В дальнейшем красота женщины стала видеться в ее лице, и особенно в е
е глазах, благодаря чему руки постепенно стали исчезать из сверхза
дач мастеров вместе со всеми остальными местами женского тел
а. О наличии этих мест у женщин ы свидетельствовал только намек
декольте или торчащий из-под платья носок туф ельки. Всё осталь
ное было предоставлено воображению мужчины, которое всегда может масте
рски раздеть женщину. Мужчина вообще всегда настроен мастерски раздеть
женщину и мастерски ею овладеть. Он постоянно полон подобных мастерских
планов и успешно реализует их при первой же попавшейся возмож
ности. Эти планы являются единственны ми в истории п
лан ами , которые немедленно реализуются мужчи
ной тогда, когда ему захочется , с той, которую он
захочет . Автомобилеведение напоминает, что речь идет о в
оображении мужчины.
Поняв, что руки незаслуженно уходят из приоритетов женской красоты, худо
жники стали подчеркивать их практическое присутствие каким-либо предм
етом в ладонях женщины. К наиболее распространенному типу подобных пред
метов, способных спокойно размещаться мужским воображением в женских р
уках, относится книга.
Первая книга была отпечатана Гуттенбергом в 40-е годы XV века. Многие лю
ди считают книгопечатание делом инопланетян, потому что, во время появле
ния печатной книги, художник Масолино да Паникале изобразил на своей кар
тине множество оптических иллюзий в виде атмосферной
флотилии НЛО, летящей в небе. Поздние историки не принимают всерьез
эту картину, потому что в это же время другой художник Доменико Джирланд
ино, на религиозной по тематике картине, изобразил над плечом Девы Марии
дисковидный НЛО с деталями, точно говорящими, что это простая о
птическая иллюзия со сложной технической структурой
, присущей любому обманному атмосферному явлению .
Когда изящное Викторианство сменилось авангардом, понятие женской кра
соты в искусстве перешло в руки мужчин, страдающих практическими отклон
ениями психики, не способными правильно собрать все места жен
щины на одном ее теле. Процесс составления тела женщины из разных ее мест
пережил множество тяжелых этапов и в настоящее время бл
агополучно завершился стилем «гламур». Стиль гламур озн
ачает, что данную женщину следует понимать практически, но ее нельзя
сразу же хватать за все места и немедленно тащить
в ближайшие кусты, потому что всему этому должно пред
шествовать изысканное начало .
Одна из рук Статуи Свободы также держит книгу, но Статуя Свободы не соотн
осится с понятием практического или эстетического в женском начале, пос
кольку назначение ее непонятно, а красота соответствует назначению.
Фараон Рамсес, которому открыли лицо за месяц до прибытия Стат
уи Свободы в Нью-Йорк, обладал орлиным профилем и гордой осанкой, что соот
ветствует понятию мужской красоты. Мужская красота Ц это сложное понят
ие, сочетающее в себе элементы силы и достоинства. Основное противоречие
между мужской силой и мужским достоинством состоит в том, что мужское до
стоинство иногда бывает без силы, а мужская сила никогда
не бывает без мужского достоинства. Для мумии фараонов это противор
ечие решается орлиным профилем и гордой осанкой.
Наиболее известный в истории фараон Ц это фараон Тутанхамон. Гроб
ницу Тутанхамона нашел в 1922 году Говард Картер и вскрыл ее 13 февраля 1923 года.
Все двадцать два человека, участвовавши е в этой археологичес
кой миссии, умерли в считанные годы, причем пятеро из них от странной боле
зни в первый же год. Поздние историки считают это простым стече
нием обстоятельств, потому что, в отличие от археологов, грабители, котор
ые оскверняют могилы, обычно живут долго.
