как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга."
Евангелие от Иоанна 13, 34
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым."
Евангелие от Луки 6, 35
У всех нас есть свои собственные причины и переживания, которые побуждают нас обратить внутрь наш взгляд, который обычно направлен вовне. Многие вс° больше лишаются иллюзий относительно материалистических культур и образов мышления, которые охватывают нынче земной шар и которые, кажется, пронизывают каждый аспект нашего существования. Все мы озадачены перед лицом парадокса, что за материальное благополучие мы вынуждены заплатить ценою духовной бедности. Вместе с отдалением от наших ближних мы вс° больше отдаляемся и от нашего внутреннего "Я". И, таким образом, мы приходим к тому, чтобы отвернуться от внешнего хаоса и искать внутреннюю ясность, внутреннюю тишину.
Однако многие из нас вскоре наталкиваются в своей работе на границы. Нам тяжело даются попытки избавиться от всех наших забот, страхов и сомнений. Всевозможные отвлечения и рассеивания окружают и завлекают нас, и часто вскоре мы оказываемся не в состоянии мобилизовать достаточно силы воли, чтобы преодолеть все препятствия. Мы чувствуем себя захваченными в круговорот, из которого тяжело вырваться. У нас не хватает веры и доверия.
Вера и доверие так трансформируют личность, что она лучше может выразить свою внутреннюю природу. Иешуа говорил об этом, когда сказал: "Вера твоя спасла тебя." [Мф 9, 22] Все люди, которых он исцелил, уже работали над своей внутренней трансформацией. Вера, как таковая, является активной добродетелью, в которой решимость больше узнать о Боге мотивирует человека преодолевать свои эгоистические наклонности, которые задерживают его и которые навредили ему. С помощью веры мы медленно и систематически освобождаемся от мешающих эмоций и вожделений, которые препятствуют нашему доступу к более высоким энергиям.
Говорится, что "мы не знаем, насколько мы больны, пока не вступим на путь выздоровления." До тех пор, пока чувства вины и раскаяния не станут сверхсильными, мы будем старательно стремится защитить себя от того, чтобы увидеть истинный размер нашей порочности. Одной из труднейших задач исследователя истины является устройство очной ставки с самим собой и решимость рассмотреть ущерб, который он наносит себе самому, своим близким и друзьям. Это весьма не просто, но не существует иного пути, чем полная и неограниченная честность по отношению к себе самому.
Важнейшим средством и самым основополагающим упражнением исследователя истины любой традиции и любого возраста является ежедневный внутренний осмотр. Внутренний осмотр означает исследование свойств нынешней личности, которая выражает себя в себе и по отношению к другим.
Наша нынешняя личность является суммой и совокупностью тех элементалей, которые мы сами породили или переняли из общей психоноэтической атмосферы. Элементали воспринимаются в наш характер и образуют нашу структуру (конституцию). Рост нынешней личности начинается уже до рождения с теми чертами и наклонностями, которые мы приносим из предыдущих жизней. Личность развивается в течение всей жизни и с помощью всякого опыта; при этом она решает некоторые проблемы и созда°т новые препятствия для этой и для своих последующих жизней.
Восемьдесят процентов нашего мышления и действий определяется подсознательными желаниями и потребностями. Лишь изредка мы осозна°м истоки наших желаний, и вс° же они диктуют многое из того, что мы переживаем, и определяют, в какой мере мы наслаждаемся жизнью или страдаем от не°. Такие потребности и желания в действительности являются группами элементалей, которые мы именно тогда подпитываем эфирной витальностью (жизненной силой), когда мы действуем таким образом, чтобы удовлетворить их желания.
Это не означает, что какое-либо подсознание является "плохим" или "хорошим", так как у большинства людей присутствует понемногу и того, и другого. Подсознательное является как неизбежным, так и бесценным даром, и оно может стать твоим лучшим другом, если ты позволишь ему проявить свято-духовный ум, или же твоим злейшим врагом, если оно будет находится во власти низменных вожделений и необузданных эмоций.
