Сам Шепелев всю эту неделю провел в Нальчике, подготавливая детали операции. О вояже Мансура к Шамилю он догадывался, так было надо по плану, но он не мог на расстоянии контролировать все действия своего агента, поэтому в донесении к Бордовских его аналитический отчет о возможном характере развития событий был не полным. О чем Латыпов беседовал в Шамилем и Хоттабом? Это оставалось за рамками его донесения.
Генерал Ларв Бордовских был недоволен. Со своим "бесшумным" помощником, подполковником Логиновым, он обсуждал просчитываемые варианты в дальнейшем поведении Латыпова.
- Мы знаем его пятнадцать лет, - говорил Логинов. - Не исключен ряд отклонений в его поведенческих линиях. Предположим, он уже сам просчитал все варианты. И решит выйти из игры. Остаться у Шамиля - не останется, разве что на время, но уйдет в Пакистан или в Саудовскую Аравию И там и там у него обеспеченные тылы.
- И откажется от миллиона долларов? - спросил Бордовских. - Вы не знаете Латыпова. Кавказцы делятся на два типа людей. Или слишком благородные и гордые. Или последние сволочи и мерзавцы.
Мансур относится к последней категории. За долларами он полезет в лужу, зубами. Нет, он не уйдет. Он будет работать с Шепелевым до конца. Но свою маленькую игру поведет обязательно. Но ведь нам и нужно, чтобы он был крепко-накрепко связан с Шамилем и Хоттабом. Главное, чтобы не переиграл.
- Конечно, - кивнул Логинов. - Но у меня в оперативной разработке находится еще одни потенциальный исполнитель операции "Ноев ковчег". Русский, которого можно будет использовать вслепую.
- Русский нам не подходит, - отозвался Бордовских. - Ни еврей, ни татарин.
- Он может работать в контакте с Латыповым. И контролировать его. Кроме того, этот человек не имеет к нашей "Организации" абсолютно никакого отношения.
- Кто это? - на всякий случай спросил генерал.
- Некто Днищев. Сергей Днищев.
- Знаю, слышал, - вновь кивнул Лавр Семенович. - Из "Русского Ордена". У меня недавно состоялась беседа с Алексеем Кротовым, он входит в руководство этой организации. Видишь, не такая уж она и законспирированная. У нас там тоже свои люди имеются.
- Как и у нас - их, - не меняясь в лице сказал помощник. - Я к чему веду? Таким образом, если умело привлечь к операции "Ноев ковчег" этого Днищева, то мы решим сразу две задачи. Первая - профессиональное исполнение, причем наши люди здесь не будут замешаны. Вторая - если всплывет имя Днищева, вслед за именем Латыпова, то удару будет подвергнут именно "Русский Орден", а не наша "Организация".
- Логично, - согласился генерал.
- И третье, - добавил Логинов. - Главные исполнители будут все равно уничтожены, поэтому мы ничем не рискуем.
- Я должен подумать, - сказал генерал, откидываясь на спинку кресла.
2
Анатолий Киреевский тщательно изучил ту информацию, которую ему передал Кротов. Все, что касалось Дугина, евразийства и "Черного Ордена СС", созданного еще в 60-е годы Галовиным. За каждой теорией стоят живые люди, поэтому Киреевскому было особенно интересно узнать кое-что из их биографии. Из кротовской объективки вытекало много интересного
В той "нехорошей квартире" в Южинском переулке действительно не знали предела ни портвейну, ни наркотикам, ни сексу, существовал даже обряд инициации - посвящения в члены Ордена, который был до того грязен, богемен, что подробно говорить о нем не стоит. Надо было пройти через мужчин, женщин, шприцы с грязью... Бесспорным лидером этого "Черного Ордена" был Галовин, а хозяином квартиры - Мамлеев. Киреевский подчеркнул одно из высказываний этого Мамлеева, будущего писателя: "Жизнь и метафизика означают одно и то же; жить значить пропитать своим потусторонним видимую жизнь". И еще одно: "Смерть стоит того, чтобы жить". В общем, эти люди считали себя элитой общества, высшими существами, обладающими особым знанием, гнозисом. То есть высшей мудростью, которая недоступна непосвященным. Таких обществ на протяжении мировой истории существовало немало. В Древней Иудее, в Египте, в Вавилоне, в Персии. К ним можно было причислить и тамплиеров, и розенкрейцеров, и масонские ложи, и общество Туле, и сердцевину СС "Аненербе", и восточные оккультные организации, типа "Зеленый дракон".
