У тогдашней России было неизмеримо меньше шансов выжить, чем у шведов,
поляков и турок. А Русь не только выжила, а даже, разбив всех своих врагов, в
числе которых были величайшие завоеватели мира, создала крупнейшее государство в
мире, объединив в его границах 165 народов и племен. За четыреста лет русский
народ увеличил территорию в четыреста раз.
Рост русского государства, несмотря на беспрерывные войны, которые он вел
со всеми врагами, шел довольно быстро.
В 1480 году Европейская Россия имела только 2,1 миллиона людей. (Почти в
5 раз меньше Австрии, в два раза меньше Англии, в четыре с половиной раза меньше
Италии, в четыре с половиной раза меньше Испании и в 9 раз меньше Франции).
Спустя сто лет в 1580 году Россия имела 4,3 миллиона.
В 1648 году, когда Дежнев, обогнув мыс, носящий теперь его имя, выплыл из
Ледовитого океана в Тихий, в России было всего 12 миллионов жителей, а во
Франции 19.000.000.
В 1480 году население Московской Руси равнялось только 6% самых крупных
государств Европы того времени: Англии, Германии, Испании, Франции, Австрии и
Италии. В 1680 году — 12,6 миллиона, в 1870 году — 26,8 млн., в 1880 году —
84,5 млн., в два с половиной раза больше Австрии, Италии, Франции, Англии, в три
с лишним раза больше Италии и в четыре с половиной раза больше Испании. А
накануне Первой мировой войны Россия имела около 190 миллионов населения. (130
миллионов русских), а все шесть названных раньше стран имели только 260
миллионов жителей.
Не будь революции, в 1950 году Россия имела бы больше трехсот миллионов
жителей.
Россия всегда была чужой среди всех народов. Ни Запад, ни Азия никогда не
признавали ее своей. Русский всюду и везде чувствует себя чужим, инородным
телом.
II
"...Россия стонала под татарским игом 250 лет. Куликовская битва (1380)
не покончила с ним. Последовали еще два века татарских походов на Москву,
сопровождавшихся резней и разгромом всего на пути. Уже в 1382 году из Сарая
(Золотая Орда) явился хан Тохтамыш с войском, сжег и опустошил Москву. В 1395
году Тамерлан разорил Россию до самого Ельца. В 1408 году Мурза Егидей разорил
Россию, дошел де Москвы, взял выкуп и возобновил уплату дани. В 1439 году хан
Улу-Махмет явился из Казани и разгромил Московскую область; в 1445 году он
явился вновь, разгромил Московское царство, разбил русских у Суздаля и забрал в
плен Великого Князя Василия II Темного. В 1451 году последовало нашествие
Мазовши. В 1472 году сарайский Ахмет доходил до Алексина, а в 1480 году до
Воротынска. С начала 16 века начинаются набеги крымских татар: они действовали.
совместно с казанскими татарами, как например, в 1521 году, когда Россия была
опустошена двумя братьями Махмет Гиреем крымским и Саип-Гиреем казанским. В 1537
году казанский хан Сафа-Гирей (крымский царевич) опустошим весь восток и
северо-восток Московского царства, а именно Муромскую и Костромскую землю. В
1552 году Казань опять была в союзе с Крымами крымское войско доходило до Тулы.
Так татары громили Московское царство с трех сторон: от Казани, от Сарая и из
Крыма. В последний раз Москва была сожжена при Иоанне Грозном в 1571 году
Крымским ханом Девлет Гиреем и обложена Казы-Гиреем в 1591 году при Федоре
Иоановиче. Татары жгли, громили и грабили, убивали в сражениях храбрейших
русских воинов, заставляли платить себе дань и подарки и развращали христианскую
Россию страхом, привычкою к грабежу и погрому, жаждой мести, свирепостью и
всякими дикими обычаями. После Куликовской битвы, например, тогдашняя Россия
была так обескровлена, что в 1382 году Дмитрий Донской не мог даже набрать
войско против Тохтамыша.
Москва имела все основания считать Казань своим опаснейшим врагом,
казанские татары были ближайшими, а потому и наиболее предприимчивыми громилами.