Подсознательное и личность в целом можно измерить как в количественном, так и в качественном отношении. Элементали возможно оценить, а также сосчитать. В целом большая часть наших элементалей служит эгоистическим целям, вместо того, чтобы содействовать улучшению коллективного "Я". Подавляющее число трудностей, которые встречаются нам, являются результатом нашего оживления низменных элементалей.
Мастера также обладают подсознанием. Однако у мастеров доля подсознательного по отношению к степени развития их самосознания существенно меньше; кроме того, они укоренили в сво°м подсознании такие свойства, как любовь и сочувствие. Если мы сравним подсознание среднего человека с отравленными джунглями, то эти высокоразвитые люди сформировали сво° подсознание в мирный луг. А если садовник заботится о сво°м саде, то и сад будет заботиться о садовнике.
Внутренний осмотр является серь°зным усилием по вскрытию нашего подсознания под светом самосознания, чтобы осознаннее воспринимать наши мотивы и действия. Это является процессом очищения подсознательного с целью лучшего изучения себя самого и с тем, чтобы вс° больше становиться властителем над тем, что мы думаем, чувствуем, желаем и делаем. Мы должны стремиться заботиться о том, чтобы элементали, которые составляют нашу личность, направлялись любовью, благоразумием и правильным мышлением.
Внутренний осмотр выведет нас из узких границ нашей нынешней личности в расширенное состояние восприятия. Наша маленькая личность двигается под "крылышком" (покровительством) нашей мудрой перманентной личности, хотя и не всегда совсем уж без протеста. Как ты знаешь, эгоизм коварен, и он будет пытаться сорвать твои усилия, выступая в роли ангела света ("потому что сам сатана принимает вид Ангела света" [2Кор 11, 14]). А, значит, необходимо, чтобы мы были начеку.
С помощью определ°нных упражнений и углубл°нного понимания мы очистим не только подсознание, но и создадим пространство и надлежащее место жительства для Логоса и Святого Духа, чтобы они смогли проявить себя посредством святой личности.
Когда мы начн°м удалять из нашей личности низменные элементали и лишать их энергии, то мы должны быть бдительными и осторожными, чтобы возникающий "вакуум" заполнять полезными, хорошими элементалями. Сосуществование элементалей в личности тонко сбалансировано, поэтому любое изменение структуры должно производиться медленно и бережно. По этой причине постоянное духовное продвижение требует времени. Личность тщательно соединена - со всеми достоинствами и недостатками - и ежедневный внутренний осмотр является над°жным пут°м к улучшению временного "Я" ввиду самоосознанного обязательства по отношению к Божественному Плану. ^TЕЖЕДНЕВНЫЙ ВНУТРЕННИЙ ОСМОТР^U
"Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.."
Притчи Соломона 16, 32
"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете."
Евангелие от Луки 6, 37-38
Каждый вечер, непосредственно перед засыпанием (когда подсознательное становится более проницаемым), полностью расслабься и дыши в ритме 4:4. Л°жа или сидя в кровати - постарайся не заснуть! - начни вспоминать прошедший день, от начала до конца. Рассмотри события и встречи этого дня. Задай себе следующие вопросы и ответь на них, проявляя понимание и снисхождение к себе и другим:
О ч°м я думал или что я чувствовал такое, что я не должен бы думать или чувствовать?
О ч°м я не думал или что я не чувствовал, что я должен был бы думать и чувствовать?
Что я сказал такого, чего я не должен был бы говорить?
Чего я не сказал, что я должен был бы сказать?
Что я сделал такого, чего я не должен был бы делать?
Чего я не сделал, что я должен был бы сделать?
Такое самоисследование проводится не с целью упрекнуть (или похвалить!) себя или других, а лишь для того, чтобы изучить сво° поведение с точки зрения нейтрального наблюдателя. Работай над исправлением своего поведения. С течением времени и вс° более отработанным упражнением тебе будет вс° лучше удаваться испытующе рассматривать себя и сво° поведение, и ты заметишь, как ускоряются рост и углубление твоей моральной, духовной и мистической жизни. ^TУЧИСЬ ЛЮБИТЬ ВРАГА^U
"Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою."