Квартира в Южинском переулке напоминала мир странных героев Достоевского с их богоискательством, сумасшествием и болезненным самоуничижением. Одна девица, посещавшая сей вертеп, как-то привела туда своего жениха. Жених оказался нормальным человеком со здоровой психикой. Побывав в этой компании, он воскликнул: "И это твои великие посвященные? Да они не достойны целовать мои ноги!" На что Мамлеев возразил: "А вот и достойны!" И принялся лобызать его ботинки. Этот маленьких штрих говорит о многом, об эпохе "шизоидного подполья" из которого вышли многие кухонные демократы - шестидесятники. Они не имели интеллектуального выхода своей энергии в те времена, но зато полностью отыгрываются сейчас. Ведь если всмотреться в лица и поступки таких ярчайших представителей демэлиты, как Гайдар, Хакамада, Немцов, Чубайс, Юшенков, Якунин, Бурбулис и легион подобных, то проявится коллективное мурло квартиры в Южинском переулке. Всех их можно отнести к этому "Черному Ордену", хотя фактически они не состоят в нем.
Так рассуждал Анатолий Киреевский, все больше углубляясь в горячечный бред споров и разборок в Южинском. Так бормотали и кричали о черной магии, о великих алхимиках Средневековья, о мировой энтропии и близком конце Света, о сатанинских ритуалах, которые тут же и приводили в действие. И в будущем они, те кто сумел вырваться из этого смертельного, добровольного эксперимента, кто не спился и не умер, нисколько не отказались от бесовщины, а, повзрослев, предпочли ее более щадящие или закамуфлированные формы. Такие, как, например, евразийство.
В середине 80-х годов в этот "Черный Орден" пришли "Господин Ду" и Гейдар Джемаль, одними из последних. Затем, следуя совету своего Гуру Галовина, они вступили в общество "Память" Дмитрия Васильева. Там они быстро сделали карьеру, войдя в Центральный Совет, поскольку на фоне дремучих "памятников" выгодно выделялись своим интеллектом. Галовин к этому времени уже жил отшельником, Мамлеев уехал в Париж. Казалось, "Черный Орден" прекратил свое существование, но это было не так. От тлел. Джемаль и Дугин решают обкатать свои идеи на "человеческом материале", который в любом случае даст всходы, посей в нем "Протоколы сионских мудрецов" или идеи Ким-Ир-Сена. Очевидно, их хитроумные планы распространялись и дальше, поскольку к этому времени относится их знакомство с некоторыми спецслужбами, в частности, с генералом (тогда еще полковником) Лавром Бордовских. Но в "Памяти" им развернуться не дали. Васильев, почувствовав в них соперников, обвинил двух "чернокнижников" в "жидовстве" и выгнал. Тогда Дугин полностью погрузился в свои теоретические разработки евразийства, а Джемаль занялся идеей всемирного переустройства.
- Бесы! - произнес Киреевский, вывел это слово на полях ориентировки и жирно подчеркнул два раза. Затем он вновь обратился к их биографиям, уже предполагая, что связь между ними и спецслужбами далеко не закончилась, а напротив, превратилась в странный теоретически практический симбиоз. Он знал, что тайные силовые государственные организации всегда, во все времена и во всех странах опирались и будут опираться на такие же тайные чертовские общества. "Черный Орден" не исключение.
Итак, Джемаль. Азербайджанец, родился в Москве, по вероисповеданию мусульманин - шиит. Происходит из древнего карабахского рода. Отец известный художник. Мать - цирковая наездница. Окончил Институт восточных языков, учился там в одно время с Жириновским. Свободно владеет турецким, английским, французским и таджикским языками, читает на арабском, немецком и итальянском. Особо увлекается ультраправой идеологией. Со временем пришел к убеждению, что мир будет спасен лишь исключительно исламским фундаментализмом. Единственный гражданин России, удостоенный аудиенции у лидера исламской революции в Иране - аятолы Хомейни. Его воодушевили слова аятолы: "Если интересы ислама и иранского народа разойдутся, мы выберем интересы ислама",
В 90-м Джемаль участвовал в создании Исламской партии возрождения. Потом возглавлял Исламский комитет. Баллотировался в Думу по списку "Вольского - Шмакова - Щербакова". Не прошел. Его Исламский комитет входил в Союз национальных и патриотических организаций. Мастер политического блефа. Убежденный сторонник того, что Северный Кавказ нужно "отдать". Готовил по этому поводу докладные записки генералу Лебедю, когда тот являлся Секретарем Совета Безопасности России. Был вхож и к премьер-министру Черномырдину. А вот и некоторые из его высказываний, разумеется, тайных, не для прессы:
"Нужно объяснять, что люди - исчезающие малые величины".
