Отступление от православной веры приводит нашу Родину к гибели. Здесь, и ни в чем другом, - главная причина всех несчастий, переживаемых русским народом в родной стране и за рубежом. И разумеется, все мы в той или иной мере должны считать себя повинными в гибели России, поскольку мы грешили грехом отступления от своей веры - или через увлечение богоборческим движением коммунистов, или через потворство им своим молчанием, или же, наконец, просто через свою греховную жизнь. Все русские несчастья начались с того, что мы удалились в своей жизни от Церкви, перестали руководствоваться ее учением и уставом. Стали дышать грехом, ибо не захотели дышать благодатью Духа Святого. Мы должны вернуться к православной вере наших предков, которая была прежде всего верою аскетической, то есть сопровождалась постоянною молитвою, постом, милосердием и вообще всеми подвигами добродетельной христианской жизни под водительством матери нашей Церкви. В этом наше спасение и здесь, и там, за гробом. Вот она - русская идеология, которая заключается всего в двух словах: православная вера.
Мысли эти умиряли сердце Киреевского, он уходил в себя и перед глазами исчезало неоформленное юношески-старческое лицо Якова Рудного.
Уединившись, Анатолий перечитывал слова Константина Леонтьева: "Что такое племя без системы своих религиозных и государственных идей? За что его любить? За кровь? Но кровь ведь, с одной стороны, ни у кого не чиста, и Бог знает, какую кровь иногда любишь, полагая, что любишь свою близкую. И что такое чистая кровь? Бесплодие духовное!.. Идея национальностей чисто племенных в том виде, в каком она явилась в 19-м веке, есть идея, в сущности, вполне космополитическая , антигосударственная, противорелигиозная"... "Патриоты", клянущиеся в любви к России-матушке и одновременно отвергающие Православие, - любят какую-то другую страну, которую они сами себе выдумали..." - вторит ему Владыка Иоанн.
Слишком любят сегодня интеллигентные люди, думал Киреевский, повздыхать о том, что было, мол, светлое язычество, проповедовавшее близость к природе, и было оно таким экологическим и эзотерическим, а вот потом появилось это страшное, изуверское и аскетическое христианство... Будто не знают они о реальном обличье язычества, с его идолопоклонством, человеческими жертвоприношениями, содомией, отсутствием морали и совести. Само понятие мораль принесло в мир именно христианство. А его хотят вновь изъять "из обращения". И вновь митрополит Иоанн ложился на слух: "Я даже знаю, что есть где-то такие "суперпатриоты", которые предлагают возрождать Россию на духовной основе "самобытного славянского язычества", потому что христианство, как им кажется, есть всего лишь "ветвь иудаизма" и "ловушка для гоев". Что сказать? Несчастные, больные люди..." Эти слова прямо били в идеологов "Черного ордена". В Дугина, Якова Рудного и им подобных.
- Но почему я, - вновь размышлял Анатолий, - почему мне выпала эта работа? И эта горечь постоянных потерь? Нужно ли все это, кому? Человек слаб и плох, а тьма вокруг кажется неодолимой. Но что-то отвечало в глубине души: верь и надейся! Радуйся, что тебя призрели. Делая, твори добро, а надежда есть и любовь в мире не иссякла... Да, говорил он себе, мир жесток и очень сложен, и нужно быть изощрённым реалистом, ибо в современном мире причинно-следственные связи так хитро перепутаны. Жестокость и мужество нужны для отстаивания Правды, а жалость зачастую губительна, так как идет против воли Божией. Сомнения одолевали душу Киреевского. Он разговаривал с Трубиным, в жажде откровенности:
- Может быть, уйти от мира? Уйти в монастырь?
