальности ставят
человека в ситуацию, в которой он будет испытывать боль, страдание. Может
быть, в каком-то случае этого не произойдет, но это может произойти. Люди,
как правило, не учитывают предпосылки, действительные побуждения, которые
руководят их действиями, и так поступают не только гуманистические
психологи. Так поступают все.
Женщина: Вы сказали, что реальности, которые создают психологи,
действуют разрушительно. Как это происходит, какие это реальности?
Например: "Правильное поведение заключается в том, что человек выражает
соучастие к собеседнику". Так, например, если вы подходите ко мне и
говорите: "Вчера вечером вы ушли от меня так поздно, что я чуть с ума не
сошла от беспокойства", - а я отвечаю: "О, меня искренне трогает, что вы так
беспокоились обо мне". Реакции такого рода - продукт деятельности
большинства психологов, следствие большинства психологических теорий. Такая
реакция не может быть полезна ни в какой ситуации. Она не помогает никому из
действующих лиц. Человек, использующий реакции такого рода, рано или поздно
кончит тем, что станет безразличен окружающим, будет все более и более
отчуждаться от них и станет испытывать все более неприятные ощущения, и все
чаще. Таков _л_о_г_и_ч_е_с_к_и_й_ результат использования такого рода
реакций. Стоит только посмотреть на людей, которые часто пользуются такими
схемами поведения, и вы убедитесь в этом.
В колледже, где я преподавал, работал один тип - он был консультантом по
разработке и развитию организаций социально-гуманитарного направления. Он
привык считать себя героем, но теперь он герой только бескультурья и
непорядочности. Весь его мир, вся его жизнь была построена на реакциях
такого рода. Он выражал искусственное соучастие и благожелательность по
любому поводу. И в то же время он одинок, подавлен, ничтожен и покинут
людьми, у него нет близких и друзей. Для меня это не является
неожиданностью, потому что его реакции никогда не были реакциями на людей,
он реагировал _п_о_ _п_о_в_о_д_у_ людей, и всегда руководствовался этим
принципом. Не реагируя на людей, он не знал близости, у него не было чувства
связи с окружающими. И это ограничение было прямым следствием существующей у
него картины действительности, его реальности: он верил, что выражение
соучастия и понимания любому человеку есть "подлинная, искренняя" реакция.
Люди часто создают реальности, приводящие к результатам, не имеющим
никакой ценности. У одного из наших студентов был клиент, который решил, что
разговаривать с самим собой - глупо. Он прочел в книге, что "в беседе должно
участвовать два человека". Так как, по его мнению, любой разговор должен
обязательно иметь двух участников, он решил, что разговаривать с самим собой
- значит быть дураком. Поэтому он немедленно прекратил всякий внутренний
диалог с самим собой. Прекратив внутренний диалог, он потерял способность к
некоторым вещам, о которых привык советоваться с самим собой - например, не
мог сделать такой пустячок, как составить какой-либо план действий!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
своим подсознательным процессам. Вы обнаружите в себе новые варианты
поведения, или же заметите, что некоторые старые, успешные варианты
возникают более часто. Когда это произойдет, вы сможете использовать свое
собственное поведение как пример, на котором ваше сознание поймет
происходящие в вас процессы. Гораздо лучше начинать с подсознательного
изменения поведения, а _з_а_т_е_м_ произвести сознательную обработку
происшедшего, чем начинать с того, чтобы прикладывать сознательное понимание
к поведенческим процессам. Доставьте себе удовольствие и продвигайтесь самым
простым и легким путем.
Боб: Что делать в том случае, если я хочу научиться чему-либо, чего
никогда не делал прежде?