"Смертный человек - должен быть инструментом".
"Можно найти смысл во взрыве египетского посольства в Пакистане".
"Басаев действовал адекватно, захватывая заложников в Буденновске".
"Плацдарм мировой исламской революции - Россия".
...Знали бы Лебедь, Вольский, Черномырдин, Шмаков и прочие влиятельные фигуры истинные взгляды своего мусульманского советника. Почему ему предоставляет свою трибуну оппозиционная, патриотическая газета "Завтра"? Это серьезный, хитрый, опасный идеолог, который способен увлечь за собой не только мусульманские, но и пророссийски настроенные массы. И Киреевский не был убежден в том, что Джемаль (и Дугин) не подпитывают своими идеями спецслужбы России. По крайней мере, тех генералов, которые намерены завершить государственное переустройство решительно, быстро и навсегда, мечтая об эре Водолея.
Затем он перешел к объективке на "Господина Ду". Биография его была не столь захватывающа, но тоже изобиловала резкими сюжетными поворотами. Он лет на десять моложе Джемаля, но не уступает своему старшему товарищу в знании языков. ВУЗ не окончил, но много читал, перелопатил гору литературы на всех языках, вобрал в себя весь теоретический багаж западных радикалов, начиная с идеологов фашизма. От этого "творческого переосмысления" на свет появился десяток книг с экзотическими названиями: "Геперборейская теория", "Мистерия Евразии", "Метафизика Благой Вести" и т.д. По своим воззрениям явный неоязычник. Все его писания представляют собой странную смесь политики, богословия, социологии, алхимии, астрологии. А суть их сводится к следующему: разрушить этот падший мир до основания, взорвать его и воцариться в новом Золотом веке. Показан им и конкретный путь: Третий Рим Третий Рейх - Третий Интернационал". Любопытно, что очень трудно разобраться, что в этих книгах авторского, оригинального - а что заимствованно из апологетов евразийства и неоязычества?
Но его очень уважают в некоторых оппозиционных кругах. Например, и ему тоже Проханов, редактор газеты "Завтра" предоставляет страницу для обработки умов каждую неделю. Так люди из "Черного Ордена" завоевывают прессу. Пассажи Дугина насчет американизма - атлантизма, конспирологии, геополитики и евразийства прочно вошли в обиход политических маргиналов.
Более того, в Дугине, несмотря на заикание с детства, прорезался ораторский дар, чему Киреевский был сам свидетель на недавнем митинге возле памятника Пушкину. Наверное, Кротов затем и пригласил их именно труда, чтобы дать полюбоваться на эту несомненно яркую и необычную фигуру. "Господин Ду" выступал на митингах и перед баркашовцами, и перед ампиловцами, а это особая публика, им палец в рот не клади, откусят. Он попытался даже произвести "идеологическое наполнение" балбесов-скинхедов и рок-фанатов. А в октябре 1993-го смело взошел на баррикаду, правда, автомат ему так и не выдали, зная о его юношеской склонности к суициду.
Последним творением "Господина Ду" стал фундаментальный труд "Основы геополитики России". Суть этого 600-страничного произведения сводится к одному: либо Америка сожрет нас, либо мы ее. И вот что особенно любопытно научным консультантом автора был завкафедрой стратегии Академии Генштаба генерал-лейтенант Клокотов. Вообще, Дугин поддерживает самые тесные связи с рядом высокопоставленных аналитиков из генштаба, из силовых структур, и довольно давно сотрудничает с журналом "Ориенты" - изданием Министерства обороны России.
Выходит, подумал Киреевский, что "Господин Ду" является почти что одним из идеологов геостратегической политики Генштаба... Ну не совсем, но в достаточной степени. Не явным, но скрытным. Тот же генерал Клокотов в предисловии написал об авторе так: "...философ, традиционалист, теоретик Консервативной Революции. В его мировоззрении - сочетание несочетаемого, взрывоопасный альянс Жары и Холода, Света и Тьмы, Жизни и Смерти. Абсолютная утопия, последняя империя и невероятный всплеск эсхатологической Русской Мечты - мечты об огненном Конце Времени и абсолютном преображении России в лучах Светлого Града..." Новый Иерусалим на Земле. Когда военным плохо, они хватаются и за такую соломинку.