- Но ты ведь не зависнешь где-то между небом и землей, - отвечал Гавриил Тимофеевич. Уйти от мира, вовсе не значит удалиться от дел, даже в монастыре. Иное - забыть о тщеславных помыслах, порвать с тем кругом общения и интересов, который становится порочным. Это легко и тяжело одновременно. Мог ли Сергей не быть таким, каков он был? Мог ли не бороться с неправдой? Служить Отечеству. И ты тоже служишь, по-своему. Словом. А уйдешь - и тебе будет еще тяжелее, ты останешься в вакууме. А то и один против всех. А это - настоящее испытание, требующее огромного мужества. Которое без веры невозможно. С веры все начинается, ею же все и заканчивается... А что есть смерть? Сама по себе не добра, не зла. Естественный конец земной жизни, необходимая неизбежность для падшего человека. Смерть для христианина не страшна - Бог дал, Бог взял, - страшно что потом. Страшна для не верующих, ибо, если потом, за гробом - ничего, то надо бы здесь жить дольше, да и "жаба" душит: "Сколько всего накопил, а кому достанется?" Куда "за гробом" попадешь? Даже без "озера огненного" тьма, холод, одиночество на веки. Ужас!.. Не важно сколько прожил, важно как? Смерть имеет очень важный смысл, порою недоступный человеку: для скончавшегося это не конец, а начало, поэтому лучше говорить не "умер", а "успел", "представился". Потеря на земле может стать приобретением на небесах - появлением нового "воина небесного". Заступника нашего перед Господом. И сие осознание, после недолгой печали, ведет к тихой радости, усиливает Веру... Да, человек рожден на страдание. Легкую, быструю смерть надо еще заслужить. Скончаться в почтенном возрасте, в своей постели, в памяти, в окружении родных и близких и без мучений - подарок за жизнь правильную. Но и умереть на поле брани в расцвете лет - тоже счастье. А мученический конец для кого-то грехи многие смывает... А кто-то смерть призывает, а Бог не дает. Непросто все. Толя, ох как не просто. Сказано: "Будем мудры как змеи и просты как голуби", то есть умом сложны, но сердцем просты... Смерть не бывает случайной, - окончил старик. - Вот я все живу, значит, и то есть Промысел Божий.
Потом, к вечеру, когда они испили душистого чаю, Трубин продолжил:
- Сам Господь наш сказал: "Я есмь Альфа и Омега", то есть - Всё, Всё в этой жизни. Полнота. А буква - единица, частность, разделение, кирпичик слова. Слово - "глагол творящий". Сам Сын Божий есть Слово, Слово, а не буква! А то семантики, эти современные наследники каббалистов своим лжеучением вновь хотят сбить верующих с пути спасительного. Нам надо помнить: буква только часть целого, а не законченный акт, ставить часть выше целого нельзя. Слово - смысл, дух, жизнь. Помнишь: буква мертва, дух животворит. И каждый "словом своим оправдается..." А в Евангелии от Иоанна, любимого ученика Христа сказано: "В начале было Слово". А нам твердят о "букве закона"! Всё это выгодно "западникам", ветхозаветным, чтобы мы все жили не по благодати, а по законам, ими же и придуманным. А закон что дышло... В итоге получается власть не от Бога, а власть "сынов юристов". Поэтому-то каббалисты и слова полностью не писали - пропускали гласные, чтобы потом можно было всё толковать так, как им выгодно: букву нужную подставил и - порядок. Хитромудрые. Отсюда и основным законом жизни они для нас делают не Слово Божие, где ничего ни убавить, ни прибавить нельзя, а конституцию, которую каждый может подправлять с течением времени. Власть благовестную, благословенную подменяют властью самозванной, безответственном, властью желтой толпы, ее желаний. А истина, как известно, в толпе не живет!
Ночью Анатолию Киреевскому приснился сон. Он сидел в парке, у Москвы-реки, глядел на проплывающий теплоход, на котором было золотыми буквами написано "Святитель Николай", с него махали руками, а Киреевский отвечал тем же. И вдруг увидел Днищева, который шел к нему по аллее живой, красивым, как всегда улыбаясь, готовый отпустить какую-нибудь шутку, И выходил он как бы из арки взорванного дома, из тени - в свет.
- Ты что - живой? - удивился Анатолий.
- А разве не видишь? - ответил Сергей.
- Вижу. Да как-то странно.
- Тебе ли удивляться? Я, брат, ненадолго. Хотел только сказать, чтобы ты держался. Ведь я тебе и здесь помогаю.
- Я знаю.
- Ну и молодец. Ты умный, всё поймешь. Извини, мне пора. Я ненадолго. А нужно еще кое с кем пообщаться.
- Погоди! - пытался остановить его Киреевский, держа его ладонь в своей. - Хорошо с тобой. Расскажи что-нибудь.
- Не могу. Нельзя. Спешу. Не грусти, брат, еще увидимся... Анатолий смотрел ему вслед, а тот скрылся где-то за деревьями, будто растаял в воздухе.
