Это действительно трудно, ибо должна про-
изойти перестройка не только сознания, но и на психофизиологическом
уровне. Для мышления большинства в таких случаях более экономно сказать
себе и другим словами чеховского героя: "Этого не может быть, потому что
этого не может быть никогда!" Во-вторых, это различные системы ок-
культизма, психофизиологических тренингов и целительство, включая раз-
личные виды шаманского целительства. Общее во всех подобных системах де-
ятельности то, что они требуют для их освоения особого изменения состоя-
ния сознания, т.е. должна быть создана внутренняя установка на принципи-
альную возможность той или иной деятельности. Успешность такой дея-
тельности будет зависеть от того, насколько адекватной окажется постро-
енная модель тем информационным потокам из окружающей среды, которые ра-
нее "игнорировались" организмом как несущественные для выживания. При
изменении входных коэффициентов для таких информационных потоков в сто-
рону их большего воздействия на собственный организм, происходит автома-
тическое изменение спектра потока выходной информации, в котором появля-
ются модальности, оказывающие существенное влияние на заданные процессы
в окружающей среде, например коррекция состояния организма больного. В
этом аспекте становится понятной фраза Иисуса Христа о большей от-
ветственности человека за мысленные прелюбодействия, ибо информация на
неосознаваемом уровне от такого человека отрицательно воздействует на
всех окружающих, а физическое действие - на одного. Но если бы не было
замысла, не было бы и физического воплощения.

Анализ литературы по гомеостатической терапии
Особенности состояния сознания целителей. Способность человека полу-
чать информацию из внешней среды помимо известных сенсорных каналов час-
то называют месмеризмом, экстрасенсорикой, парапсихологией, цели-
тельством, медиумизмом, шаманизмом и т.п. Из большого спектра феноменов,
сопровождающих названные явления, мы будем рассматривать только те, ко-
торые относятся к диагностике и коррекции состояния одного человека дру-
гим.
Обобщая всю имеющуюся у нас литературу, необходимо отметить главную
особенность тех людей, которые обладают способностью к "нетрадиционному"
способу приема информации о состоянии другого человека - это способность
в той или иной мере изменять свое состояние сознания на момент диагнос-
тики [39,61,120129,130,138,]. Тарт [120], рассматривая различные состоя-
ния сознания с системных позиций, говорит о том, что сознание человека
имеет дискретный характер. Этим термином Ч.Тарт обозначает уникальную
динамическую структуру или совокупность психических структур, определен-
ную активную систему, элементами которой являются также психические под-
системы. Хотя эти подсистемы (субструктуры) отчасти могут варьироваться
в пределах одного и того же дискретного состояния сознания, совокупность
свойств системы в целом остается примерно одной и той же. Набор дискрет-
ных состояний сознания, в пределах которых человек по отношению к об-
ществу находится в режиме адекватного реагирования, называется базовым
состоянием сознания.
Дискретным измененным состоянием сознания Тарт называет такое диск-
ретное состояние сознания, которое отличается от некоторого базисного. И
хотя ученый употребляет слово "измененное" дескриптивно без всякой оце-
ночной нагрузки, смысловое содержание термина в работе указывает на из-
менение адекватности реагирования человека, находящегося в измененном
дискретном состоянии сознания, относительно принятых стереотипов в дан-
ном обществе.
Пути достижения необходимых измененных состояний сознания могут быть
различны:
1 - спонтанные;
2 - индуцированные заболеванием, травмой;
3 - вызваемые целенаправленно психоделиками;
4 - вызываемые целенаправленно психотренингом.
Первый способ достаточно близок ко второму и иногда их не различают,
так как спонтанность может быть проявлением скрытно протекающего заболе-
вания. Срыв компенсации болезненного состояния у такого индивида прояв-
ляется в виде спонтанно возникшего качества, т.е. несвойственным ранее
типом реагирования.
Хронический прием фармакологических средств для вхождения и пережива-
ния измененных состояний сознания сопровождается катастрофическими пос-
ледствиями для физиологических систем, их деградацией и преждевременной
смертью организма. Поэтому этот вопрос мы обсуждать не будем.
Для врача-целителя, практикующего гомеостатическую терапию, необходи-
мым и единственно приемлимым способом расширения своих возможностей в
плане диагностики и лечения является способ сознательного, целенаправ-
ленного изменения состояния сознания. Устоявшееся в современной науке
понятие сознания во многом не отвечает всей феноменологии реальности че-
ловеческого бытия. По этому поводу В.В. Налимов пишет: "Как бы то ни бы-
ло, сейчас есть все основания полагать, что представление о сознании
должно быть достаточно широким" [85] .
Наиболее широкое распространение в современном мире получили практика
медитации различных направлений йоги. Однако нет ни одной культурной
традиции, которая не разрабатывала бы для тех или иных задач способы из-
менения состояния сознания [58].