Сейчас Дугин находился в одной обойме с другим бунтарем - Эдуардом Лимоновым. Зовутся они национал-большевиками. Вместе редактируют газету "Лимонка", призывая молодых к революции, правда, несколько иного рода, чем у Джемаля. Тоже баллотировался в Думу, но не прошли. Ничего, пройдут в другой раз. Поддержку им оказывал гениальный композитор Сергей Курехин, который и сам обронил такую фразу: "Если вы романтик, вы - фашист". Да, подумал Киреевский, анализируя прочитанные материалы, из этой искры (особенно при поддержки Генштаба) может возгореться пламя. Пробьет полночь и придет время "Черного ордена". Или кто там стоит за всем этим? Теперь, после прочитанного, ему было много ясно. Но ему захотелось еще и побывать в сердцевине "Черного ордена", у самого Гуру - Головина. А вывести на него Киреевского мог только Мамлеев, ставший сейчас респектабельным европейским человеком. Он был с ним немного знаком, их представили друг другу на одной литературной тусовке. И Анатолий Киреевский потянулся к телефону.
3
Машину из своего гаража Латыпов взял самую плохую - "жигуленок", усадил в нее жену, а не ее вопрос:
- Куда едем? - коротко ответил:
- В горы.
В горы они и отправились. Из двух жен, Мансур также выбрал самую худшую, Гульназу, которая давно ему начинала претить.
- Паспорт взяла? - спросил он по дороге.
- Тут, как приказывал, - сказала женщина, дотронувшись до сумочки.
- Переложи в карман, - посоветовал он. - Потеряешь.
Потеряться не должно было ничего. Кроме самого Мансура.
"Прощай, Нальчик!" - подумал он, оборачиваясь назад. Больше ему сюда вернуться было не суждено. Дом записан на старшего сына, но основные его капиталы не здесь. А скоро их будет еще больше. Можно будет начать жизнь заново. Если, конечно, позволят. В чем Мансур сильно сомневался. Они скорее смиряться с тем, что пропадает миллион долларов, а свидетеля в таком деле оставят вряд ли. Надо думать, как выкрутиться. Чтобы и Шамиль, и Бордовских до поры до времени ни о чем не просекли. И что бы и тот, и другой заплатили сполна. Думай, Мансур, думай!... И Латыпов думал, пока гнал машину к сороковому километру, к горной развилке, где у него должна была состояться встреча с Шепелевым. Посланец Бордовских свою часть задания уже выполнил: пригнал к развилке небольшой фургон, где лежало тело пастуха. Где он нашел этого пастуха - Мансура не интересовало. А может в морге купил? Хотя вряд ли. Скорее, убили где-нибудь. На все воля Аллаха. Теперь этот бесхозный пастух превратится в Латыпова.
"Жигуленок" затормозил возле фургончика. Мансур и Шепелев вышли из машин, обменялись приветствиями. Гульназы оставалась а автомобиле, тревожно озираясь по сторонам. Дорога была пустынная, время - десять часов вечера. Она не понимала: зачем муж привез ее сюда, к этому русскому? Может, продать хочет?
- Зачем жену взяли? - спросил Шепелев, хотя и догадывался.
- Чтобы достовернее было, - отозвался Латыпов. - Один труп - это один, а два - это два.
- Ну, как угодно, - корректно сказал московский гость. - Тогда управляйтесь сами.
Он деликатно отошел в сторону, чтобы не мешать.
- Иди сюда! - позвал Латыпов жену, нагнувшись к багажнику.
Гульназы встала рядом.
- Чего тебе?
И тогда Мансур начал наносить ей тяжелые удары гаечным ключом по голове. Она умерла после третьего или четвертого удара, едва успев вскрикнуть, но он продолжал бить.
- Хватит! - остановил его Шепелев. - Зачем уродовать лицо?
Ее должны признать сразу.