Притчи Соломона 25, 21
В обществе и даже внутри семьи мы часто попадаем в конфликтные ситуации. Некоторым людям очень трудно уда°тся прощение, и они долгое время питают злобу. Однако, если мы стремимся к духовному развитию, то мы вскоре осознаем, что если мы других недолюбливаем, то этим мы больше вредим себе, чем объекту нашей враждебности. Гнев, ненависть, враждебность и другие низкие эмоции "съедают" очень много эфирной витальности (жизненной энергии) и таким образом делают нас восприимчивыми к психическим и физическим болезням. Мы также постигаем, что ненависть к другим совершенно бесплодна, так как мы все равным образом принадлежим к коллективному братству. Будда очень точно сформулировал это в следующих словах: "Ненависть никогда не сможет прекратить ненависть; ненависть прекращается любовью."
Полностью расслабься. Вызови в памяти лицо человека, с которым у тебя возникли проблемы. Возможно, вы недавно поспорили из-за пустяка, или же, может быть, вы уже годами не разговариваете друг с другом, так как вы взаимно разочарованы. Теперь это не имеет значения. Просто представь себе лицо этого человека.
Если у тебя трудности с этим человеком, то на его лице ты заметишь выражение гнева или недовольства. Это отражение твоих чувств. Забудь все разногласия, которые испортили ваши отношения.
Представь, как в тво°м сердце раст°т солнце, и его свет изливается вс° дальше. Нежный розовый свет из твоего сердца освещает и ласкает лицо этого человека. Вспомни слова из второй части молитвы "Отче наш", привед°нной в начале этой книги:
"Очисти сердца наши, чтобы отражали мы Твою любовь к Тебе и ко всем ближним нашим. Наша любовь - это Твоя любовь."
Мысленно скажи своему другу: "Я не хочу больше никаких разногласий между нами. Давай забудем прошлое." Ты сможешь заметить в его лице понимание и одобрение. Этот человек больше не сможет тебя ненавидеть.
Представь теперь этого человека удовлетвор°нным и счастливым. Он выражает любовь по отношению к тебе, и ты отвечаешь ему тем же. Все разногласия как ветром сдунуло. Этот друг теперь счастлив и больше не сердит.
Теперь ты помог ему и себе самому. Если вс° же окажется невозможным быть вместе на материальном уровне, то, тем не менее, ты достиг многого - на более высоких уровнях ты установил с ним мир. Ты устранил яд ненависти и обвинений, который мешает личности и приносит болезни материальному телу. Пожелай этому человеку доброго здоровья и счастья. ^TЛЮБИ ВРАГОВ СВОИХ^U
"И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в тво°м глазе не чувствуешь?"
Евангелие от Матфея 7, 3
"Кто истинно любит, тому нечего прощать."
Даскалос
Расслабься и дыши в ритме 4:4. Вызови в памяти тех людей, по отношении к которым ты испытываешь горькие чувства, или же людей, которые тебе кажутся враждебными.
Теперь настало время примирения, поэтому не испытывай никакого гнева. С каждым выдохом выпускай все появляющиеся плохие чувства, и так до тех пор, пока ты не почувствуешь в душе своей мир.
Это не они тебя ранили. Никто никогда не смог бы тебя ранить. Слова, как бы они не были наполнены ненавистью, никогда не смогут тебя ранить. Только ты сам ранишь себя, когда принимаешь энергию этих слов и реагируешь на высказывания этих людей.
Посмотри на этих людей перед тобой: они насмехаются над тобой, они проклинают тебя, они оскорбляют тебя или даже поднимают руку, чтобы ударить тебя. Твоей реакцией будет улыбка, полная мира и понимания. При других обстоятельствах ты, вероятно, был бы рассержен, но теперь ты понимаешь бесплодность плохого настроения. Чему учил Иешуа?
"Тогда П°тр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз."
Евангелие от Матфея 18, 21-22
Чувство, что ты задет или оскорбл°н, является самонаказанием. Требование извинения является выражением хитроумного эгоизма. Иешуа Еммануил учил:
Ненавидеть тех, кто тебя любит, это дьявольское.