И Киреевский проснулся от душивших его слез. Но это были слезы радости. Он сел на постели, оглядев низкий потолок мансарды, подумал: "Где я?" Потом вспомнил. Посмотрел на книжную полку, где стояла фотография Сергея Днищева с траурной лентой.
- Ты прости меня, - прошептал он. Вдруг он почувствовал какое-то тепло разливающееся в сердце. Его наполнили спокойствие и умиротворенность, на душе стало легко, будто в него вселилась добрая уверенная сила.
- Нет, - подумал он, - никогда человека не оставляют одного, тем более, если он что-то в этой жизни делает не ради "живота своего", но и для других людей, для Родины, Веры... Придут и помогут - живые и мертвые. Будут и нужные встречи, и "случайные" закономерности, будут и силы свыше и благодатная поддержка, даже чудеса. Только не отступай и не бойся. Терпи, держись, верь и делай, если даже останешься один среди ликующей толпы, среди врагов и "теплохладных". Не унывай. Помни, что никто и никогда нас не победит, как бы ни казался близок час их торжества. Мы русские - с нами Бог!
4
Второй взрыв жилого дома произошел на Каширке, 13-го сентября. На стол Бордовских ложились оперативные сводки. После событий в Печатниках, когда вся задуманная операция "Ноев ковчег" полетела кувырком, вышла из-под контроля, пошла по совершенно другому сценарию, генерал сильно сдал. Он до сих пор не мог поверить, что Латыпов его обманул, надул, обвел вокруг пальца.
Взорвал вместо плотины дом, да еще раньше намеченных сроков, а сам скрылся. Как мог ускользнуть из под тройного наблюдения? Куда делись приставленные к нему "помощники"? Где Днищев? Где теперь их всех искать? Правда, Рудный ему сказал, что "хорош" и взрыв дома, резонанс получился "замечательный". Стоит продолжить именно в этом направлении дальнейшую часть операции. На закрытом совещании в "Организации" было принято решение: отказаться от взрыва кладбища радиоактивных отходов в Орехово-Борисове, а взорвать склад с гексогеном на Каширке. Чтобы почерки первого и второго взрывов были идентичны. И чтобы вновь свалить всю вину на Латыпова, пусть он хоть трижды мертвый. Нужен чеченский след.
И дом на Каширке под утро взлетел на воздух... Но сам генерал не чувствовал удовлетворения от скомканной операции. Кротов оказался прав его обманули. Более того, его подставили. Генерал оказался разменной пешкой в игре, где ставка - власть в России. Он сидел за столом и более чем равнодушно рассматривал последние сводки, аналитические выкладки его помощников. В газетах уже писали о том, что необходимо уничтожить террористов в их логове - в Чечне. Это было хорошо. Но мелькала и другая информация. Кому были выгодны эти взрывы? Почему были выбраны для взрывов не элитные дома, а те, где жили простые люди, в спальных районах? Потому что их не жалко и мстить на серьезном уровне никто не будет. К тому же, как писали пронырливые журналисты, эти взрывы легко организовать - охраны в домах нет, она стала появляться лишь сейчас, по всей Москве, люди стали организовываться в самовольные дружины.
Да, думал Бордовских, второй взрыв был необходим - он должен был усилить эффект первого. А то после Печатников не все еще задумались, считая, что "до нас-то очередь не дойдет, моя хата с краю". Нет, теперь будет страх по всей Москве, нужно подогреть истерию и вызвать настоящую ненависть к террористам. Генерал - усмехнулся: знали бы эти простые люди, к кому копится эта самая ненависть? И отчего-то поежился. Он вспомнил Рудного, с которым беседовал накануне. Тот оставался все таким же спокойным, как и всегда. Хоть пол-Москвы взорвется, он будет продолжать все так же мило улыбаться. Его ничто не касается. Его мир не здесь, в России, а по всему свету. А он, Бордовских? Он ведь русский...