Потом они вытащили из фургончика труп пастуха, и Латыпов тем же гаечным ключом "обработал" его голову. Так, что она превратилась в месиво. Затем он разделся, натянул свою одежду на труп пастуха. Не забыл вложить в карман паспорт на имя "Мансура Латыпова". Оба мертвых тела затащили в "жигуленок". Сняв машину с тормоза, вдвоем с Шепелевым подкатили ее к обрыву.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Генерал Ларв Бордовских был недоволен. Со своим "бесшумным" помощником, подполковником Логиновым, он обсуждал просчитываемые варианты в дальнейшем поведении Латыпова.
- Мы знаем его пятнадцать лет, - говорил Логинов. - Не исключен ряд отклонений в его поведенческих линиях. Предположим, он уже сам просчитал все варианты. И решит выйти из игры. Остаться у Шамиля - не останется, разве что на время, но уйдет в Пакистан или в Саудовскую Аравию И там и там у него обеспеченные тылы.
- И откажется от миллиона долларов? - спросил Бордовских. - Вы не знаете Латыпова. Кавказцы делятся на два типа людей. Или слишком благородные и гордые. Или последние сволочи и мерзавцы.
Мансур относится к последней категории. За долларами он полезет в лужу, зубами. Нет, он не уйдет. Он будет работать с Шепелевым до конца. Но свою маленькую игру поведет обязательно. Но ведь нам и нужно, чтобы он был крепко-накрепко связан с Шамилем и Хоттабом. Главное, чтобы не переиграл.
- Конечно, - кивнул Логинов. - Но у меня в оперативной разработке находится еще одни потенциальный исполнитель операции "Ноев ковчег". Русский, которого можно будет использовать вслепую.
- Русский нам не подходит, - отозвался Бордовских. - Ни еврей, ни татарин.
- Он может работать в контакте с Латыповым. И контролировать его. Кроме того, этот человек не имеет к нашей "Организации" абсолютно никакого отношения.
- Кто это? - на всякий случай спросил генерал.
- Некто Днищев. Сергей Днищев.
- Знаю, слышал, - вновь кивнул Лавр Семенович. - Из "Русского Ордена". У меня недавно состоялась беседа с Алексеем Кротовым, он входит в руководство этой организации. Видишь, не такая уж она и законспирированная. У нас там тоже свои люди имеются.
- Как и у нас - их, - не меняясь в лице сказал помощник. - Я к чему веду? Таким образом, если умело привлечь к операции "Ноев ковчег" этого Днищева, то мы решим сразу две задачи. Первая - профессиональное исполнение, причем наши люди здесь не будут замешаны. Вторая - если всплывет имя Днищева, вслед за именем Латыпова, то удару будет подвергнут именно "Русский Орден", а не наша "Организация".
- Логично, - согласился генерал.
- И третье, - добавил Логинов. - Главные исполнители будут все равно уничтожены, поэтому мы ничем не рискуем.
- Я должен подумать, - сказал генерал, откидываясь на спинку кресла.
2
Анатолий Киреевский тщательно изучил ту информацию, которую ему передал Кротов. Все, что касалось Дугина, евразийства и "Черного Ордена СС", созданного еще в 60-е годы Галовиным. За каждой теорией стоят живые люди, поэтому Киреевскому было особенно интересно узнать кое-что из их биографии. Из кротовской объективки вытекало много интересного
В той "нехорошей квартире" в Южинском переулке действительно не знали предела ни портвейну, ни наркотикам, ни сексу, существовал даже обряд инициации - посвящения в члены Ордена, который был до того грязен, богемен, что подробно говорить о нем не стоит. Надо было пройти через мужчин, женщин, шприцы с грязью... Бесспорным лидером этого "Черного Ордена" был Галовин, а хозяином квартиры - Мамлеев. Киреевский подчеркнул одно из высказываний этого Мамлеева, будущего писателя: "Жизнь и метафизика означают одно и то же; жить значить пропитать своим потусторонним видимую жизнь". И еще одно: "Смерть стоит того, чтобы жить". В общем, эти люди считали себя элитой общества, высшими существами, обладающими особым знанием, гнозисом. То есть высшей мудростью, которая недоступна непосвященным. Таких обществ на протяжении мировой истории существовало немало. В Древней Иудее, в Египте, в Вавилоне, в Персии. К ним можно было причислить и тамплиеров, и розенкрейцеров, и масонские ложи, и общество Туле, и сердцевину СС "Аненербе", и восточные оккультные организации, типа "Зеленый дракон".