Любить тех, кто тебя любит, это человеческое.
Любить тех, кто тебя ненавидит, это божественное.
Вернись к лицам этих людей. Тво° миролюбие обезоружило их. Они позабыли причину своего гнева. Смотри на этих людей с любовью. Теперь трудно понять, как это возможно рассматривать другого человека как врага, так как мы все стараемся учиться и расти. Они являются твоими братьями и с°страми в коллективном "Я" и самоосознающими душами, так же как и ты.
В каком бы обществе мы не жили и какие бы трудности или беды не обременяли в настоящее время ту общность людей, среди которых мы жив°м и трудимся, давайте не будем иметь врагов, не позволим себе быть ослабленными чем-то, что кто-то против нас говорит или делает. Давайте сеять мир и этим давать пример.
Прежде чем ты закончишь медитационное упражнение, посади семя в сво°м подсознании: намерение думать прежде, чем действовать. Когда ты в следующий раз окажешься в ситуации, при которой ты будешь склоняться к гневу или ж°сткой реакции, то внутренне остановись и подумай от этом упражнении. Вспомни: когда ты впадаешь в гнев, то причиняешь себе больший ущерб, чем другим. ^TТРИ СОЛНЦА^U
"Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!"
Евангелие от Матфея 13, 43
"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят."
Евангелие от Матфея 5, 8
Психическое тело каждого человека распространяется на километры вокруг нас, а ноэтическое тело ещ° дальше. Постоянно тысячи людей двигаются до тысячи людей через наши тонкоматериальные тела и неосознанно узнают о наших психоноэтических особенностях.
Иешуа Еммануил Христос и чистое выражение логоса мог идти через толпы людей, и тысячи были при этом исцелены. Мы сеем мир и любовь или ненависть и злость уже только потому, что мы жив°м рядом с другими людьми. В зависимости от качества нашего сознания мы можем целить или вредить.
Когда мы начн°м приводить в порядок наш дом и очищать нашу личность, то мы будем учиться перенимать сознательный контроль над нашим вкладом в большее психоноэтическое единение. Мы будем помогать сохранять чистоту духа-сверхсубстанции, формируя его в доброжелательные и целительные элементали.
Следующее упражнение поможет тебе усилить восприятие твоих тел и приобрести способность сознательно и ко благу других расширять их.
Почувствуй мир и любовь в сво°м сердце. Дыши в ритме 4:4. Собери сво° внимание в области стоп, в пальцах ног, и поднимай его до голеностопного сустава. Отсюда, сохраняя внимание тщательно воспринимая тонкие ощущения тела, через икроножные мышцы поднимайся вверх до колен. Ты осознанно воспринимаешь свои ноги от подошв до колен.
Продолжай дышать спокойно и ритмично и расширяй свою концентрацию, продвигайся через бедра до таза. Теперь ты чувствуешь всю длину своих ног, которые сияют в белоснежном свете. Пожелай своим ногам доброго здоровья.
Теперь расширь область твоего восприятия до живота. Почувствуй сво° солнечное сплетение и представляй, как там принимает форму маленький небесно-голубой шар. При каждом вдохе он становится больше и светлее, пока не достигнет размера мяча для водного поло. Он прозрачен и распространяется вокруг твоего живота.
Сохраняй сво° внимание на своих снежно-белых ногах и небесно-голубом световом шаре в солнечном сплетении, одновременно расширяя сво° восприятие на область грудной клетки. Представь в своей груди розовый свет размером с теннисный мяч. Наблюдай, как он расширяется и становится вс° светлее и светлее, пока вся твоя грудь не начн°т излучать этот ласковый свет. Синий свет твоего солнечного сплетения и розовый свет твоей груди пересекаются, однако их цвета не смешиваются и они остаются двумя отдельными световыми шарами.
Тво° полное восприятие простирается теперь от груди до пальцев ног. Продолжай дышать ритмично и наблюдай, как твои руки начинают сиять тем же белым светом, что и ноги.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Евангелие от Иоанна 13, 34
Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым."