Если вы не уверены, удавалось ли вам когда-либо в прошлом вести себя
так, как вы хотите теперь, используйте процесс "создания нового поведения",
который мы проходили сегодня утром. Думайте о другом человеке, который
выполняет задуманное вами действие очень хорошо. Выберите для себя на самом
деле изящную и точную модель - кого-либо из тех людей, которых вы
действительно уважаете, которыми вы восхищаетесь в каком-нибудь отношении, -
выберите среди них человека, поведение которого наиболее эффективно и
элегантно. Затем используйте разновидность инструкций того же рода, что и в
обычном самогипнозе. Попросите свое подсознание заново просмотреть все
образы, звуки и ощущения, относящиеся к ситуациям, хранящимся в вашей
памяти, в которых данное лицо выполняло желаемое действие. Разделите этот
процесс на три этапа. Сначала вы должны просто увидеть и услышать все, что
происходило в этих ситуациях. Наблюдайте и слушайте те особенности поведения
данного лица, которым вам хотелось бы научиться. На втором этапе вы просите
свое подсознание совместить ваш образ и голос с образом и голосом данного
лица, заместить себя им. На этом этапе вы уже начинаете двигаться, как это
лицо, и видеть и слышать себя, выполняющего те действия, которые вы только
что наблюдали в этом человеке. На третьем этапе вы уже смотрите и слушаете
изнутри, сами переживаете все ощущения и движения, свойственные такому
поведению, воспринимаете все происходящее с новой внутренней точки зрения.
В качестве примера я могу привести Милтона Эриксона. Я провел много
часов, наблюдая и слушая его поведение. Прежде чем погрузиться в состояние
транса, я дал себе такую инструкцию: "Выбрать из всех ситуаций, при которых
я присутствовал, те моменты, когда Эриксон реагировал на несоответствия,
неадекватности в поведении клиентов. В чем заключаются существенные
особенности его поведения в эти моменты?" На первом этапе я наблюдал и
слушал то, что Эриксон делает в таких ситуациях. На втором этапе я поместил
себя на его место и наблюдал и слушал себя, выполняющего действия Эриксона.
Для того, чтобы надежнее включить эти качества в свое поведение - а я хотел
именно этого - я стал двигаться и чувствовать мускульные напряжения и
ощущения так, как если бы я действительно это делал.
Третий этап состоит в том, чтобы внедрить эти ощущения и навыки в свое
тело так, чтобы в случае возникновения подобной ситуации я начал бы
автоматически реагировать точно таким же образом. По завершении этого,
третьего этапа, вы просите свое подсознание, чтобы оно заставило эти
элементы поведения естественно и самопроизвольно возникать, чаще, чем
прежние варианты поведения, в соответствующем контексте. Такой процесс
весьма и весьма успешно действует в качестве самопрограммируемого средства.
Женщина: Включаете ли вы в инструкции, которые даете своему подсознанию
прежде, чем погрузиться в транс, всю схему этого процесса?
Да. Слишком сложно делать это, находясь в состоянии транса. Я предлагаю
вам начать с малых элементов поведения. Например: "Я хочу научиться
улыбаться, реагируя на определенные ситуации". А затем уже берите все более
крупные схемы поведения.
Я изложил вам поэтапный процесс самонаведения измененных состояний и их
последующего использования. Даже если вы находите эти инструкции слишком
скучными и утомительными, позвольте мне заверить вас, что после того, как вы
немного попрактикуетесь в самогипнозе, процесс перехода в состояние транса
станет для вас настолько быстр, что потребует всего одного мгновения, а
изменение состояния сознания будет происходить в течение примерно
шестидесяти секунд. Вы сможете делать это в промежутках между занятиями или
в любые короткие перерывы.
_О_б_с_у_ж_д_е_н_и_е_
Гэрри: Не расскажете ли вы, как вам удается искажать восприятие
времени? Как используется гипноз для того, чтобы ускорить или замедлить
восприятие времени?
Способ моих действий в этом случае зависит от того, работаю ли я сам с
собой или с кем-нибудь другим. Когда я работаю с собой, я инструктирую
подсознание так, чтобы оно нашло множество переживаний, характеризующихся
одной общей особенностью: изменением скорости моего восприятия. Например, вы
знаете, что происходит, когда вы несетесь с большой скоростью по шоссе, а
потом въезжаете в черту города и резко снижаете скорость - вам кажется, что
вы едете с нулевой скоростью, что вы еле ползете. Или, когда вы
действительно наслаждаетесь чем-нибудь, вам кажется, что время летит, и часы
превращаются в мгновения.