Квартира в Южинском переулке напоминала мир странных героев Достоевского с их богоискательством, сумасшествием и болезненным самоуничижением. Одна девица, посещавшая сей вертеп, как-то привела туда своего жениха. Жених оказался нормальным человеком со здоровой психикой. Побывав в этой компании, он воскликнул: "И это твои великие посвященные? Да они не достойны целовать мои ноги!" На что Мамлеев возразил: "А вот и достойны!" И принялся лобызать его ботинки. Этот маленьких штрих говорит о многом, об эпохе "шизоидного подполья" из которого вышли многие кухонные демократы - шестидесятники. Они не имели интеллектуального выхода своей энергии в те времена, но зато полностью отыгрываются сейчас. Ведь если всмотреться в лица и поступки таких ярчайших представителей демэлиты, как Гайдар, Хакамада, Немцов, Чубайс, Юшенков, Якунин, Бурбулис и легион подобных, то проявится коллективное мурло квартиры в Южинском переулке. Всех их можно отнести к этому "Черному Ордену", хотя фактически они не состоят в нем.
Так рассуждал Анатолий Киреевский, все больше углубляясь в горячечный бред споров и разборок в Южинском. Так бормотали и кричали о черной магии, о великих алхимиках Средневековья, о мировой энтропии и близком конце Света, о сатанинских ритуалах, которые тут же и приводили в действие. И в будущем они, те кто сумел вырваться из этого смертельного, добровольного эксперимента, кто не спился и не умер, нисколько не отказались от бесовщины, а, повзрослев, предпочли ее более щадящие или закамуфлированные формы. Такие, как, например, евразийство.
В середине 80-х годов в этот "Черный Орден" пришли "Господин Ду" и Гейдар Джемаль, одними из последних. Затем, следуя совету своего Гуру Галовина, они вступили в общество "Память" Дмитрия Васильева. Там они быстро сделали карьеру, войдя в Центральный Совет, поскольку на фоне дремучих "памятников" выгодно выделялись своим интеллектом. Галовин к этому времени уже жил отшельником, Мамлеев уехал в Париж. Казалось, "Черный Орден" прекратил свое существование, но это было не так. От тлел. Джемаль и Дугин решают обкатать свои идеи на "человеческом материале", который в любом случае даст всходы, посей в нем "Протоколы сионских мудрецов" или идеи Ким-Ир-Сена. Очевидно, их хитроумные планы распространялись и дальше, поскольку к этому времени относится их знакомство с некоторыми спецслужбами, в частности, с генералом (тогда еще полковником) Лавром Бордовских. Но в "Памяти" им развернуться не дали. Васильев, почувствовав в них соперников, обвинил двух "чернокнижников" в "жидовстве" и выгнал. Тогда Дугин полностью погрузился в свои теоретические разработки евразийства, а Джемаль занялся идеей всемирного переустройства.
- Бесы! - произнес Киреевский, вывел это слово на полях ориентировки и жирно подчеркнул два раза. Затем он вновь обратился к их биографиям, уже предполагая, что связь между ними и спецслужбами далеко не закончилась, а напротив, превратилась в странный теоретически практический симбиоз. Он знал, что тайные силовые государственные организации всегда, во все времена и во всех странах опирались и будут опираться на такие же тайные чертовские общества. "Черный Орден" не исключение.
Итак, Джемаль. Азербайджанец, родился в Москве, по вероисповеданию мусульманин - шиит. Происходит из древнего карабахского рода. Отец известный художник. Мать - цирковая наездница. Окончил Институт восточных языков, учился там в одно время с Жириновским. Свободно владеет турецким, английским, французским и таджикским языками, читает на арабском, немецком и итальянском. Особо увлекается ультраправой идеологией. Со временем пришел к убеждению, что мир будет спасен лишь исключительно исламским фундаментализмом. Единственный гражданин России, удостоенный аудиенции у лидера исламской революции в Иране - аятолы Хомейни. Его воодушевили слова аятолы: "Если интересы ислама и иранского народа разойдутся, мы выберем интересы ислама",
В 90-м Джемаль участвовал в создании Исламской партии возрождения. Потом возглавлял Исламский комитет. Баллотировался в Думу по списку "Вольского - Шмакова - Щербакова". Не прошел. Его Исламский комитет входил в Союз национальных и патриотических организаций. Мастер политического блефа. Убежденный сторонник того, что Северный Кавказ нужно "отдать". Готовил по этому поводу докладные записки генералу Лебедю, когда тот являлся Секретарем Совета Безопасности России. Был вхож и к премьер-министру Черномырдину. А вот и некоторые из его высказываний, разумеется, тайных, не для прессы:
"Нужно объяснять, что люди - исчезающие малые величины".