Евангелие от Луки 6, 35
У всех нас есть свои собственные причины и переживания, которые побуждают нас обратить внутрь наш взгляд, который обычно направлен вовне. Многие вс° больше лишаются иллюзий относительно материалистических культур и образов мышления, которые охватывают нынче земной шар и которые, кажется, пронизывают каждый аспект нашего существования. Все мы озадачены перед лицом парадокса, что за материальное благополучие мы вынуждены заплатить ценою духовной бедности. Вместе с отдалением от наших ближних мы вс° больше отдаляемся и от нашего внутреннего "Я". И, таким образом, мы приходим к тому, чтобы отвернуться от внешнего хаоса и искать внутреннюю ясность, внутреннюю тишину.
Однако многие из нас вскоре наталкиваются в своей работе на границы. Нам тяжело даются попытки избавиться от всех наших забот, страхов и сомнений. Всевозможные отвлечения и рассеивания окружают и завлекают нас, и часто вскоре мы оказываемся не в состоянии мобилизовать достаточно силы воли, чтобы преодолеть все препятствия. Мы чувствуем себя захваченными в круговорот, из которого тяжело вырваться. У нас не хватает веры и доверия.
Вера и доверие так трансформируют личность, что она лучше может выразить свою внутреннюю природу. Иешуа говорил об этом, когда сказал: "Вера твоя спасла тебя." [Мф 9, 22] Все люди, которых он исцелил, уже работали над своей внутренней трансформацией. Вера, как таковая, является активной добродетелью, в которой решимость больше узнать о Боге мотивирует человека преодолевать свои эгоистические наклонности, которые задерживают его и которые навредили ему. С помощью веры мы медленно и систематически освобождаемся от мешающих эмоций и вожделений, которые препятствуют нашему доступу к более высоким энергиям.
Говорится, что "мы не знаем, насколько мы больны, пока не вступим на путь выздоровления." До тех пор, пока чувства вины и раскаяния не станут сверхсильными, мы будем старательно стремится защитить себя от того, чтобы увидеть истинный размер нашей порочности. Одной из труднейших задач исследователя истины является устройство очной ставки с самим собой и решимость рассмотреть ущерб, который он наносит себе самому, своим близким и друзьям. Это весьма не просто, но не существует иного пути, чем полная и неограниченная честность по отношению к себе самому.
Важнейшим средством и самым основополагающим упражнением исследователя истины любой традиции и любого возраста является ежедневный внутренний осмотр. Внутренний осмотр означает исследование свойств нынешней личности, которая выражает себя в себе и по отношению к другим.
Наша нынешняя личность является суммой и совокупностью тех элементалей, которые мы сами породили или переняли из общей психоноэтической атмосферы. Элементали воспринимаются в наш характер и образуют нашу структуру (конституцию). Рост нынешней личности начинается уже до рождения с теми чертами и наклонностями, которые мы приносим из предыдущих жизней. Личность развивается в течение всей жизни и с помощью всякого опыта; при этом она решает некоторые проблемы и созда°т новые препятствия для этой и для своих последующих жизней.
Восемьдесят процентов нашего мышления и действий определяется подсознательными желаниями и потребностями. Лишь изредка мы осозна°м истоки наших желаний, и вс° же они диктуют многое из того, что мы переживаем, и определяют, в какой мере мы наслаждаемся жизнью или страдаем от не°. Такие потребности и желания в действительности являются группами элементалей, которые мы именно тогда подпитываем эфирной витальностью (жизненной силой), когда мы действуем таким образом, чтобы удовлетворить их желания.
Это не означает, что какое-либо подсознание является "плохим" или "хорошим", так как у большинства людей присутствует понемногу и того, и другого. Подсознательное является как неизбежным, так и бесценным даром, и оно может стать твоим лучшим другом, если ты позволишь ему проявить свято-духовный ум, или же твоим злейшим врагом, если оно будет находится во власти низменных вожделений и необузданных эмоций.