Платонов пишет: казанские татары в союз с черемисами и мордвою "обрушивались
изгоном на русские окраины, разоряя жилища и пашни и уводя полон; черемисская
война жила без перестани в русском Заволжье, она не только угнетала хозяйство
земледельцев, но засоряла торговые и колонизационные пути". "Сообщение с русским
северо-востоком, с Вяткою и Пермью, должно было совершаться обходом далеко на
север". Князь Курбский пишет: "и от Крыма, и от Казани — до полуземли пусто
бяша". России оставалось — или стереться и не быть, или замирить буйных соседей
оружием.
Тогдашний "полон" был явлением жестоким: он вел к пожизненному рабству с
правом продажи в другие страны. По словам летописи: татары русских "куют (в
цепи) и по ямам полон хоронят". Тотчас же после завоевания Казань выдала русских
пленников сразу 2.700 человек; 60.000 пленных вернулось из Казани только через
Свияжск; и несметное число вернулось на Вятку, Пермь, Вологду. Общее число
освобожденных из одной Казани наверное доходило 100.000 человек. Это означает,
что татары искореняли Русь не только грабежом, огнем и боевым мечом; они
изводили ее и рабством плена.
Но тот кто хочет понять все значение взятия Казани, тот должен раскрыть
карту России и проследить течение русских рек. Издревле русские реки были
торговыми путями страны. Один великий торговый путь шел "из варяг в греки": от
Невы и Волхова через Днепр в Черное море; другой от великих северо-западных озер
через Шексну и Мологу, через Волгу в Каспийское море в Персию и Индию; третий,
добавочный, от Северной Двины через Вятку и Каму в Волгу. В то время реки были
артериями жизни — колонизации, торговли (транзита, экспорта и импорта) и
культуры. По самому положению своему, по самой судьбе своей Москва находилась в
речном центре страны и борьба за речную свободу и речное замирение была для нее
железной необходимостью. В глубоком материке, в суровом климате, задержанная
игом, отдаленная от запада, осажденная со всех сторон, — шведами, ливонцами,
литвой, поляками, венграми, турками, татарами крымскими, сарайскими (Золотая
Орда) и казанскими, — Россия веками задыхалась в борьбе за национальную свободу
и за веру и боролась за свои реки и за свободные моря. В этом и состоял ее так
называемый "империализм, о котором любят болтать ее явные и тайные враги." (3)
В значительной степени именно в силу этого история России — это история
почти непрекращающихся войн. История России это история осажденной крепости. С
1055 по 1462 год, по подсчету историка Соловьева, Россия перенесла 245
нашествий. При чем 200 нападений на Россию было совершено между 1240 и 1432
годом, то есть, нападения происходили почти каждый год.
С 1365 года по 1893, за 525 лет, Россия провела 305 лет в войне.
Неудивительно, что закаленный в боях, привыкший жертвовать собой русский чаще
побеждает, чем жители страны, в истории которых войны играли меньшую роль.
В течение долгих веков Русь несла тяжелые жертвы от нападения врагов.
III
Как же можно объяснить, что маленький, "невежественный" народ, живший в суровой
местности, сумел побороть всех своих сильных, культурных врагов и создать
величайшее государство. Объяснить это можно только двумя причинами, других
объяснений найти нельзя:
Первое — духом народа, второе — государственной организацией сил этого
народа. Изумительной стойкостью и энергией русских и тем, что Московское
княжество, а затем царство, как справедливо указывает Солоневич в "Народной
Монархии", "всегда представляло более высокий тип государства, чем нападавшие на
них государства". Потому что "государственная организация Великого Княжества
Московского и Империи Российской всегда превышала организацию всех своих
конкурентов, противников и врагов — иначе ни Великое Княжество, ни Царство, ни
Империя не смогли бы выдержать этой борьбы не на жизнь, а на смерть".
Дальше Солоневич не менее справедливо подчеркивает, что: "Все наши
неудачи и провалы наступили именно тогда, когда нашу организационную систему мы
подменяли чьей-либо иной. Неудачи и провалы выправлялись тогда, когда мы снова
возвращались к нашей организации".