"Смертный человек - должен быть инструментом".
"Можно найти смысл во взрыве египетского посольства в Пакистане".
"Басаев действовал адекватно, захватывая заложников в Буденновске".
"Плацдарм мировой исламской революции - Россия".
...Знали бы Лебедь, Вольский, Черномырдин, Шмаков и прочие влиятельные фигуры истинные взгляды своего мусульманского советника. Почему ему предоставляет свою трибуну оппозиционная, патриотическая газета "Завтра"? Это серьезный, хитрый, опасный идеолог, который способен увлечь за собой не только мусульманские, но и пророссийски настроенные массы. И Киреевский не был убежден в том, что Джемаль (и Дугин) не подпитывают своими идеями спецслужбы России. По крайней мере, тех генералов, которые намерены завершить государственное переустройство решительно, быстро и навсегда, мечтая об эре Водолея.
Затем он перешел к объективке на "Господина Ду". Биография его была не столь захватывающа, но тоже изобиловала резкими сюжетными поворотами. Он лет на десять моложе Джемаля, но не уступает своему старшему товарищу в знании языков. ВУЗ не окончил, но много читал, перелопатил гору литературы на всех языках, вобрал в себя весь теоретический багаж западных радикалов, начиная с идеологов фашизма. От этого "творческого переосмысления" на свет появился десяток книг с экзотическими названиями: "Геперборейская теория", "Мистерия Евразии", "Метафизика Благой Вести" и т.д. По своим воззрениям явный неоязычник. Все его писания представляют собой странную смесь политики, богословия, социологии, алхимии, астрологии. А суть их сводится к следующему: разрушить этот падший мир до основания, взорвать его и воцариться в новом Золотом веке. Показан им и конкретный путь: Третий Рим Третий Рейх - Третий Интернационал". Любопытно, что очень трудно разобраться, что в этих книгах авторского, оригинального - а что заимствованно из апологетов евразийства и неоязычества?
Но его очень уважают в некоторых оппозиционных кругах. Например, и ему тоже Проханов, редактор газеты "Завтра" предоставляет страницу для обработки умов каждую неделю. Так люди из "Черного Ордена" завоевывают прессу. Пассажи Дугина насчет американизма - атлантизма, конспирологии, геополитики и евразийства прочно вошли в обиход политических маргиналов.
Более того, в Дугине, несмотря на заикание с детства, прорезался ораторский дар, чему Киреевский был сам свидетель на недавнем митинге возле памятника Пушкину. Наверное, Кротов затем и пригласил их именно труда, чтобы дать полюбоваться на эту несомненно яркую и необычную фигуру. "Господин Ду" выступал на митингах и перед баркашовцами, и перед ампиловцами, а это особая публика, им палец в рот не клади, откусят. Он попытался даже произвести "идеологическое наполнение" балбесов-скинхедов и рок-фанатов. А в октябре 1993-го смело взошел на баррикаду, правда, автомат ему так и не выдали, зная о его юношеской склонности к суициду.
Последним творением "Господина Ду" стал фундаментальный труд "Основы геополитики России". Суть этого 600-страничного произведения сводится к одному: либо Америка сожрет нас, либо мы ее. И вот что особенно любопытно научным консультантом автора был завкафедрой стратегии Академии Генштаба генерал-лейтенант Клокотов. Вообще, Дугин поддерживает самые тесные связи с рядом высокопоставленных аналитиков из генштаба, из силовых структур, и довольно давно сотрудничает с журналом "Ориенты" - изданием Министерства обороны России.
Выходит, подумал Киреевский, что "Господин Ду" является почти что одним из идеологов геостратегической политики Генштаба... Ну не совсем, но в достаточной степени. Не явным, но скрытным. Тот же генерал Клокотов в предисловии написал об авторе так: "...философ, традиционалист, теоретик Консервативной Революции. В его мировоззрении - сочетание несочетаемого, взрывоопасный альянс Жары и Холода, Света и Тьмы, Жизни и Смерти. Абсолютная утопия, последняя империя и невероятный всплеск эсхатологической Русской Мечты - мечты об огненном Конце Времени и абсолютном преображении России в лучах Светлого Града..." Новый Иерусалим на Земле. Когда военным плохо, они хватаются и за такую соломинку.