В порыве эмоций генерал сломал карандаш, который держал в руках. Продолжал читать донесения. Появились случаи избиения кавказцев, били витрины их магазинов, гнали с рынков. Есть проект полностью очистить Москву от их засилья. Это тоже хорошо. Да они и сами уезжают из страха. Появились отряды "самообороны". Прошли первые похороны. Пострадавшим начали давать квартиры в Марьино. Всё хорошо. Если же несколько сотен сгорело заживо, так для дела, для великой России. Бордовских задумался. Он чувствовал, что сам себя успокаивает. Лжет себе. Все иначе. Не стоят человеческие жизни шахматных фигурок, они живые. Не он дал им жизнь, а Бог. Не ему и вершить их судьбы.
Бордовских наткнулся на одну фразу в газетной выдержке:
"... гарантией "стопроцентной верности" Путина "Семье" якобы служат некие документальные свидетельства причастности ФСБ ко взрывам, которые были переданы на хранение одной из дочерей Ельцина. Вся операция была концептуально продумана в недрах спецслужб. Именно этот сценарий заставит "первого президента" согласиться на досрочную отставку. Данный компромат может быть активизирован в случае необходимости... Лавр Бордовских вновь усмехнулся: что знают двое, знает свинья.
В дверь постучался и вошел Логинов, его помощник.
- Последние аналитические выкладки по взрывам, - ровным голосом произнес он.
Генерал не ответил. Он пустыми глазами глядел в висящее на стене зеркало.
5
Различные версии и высказывания по взрывам в Москве
- Правление Ельцина закончилось тем, что терроризм в России стал таким же обыденный явлением, как снег и дождь, как эхо в горах или крик "Ау!" в лесной чаще. Именно так это многие и воспринимают. У нас в Липецке - Бог миловал, ничего подобного нет, хотя Липецк - родина не только первого марксиста Плеханова, но и родина террора. в городском парке до сих пор стоит памятник в честь первых террористов - Желябова, Квятковского, Ширяева и прочих... (Дюкарез, вице-губернатор Липецкой области).
- Осиное гнездо терроризма свито на территории Чечни, это очень опасно. Надо вести более активную борьбу с ними и принимать более серьезные меры защиты. (Сергеенков, губернатор Кировской области).
- Мировой терроризм - это такое зло, которое может появиться в любую минуту и в любом месте (Россель, губернатор Свердловской области).
- Из Москвы надо метлой вымести всех кавказцев, пусть живут и торгуют в своих республиках. (Неизвестным мужчина на улице).
- Терактов не ждем. Наши жители относят себя к мирному и доброму народу единой России, того же желаем и всем. (Бетин, губернатор Тамбовской области).
- Я полностью поддерживаю Путина в наведении жесткого порядка в стране. (Сумин, губернатор Челябинском области).
- Мы ровным счетом ничего не знали о готовящихся взрывах. Если бы получили какую-нибудь информацию, мы бы предупредили власти и общественность. А кто вам сказал, что взрывы - дело рук чеченских боевиков? Это только версия, причем далеко не основная. Подумайте, где мы, а где Чечня? (Костромин, сотрудник ФСБ по Москве и Московской области).
- Президент Ельцин должен отреагировать на теракты наведением порядка в силовом блоке России, поскольку сегодня стало очевидно, то, что ни внешняя разведка, ни разведструктуры других служб не умеют ни адекватно внедряться в террористические организации, ни наносить превентивные удары. И перестать отдавать целые пласты российской хозяйственной жизни кавказцам, господствующим, например, на городских рынках. Покуда они там - в Москве и в стране возможно что угодно. (Венгеровский, депутат Думы).
- Взрывать здания могут не только ваххабиты, но и представители любого другого вероисповедания. Ваххабиты в массе своей вовсе но агрессивны, они такие же мусульмане-суниниты, как многие другие (Имам-хатыб Рамиль Аляутдин).
- Мне уже надоело оправдываться! За эти дни более 400 чеченцев оказались в следственных изоляторах. А там далеко не бандиты. Не дадут нам спокойно жить на нашей территории - захватим центр России! Немцам это не удалось, а чеченцам удастся. И еще: если мы захотим кому-нибудь отомстить, тем же генералам, то сделаем это другим способом. У нас есть адреса, списки... И я горжусь, что слово "чеченец" вызывает панику у россиян и холодный пот у москвичей. Сами нас довели! (Майорбек Вачагаев, представитель Чечни в Москве).