Наиболее известными в истории грабителями и осквернителями
могил , которые живут долго, были руководители Советской России, кот
орые 08 января 1919 года осквернили и ограбили могилу святого Митрофани
я в городе Воронеже, а 28 января 1919 года осквернили и ограбили могилу пр
еподобного Тихона в Богородицком монастыре города Задонска. 11 апреля эт
ого же года руководители Советской России осквернили и разграбили моги
лу преподобного Сергия Радонежского. 12 мая 1922 года руководители Советско
й России осквернили и ограбили могилу Александра Невского, а 21 января 1926 го
да руководители Советской России осквернили и ограбили могилы всех рус
ских царей сразу. Именно поэтому сегодня поздними историками считается,
что предание могиле тела первого руководителя Советской Росс
ии, инспирировавшего эт о надругательство над русскими с
вятынями и довольно цокающего языком над фотоотчетами , м
ожет кое-кем расцениваться как осквернение. « Кое-кто» - эт
о русский народ, потерявший национальную гордость и впавший в состояние
национального беспамятства (см. выше). Вся оригинальность
этого беспамятства состоит в том, что русские после этого требуют к себе
уважения.
Награбленное из русских святынь советские руководители растащил
и по своим сейфам и пустили на цацки своим женщинам.
Многие люди считают, что женщину
придумали инопланетяне, чтобы запутать мужчин в отношениях с ними, но эт
о вряд ли, потому что инопланетяне ничего не смыслят в отн
ошениях мужчин ы и женщин ы . Это совершенно
точно установленный факт, потому что нет
вообще никого, кто понимал бы хоть что-то
в отношениях между мужчиной и женщиной. Основное противоречие
между мужчиной и женщиной состоит в том, что они живут в разных мирах, но п
ребывают в одном мире. Основным показателем разности внутрен
них миров мужчины и женщины является их отношение к вопросам пола - к
огда женщина моет пол, она верит , что пол станет чище,
а когда мужчина моет пол, он верит , что пол когда
-нибудь закончится.
Отношения мужчины и женщины начинают
ся со встречи. Встреча Ц это неполное соединение мужчины и женщины
в одной точке пространства. Встречи, при соответствующем
желании обе их сторон, переходят в явление перманентное, в некоторо
й стадии чего затем происходит практически по
лное соединение мужчины и женщины в одной точке пространства. Посл
е этого про мужчину и женщину говорят, что они встречаются.
Встречи происходят сначала случайно, потом намеренно, потом посто
янно. Места встречи меняются в соответствии с их спецификой Ц сначала н
а месте первой встречи , потом по вечерам вне дома , по
том, когда дома нет родителей, потом на собственной свадьбе, а потом
у телевизора. Исходя из этого автомобилеведение огранич
ивает применение термина «встреча» добрачными обстоятельст
вами отношений. Встреча , таким образом, в концепции автомобил
еведения, является добрачным этапом отношений и характе
ризуется тем, что мужчина во время нее ставит цели приятные, но хочет каза
ться полезным, а женщина ставит цели полезные, но хочет казаться приятно
й.
Отношения между мужчиной и женщиной иногда начинаются хорошо, но в
сегда в итоге портятся. Наиболее оптимальн о испортить
отношени я между мужчиной и женщиной Ц это
вступить в брак . Вступление в брак Ц это процесс, ко
гда женщина выходит замуж, а мужчи на женится. Наиболее оптимальным
видом вступления в брак считается режим наличия
в составе соединяющейся пары не более одной женщин
ы и не боле е одного мужчины .
Брак Ц это наивысший по торжественности момент в судьбе каждого м
ужчины и каждой женщины, который бывает у них только
несколько раз в жизни. Когда мужчина женится в первый раз, то он
совершает ошибку; когда он женится во второй раз, то он полагае
т, что ошибки подобного рода могут быть исправлены ;
когда он женится в третий и более разы, то он полагает, что в это
м процессе хоть что-то может происходить без ошиб ки , но настоящ
ую ошибку он совершает только тогда, когда не женится совсем . К
огда женщина выходит замуж первый раз, она считает, что все будет так, как
она хочет; когда она выходит замуж второй раз, она считает, что о
тныне всё будет так, как она захочет; когда она выходит замуж в третий и бо
лее разы, она считает, что когда-нибудь будет так, как она всегда
хотела, но выйти замуж один раз и навсегда она может только тогда, когда по
нимает, что замуж выходят не для этого.