Сейчас Дугин находился в одной обойме с другим бунтарем - Эдуардом Лимоновым. Зовутся они национал-большевиками. Вместе редактируют газету "Лимонка", призывая молодых к революции, правда, несколько иного рода, чем у Джемаля. Тоже баллотировался в Думу, но не прошли. Ничего, пройдут в другой раз. Поддержку им оказывал гениальный композитор Сергей Курехин, который и сам обронил такую фразу: "Если вы романтик, вы - фашист". Да, подумал Киреевский, анализируя прочитанные материалы, из этой искры (особенно при поддержки Генштаба) может возгореться пламя. Пробьет полночь и придет время "Черного ордена". Или кто там стоит за всем этим? Теперь, после прочитанного, ему было много ясно. Но ему захотелось еще и побывать в сердцевине "Черного ордена", у самого Гуру - Головина. А вывести на него Киреевского мог только Мамлеев, ставший сейчас респектабельным европейским человеком. Он был с ним немного знаком, их представили друг другу на одной литературной тусовке. И Анатолий Киреевский потянулся к телефону.
3
Машину из своего гаража Латыпов взял самую плохую - "жигуленок", усадил в нее жену, а не ее вопрос:
- Куда едем? - коротко ответил:
- В горы.
В горы они и отправились. Из двух жен, Мансур также выбрал самую худшую, Гульназу, которая давно ему начинала претить.
- Паспорт взяла? - спросил он по дороге.
- Тут, как приказывал, - сказала женщина, дотронувшись до сумочки.
- Переложи в карман, - посоветовал он. - Потеряешь.
Потеряться не должно было ничего. Кроме самого Мансура.
"Прощай, Нальчик!" - подумал он, оборачиваясь назад. Больше ему сюда вернуться было не суждено. Дом записан на старшего сына, но основные его капиталы не здесь. А скоро их будет еще больше. Можно будет начать жизнь заново. Если, конечно, позволят. В чем Мансур сильно сомневался. Они скорее смиряться с тем, что пропадает миллион долларов, а свидетеля в таком деле оставят вряд ли. Надо думать, как выкрутиться. Чтобы и Шамиль, и Бордовских до поры до времени ни о чем не просекли. И что бы и тот, и другой заплатили сполна. Думай, Мансур, думай!... И Латыпов думал, пока гнал машину к сороковому километру, к горной развилке, где у него должна была состояться встреча с Шепелевым. Посланец Бордовских свою часть задания уже выполнил: пригнал к развилке небольшой фургон, где лежало тело пастуха. Где он нашел этого пастуха - Мансура не интересовало. А может в морге купил? Хотя вряд ли. Скорее, убили где-нибудь. На все воля Аллаха. Теперь этот бесхозный пастух превратится в Латыпова.
"Жигуленок" затормозил возле фургончика. Мансур и Шепелев вышли из машин, обменялись приветствиями. Гульназы оставалась а автомобиле, тревожно озираясь по сторонам. Дорога была пустынная, время - десять часов вечера. Она не понимала: зачем муж привез ее сюда, к этому русскому? Может, продать хочет?
- Зачем жену взяли? - спросил Шепелев, хотя и догадывался.
- Чтобы достовернее было, - отозвался Латыпов. - Один труп - это один, а два - это два.
- Ну, как угодно, - корректно сказал московский гость. - Тогда управляйтесь сами.
Он деликатно отошел в сторону, чтобы не мешать.
- Иди сюда! - позвал Латыпов жену, нагнувшись к багажнику.
Гульназы встала рядом.
- Чего тебе?
И тогда Мансур начал наносить ей тяжелые удары гаечным ключом по голове. Она умерла после третьего или четвертого удара, едва успев вскрикнуть, но он продолжал бить.
- Хватит! - остановил его Шепелев. - Зачем уродовать лицо?
Ее должны признать сразу.
Потом они вытащили из фургончика труп пастуха, и Латыпов тем же гаечным ключом "обработал" его голову. Так, что она превратилась в месиво. Затем он разделся, натянул свою одежду на труп пастуха. Не забыл вложить в карман паспорт на имя "Мансура Латыпова". Оба мертвых тела затащили в "жигуленок". Сняв машину с тормоза, вдвоем с Шепелевым подкатили ее к обрыву.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15