- Я не знаю, кто это взрывает. Чеченцы к этому отношения не имеют. Может быть, спецслужбы Москвы. Вчера Басаев еще раз повторил, что он не взрывал мирных жителей. Чечню опять хотят сделать разменной монетой на выборах, как это было в 1996 году. А чьими руками это делается, для чеченского народа не имеет значения. (Казбек Махашев, вице-президент Чечни).
- Мы этих черных сами ненавидим, будем их давить. И сколько бы они нам денег не совали, добрыми знакомыми не станут, под их управление мы не поедем... А взрывы, эти не забудем и не простим! Что интересного - так за две недели до взрыва из этого дома в Печатниках три кавказские семьи уехало.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
Мысли эти умиряли сердце Киреевского, он уходил в себя и перед глазами исчезало неоформленное юношески-старческое лицо Якова Рудного.
Уединившись, Анатолий перечитывал слова Константина Леонтьева: "Что такое племя без системы своих религиозных и государственных идей? За что его любить? За кровь? Но кровь ведь, с одной стороны, ни у кого не чиста, и Бог знает, какую кровь иногда любишь, полагая, что любишь свою близкую. И что такое чистая кровь? Бесплодие духовное!.. Идея национальностей чисто племенных в том виде, в каком она явилась в 19-м веке, есть идея, в сущности, вполне космополитическая , антигосударственная, противорелигиозная"... "Патриоты", клянущиеся в любви к России-матушке и одновременно отвергающие Православие, - любят какую-то другую страну, которую они сами себе выдумали..." - вторит ему Владыка Иоанн.
Слишком любят сегодня интеллигентные люди, думал Киреевский, повздыхать о том, что было, мол, светлое язычество, проповедовавшее близость к природе, и было оно таким экологическим и эзотерическим, а вот потом появилось это страшное, изуверское и аскетическое христианство... Будто не знают они о реальном обличье язычества, с его идолопоклонством, человеческими жертвоприношениями, содомией, отсутствием морали и совести. Само понятие мораль принесло в мир именно христианство. А его хотят вновь изъять "из обращения". И вновь митрополит Иоанн ложился на слух: "Я даже знаю, что есть где-то такие "суперпатриоты", которые предлагают возрождать Россию на духовной основе "самобытного славянского язычества", потому что христианство, как им кажется, есть всего лишь "ветвь иудаизма" и "ловушка для гоев". Что сказать? Несчастные, больные люди..." Эти слова прямо били в идеологов "Черного ордена". В Дугина, Якова Рудного и им подобных.
- Но почему я, - вновь размышлял Анатолий, - почему мне выпала эта работа? И эта горечь постоянных потерь? Нужно ли все это, кому? Человек слаб и плох, а тьма вокруг кажется неодолимой. Но что-то отвечало в глубине души: верь и надейся! Радуйся, что тебя призрели. Делая, твори добро, а надежда есть и любовь в мире не иссякла... Да, говорил он себе, мир жесток и очень сложен, и нужно быть изощрённым реалистом, ибо в современном мире причинно-следственные связи так хитро перепутаны. Жестокость и мужество нужны для отстаивания Правды, а жалость зачастую губительна, так как идет против воли Божией. Сомнения одолевали душу Киреевского. Он разговаривал с Трубиным, в жажде откровенности:
- Может быть, уйти от мира? Уйти в монастырь?
- Но ты ведь не зависнешь где-то между небом и землей, - отвечал Гавриил Тимофеевич. Уйти от мира, вовсе не значит удалиться от дел, даже в монастыре. Иное - забыть о тщеславных помыслах, порвать с тем кругом общения и интересов, который становится порочным. Это легко и тяжело одновременно. Мог ли Сергей не быть таким, каков он был? Мог ли не бороться с неправдой? Служить Отечеству. И ты тоже служишь, по-своему. Словом. А уйдешь - и тебе будет еще тяжелее, ты останешься в вакууме. А то и один против всех. А это - настоящее испытание, требующее огромного мужества. Которое без веры невозможно. С веры все начинается, ею же все и заканчивается... А что есть смерть? Сама по себе не добра, не зла. Естественный конец земной жизни, необходимая неизбежность для падшего человека. Смерть для христианина не страшна - Бог дал, Бог взял, - страшно что потом. Страшна для не верующих, ибо, если потом, за гробом - ничего, то надо бы здесь жить дольше, да и "жаба" душит: "Сколько всего накопил, а кому достанется?" Куда "за гробом" попадешь? Даже без "озера огненного" тьма, холод, одиночество на веки. Ужас!.. Не важно сколько прожил, важно как? Смерть имеет очень важный смысл, порою недоступный человеку: для скончавшегося это не конец, а начало, поэтому лучше говорить не "умер", а "успел", "представился". Потеря на земле может стать приобретением на небесах - появлением нового "воина небесного". Заступника нашего перед Господом. И сие осознание, после недолгой печали, ведет к тихой радости, усиливает Веру... Да, человек рожден на страдание. Легкую, быструю смерть надо еще заслужить. Скончаться в почтенном возрасте, в своей постели, в памяти, в окружении родных и близких и без мучений - подарок за жизнь правильную. Но и умереть на поле брани в расцвете лет - тоже счастье. А мученический конец для кого-то грехи многие смывает... А кто-то смерть призывает, а Бог не дает. Непросто все. Толя, ох как не просто. Сказано: "Будем мудры как змеи и просты как голуби", то есть умом сложны, но сердцем просты... Смерть не бывает случайной, - окончил старик. - Вот я все живу, значит, и то есть Промысел Божий.