Таковы примеры изменения восприятия времени, доказывающие, что такое
изменение в принципе возможно. Я инструктирую свое подсознание так, чтобы
оно обнаружило все примеры ситуаций, характеризующихся подобным процессом, и
позволило мне пережить заново эти ситуации. Единственная общая черта всех
этих ситуаций состоит в осуществлении контроля над временем, над скоростью
прохождения событий.
Когда мое подсознание это сделает, я прошу его создать нечто вроде
рукоятки управления, с помощью которой я мог бы ускорять или замедлять свое
восприятие времени. Я формулирую инструкции так, чтобы по истечении двадцати
ситуаций такого рода я открыл глаза, по-прежнему находять в состоянии
транса, и при этом мог поворачивать эту "рукоятку" так, чтобы ускорять
события, и наоборот, чтобы замедлять их.
Вот каким образом я действую. Я знаю, что искажение времени имеет место
в моих обычных впечатлениях и переживаниях, и поэтому могу строить нужный
мне процесс на основании таких впечатлений. И затем я могу использовать
такое искажение времени - например, для игры в теннис. Я могу замедлять
время настолько, что легко реагирую и отбиваю мяч, а затем, в промежутке
между ударами, регулирую время по-другому. После каждого удара я возвращаюсь
в исходное состояние и спрашиваю себя: "Слишком быстро или слишком медленно
я реагировал?" - и соответственно регулирую скорость реакций за время,
оставшееся до нового удара.
Гэрри: Можно ли с помощью такого искажения времени ускорить, например,
обучение с помощью гипноза?
Я думаю, что вы могли бы и сами ответить мне на этот вопрос. Я описал
вам пример того, как можно использовать такой процесс, но меня больше
интересует ваша способность самостоятельно решать, как вы станете
использовать его для себя. Вы знаете, чего вы хотите. Но каковы желательные
для вас параметры изменения скорости восприятия? Если вы хотите увеличить
скорость восприятия, найдите соответствующие примеры в своем личном опыте, а
затем, на их основе, научитесь контролировать этот процесс. Вы знаете, как
вы учились разным вещам. Вы знаете, что можете интегрировать этот процесс.
Вы знаете, что у вас есть некая стандартная, нормальная скорость восприятия.
Так как же ее увеличить?
Гэрри: Обратившись к таким контекстам, в которых я делаю это хорошо.
Правильно. Но фактор, который действительно позволил бы вам научиться
большему количеству вещей за меньшее количество времени - это наличие
_б_о_л_ь_ш_е_г_о_ _к_о_л_и_ч_е_с_т_в_а_ _в_р_е_м_е_н_и_. Вам нужно
всего-навсего создать два месяца. Непонятно? Другими словами, сделайте то,
что мы называем "псевдоориентацией во времени". Погрузитесь в состояние
транса и представьте себе свое будущее. Скажите себе, что между сегодняшним
днем и завтрашним пройдет не двадцать четыре часа, а два месяца. Затем, в
состоянии транса, переживите в подробностях эти два месяца, создайте всю
необходимую историю своей личности на это время. Вы можете принять всех
клиентов, с которыми работаете, и сделать все свои дела, вы создадите все,
что может произойти за эти два месяца. Создайте в подробностях именно такую
историю своей личности, какая вам понадобится для того, чтобы научиться как
можно большему количеству приемов нейролингвистического программирования и
гипноза.
Чего бы вы ни хотели, когда бы вы ни хотели этого - все, что вам нужно
сделать - это представить себе, как это должно быть, а потом осуществить
все, что вы представили. Гипноз - средство создания реальности. Если вы
знаете, что ваше желание может осуществиться только в данной, специфической
реальности, используйте эту реальность для того, чтобы создать все, чего вы
хотите. Если желаемое событие не может произойти ни в одной из известных вам
реальностей, создайте такую реальность, в которой это может произойти.