Подсознательное и личность в целом можно измерить как в количественном, так и в качественном отношении. Элементали возможно оценить, а также сосчитать. В целом большая часть наших элементалей служит эгоистическим целям, вместо того, чтобы содействовать улучшению коллективного "Я". Подавляющее число трудностей, которые встречаются нам, являются результатом нашего оживления низменных элементалей.
Мастера также обладают подсознанием. Однако у мастеров доля подсознательного по отношению к степени развития их самосознания существенно меньше; кроме того, они укоренили в сво°м подсознании такие свойства, как любовь и сочувствие. Если мы сравним подсознание среднего человека с отравленными джунглями, то эти высокоразвитые люди сформировали сво° подсознание в мирный луг. А если садовник заботится о сво°м саде, то и сад будет заботиться о садовнике.
Внутренний осмотр является серь°зным усилием по вскрытию нашего подсознания под светом самосознания, чтобы осознаннее воспринимать наши мотивы и действия. Это является процессом очищения подсознательного с целью лучшего изучения себя самого и с тем, чтобы вс° больше становиться властителем над тем, что мы думаем, чувствуем, желаем и делаем. Мы должны стремиться заботиться о том, чтобы элементали, которые составляют нашу личность, направлялись любовью, благоразумием и правильным мышлением.
Внутренний осмотр выведет нас из узких границ нашей нынешней личности в расширенное состояние восприятия. Наша маленькая личность двигается под "крылышком" (покровительством) нашей мудрой перманентной личности, хотя и не всегда совсем уж без протеста. Как ты знаешь, эгоизм коварен, и он будет пытаться сорвать твои усилия, выступая в роли ангела света ("потому что сам сатана принимает вид Ангела света" [2Кор 11, 14]). А, значит, необходимо, чтобы мы были начеку.
С помощью определ°нных упражнений и углубл°нного понимания мы очистим не только подсознание, но и создадим пространство и надлежащее место жительства для Логоса и Святого Духа, чтобы они смогли проявить себя посредством святой личности.
Когда мы начн°м удалять из нашей личности низменные элементали и лишать их энергии, то мы должны быть бдительными и осторожными, чтобы возникающий "вакуум" заполнять полезными, хорошими элементалями. Сосуществование элементалей в личности тонко сбалансировано, поэтому любое изменение структуры должно производиться медленно и бережно. По этой причине постоянное духовное продвижение требует времени. Личность тщательно соединена - со всеми достоинствами и недостатками - и ежедневный внутренний осмотр является над°жным пут°м к улучшению временного "Я" ввиду самоосознанного обязательства по отношению к Божественному Плану. ^TЕЖЕДНЕВНЫЙ ВНУТРЕННИЙ ОСМОТР^U
"Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города.."
Притчи Соломона 16, 32
"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете."
Евангелие от Луки 6, 37-38
Каждый вечер, непосредственно перед засыпанием (когда подсознательное становится более проницаемым), полностью расслабься и дыши в ритме 4:4. Л°жа или сидя в кровати - постарайся не заснуть! - начни вспоминать прошедший день, от начала до конца. Рассмотри события и встречи этого дня. Задай себе следующие вопросы и ответь на них, проявляя понимание и снисхождение к себе и другим:
О ч°м я думал или что я чувствовал такое, что я не должен бы думать или чувствовать?
О ч°м я не думал или что я не чувствовал, что я должен был бы думать и чувствовать?
Что я сказал такого, чего я не должен был бы говорить?
Чего я не сказал, что я должен был бы сказать?
Что я сделал такого, чего я не должен был бы делать?
Чего я не сделал, что я должен был бы сделать?
Такое самоисследование проводится не с целью упрекнуть (или похвалить!) себя или других, а лишь для того, чтобы изучить сво° поведение с точки зрения нейтрального наблюдателя. Работай над исправлением своего поведения. С течением времени и вс° более отработанным упражнением тебе будет вс° лучше удаваться испытующе рассматривать себя и сво° поведение, и ты заметишь, как ускоряются рост и углубление твоей моральной, духовной и мистической жизни. ^TУЧИСЬ ЛЮБИТЬ ВРАГА^U
"Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою."