Потом, к вечеру, когда они испили душистого чаю, Трубин продолжил:
- Сам Господь наш сказал: "Я есмь Альфа и Омега", то есть - Всё, Всё в этой жизни. Полнота. А буква - единица, частность, разделение, кирпичик слова. Слово - "глагол творящий". Сам Сын Божий есть Слово, Слово, а не буква! А то семантики, эти современные наследники каббалистов своим лжеучением вновь хотят сбить верующих с пути спасительного. Нам надо помнить: буква только часть целого, а не законченный акт, ставить часть выше целого нельзя. Слово - смысл, дух, жизнь. Помнишь: буква мертва, дух животворит. И каждый "словом своим оправдается..." А в Евангелии от Иоанна, любимого ученика Христа сказано: "В начале было Слово". А нам твердят о "букве закона"! Всё это выгодно "западникам", ветхозаветным, чтобы мы все жили не по благодати, а по законам, ими же и придуманным. А закон что дышло... В итоге получается власть не от Бога, а власть "сынов юристов". Поэтому-то каббалисты и слова полностью не писали - пропускали гласные, чтобы потом можно было всё толковать так, как им выгодно: букву нужную подставил и - порядок. Хитромудрые. Отсюда и основным законом жизни они для нас делают не Слово Божие, где ничего ни убавить, ни прибавить нельзя, а конституцию, которую каждый может подправлять с течением времени. Власть благовестную, благословенную подменяют властью самозванной, безответственном, властью желтой толпы, ее желаний. А истина, как известно, в толпе не живет!
Ночью Анатолию Киреевскому приснился сон. Он сидел в парке, у Москвы-реки, глядел на проплывающий теплоход, на котором было золотыми буквами написано "Святитель Николай", с него махали руками, а Киреевский отвечал тем же. И вдруг увидел Днищева, который шел к нему по аллее живой, красивым, как всегда улыбаясь, готовый отпустить какую-нибудь шутку, И выходил он как бы из арки взорванного дома, из тени - в свет.
- Ты что - живой? - удивился Анатолий.
- А разве не видишь? - ответил Сергей.
- Вижу. Да как-то странно.
- Тебе ли удивляться? Я, брат, ненадолго. Хотел только сказать, чтобы ты держался. Ведь я тебе и здесь помогаю.
- Я знаю.
- Ну и молодец. Ты умный, всё поймешь. Извини, мне пора. Я ненадолго. А нужно еще кое с кем пообщаться.
- Погоди! - пытался остановить его Киреевский, держа его ладонь в своей. - Хорошо с тобой. Расскажи что-нибудь.
- Не могу. Нельзя. Спешу. Не грусти, брат, еще увидимся... Анатолий смотрел ему вслед, а тот скрылся где-то за деревьями, будто растаял в воздухе.
И Киреевский проснулся от душивших его слез. Но это были слезы радости. Он сел на постели, оглядев низкий потолок мансарды, подумал: "Где я?" Потом вспомнил. Посмотрел на книжную полку, где стояла фотография Сергея Днищева с траурной лентой.
- Ты прости меня, - прошептал он. Вдруг он почувствовал какое-то тепло разливающееся в сердце. Его наполнили спокойствие и умиротворенность, на душе стало легко, будто в него вселилась добрая уверенная сила.