Чем объясняется успех русского национального государства?
Тем, что Россия всегда имела более лучшую государственную организацию,
чем народы Европы. Уменьем уживаться с покоряемыми врагами. Необычайной духовной
стойкостью русского народа и его упорством в борьбе за поставленные цели. И
наконец, тем что все слои народа в течение всей русской истории всегда дружно
поддерживали национальную власть.
"Если бы организационная сторона русской государственности равнялась бы
современной ей западно-европейской, то Россия просто напросто не существовала
бы: она не смогла бы выдержать". (4)
"Россия падала в те эпохи, когда русские организационные принципы
подвергались перестройке на западно-европейский лад: удельные наследники
Ярослава Мудрого привели к разгрому Киевскую Русь, отсутствие центральной власти
привело к татарскому игу, Петровская европеизация привела к крепостному праву,
(и рождению антинациональной европейской по духу интеллигенции. Б. Б.),
Ленинское "догнать и перегнать Америку" — к советскому.
"Сейчас мы можем сказать, что государственное строительство Европы —
несмотря на все ее технические достижения было неудачным строительством.
И мы можем сказать, что государственное строительство России, несмотря на
сегодняшнюю революцию, было удачным строительством".
Всего этого не может не заметить самый поверхностный исследователь
исторического прошлого русского народа. Но тем не менее этого упорно не замечали
ни иностранные, ни русские историки за очень редким исключением. Почему не
замечали? Да потому, что "Русскую государственную одаренность Европе нужно
отрицать во что бы то ни стало, вопреки самым очевидным фактам истории, вопреки
самым общепринятым законам логики. Ибо, если признать успех наших методов
действия, то надо будет произнести суд над самими собой. Нужно будет вслед за
нашими славянофилами, а потом и за Шпенглером и Шубартом сказать, что Западная
Европа гибнет, что ее государственные пути — начиная от завоевания Рима и кончая
Второй Мировой войной, как начались средневековьем, так и кончаются
средневековьем, и, что, следовательно, данный психический материал ни для какой
имперской стройки не пригоден по самому его существу.
Тогда нужно будет признать, что устроение человеческого общежития,
начиная от разгрома Римской Империи и кончая Второй Мировой войной, несмотря на
всякие технические достижения, было сплошным провалом и что попытки пятнадцати
веков кончаются ныне возвратом к методам вандалов, лангобардов и франков. И что
следовательно, какого бы то ни было лучшего устроения жизни европейских народов
нужно ожидать или от России, или от англосаксов. Но это означало бы отказ от
государственной национальной самостоятельности всех племен Западной Европы. Это
означало бы признание реакционности и бессмысленности свей политической истории
Европы за последние полторы тысячи лет: ничего, кроме непрерывной резни не
получилось. И нет решительно никакого основания предполагать, что что-нибудь
получится: те методы завоевания, включения, колонизации и прочего, которые
практиковались вандалами и лангобардами тысячу пятьсот лет тому назад —
повторяются и сейчас, с истинно завидной степенью последовательности и
постоянства". (5)
ПОЧЕМУ СРЕДНЕВЕКОВАЯ РУСЬ ЧУЖДАЛАСЬ
СРЕДНЕВЕКОВОГО ЗАПАДА?
I
В настоящее время можно слышать еженедельно передающиеся по лондонскому
радио лекции крупнейшего английского ученого проф. Арнольда Тойнсби, автора
шеститомного труда "Исследование истории", нашумевшей книги "Цивилизация на
испытании" и других трудов, получивших широкую известность в англосаксонском
мире. Тойнсби рассматривает всю историю человечества не как конгломерат
разрозненных фактов, но как единый всемирный процесс жизни различных циклически
развивающихся и сменяющих одна другую культур, (цивилизаций, как называет их
он) соответствующих историческим типам их носителей.
Последняя декларация "Американского" Комитета явно доказывает, что
"американские вожди преследуют определенную цель — загнать большевизм в
предусмотренные для него западным миром русские границы".