Притчи Соломона 25, 21
В обществе и даже внутри семьи мы часто попадаем в конфликтные ситуации. Некоторым людям очень трудно уда°тся прощение, и они долгое время питают злобу. Однако, если мы стремимся к духовному развитию, то мы вскоре осознаем, что если мы других недолюбливаем, то этим мы больше вредим себе, чем объекту нашей враждебности. Гнев, ненависть, враждебность и другие низкие эмоции "съедают" очень много эфирной витальности (жизненной энергии) и таким образом делают нас восприимчивыми к психическим и физическим болезням. Мы также постигаем, что ненависть к другим совершенно бесплодна, так как мы все равным образом принадлежим к коллективному братству. Будда очень точно сформулировал это в следующих словах: "Ненависть никогда не сможет прекратить ненависть; ненависть прекращается любовью."
Полностью расслабься. Вызови в памяти лицо человека, с которым у тебя возникли проблемы. Возможно, вы недавно поспорили из-за пустяка, или же, может быть, вы уже годами не разговариваете друг с другом, так как вы взаимно разочарованы. Теперь это не имеет значения. Просто представь себе лицо этого человека.
Если у тебя трудности с этим человеком, то на его лице ты заметишь выражение гнева или недовольства. Это отражение твоих чувств. Забудь все разногласия, которые испортили ваши отношения.
Представь, как в тво°м сердце раст°т солнце, и его свет изливается вс° дальше. Нежный розовый свет из твоего сердца освещает и ласкает лицо этого человека. Вспомни слова из второй части молитвы "Отче наш", привед°нной в начале этой книги:
"Очисти сердца наши, чтобы отражали мы Твою любовь к Тебе и ко всем ближним нашим. Наша любовь - это Твоя любовь."
Мысленно скажи своему другу: "Я не хочу больше никаких разногласий между нами. Давай забудем прошлое." Ты сможешь заметить в его лице понимание и одобрение. Этот человек больше не сможет тебя ненавидеть.
Представь теперь этого человека удовлетвор°нным и счастливым. Он выражает любовь по отношению к тебе, и ты отвечаешь ему тем же. Все разногласия как ветром сдунуло. Этот друг теперь счастлив и больше не сердит.
Теперь ты помог ему и себе самому. Если вс° же окажется невозможным быть вместе на материальном уровне, то, тем не менее, ты достиг многого - на более высоких уровнях ты установил с ним мир. Ты устранил яд ненависти и обвинений, который мешает личности и приносит болезни материальному телу. Пожелай этому человеку доброго здоровья и счастья. ^TЛЮБИ ВРАГОВ СВОИХ^U
"И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в тво°м глазе не чувствуешь?"
Евангелие от Матфея 7, 3
"Кто истинно любит, тому нечего прощать."
Даскалос
Расслабься и дыши в ритме 4:4. Вызови в памяти тех людей, по отношении к которым ты испытываешь горькие чувства, или же людей, которые тебе кажутся враждебными.
Теперь настало время примирения, поэтому не испытывай никакого гнева. С каждым выдохом выпускай все появляющиеся плохие чувства, и так до тех пор, пока ты не почувствуешь в душе своей мир.
Это не они тебя ранили. Никто никогда не смог бы тебя ранить. Слова, как бы они не были наполнены ненавистью, никогда не смогут тебя ранить. Только ты сам ранишь себя, когда принимаешь энергию этих слов и реагируешь на высказывания этих людей.
Посмотри на этих людей перед тобой: они насмехаются над тобой, они проклинают тебя, они оскорбляют тебя или даже поднимают руку, чтобы ударить тебя. Твоей реакцией будет улыбка, полная мира и понимания. При других обстоятельствах ты, вероятно, был бы рассержен, но теперь ты понимаешь бесплодность плохого настроения. Чему учил Иешуа?
"Тогда П°тр приступил к Нему и сказал: Господи! сколько раз прощать брату моему, согрешающему против меня? до семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: до семи, но до седмижды семидесяти раз."
Евангелие от Матфея 18, 21-22
Чувство, что ты задет или оскорбл°н, является самонаказанием. Требование извинения является выражением хитроумного эгоизма. Иешуа Еммануил учил:
Ненавидеть тех, кто тебя любит, это дьявольское.