Мужчина не должен воспринимать женщину всерьез, но он дол
жен всерьез воспринимать свои обязанност и перед не
ю. Женщина , наоборот, должна вос принимать мужчи
ну всерьез , но должна понимать, что нет нич
его более несерьезного, чем мужчина .
Мужчина любит глазами и когда видит женщину обнаженной ,
начинает понимать ее практически. С
годами зрение у мужчин портится . Женщина любит ушам
и, но мужчин а не должен понимать это
слишком практически . С годами он начинает понимать скрытый см
ысл этой фразы.
Брак характеризуется требованием определенных доброде
телей для лиц, подпавших под его действие. Наиболее лишен
ы добродетелей те мужчины, которые способны критически выска
зыва ть ся о достоинствах женщины. Эти мужчины грубы, бестактны
и у них нет будущего. Но совсем пропащими следует считать тех мужчин, кото
рые не считают нужным по благодарить женщину за те недост
атки, на которые она ему честно указала от
чистого сердца.
Наиболее ценимой добродетелью мужчины следует считать его стремление
исполнить супружеский долг. Стремление исполнить супружеский долг Ц э
то единственная добродетель, которая похвальна для мужчины только в соб
ственном доме.
Наиболее ценимой добродетелью женщины следует считать ее ве
рность. Легче всего женщине удается сохранять
верность в ее собственном доме.
Все женщины по степени верности делятся на следующие категории:
а) верные какое-то время ;
б) не верные какое-то время ;
в) по временам меняющие два этих состояния .
Наиболее известные в истории времена
Ц это европейское Новое Время, которое сменило Эпоху Возрожд
ения. Новое Время представляло собой период формирования эксперим
ентальной науки, в результате чего усилиями Галилея и Ньютона была созда
на первая естественнонаучная теория Ц механика.
Поздние историки отмечают , что в это время сущ
ествовало отставание России от достижений западно
европейского Нового Времени . Спорить с этим трудно и не зачем,
потому что есть факты, подтверждающие сложившийся гандикап европейцев
. И виновата в этом только сама Россия. Когда 15 февраля 1564 год
а родился Галилео Галилей, Россия не придала этому никакого з
начения, поскольку в этом году началась измена русского дворянства
Ц ближайший друг Ивана Грозного высокопоставленн
ый государственный деятель князь Курбский, броси в ж
ену и сына, ушел в Литву и возглавил литовские отряды в войне со своим наро
дом. В ответ на это Иван Грозный начал опричнину (см. выше).
Когда Галилей изобрел телескоп, Россия также отреагировала слабо,
потому что в 1592 году неизвестными был убит наследник русс
кого престола царевич Дмитрий, из-за чего царский род Рюр
иковичей пресекся , русский престол пошатнулся, а из-
за кордона на него стали лезть самозванцы, утверждающие, что ц
аревич Дмитрий чудесным образом спасся и есть не кто иной, как они.
Когда в 1609 году Галилей собрал свой телескоп и в
первые посмотрел сквозь него на небо, русским вообще
не было до этого никакого дела , потому что в этом
году польский король Сигизмунд III , начав с
военной поддержки Самозванца II , за
хватил Москву и посадил на русский престол своего сына Вл
адислава. Оставался шаг, чтобы России не стало , и было не до
телескопов.
Когда в 1610 году Галилей в свой телескоп рассмотрел на Луне гори
ст ую поверхность , русские опять очень си
льно отставали, потому что шведы не могли спокойно смотреть, как поляки з
ахватывают Россию , и ввели в нее свои войска, пр
исвоив северные территории . Политически России пр
актически не стало, за исключением сопротивляющихся монастырей, донско
го казачества и нескольких провинций.
Когда в 1632 году Галилей опубликовал « Диалог о двух система
х мироздания », русские тоже не прочитали это го труд
а вовремя , потому что всё еще вели двадцатилет
нюю кровопролитную войну с Польшей, которая никак не могла с 1612 года
смириться с прост ым факт ом , что она з
ахватила Москв у и готовилась править в России , но
пришли казаки с ополчен цами и выгнали ее
.