Исследования электрической активности головного мозга в состоянии ау-
тогенной тренировки, медитации, диагностики по фотографии, направленном
информационном воздействии с целью лечения, выявили специфические функ-
циональные особенности изменений электрической активности [70,107]. У
испытуемых, обладающих выраженной экстрасенсорной деятельностью, наблю-
даются отчетливые очаги повышенной активности (синхронизация потенциа-
лов) в передних областях левого полушария, а также в задних и цент-
ральных правого. Изменение топографических карт у малопродуктивных инди-
видов не столь выразительно: преобладает диффузная активация различной
степени интенсивности. Аналогичная направленность отмечается также по
данным внутри индивидуальной успешности деятельности [107].
В [70] отмечается, что в состоянии покоя у обследованных сенситивов
выделяется три типа фоновой активности ЭЭГ:
1 - доминирование в общей картине биопотенциалов гиперсинхронного
альфа-ритма, выраженного по эпилептоидному типу, проявляющемуся в виде
пароксизмальных вспышек, иногда с преобладанием и экзальтацией в темен-
ных областях коры;
2 - полиритмия (от медленных волн до бета-колебаний с эпилептоидной
выраженностью), носящей дезорганизованный характер;
3 - общее снижение амплитуды биопотенциалов, отсутствие альфа-ритма,
преобладание низкоамплитудных, синхронизированных бета-колебаний в соче-
тании с диффузными острыми волнами, эпилептоидными импульсами и колеба-
ниями тета-диапазона.
Примерное распределение типов фоновой активности ЭЭГ по индивидам
2:1:1.
Для состояния диагностики характерным было появление на ЭЭГ острых
волн, эпилептоидных импульсов диффузного порядка, иногда в виде генера-
лизованных вспышек с большей амплитудой в лобных областях коры.
При направленном воздействии ("лечении") ЭЭГ испытуемого-сенситива
характеризовалось наличием эпилептоидной активности генерализированного
типа в виде групп импульсов и разрядов (пароксизмально возникающих) с
появлением в ряде наблюдений ЭЭГ-эквивалента эпилептоидного статуса
("пик-волна"), часто с группой гиперсинхронизированного бета-ритма в
последействии; иногда наблюдалась гиперсинхронизация ритмики в темен-
но-центральных отделах полушарий в основном и бета-диапазоне; в ряде
случаев отмечались полиморфные или ритмические дельта-колебания (2.5-3
Гц) в лобных и (или) теменно-центральных областях коры.
Для состояния медитации характерным было появление на ЭЭГ пароксиз-
мальных вспышек групп (или периодов) гиперсинхро-низированного и часто
экзальтированного ритма эпилептоидного типа с преобладанием в темен-
но-центральных областях коры в основном тета-диапазоне (5 и 7 Гц), или
альфа-ритме (8 Гц), реже - медленных волн или дельта-колебаний.
Характерной особенностью ЭЭГ сенситивов по сравнению с ЭЭГ обычных
людей было значительное возрастание степени синхронизации корковых по-
тенциалов разных диапазонов частот, особенно в теменно-центральных об-
ластях коры. При доминировании определенного вида гиперсинхронизирован-
ной активности на ЭЭГ наблюдались резкие попеременные переходы на другие
синхронизированные ритмы. Выраженная гиперсинхронизация обусловила, по-
видимому, общую эпилептоидную направленность изменений ЭЭГ.
При исследовании регионарных и полушарных особенностей ЭЭГ испытуемых
- сенситивов выявлены специфические изменения био-потенциалов в темен-
но-центральных отделах коры в виде превалирования тета-активности, преи-
мущественно при медитации, или доминирования высокоамплитудного
альфа-ритма в сочетании с группами гиперсинхронизированных бета-колеба-
ний с преобладанием в теменных областях. Обращает на себя внимание нес-
колько большая представленность эпилептоидных знаков при экстрасенсорной
деятельности в лобных зонах коры (при диффузном распространении) или
большая их амплитуда (при генерализированных вспышках). Что касается по-
лушарных различий, то они отмечаются в теменно-центральных отделах по
бета-ритму иногда в фоне, но чаще при направленном воздействии с прева-
лированием высокочастотной активности в левом полушарии, а в правом - в
виде преобладания групп дельта-колебаний в центральной области. При ана-
лизе межцентральных отношений ЭЭГ показано, что испытуемые-сенсетивы ха-
рактеризуются повышенным по сравнению с обычными людьми уровнем сочетан-
ности электрических процессов.
Все данные по динамике электрических процессов головного мозга у ис-
пытуемых-сенситивов позволяют полагать, что одним из нейрофизиологичес-
ких механизмов, лежащих в основе экстрасенсорной деятельности, может
быть направленное создание функционального очага раздражения в регуля-
торных системах мозга с ведущей ролью лобных областей коры. Авторы обра-
щают внимание на то, что характерная особенность динамики ЭЭГ может воз-
никнуть при поэтапном формировании новой системы межцентральных связей
ЭЭГ в лобных долях мозга, как это происходит после коматозного состояния
при выходе из комы и появлении сознания. Отмечается, что многие из испы-
туемых ранее перенесли коматозное состояние в основном в результате че-
репно-мозговой травмы.