Любить тех, кто тебя любит, это человеческое.
Любить тех, кто тебя ненавидит, это божественное.
Вернись к лицам этих людей. Тво° миролюбие обезоружило их. Они позабыли причину своего гнева. Смотри на этих людей с любовью. Теперь трудно понять, как это возможно рассматривать другого человека как врага, так как мы все стараемся учиться и расти. Они являются твоими братьями и с°страми в коллективном "Я" и самоосознающими душами, так же как и ты.
В каком бы обществе мы не жили и какие бы трудности или беды не обременяли в настоящее время ту общность людей, среди которых мы жив°м и трудимся, давайте не будем иметь врагов, не позволим себе быть ослабленными чем-то, что кто-то против нас говорит или делает. Давайте сеять мир и этим давать пример.
Прежде чем ты закончишь медитационное упражнение, посади семя в сво°м подсознании: намерение думать прежде, чем действовать. Когда ты в следующий раз окажешься в ситуации, при которой ты будешь склоняться к гневу или ж°сткой реакции, то внутренне остановись и подумай от этом упражнении. Вспомни: когда ты впадаешь в гнев, то причиняешь себе больший ущерб, чем другим. ^TТРИ СОЛНЦА^U
"Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!"
Евангелие от Матфея 13, 43
"Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят."
Евангелие от Матфея 5, 8
Психическое тело каждого человека распространяется на километры вокруг нас, а ноэтическое тело ещ° дальше. Постоянно тысячи людей двигаются до тысячи людей через наши тонкоматериальные тела и неосознанно узнают о наших психоноэтических особенностях.
Иешуа Еммануил Христос и чистое выражение логоса мог идти через толпы людей, и тысячи были при этом исцелены. Мы сеем мир и любовь или ненависть и злость уже только потому, что мы жив°м рядом с другими людьми. В зависимости от качества нашего сознания мы можем целить или вредить.
Когда мы начн°м приводить в порядок наш дом и очищать нашу личность, то мы будем учиться перенимать сознательный контроль над нашим вкладом в большее психоноэтическое единение. Мы будем помогать сохранять чистоту духа-сверхсубстанции, формируя его в доброжелательные и целительные элементали.
Следующее упражнение поможет тебе усилить восприятие твоих тел и приобрести способность сознательно и ко благу других расширять их.
Почувствуй мир и любовь в сво°м сердце. Дыши в ритме 4:4. Собери сво° внимание в области стоп, в пальцах ног, и поднимай его до голеностопного сустава. Отсюда, сохраняя внимание тщательно воспринимая тонкие ощущения тела, через икроножные мышцы поднимайся вверх до колен. Ты осознанно воспринимаешь свои ноги от подошв до колен.
Продолжай дышать спокойно и ритмично и расширяй свою концентрацию, продвигайся через бедра до таза. Теперь ты чувствуешь всю длину своих ног, которые сияют в белоснежном свете. Пожелай своим ногам доброго здоровья.
Теперь расширь область твоего восприятия до живота. Почувствуй сво° солнечное сплетение и представляй, как там принимает форму маленький небесно-голубой шар. При каждом вдохе он становится больше и светлее, пока не достигнет размера мяча для водного поло. Он прозрачен и распространяется вокруг твоего живота.
Сохраняй сво° внимание на своих снежно-белых ногах и небесно-голубом световом шаре в солнечном сплетении, одновременно расширяя сво° восприятие на область грудной клетки. Представь в своей груди розовый свет размером с теннисный мяч. Наблюдай, как он расширяется и становится вс° светлее и светлее, пока вся твоя грудь не начн°т излучать этот ласковый свет. Синий свет твоего солнечного сплетения и розовый свет твоей груди пересекаются, однако их цвета не смешиваются и они остаются двумя отдельными световыми шарами.
Тво° полное восприятие простирается теперь от груди до пальцев ног. Продолжай дышать ритмично и наблюдай, как твои руки начинают сиять тем же белым светом, что и ноги.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15