- Нет, - подумал он, - никогда человека не оставляют одного, тем более, если он что-то в этой жизни делает не ради "живота своего", но и для других людей, для Родины, Веры... Придут и помогут - живые и мертвые. Будут и нужные встречи, и "случайные" закономерности, будут и силы свыше и благодатная поддержка, даже чудеса. Только не отступай и не бойся. Терпи, держись, верь и делай, если даже останешься один среди ликующей толпы, среди врагов и "теплохладных". Не унывай. Помни, что никто и никогда нас не победит, как бы ни казался близок час их торжества. Мы русские - с нами Бог!
4
Второй взрыв жилого дома произошел на Каширке, 13-го сентября. На стол Бордовских ложились оперативные сводки. После событий в Печатниках, когда вся задуманная операция "Ноев ковчег" полетела кувырком, вышла из-под контроля, пошла по совершенно другому сценарию, генерал сильно сдал. Он до сих пор не мог поверить, что Латыпов его обманул, надул, обвел вокруг пальца.
Взорвал вместо плотины дом, да еще раньше намеченных сроков, а сам скрылся. Как мог ускользнуть из под тройного наблюдения? Куда делись приставленные к нему "помощники"? Где Днищев? Где теперь их всех искать? Правда, Рудный ему сказал, что "хорош" и взрыв дома, резонанс получился "замечательный". Стоит продолжить именно в этом направлении дальнейшую часть операции. На закрытом совещании в "Организации" было принято решение: отказаться от взрыва кладбища радиоактивных отходов в Орехово-Борисове, а взорвать склад с гексогеном на Каширке. Чтобы почерки первого и второго взрывов были идентичны. И чтобы вновь свалить всю вину на Латыпова, пусть он хоть трижды мертвый. Нужен чеченский след.
И дом на Каширке под утро взлетел на воздух... Но сам генерал не чувствовал удовлетворения от скомканной операции. Кротов оказался прав его обманули. Более того, его подставили. Генерал оказался разменной пешкой в игре, где ставка - власть в России. Он сидел за столом и более чем равнодушно рассматривал последние сводки, аналитические выкладки его помощников. В газетах уже писали о том, что необходимо уничтожить террористов в их логове - в Чечне. Это было хорошо. Но мелькала и другая информация. Кому были выгодны эти взрывы? Почему были выбраны для взрывов не элитные дома, а те, где жили простые люди, в спальных районах? Потому что их не жалко и мстить на серьезном уровне никто не будет. К тому же, как писали пронырливые журналисты, эти взрывы легко организовать - охраны в домах нет, она стала появляться лишь сейчас, по всей Москве, люди стали организовываться в самовольные дружины.
Да, думал Бордовских, второй взрыв был необходим - он должен был усилить эффект первого. А то после Печатников не все еще задумались, считая, что "до нас-то очередь не дойдет, моя хата с краю". Нет, теперь будет страх по всей Москве, нужно подогреть истерию и вызвать настоящую ненависть к террористам. Генерал - усмехнулся: знали бы эти простые люди, к кому копится эта самая ненависть? И отчего-то поежился. Он вспомнил Рудного, с которым беседовал накануне. Тот оставался все таким же спокойным, как и всегда. Хоть пол-Москвы взорвется, он будет продолжать все так же мило улыбаться. Его ничто не касается. Его мир не здесь, в России, а по всему свету. А он, Бордовских? Он ведь русский...
В порыве эмоций генерал сломал карандаш, который держал в руках. Продолжал читать донесения. Появились случаи избиения кавказцев, били витрины их магазинов, гнали с рынков. Есть проект полностью очистить Москву от их засилья. Это тоже хорошо. Да они и сами уезжают из страха. Появились отряды "самообороны". Прошли первые похороны. Пострадавшим начали давать квартиры в Марьино. Всё хорошо. Если же несколько сотен сгорело заживо, так для дела, для великой России. Бордовских задумался. Он чувствовал, что сам себя успокаивает. Лжет себе. Все иначе. Не стоят человеческие жизни шахматных фигурок, они живые. Не он дал им жизнь, а Бог. Не ему и вершить их судьбы.