Когда через 22 года войн и перемирий , в 1634 году, Пол
ьша смирилась и признала п рава Михаила Романова на русс
кий трон, русские и хотели бы что- то почитать у Галилея, но тот у
же несколько месяцев находился под арестом ин
квизиции.
Галилей умер в 1642 году , но через год родился Ньютон, и Россия опя
ть отставала, потому что в это время начала разгораться новая война
с Польшей , но уже за украинцев, попросивших ся
из Польши в русское подданство .
Но как только в 1687 году вышли «Математические начала
натуральной философии» Ньютона , Россия начала поторапливаться и
через два года у нее настало свое Новое Время, после
того, как в 1689 году Петр Великий отстранил свою сестру Софью от у
частия в государственных делах и взялся за них сам.

И как только в 1704 году вышла «Оптика» Ньютона, Пе
тр Великий правильно понял тенденции развития евро
пейского Нового Времени, и чер ез год создал русскую регу
лярную армию. Пораженный этим Ньютон в 1714 году выписал ближайшему др
ужку Петра I , бывшему продавцу пирожков Александру Меньши
кову , рекомендации для вступления в Королевское обществ
о А кадемии Н аук. Этот случай является самой неразгад
анной тайной вечной привычки русских чиновников цеплять на с
ебя для «имиджу» научные звания.
Благодаря деятельности иностранного
члена Королевского общества А кадемии Н аук и ве
ликого русского ученого Алексашки Меньшикова , Петр Великий о
чень быстро перенес Новое Время европейской культуры в Новое Время русс
кой истории . Петру I повезло с другом, но он так и не раз
обрался в своих женщинах. Несмотря на это , Россию окончат
ельно сделали великой европейской дер жавой после него именн
о две женщины: русская Елизавета и немка Екатерина.
Русская царица Елизавета , потрепав непобедимого Фри
дриха Прусского в семилетней войне, впервые в русской истории сдел
ала Россию европейским игроком большой политики, с которым не
просто стали считаться, но и поставили в разряд основных фигур.
Русская царица Елизавета Петровна в 1744 году
вышла замуж за молоденького украинского певчего Разумовского и
ввела в России правила движения на повозках, требующие «держаться п
равой стороны» . Русская царица Елизавета Петровна была последним э
тнически русским монархом России, потому что как раз в этот 1744
год покинула Берлин 14-летняя немецкая девочка Софья Ф
редерика Августа принцесса Анхальт -
Цербстская , которая направля ла сь в Ро
ссию, чтобы стать великой императрицей Екатериной II и держаться правой с
тороны. По этой правой стороне Екатерина Великая и вкатила окончат
ельно Россию в Европу. Въезд не был чи нным, но не допускал в
озражений, потому что возражения тонули в грохоте русских пушек и в
топоте русской кавалерии.
О кончательно въехала Россия в Европу с грохото
м пушек и топотом кавалерии тогда , когда русски
е полки разбили непобедимого Наполеона и взяли Париж. Поз
дние историки спокойно относятся к факту взятия Парижа русскими войска
ми, поскольку забывают, что в те времена население Великой Фра
нции по численности равнялось населению России. Население России стало
увеличиваться только после того, как русские взяли Париж, потому что тол
ько после этого Европа перестала терзать Россию нескончаемыми кровопр
олитными войнами.
Взял Париж и пленил Наполеона Бонапарта
русский царь Александр I. А до этого Наполеон брал Москву , но ник
ого из русских не пленил, потому что к огда его
просвещенные французы взяли Москву, то они ее грабили ,
жгли, расстреливали мирных жителей, и даже пытались взорвать Кремл
ь. Когда непросвещенные русские взяли Париж, то они его не граб
или, не жгли, ни в кого не стреляли и ничего не пытались взорвать. Поэтому, к
огда царь Александр I выезжал в Париже по делам на своей карете, францужен
ки бежали ему навстречу, и кидали в него цветы. Это является одной из самых
неразгаданных в истории форм национального сопротивления.
Некоторые поздние историки утверждают , что царь Александр I по
бедил Наполеона из-за погодных условий, которые в этой войне у
русских были намного лучш е , чем у французо
в .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14