Женщина: Возможно ли создать чрезмерное количество различных
реальностей?
Да. Это называется психозом. Когда вы используете альтернативные
реальности, вы должны действовать подобно юристу. Вы должны быть уверены,
что когда вы построите эти реальности, они будут совершенными и
законченными. Вы должны быть уверены в том, что такие реальности
удовлетворяют в точности вашим желаниям, вы должны убедиться, что оставили
себе выход из такой реальности, путь отступления. Если вы создаете
некачественные, небрежные реальности, вы станете реагировать на
действительность некачественно и небрежно, и это сделает вас наркоманом,
невротиком.
Один весьма благонамеренный гипнотизер написал книгу, в которую включил
инструкции, предназначенные для взаимного чтения вслух, инструкции наведения
измененных состояний. В этой книге есть такие программы инструкций, которые
делают из людей настоящих невротиков. Люди читают их и устанавливают между
собой такие взаимоотношения, которые влияют отнюдь не благотворно на
результаты их функционирования в обществе. На мой взгляд, такие книги глупы,
и глупость такого рода я называю потаканием человеческим слабостям. Очень
важно не потакать любым прихотям клиентов, когда вы используете гипноз.
_П_р_и_н_и_м_а_я_с_ь_ _з_а_ _п_о_с_т_р_о_е_н_и_е_ _р_е_а_л_ь_н_о_с_т_и_,
_п_о_с_т_р_о_й_т_е_ _т_о_л_ь_к_о_ _о_д_н_у_, _н_о_ _т_а_к_у_ю_,
_к_о_т_о_р_а_я_ _б_у_д_е_т_ _р_а_б_о_т_а_т_ь_, _п_о_с_т_р_о_й_т_е_ _е_е_
_о_к_о_н_ч_а_т_е_л_ь_н_о_, _с_о_в_е_р_ш_е_н_н_о_ _и_ _в_о_ _в_с_е_х_
_п_о_д_р_о_б_н_о_с_т_я_х_, _т_а_к_, _ч_т_о_б_ы_ _в_ы_ _п_о_л_у_ч_и_л_и_
_и_м_е_н_н_о_ _т_о_, _ч_е_г_о_ _д_о_б_и_в_а_е_т_е_с_ь_.
Вы же не хотите построить идиотскую реальность и жить в ней, потому что
вы не можете себе представить, как вы будете реагировать в такой идиотской
реальности. Вашей реакцией на такую реальность будет эмфизема <Эмфизема -
ненормальное увеличение размеров органов тела, в особенности легких,
приводящее к перебоям в работе сердца, и часто к его окончательной
остановке. - Прим. перев.>! Вы должны убедиться в том, что строите такие
представления, которые будут благоприятны для вас.
Большинство гипнотических реальностей, которые люди строят сами для себя
и живут в них большую часть времени - то, что они называют состоянием
бодрствования, - бесполезны, неблаготворны в своей основе. Я говорю именно
то, что хочу сказать, буквально. Огромное большинство людей, которых я
встречал в своей жизни, построили для себя гипнотическую реальность, которая
в целом, если взвесить добро и зло, удовольствие и мучение, не имеет
никакого благоприятного влияния на их жизнь. Для меня сущность их жизненной
позиции - потакание своим мелким прихотям. Не следует делать вещи худшими,
чем они есть, нужно делать их полезными.
У Эриксона был свой критерий полезности - он считал, что его клиенты
должны жениться, найти работу, иметь детей и платить ему благодарностью и
подарками. Такой критерий мне не подходит. Люди делают мне подарки, но я
никогда не брал у них ничего, даже если мне хотелось этого - за исключением
одного случая. Я никогда не изменяю никого для того, чтобы этот человек
женился или что-нибудь в этом роде. Эриксон так делал, потому что он верил,
что люди должны, обязаны жениться, работать, иметь детей и так далее.