С точки зрения теории гомеостатики, цитированные выше результаты исс-
ледований указывают на создание новых динамических функциональных обра-
зований коры головного мозга, которые производят качественно по иному
обработку поступающей информации и, соответственно, формируют новые от-
ветные физиологические реакции индивида. Высшие функции коры и подкорки
мозга состоят не в жестко (морфологически) закрепленных цепях обработки
поступающей информации, а формируются квазипостоянными (т.е. временны-
ми), соответственно целевым установкам взаимодействия организма с физи-
ческой и социальной средой. Таким образом для создания новых механизмов
обработки поступающей информации (осознаваемой и неосознаваемой) необхо-
димо:
1 - сформировать целевую установку;
2 - научить индивида формированию у себя функционального гомеостата,
соответствующего целевой установке (т.е. подобрать систему методов спе-
циального тренинга).
Целевая установка может формироваться неосознано и сознательно.
Неосознанная целевая установка формируется в результате глубокого шо-
ка организма, связанного с восстановлением его функционирования как це-
лого. При восстановлении здоровья гомеостаты организма работают в неус-
тойчивом переходном режиме, происходят перестройки обратных и прямых
связей между большим количеством гомеостатов, которые не закреплены
жесткими морфологическими структурами. В этом процессе могут образовы-
ваться такие функциональные цепи, когда выходные информационные сигналы
могут обладать некоторым стабилизирующим, конструктивным эффектом на
данной стадии реабилитации и не имеют жизненно важной роли в здоровом
организме. Они функционально закрепляются, формируя гомеостатические
структуры, которые в дальнейшем при восстановлении здоровья, продолжая
функционировать, проявляют в сознании получаемую информацию о состоянии
окружающей среды в форме неспецифического ощущения. Если такой человек
не игнорирует их, а пытается идентифицировать с известными состояниями и
событиями во вне и внутри себя, он формирует осознанное восприятие ранее
не воспринимавшейся реальности.
Сознательно целевую установку можно сформировать только в том случае,
если индивид убежден в принципиальной возможности существования таких
явлений. Убежденность обычно возникает на базе космологических воззрений
научного или мифологического плана, т.е. системе верований индивида.
Система верований определяет методологию систем тренинга, а конкрет-
ный набор методик в том или другом случае в своей основе будет примерно
одинаков, хотя последовательность и методологическая окраска этих набо-
ров будут индивидуальными.

Классификации методов обучения
Классификации методов обучения разделяются на два больших типа мето-
дов.
Первый тип классифицирует методы, не относящиеся непосред-ственно к
прямым методам целительства, но создает необходимые предпосылки формиро-
вания психофизиологических состояний, способ-ствующих быстрому обучению.
Второй тип классификаций рассматривает методы прямого обучения цели-
тельства.
В работе [58] автор систематизирует приводящиеся в разных источниках
феномены людей, овладевших йоговской философией и практикой, выделяет
следующие сверхнормальные способности:
1) свобода от ощущения голода и жажды;
2) устойчивость к холоду и жаре;
3) устойчивость к солнечной и другой радиации;
4) устойчивость к ядам и другим токсическим веществам;
5) устойчивость к сильным механическим воздействиям (например, спо-
собность выдерживать на груди слона, ходить босиком по битому стеклу;
разбивание кувалдой кирпичей на груди и т.д.);
6) способность останавливать сердце и погружаться в состояние анабио-
за, находиться закопанным в земле или воде;
7) прокамия - способность предотвращать старческую дряхлость тела и
сохранять юношескую наружность;
8) способность видеть чужую ауру и диагностировать состояние тонкого
тела;
9) лозоискательство;
10) совершенный контроль разума в связи с различными воздействиями на
органы чувств;
11) контроль над элементами тела (Бхута-Джая);
12) ясновидение - способность видеть события, значительно удаленные в
пространстве или во времени;
13) яснослышание - способность слышать звуки, производимые на большом
удалении, или непроявленные как воздушные вибрации;
14) проскопия - предсказание будущих событий;
15) сверхбыстрый счет, операции с числами и большими цифровыми масси-
вами;
16) знание своих прошлых жизней;
17) знание чужих прошлых жизней и всего, в них совершенного;
18) телепатия - чтение чужих мыслей;
19) способность "видеть" спиной, кожей рук и проч.;
20) способность "видеть" сквозь стены или другие препятствия;
21) понимание языка зверей, птиц и даже растений;
22) способность оживлять мертвых;
23) искусство вызывать массовый гипноз и галлюцинации;
24) дар укрощать или убивать диких зверей при помощи мантр или взгля-
дом;
25) способность переселяться в мертвое тело, покидая свое собствен-
ное;
26) способность входить в тело другого, посылая туда часть своего
тонкого тела, и одновременно существовать в своем теле;
27) мгновенное исцеление праной телесных недугов;
28) изгнание душ, "незаконно" вселившихся в другого человека;
29) способность совершать путешествия в тонком теле в другие места
или даже на другие планеты;
30) способность останавливать время в каком-то участке пространства;
31) телекинез - перемещение предметов силой мысли;
32) остановка или запуск механических устройств (например, часов);
33) способность разгонять тучи и утихомиривать бурю;
34) повышение или снижение веса тела;
35) левитация - парение над землей в грубом теле;
36) способность стать невидимым для окружающих;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29