Безусловно прав проф. И. А. Ильин, писавший в статье "Мировая политика
русских государей", что "Европе не нужна правда о России, ей нужна удобная о ней
неправда. Европейцам нужна дурная Россия: варварская, чтобы "цивилизовать ее по
своему", угрожающая своими размерами, чтобы ее можно было расчленить, —
реакционная, чтобы оправдать для нее революцию и требовать для нее республики, —
религиозно-разлагающаяся, чтобы вломиться в нее с пропагандой реформации или
католицизма, — хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на ее сырье или
по крайней мере на выгодные торговые договоры и концессии".
При анализе исторических взаимоотношений Запада и Востока (России и
Европы), взгляды Тойнсби современного английского историка и русского писателя
Данилевского вполне совпадают. Оба они считают Запад агрессивной, нападающей
стороной в этой культурно-исторической борьбе. (6) Запад, но не Восток, который
лишь обороняется. Тойнсби идет даже далее Данилевского, он говорит не только про
военную агрессию Запада, но и его мирное, идейное и экономическое наступление на
Восток. Кульминационный пункт этой агрессии, он считает, в русской истории эпоху
Петра I. Тойнсби признает, что Европа вела наступательную политику на Россию,
начиная с XIII века, и продолжает ее по наши дни.
II
Взаимоотношения между Россией и Западом до раскола христианства были
очень дружные. Русские имели хорошие политические и экономические связи со всем
миром. Русские князья имели родственные связи со всеми важнейшими династиями
Европы.
Когда же ухудшились взаимоотношения между Россией и Западной Европой?
Арнольд Тойнсби в своей нашумевшей книге "Мир и Запад" пишет:.
"...Отчуждение началось в XIII веке после того, как Россия подпала под
татарскую власть; владычество татар над Россией было, однако, временным, потому
что татары были степные кочевники, которые никак не могли себя чувствовать дома
среди русских полей и лесов; длительные потери России, как результат этого
временного завоевания ее татарами, вызваны отнюдь не ее татарскими
завоевателями; а ее западными соседями. Потому что это они воспользовались
выгодой, когда Россия лежала распростертой в бессилии, чтобы урезать ее владения
и присоединить к Западу западные окраины в лице Белоруссии и западной части
Украины. И это лишь в 1945 году Россия восстановила свое право на владение
последним куском тех громадных территорий, которые были отняты у нее державами
Запада в XIII и XIV веке".
Как отразилась агрессивная роль Европы во время монгольского ига на
историю России в отношении русских к Западу?
Тойнсби говорит, что "эти завоевания Запада за счет России в конце
европейского средневековья оказали сильное влияние на внутреннюю жизнь России и
на ее отношения к завоевателям с Запада. Давление на Россию с Запада не только
отдалило Россию от него, а стало одним из суровых фактов русской жизни. В
течение нескольких сот лет, — пишет Тойнсби, — не русский и восточный мир
наносил удары Западу, а Запад наносил удары Миру, что и испытало на себе ее
человечество, входящее в состав этого мира в подавляющем, по сравнению с
Западом, большинстве, и в том числе входившие в него все русские, мусульмане,
индусы, китайцы, японцы и т. д. Все они назовут Запад агрессором новейшего
времени и в состоянии привести образчики этой агрессии". "Русские напомнят нам,
— пишет Тойнсби о том, что в их землю армии Запада вторгались в годы: 1941,
1915,1812,1709 и в 1610 году".
О таких же агрессивных фактах политики Запада скажут нам африканские и
азиатские народы. И что это Запад, а не кто либо другой захватил в свои руки
пустующие земли в обеих Америках, Австралии и Новой Зеландии. Североамериканские
индейцы могут, — по Тойнсби, — напомнить Западу, что они были буквально сметены
с поверхности американского материка европейскими колонистами завоевателями,
чтобы уступить свои земли им и привезенным для работ на плантациях их
африканским рабам. Эти напоминания и обвинения поразят Запад в нынешнее время и
даже вызовут у него гневные отрицания... Запад же сделал свободными ныне Бирму,
Индонезию, Индию, Цейлон, так что у современных британцев совесть сейчас чиста в
отношении их к агрессивной войне. С 1902 года (Война с бурами в Трансваале)
Британия, а с 1898 года (Война с Испанией) С.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11