Бордовских наткнулся на одну фразу в газетной выдержке:
"... гарантией "стопроцентной верности" Путина "Семье" якобы служат некие документальные свидетельства причастности ФСБ ко взрывам, которые были переданы на хранение одной из дочерей Ельцина. Вся операция была концептуально продумана в недрах спецслужб. Именно этот сценарий заставит "первого президента" согласиться на досрочную отставку. Данный компромат может быть активизирован в случае необходимости... Лавр Бордовских вновь усмехнулся: что знают двое, знает свинья.
В дверь постучался и вошел Логинов, его помощник.
- Последние аналитические выкладки по взрывам, - ровным голосом произнес он.
Генерал не ответил. Он пустыми глазами глядел в висящее на стене зеркало.
5
Различные версии и высказывания по взрывам в Москве
- Правление Ельцина закончилось тем, что терроризм в России стал таким же обыденный явлением, как снег и дождь, как эхо в горах или крик "Ау!" в лесной чаще. Именно так это многие и воспринимают. У нас в Липецке - Бог миловал, ничего подобного нет, хотя Липецк - родина не только первого марксиста Плеханова, но и родина террора. в городском парке до сих пор стоит памятник в честь первых террористов - Желябова, Квятковского, Ширяева и прочих... (Дюкарез, вице-губернатор Липецкой области).
- Осиное гнездо терроризма свито на территории Чечни, это очень опасно. Надо вести более активную борьбу с ними и принимать более серьезные меры защиты. (Сергеенков, губернатор Кировской области).
- Мировой терроризм - это такое зло, которое может появиться в любую минуту и в любом месте (Россель, губернатор Свердловской области).
- Из Москвы надо метлой вымести всех кавказцев, пусть живут и торгуют в своих республиках. (Неизвестным мужчина на улице).
- Терактов не ждем. Наши жители относят себя к мирному и доброму народу единой России, того же желаем и всем. (Бетин, губернатор Тамбовской области).
- Я полностью поддерживаю Путина в наведении жесткого порядка в стране. (Сумин, губернатор Челябинском области).
- Мы ровным счетом ничего не знали о готовящихся взрывах. Если бы получили какую-нибудь информацию, мы бы предупредили власти и общественность. А кто вам сказал, что взрывы - дело рук чеченских боевиков? Это только версия, причем далеко не основная. Подумайте, где мы, а где Чечня? (Костромин, сотрудник ФСБ по Москве и Московской области).
- Президент Ельцин должен отреагировать на теракты наведением порядка в силовом блоке России, поскольку сегодня стало очевидно, то, что ни внешняя разведка, ни разведструктуры других служб не умеют ни адекватно внедряться в террористические организации, ни наносить превентивные удары. И перестать отдавать целые пласты российской хозяйственной жизни кавказцам, господствующим, например, на городских рынках. Покуда они там - в Москве и в стране возможно что угодно. (Венгеровский, депутат Думы).
- Взрывать здания могут не только ваххабиты, но и представители любого другого вероисповедания. Ваххабиты в массе своей вовсе но агрессивны, они такие же мусульмане-суниниты, как многие другие (Имам-хатыб Рамиль Аляутдин).
- Мне уже надоело оправдываться! За эти дни более 400 чеченцев оказались в следственных изоляторах. А там далеко не бандиты. Не дадут нам спокойно жить на нашей территории - захватим центр России! Немцам это не удалось, а чеченцам удастся. И еще: если мы захотим кому-нибудь отомстить, тем же генералам, то сделаем это другим способом. У нас есть адреса, списки... И я горжусь, что слово "чеченец" вызывает панику у россиян и холодный пот у москвичей. Сами нас довели! (Майорбек Вачагаев, представитель Чечни в Москве).
- Я не знаю, кто это взрывает. Чеченцы к этому отношения не имеют. Может быть, спецслужбы Москвы. Вчера Басаев еще раз повторил, что он не взрывал мирных жителей. Чечню опять хотят сделать разменной монетой на выборах, как это было в 1996 году. А чьими руками это делается, для чеченского народа не имеет значения. (Казбек Махашев, вице-президент Чечни).
- Мы этих черных сами ненавидим, будем их давить. И сколько бы они нам денег не совали, добрыми знакомыми не станут, под их управление мы не поедем... А взрывы, эти не забудем и не простим! Что интересного - так за две недели до взрыва из этого дома в Печатниках три кавказские семьи уехало.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15