Я думаю, что когда человек строит альтернативные реальности, или когда
он строит свою собственную реальность, он обязан делать это тщательно,
совершенно, обязан досконально знать свой предмет. Например, я думаю, что
реальность, которую строят гуманистические психологи, самым невероятным
образом развивает в людях несамостоятельность, потакает любому поведению и в
основе своей бесполезна. Такого рода "отпущения грехов" очень опасны. Иногда
меня приглашали выступить с докладом на некоторых конференциях по
гуманистической психологии - я чувствовал на таких конференциях больше
ужаса, чем в местах содержания опаснейших уголовных преступников. Этика
уголовного преступника по крайней мере основывается на идее выживания.
Множество программ поведения и всякого рода реальностей, которые люди
внушают друг другу на различных конференциях по гуманистической психологии,
не подразумевают даже естественного стремления к выживанию. Такие программы
поведения необычайно вредны, в любом случае. Такие реальности ставят
человека в ситуацию, в которой он будет испытывать боль, страдание. Может
быть, в каком-то случае этого не произойдет, но это может произойти. Люди,
как правило, не учитывают предпосылки, действительные побуждения, которые
руководят их действиями, и так поступают не только гуманистические
психологи. Так поступают все.
Женщина: Вы сказали, что реальности, которые создают психологи,
действуют разрушительно. Как это происходит, какие это реальности?
Например: "Правильное поведение заключается в том, что человек выражает
соучастие к собеседнику". Так, например, если вы подходите ко мне и
говорите: "Вчера вечером вы ушли от меня так поздно, что я чуть с ума не
сошла от беспокойства", - а я отвечаю: "О, меня искренне трогает, что вы так
беспокоились обо мне". Реакции такого рода - продукт деятельности
большинства психологов, следствие большинства психологических теорий. Такая
реакция не может быть полезна ни в какой ситуации. Она не помогает никому из
действующих лиц. Человек, использующий реакции такого рода, рано или поздно
кончит тем, что станет безразличен окружающим, будет все более и более
отчуждаться от них и станет испытывать все более неприятные ощущения, и все
чаще. Таков _л_о_г_и_ч_е_с_к_и_й_ результат использования такого рода
реакций. Стоит только посмотреть на людей, которые часто пользуются такими
схемами поведения, и вы убедитесь в этом.
В колледже, где я преподавал, работал один тип - он был консультантом по
разработке и развитию организаций социально-гуманитарного направления. Он
привык считать себя героем, но теперь он герой только бескультурья и
непорядочности. Весь его мир, вся его жизнь была построена на реакциях
такого рода. Он выражал искусственное соучастие и благожелательность по
любому поводу. И в то же время он одинок, подавлен, ничтожен и покинут
людьми, у него нет близких и друзей. Для меня это не является
неожиданностью, потому что его реакции никогда не были реакциями на людей,
он реагировал _п_о_ _п_о_в_о_д_у_ людей, и всегда руководствовался этим
принципом. Не реагируя на людей, он не знал близости, у него не было чувства
связи с окружающими. И это ограничение было прямым следствием существующей у
него картины действительности, его реальности: он верил, что выражение
соучастия и понимания любому человеку есть "подлинная, искренняя" реакция.
Люди часто создают реальности, приводящие к результатам, не имеющим
никакой ценности. У одного из наших студентов был клиент, который решил, что
разговаривать с самим собой - глупо. Он прочел в книге, что "в беседе должно
участвовать два человека". Так как, по его мнению, любой разговор должен
обязательно иметь двух участников, он решил, что разговаривать с самим собой
- значит быть дураком. Поэтому он немедленно прекратил всякий внутренний
диалог с самим собой. Прекратив внутренний диалог, он потерял способность к
некоторым вещам, о которых привык советоваться с самим собой - например, не
мог сделать такой пустячок, как составить какой-либо план действий!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43